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學(xué)習(xí)的心得體會范文3篇

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學(xué)習(xí)的心得體會范文3篇

  學(xué)習(xí)是一切智能系統(tǒng)最根本的特征。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的學(xué)習(xí)的心得體會范文,希望可以幫到大家。

  學(xué)習(xí)的心得體會范文篇一:

  這次3月5日至7日的集中學(xué)習(xí)培訓(xùn),我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了關(guān)于群眾路線的系列重要講話精神,全省縣級以上黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神,全面深化改革專題研討班的精神,趙克志書記在息烽縣調(diào)研指導(dǎo)群眾路線教育實踐活動時的講話精神等,觀看了專題電影《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》,進(jìn)行了專題討論發(fā)言,交流了學(xué)習(xí)體會。這次學(xué)習(xí),我認(rèn)為有以下收獲:

  進(jìn)一步加深了對十八屆三中全會精神的理解,對全面深化改革有了更加清晰地認(rèn)識——可以概括為“三個更加明白”。一是明白了十八屆三中全會的主題是什么?即“全面深化改革”。二是明白了全面深化改革的“總目標(biāo)”是什么?即“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。三是明白了改革的正確方向,即“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度”。

  進(jìn)一步加深了對開展群眾路線教育實踐活動的理解,對如何抓好教育實踐活動有了更加清晰的認(rèn)識——也可以概括為“四個更加明白”。一是明白了開展教育實踐活動的背景,即為什么開展教育實踐活動。二是明白了教育實踐活動的主題和重點(diǎn)任務(wù)。主題即“為民務(wù)實清廉”,重點(diǎn)任務(wù)即堅持主題不變,鏡頭不換,貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律堅決反對“四風(fēng)”,堅持對照理論理想、黨風(fēng)黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”,以“補(bǔ)精神之鈣,除‘四風(fēng)’之害,去行為之垢,立為民之志”。三是明白了“方法步驟”。即抓好“學(xué)習(xí)教育、聽取意見,查擺問題、開展批評,整改落實、建章立制”三個環(huán)節(jié)的工作。四是明白了要堅持“領(lǐng)導(dǎo)帶頭”。各級各部門黨的群眾路線教育實踐活動成效如何,關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)重不重視,領(lǐng)導(dǎo)抓不抓,直接影響到整個單位的活動效果。全區(qū)各級各部門“一把手”要舍得花時間、花精力,認(rèn)真謀劃好,把握好整個活動每個環(huán)節(jié)的工作。通過學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實踐活動相關(guān)讀本,還明白了我們黨歷來高度重視黨風(fēng)作風(fēng)問題。

  通過這次學(xué)習(xí),我相信大家的思想認(rèn)識都有了一個很大的提高。但是,學(xué)習(xí)是一個長期的任務(wù),僅靠一兩次集中學(xué)習(xí)是不夠的,要通過各種形式的學(xué)習(xí),增加更多的知識積累。學(xué)習(xí)主要靠“自覺”,主要靠堅持,有了自覺和堅持,就能養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。光有讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣還不行,還要有讀書學(xué)習(xí)的好方法,古人有“不動筆墨不看書”的說法。當(dāng)然,學(xué)習(xí)的方法很多,我認(rèn)為只要適合自己就好。從教育實踐活動的要求看,當(dāng)前,要把重點(diǎn)握好以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)方法。一是認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),原原本本的學(xué)。尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話,認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定必讀的八本書。二是要緊扣時代主題學(xué)。十八屆三中全會的主題是全面深化改革。完善和發(fā)展社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,是每個黨員干部責(zé)無旁貸的主體,都需要立足崗位本職發(fā)揮作用。三是要樹立問題導(dǎo)向?qū)W。學(xué)習(xí)中要增強(qiáng)問題意識,多問幾個為什么,特別是對一些根本性問題,一定要真正搞清楚、弄明白。導(dǎo)向不清楚,沒有正確認(rèn)識,就可能會偏離正確的軌道。

  學(xué)習(xí)的心得體會范文篇二:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

  一整個冬天住在公寓里,對于溫度的變化只停留于每天手機(jī)16:50的氣象信息了。當(dāng)放假走出公寓時才感知冬天的凜冽,盡管我回家媽媽特別多加了爐火;盡管氣溫上升了好幾度,還是沒有學(xué)校暖和,還是冷得不敢出屋。

  抱著電腦是最好的消遣,放個枕頭在床頭,斜靠著,把筆記本放在腿上,不僅可以隨機(jī)調(diào)整姿態(tài),電腦釋放的熱量還可以暖著膝蓋,不用上班的日子你看多愜意。

  斗地主、看電視、玩微博、玩到都感覺無聊的時候,看陳大會講傳統(tǒng)文化的視頻。

  一直以為自己不偏不倚的中庸,一直以為自己不會盲目相信也不絕對相信,一直以為自己本善的天性沒有泯滅,一直以為自己個性而不愚鈍……

  在看了傳統(tǒng)文化論壇的視頻以后,我發(fā)自內(nèi)心的懺悔自己曾經(jīng)的淺薄。

  在一個學(xué)生回家周的時候,正該我值班,有一個外地學(xué)生生病家長就過來看孩子,那是個信佛的家長。在和家長交流學(xué)生情況而后的閑談中,孩子的家長提到自己也在宣傳傳統(tǒng)文化,在沈陽舉辦傳統(tǒng)文化論壇。

  他說道:參加論壇的都相互稱呼為“老師”。

  我引用孔子《論語》的話:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;也就是在每個人身上都有可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。也就是謙卑的認(rèn)為每個人都可以作為我的老師。

  家長說,我沒有文化我不太會表達(dá)。我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化從中受益,對于孩子我并不看重孩子的成績多少,我看中的是他的品德,想讓他首先學(xué)會做人,才能做好其他的事。現(xiàn)在有許多人對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很不理解,但是也有更多的人逐漸接受傳統(tǒng)文化,在沈陽論壇時,有許多人自發(fā)的上臺懺悔自己的過錯……

  我說,我這個人從不注重外在的東西,也就是不注重形式,心里有善惡的標(biāo)準(zhǔn)就行了,就好比濟(jì)公常說的:酒肉穿腸過,佛祖心中留。

  其實我的心里在想:知錯不在于上臺懺悔,那只是個形式,很矯情的形式而已,知錯就改付諸于以后的行動才是重要的。

  看陳大會老師講“和諧拯救危機(jī)”看完我真的是受益匪淺。從新認(rèn)識了懺悔的真正含義:懺悔是對以往過錯的坦誠面對。不是虛偽的藏著掖著。我不禁想起從前看過的一個故事,也從新認(rèn)識到了那個故事的真正含義。

  曾經(jīng)有一個人,在他生前做過一件壞事:偷了別人的一只口紅。他一直耿耿于懷這件事。當(dāng)他死后去見上帝的時候,上帝問他:你是想上天堂還是去下地獄?他不加思索的說:我要上天堂。上帝說:可以,但是你必須得帶著那只偷來的口紅。天堂里人來人往,自由而快樂,唯有他為胸口衣袋里露出一截的口紅而悶悶不樂。他便掏出那只口紅偷偷地扔在角落里,但是口紅還會回到他胸口的口袋里,并且比以前長長了一截,致使露在口袋外面的更多,他又一次把它扔掉,口紅又一次的回到口袋里,又比原來長長了一塊,他越是把它扔掉口紅越是長長,最后只口袋里終于裝不下口紅,他只能把它抱在懷里,這只口紅如影隨行,他的身體和心理都不堪重負(fù),他就去找到上帝,對他說,我寧可選擇下地獄。他的話說完,口紅就消失了。

  看來天堂和地獄只是一念之隔,背著包袱天堂也是地獄,坦誠面對卸掉負(fù)累地獄也是天堂。懺悔的故事與它大同小異,大庭廣眾之下的懺悔,是對自己丑惡靈魂的救贖,自己卸載的同時,還能警示來人??磥硪彩菍W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化所不可或缺的生動一課。

  學(xué)習(xí)的心得體會范文篇三:旅游與文化學(xué)習(xí)心得

  開學(xué)伊始,懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史,喜歡我國遼闊土地上的大山大河,在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國,這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林,悠久的歷史,燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!

  文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素,也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化,消費(fèi)文化,體驗文化,從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇,包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu),包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。

  山水似乎是自然的結(jié)晶,凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的,就是自然。人,是自然的產(chǎn)物。但是,人們漸漸遠(yuǎn)離了自然,在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而,人們畢竟還是有感情的,人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

  在喧囂的塵世中,人們的心被湮沒了。但是,我們可以在山水中尋回自己的心。山水可以滌凈我們被封塵已久的心靈。塵世與山水的不同就是他們的風(fēng)中攜帶的不同。山水中有一種靈魂。當(dāng)我們置身在山水中時,我們就可以感覺到一種恬靜,是自然的深邃的寧靜。山水不是屬于文人的。因為任何人都可以走進(jìn)山水。然而,山水更不是屬于任何人的。山水有自己的存在方式。人們只能靠近,只能共存,而不能擁有,就像我們說的朋友一樣。山水,無限的遐想。山水文化,深邃的話題

  中國地大物博,物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原,從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北,從地勢險峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原,中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝 、黃龍、武陵源、三江并流 四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn),明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn),被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機(jī)會,旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn),而且可以鍛煉身體,旅游的發(fā)展空間巨大,被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要,遠(yuǎn)離城市的宣泄,感受身臨其境與大自然的零接觸,陶冶情操。 許多時候,我一直向往祖國的大好河山,希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原,累了到蒙古包里去喝完奶茶,豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠,沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡,探索樓蘭古國的消失之謎,憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江,獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水,然后繼續(xù)一路向東來到周莊,感受周莊的古典淳樸,再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺,再去富春江畔閑情垂釣。

  中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則,這是古典美學(xué)的精髓,在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律,真實是美的基礎(chǔ),不真則不美!善是最高目的,功利性,它是美的前提,不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

  中華文明發(fā)源于黃河流域,然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展,經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明,進(jìn)入鐵器時代后,近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化,然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲,漢代張騫開辟了絲綢之路,極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國,無論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最,以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。 無論是先秦還是整個封建時代,偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化,無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅,無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人,從屈原到李杜再到蘇東坡,書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關(guān)到嘉峪關(guān),蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中,凝聚著勞動人民的智慧,在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造,瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思,充分說明了瓷器在世界上的地位,唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品,是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一,山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束,故寫些學(xué)習(xí)心得,以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn),愛我中華,愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾:

  沁園春·雪 毛澤東北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

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