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學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會(huì) > 心得體會(huì)范文 > 進(jìn)修心得體會(huì)范文7篇_各行業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

進(jìn)修心得體會(huì)范文7篇_各行業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

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進(jìn)修心得體會(huì)范文7篇_各行業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  通過(guò)展開(kāi)對(duì)進(jìn)修人員的各項(xiàng)評(píng)估管理,提高進(jìn)修人員的責(zé)任意識(shí),以達(dá)到進(jìn)修學(xué)習(xí)為醫(yī)院發(fā)展發(fā)揮作用的目的。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的進(jìn)修的心得體會(huì)范文,歡迎欣賞。

  教師進(jìn)修心得體會(huì)范文1:

  這個(gè)暑假,我參加了立山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校班主任培訓(xùn),通過(guò)這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多實(shí)實(shí)在在的教育教學(xué)方法,讓我受益匪淺。優(yōu)秀班主任、教育專家,全面的敘說(shuō)了自己獨(dú)具風(fēng)格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施,以及新時(shí)期班主任工作的技巧和應(yīng)該具備的素質(zhì)。令我感觸很深,使我的教育思想更是有了良好的升華!

  通過(guò)這次培訓(xùn),使我懂得,作為教師,尤其是班主任,要用很長(zhǎng)時(shí)間,用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生,支持和賞識(shí)學(xué)生,努力與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴,用理解打開(kāi)學(xué)生的心靈眾所周知,教育的核心和靈魂是育人,班主任要特別關(guān)注自我及學(xué)生的心理動(dòng)向,正視內(nèi)心沖突,努力做學(xué)生的良師益友,努力處理好自身與他人關(guān)系的人際,主動(dòng)幫助他人,用健康的身心去影響別人,協(xié)調(diào)好來(lái)自各方面的關(guān)系,嚴(yán)以律己,寬以待人,盡量為自己和周圍的人創(chuàng)造一個(gè)合適的空間.師愛(ài)如陽(yáng)光,學(xué)生的心理渴望老師的愛(ài),教師的使命在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)。讓我們把陽(yáng)光播灑在別人心田,讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。我知道:感激不僅來(lái)自學(xué)生對(duì)老師的尊敬和愛(ài)戴,而且也來(lái)自于一份真誠(chéng)的信賴,老師的教誨,渴望得到學(xué)生的尊重,但更要珍視學(xué)生的這份尊重,這樣才能了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生,從而充滿熱情和真愛(ài)來(lái)面對(duì)偉大的事業(yè).

  教育需要愛(ài),也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。這一教育名言告訴我們,愛(ài)是教育的生命,是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑。素質(zhì)教育對(duì)每一位教師提出了更高的要求,那就是必須全面地愛(ài)學(xué)生。一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生。這要求每一位教師胸懷一顆愛(ài)心,用心靈去耕耘心靈,讓每一位孩子都得到應(yīng)有的愛(ài)。

  愛(ài)是教育的靈魂,愛(ài)是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該愛(ài)自己的學(xué)生,對(duì)待學(xué)生要有平等的愛(ài),理解的愛(ài),尊重的愛(ài),信任的愛(ài),民主的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生,還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個(gè)性,相信學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,既統(tǒng)一嚴(yán)格要求,又注意學(xué)生的個(gè)體差異,區(qū)別對(duì)待。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛(ài),那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友,你才能走近學(xué)生的心靈,成為一個(gè)成功的教育者。

  著名教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò):教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)。育人先要育心,只有走進(jìn)孩子心靈世界的教育,才能引起孩子心靈深處的共鳴。用心靈去贏得心靈,用愛(ài)去交換愛(ài),用真情贏得真情聽(tīng)了之后讓我很受啟發(fā),記得有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”,我們老師就應(yīng)該蹲下來(lái)與孩子保持一樣的高度,以孩子的眼光看問(wèn)題、看世界,這樣才能真正尊重孩子、理解孩子,也就只有在這樣的前提下,我們才更有心去主動(dòng)地創(chuàng)造更充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛(ài)孩子,為孩子提供最適合的教育。

  幫助和鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步,使每一個(gè)學(xué)生都在明顯而又易于承受的壓力下自愛(ài)要求自己。教師不要老是擺著一副高高在上的面孔來(lái)威懾學(xué)生,以維護(hù)自己“神圣”的地位。教師要用真誠(chéng)的情感去熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,富于同情心,這樣就會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴,就能溝通師生之間的心靈,學(xué)生就會(huì)親近班主任,從而在師生之間架起一座信任的橋梁.

  學(xué)習(xí)固然重要,但豐富多彩的活動(dòng)是孩子們心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素,而孩子們能從活動(dòng)中獲得這些營(yíng)養(yǎng)素,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,讓他們能說(shuō)出心聲,能從別人的交流中收獲到許多有益的東西,從而使學(xué)生形成積極、健康的心理狀態(tài)。

  通過(guò)這次培訓(xùn),更使我懂得,素質(zhì)教育應(yīng)時(shí)代需要所培養(yǎng)的人才應(yīng)是高素質(zhì)的,是有創(chuàng)造性的人才。我們?cè)谑顾刭|(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí),更要努力發(fā)掘?qū)W生的潛能,充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力,培養(yǎng)他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人,也為培養(yǎng)21世紀(jì)的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。

  通過(guò)這次培訓(xùn),使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響,不良形象對(duì)學(xué)生的思想有消極的影響。因此,我在學(xué)生中要注重樹(shù)立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何,直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開(kāi)展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以,在工作之初就要注重自身的形象。

  除此以外,我們?cè)诠ぷ髦?,?duì)自己所教學(xué)科要掌握其基本理論要精通,了解學(xué)科的現(xiàn)狀、歷史、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用,抓住要領(lǐng),掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。在教育教學(xué)中,班主任不僅是傳授這些知識(shí),而且要運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新就是要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望,像一個(gè)永不疲倦的探險(xiǎn)家,對(duì)未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理論,不斷充實(shí)自己,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)努力工作,不能滿足于現(xiàn)狀和已有的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。在教育工作中認(rèn)真總結(jié)教育的得與失,并虛心向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),取其精華,棄其糟粕。使自己不斷進(jìn)步,并創(chuàng)設(shè)自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格,創(chuàng)造出與眾不同的教育方法。讓我們攜起手來(lái),共同成長(zhǎng),為了千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子,為了我們神圣的教育事業(yè),我將一如繼往的做好班主任教師的工作。

  醫(yī)院進(jìn)修心得體會(huì)范文2:

  **醫(yī)院是擁有床位1100張,年門(mén)診量28萬(wàn)人次,年住院人數(shù)2萬(wàn)人次,集醫(yī)療、科研、教學(xué)、保健等于一體的綜合性專業(yè)權(quán)威醫(yī)院。我有榮幸于5月份前往*****醫(yī)院藥劑科進(jìn)修,在門(mén)診藥房和中心擺藥室各學(xué)習(xí)兩個(gè)星期。通過(guò)這個(gè)月的學(xué)習(xí)與實(shí)踐使自己提高了能力,增長(zhǎng)了知識(shí),開(kāi)闊了視野,拓展了思路。一個(gè)月的進(jìn)修生活轉(zhuǎn)瞬即逝,感觸卻很深:

  1.先進(jìn)的電腦系統(tǒng)軟件給工作帶來(lái)了很多便利。在調(diào)配處方時(shí),用法用量可以打印在貼紙上,打印出來(lái)的信息含有藥名,規(guī)格,用法用量等,這樣既可以提高工作效率,有可以避免手工寫(xiě)錯(cuò)或是不清晰造成病人誤服。前段時(shí)間有個(gè)社區(qū)醫(yī)院藥師給病人寫(xiě)一個(gè)降血壓藥的用法用量,每日一次,每次1片,就因?yàn)閷?xiě)得不清晰,病人看成每次11片,結(jié)果造成嚴(yán)重低血壓昏迷送到醫(yī)院搶救。還有是領(lǐng)藥計(jì)劃可以自動(dòng)生成,也可以手動(dòng),就不需要人工逐個(gè)檢查藥品,再手寫(xiě)計(jì)劃,還要入電腦這樣繁瑣。近效期藥品提示等。

  2.藥品實(shí)行貨柜號(hào)擺放,每個(gè)藥品有自己的貨柜號(hào),貨柜號(hào)存入電腦系統(tǒng)應(yīng)用軟件,當(dāng)不知道或忘記藥品的擺放位置時(shí)可以通過(guò)查電腦就知道位置了。有利于調(diào)配和盤(pán)點(diǎn),降低差錯(cuò)率,提高工作效率。打印出來(lái)的醫(yī)囑單藥品(貨柜號(hào)標(biāo)在藥名后)以貨柜號(hào)為順序排列,這樣就可以按照順序一路配藥,避免拿錯(cuò)多規(guī)易混淆的藥品,也避免工作人員來(lái)回走動(dòng)。也有利于新來(lái)工作人員和進(jìn)修人員或?qū)嵙?xí)生盡快融入工作。

  3.小針劑拆零擺放,空閑時(shí)對(duì)于常用的或用量大的小針劑拆零放在適當(dāng)?shù)拇蠛凶?,方便繁忙時(shí)藥師調(diào)配,減少拆包裝的麻煩。

  還有好多細(xì)節(jié)方法都是可以降低差錯(cuò)率,提高工作效率,減少病人等候時(shí)間,降低病人投訴率!

  有一些地方做不到位的是,門(mén)診處方?jīng)]有實(shí)習(xí)雙簽名,只有核對(duì)藥師簽名或蓋章,事實(shí)上是已經(jīng)做到了雙人調(diào)配核對(duì),因?yàn)榛颊咛?,調(diào)配藥師為了加快調(diào)配速度,減少患者等候時(shí)間,處方調(diào)配完沒(méi)有及時(shí)簽名或蓋章就交給核對(duì)藥師。還有就是用藥咨詢服務(wù)過(guò)程中沒(méi)有寫(xiě)記錄,這個(gè)的原因也是工作太繁忙了,人手不夠。很巧的是,我進(jìn)修期間沒(méi)多久就趕上187醫(yī)院準(zhǔn)備迎評(píng)三甲,所以他們得把這兩年沒(méi)有雙簽名的處方和沒(méi)有做的記錄補(bǔ)上,這工程巨大了。從這件事我得出的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)論工作多么繁忙,理由多么正當(dāng),實(shí)際操作再好,該完善的手續(xù)還是得完善。記錄要寫(xiě)好,沒(méi)有記錄不管你做得再好也枉然。檢查的時(shí)候有些工作無(wú)法檢查實(shí)際操作,只能檢查書(shū)面形式,這時(shí)記錄是工作到位的體現(xiàn)。不該寫(xiě)人家不好的,糾結(jié)了很久,可是還是覺(jué)得學(xué)習(xí)就要“去其糟粕,取其精華”。

  進(jìn)修最終的目的是將這里所學(xué)成功的應(yīng)用于以后的工作中,希望能將所獲得的知識(shí)應(yīng)用于我院藥劑科,為我院藥劑科的發(fā)展注入新的活力。

  公共管理高級(jí)進(jìn)修心得體會(huì)范文3:

  首先,感謝組織上給我一次深造的機(jī)會(huì),在為期3個(gè)月公共管理高級(jí)研修班學(xué)習(xí)過(guò)程中,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)類課程9門(mén),公共管理類課程14門(mén),傳統(tǒng)文化類課程14門(mén),文明禮儀,國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題分析等7門(mén),總計(jì)44門(mén)必修課。還利用晚上時(shí)間選聽(tīng)各類專家報(bào)告。學(xué)習(xí)最大的收獲與體會(huì),也就是我今天向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的主題就是六個(gè)字:博學(xué)、深思、踐行。

  第一,所謂“博學(xué)”就是博采眾長(zhǎng):明確和諧發(fā)展思路。

  在職學(xué)習(xí)的根本目的在于不斷提高工作標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,自己感觸最深的莫過(guò)于中華傳統(tǒng)文化——和諧發(fā)展思想。中華文化“和為貴”的思想一脈相承:從《周易》提出“太和”,儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》提出“克己復(fù)禮”、“為政以德”;到道家提出“歸一”、“萬(wàn)物得一而生”;到墨家提出“兼愛(ài)非攻”;到法家提出“眾同心以共立之”、“天時(shí)、人心、技能、勢(shì)位,四者和則成事”;到后來(lái)的兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐以后儒釋道學(xué),宋明清以來(lái)的義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué),到近代的新文化運(yùn)動(dòng)提倡“民主”與“科學(xué)”等等,“和諧發(fā)展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特征概括為四個(gè)方面:一是剛健有為;二是和與中;三是崇德利用;四是天人協(xié)調(diào)。其中三個(gè)方面包含了“和諧發(fā)展”的思想。

  通過(guò)其它學(xué)科的學(xué)習(xí),進(jìn)一步豐富了“和諧發(fā)展”思想。諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)自由市場(chǎng)調(diào)節(jié)理論,現(xiàn)代管理心理學(xué)“人本化”組織行為學(xué)理論,新公共管理理論的“服務(wù)”“放權(quán)”理念等,均與我國(guó)傳統(tǒng)文化“和諧發(fā)展”思想相得益彰,為我們進(jìn)一步傳承和發(fā)展和諧發(fā)展思想奠定理論基礎(chǔ)。

  第二,所謂“深思“就是傳承發(fā)展:把握和諧發(fā)展關(guān)鍵。

  通過(guò)學(xué)習(xí),我覺(jué)得和諧發(fā)展關(guān)鍵是八個(gè)字:建立秩序、均衡發(fā)展。

  1.“秩序”是中華傳統(tǒng)文化中“和諧發(fā)展”的重要內(nèi)涵。《周易》中“太和”概念,把自然界萬(wàn)物的起始稱為“元”;把萬(wàn)物的生長(zhǎng)稱為“亨”;把萬(wàn)物的成熟稱為“利”;把萬(wàn)物的完成稱為“貞”,“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”,這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。后來(lái)歷朝歷代關(guān)于自然和諧,人與自然和諧,人與人的和諧(社會(huì)生活和諧),人自身內(nèi)外的和諧等觀念大體都是發(fā)揮的這個(gè)思想。

  “物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣”。作為管理者,工作中首先要分清楚本末、事中和先后,建立一種秩序。我從事教育財(cái)務(wù)管理,多年來(lái)一直按照“一保安全,求穩(wěn)定;二保業(yè)務(wù),求發(fā)展;三保質(zhì)量,求特色”的工作秩序運(yùn)行,取得了一定的成績(jī)。但是面對(duì)當(dāng)前順義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì),教育財(cái)務(wù)管理工作同樣存在一個(gè)再發(fā)展、再提高的問(wèn)題。一是繼續(xù)加強(qiáng)“教育鏈”建設(shè)。幼兒教育、義務(wù)教育、高中教育、在職教育、終身教育,必須注意結(jié)構(gòu)優(yōu)化,重點(diǎn)突出,層次分明,全面提升教育為順義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力;二是繼續(xù)加強(qiáng)“規(guī)范化”建設(shè)。抓住北京市初中校建設(shè)工程和高中新課程改革兩個(gè)契機(jī),啟動(dòng)校園軟硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)工程,本著效益優(yōu)先,適度超前的原則,按照系列化、序列化、層次化的要求開(kāi)展工作,力爭(zhēng)使有限的教育資本發(fā)揮最大的效益。

  2.“均衡化”是和諧發(fā)展思想的實(shí)現(xiàn)途徑。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“知進(jìn)退存亡,而不失其正”的“時(shí)中”心法。所謂“時(shí)中”一言以蔽之,就是在和諧中求均衡,從均衡中求進(jìn)步。近年來(lái)少數(shù)人視“沖突”為“權(quán)變”的同義詞,亦即以“和諧”、“均衡”為不知權(quán)變、不能進(jìn)步的最大障礙,完全不了解“從容中道,與時(shí)偕進(jìn)”的道理,不明白在不斷變動(dòng)的過(guò)程中,依然可以求和諧,獲得均衡,并因而得到真正的進(jìn)步。1992年世界1575名科學(xué)家發(fā)表的一份《世界科學(xué)家對(duì)人類的警告》在開(kāi)頭就提到,人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。對(duì)自然界的過(guò)量開(kāi)發(fā),資源的浪費(fèi),臭氧層變薄,海洋的毒化,人口的暴漲,生態(tài)平衡的破壞,不僅造成了“自然和諧”的破壞,嚴(yán)重破壞了人與自然的和諧,人與人關(guān)系的和諧,乃至整個(gè)社會(huì)的和諧。要恢復(fù)這種和諧的關(guān)系,關(guān)鍵是建立起一種新的平衡,并使這種平衡均衡發(fā)展。

  教育均衡化問(wèn)題是當(dāng)前乃至今后一段時(shí)間的熱點(diǎn)、重點(diǎn),亦是難點(diǎn)問(wèn)題。現(xiàn)在暴露出來(lái)的高中熱、初中擇校熱的根本問(wèn)題在于教育發(fā)展的不均衡。當(dāng)然,均衡是相對(duì)的,不均衡是絕對(duì)的。學(xué)生在校級(jí)間流動(dòng)也有其合理性,但是高居不下的擇校熱,導(dǎo)致城區(qū)與農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的之間教學(xué)差異、教師水平差異越來(lái)越大,這些問(wèn)題阻礙教育和諧發(fā)展。如何解決這些問(wèn)題?靠管理改革,靠和諧發(fā)展教育。宋代辛棄疾提出:“卻好萬(wàn)字平絨冊(cè),換取東家種樹(shù)書(shū)”(《鷓鴣天》)“平絨策”就是管理學(xué),“種樹(shù)書(shū)”是科學(xué)著作。對(duì)于一個(gè)成功的管理者來(lái)說(shuō),“平絨策”高于“種樹(shù)書(shū)”。

  應(yīng)該說(shuō),教育管理沒(méi)有新問(wèn)題,正像北京大學(xué)光華管理學(xué)院張維迎教授所說(shuō):“管理沒(méi)有新問(wèn)題,只是問(wèn)題的表現(xiàn)形式不同而已”,是一種平衡被另一種平衡替代并均衡發(fā)展的問(wèn)題。近年來(lái),順義教育形成了北有牛山一中,東有楊鎮(zhèn)一中,西有順義十中,南有順義九中,中有順義一中的優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展總體格局,但如何充分利用好這個(gè)布局優(yōu)勢(shì),帶動(dòng)區(qū)域教育均衡發(fā)展的問(wèn)題,還沒(méi)有從根本上解決。教育是傳播文化的事業(yè),率先實(shí)踐“和諧發(fā)展”管理理念具有特殊而深遠(yuǎn)的意義。教育通過(guò)培養(yǎng)人,再通過(guò)培養(yǎng)的人將“和諧”思想傳播開(kāi)去,和諧社會(huì)自在其中了。

  第三,所謂“踐行”就是再接再厲:將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。

  回顧中國(guó)教育發(fā)展的歷史,無(wú)不打上“和諧發(fā)展”的烙印。從孔子的“有教無(wú)類”廣辦私學(xué),到漢代太學(xué)的興起,到唐代“六學(xué)”、“二館”制度的確立,到宋代以后充滿自由辦學(xué)之風(fēng)的書(shū)院制度的興盛,不排除有封建桎梏因素,但是歷朝歷代鼎盛時(shí)期的教育,基本上遵循了和諧發(fā)展的道路,像漢代的太學(xué)最多時(shí)在校生達(dá)五萬(wàn)人,來(lái)去自由,學(xué)術(shù)自由。在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)背景下,做到這一點(diǎn)是相當(dāng)不容易的。由此我想到現(xiàn)代的教育,當(dāng)前最流行的教育關(guān)鍵詞是“教育生態(tài)”。承認(rèn)多元化背景下的和諧發(fā)展,教育的生態(tài)園里,有參天大樹(shù),亦有逶迤地面的小草,他們共同構(gòu)成教育的生態(tài)環(huán)境。過(guò)去我們的關(guān)注點(diǎn)多是單向的,單一的,在某些方面造成教育生態(tài)的破壞。如教育投入不均衡,使用效益不高等問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,我覺(jué)得解決教育投入問(wèn)題的關(guān)鍵,在于樹(shù)立和諧發(fā)展的思想,使有限的資源必須為有效地教與學(xué)服務(wù),而有效的教與學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程,需要通過(guò)合理的投入改善教與學(xué)環(huán)境、狀態(tài)和技術(shù)條件。

  古人云“已知擴(kuò)大一寸,未知擴(kuò)大一尺”。通過(guò)3個(gè)月的學(xué)習(xí),使自己拓寬了眼界,但我覺(jué)得眼界要似水,能容萬(wàn)物,力透紙背;學(xué)習(xí)使自己提升了境界,但我覺(jué)得境界要似山,穩(wěn)重高遠(yuǎn),一覽眾山小。而“眼界”與“境界”的關(guān)系又似高山流水,彈出的是“和諧”之音。教育不僅是一個(gè)人的脊梁,也是一個(gè)民族的血脈。我想每一次學(xué)習(xí)都是一個(gè)新的起點(diǎn)。我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī),一分能力十分努力,在今后的工作中努力做到以下四點(diǎn):

  一是讀經(jīng)典。書(shū)讀不在多,而在精。學(xué)習(xí)古人“半部論語(yǔ)治天下”精神,力求掌握理論少而精,善于舉一反三。

  二是善思維。堅(jiān)持系統(tǒng)思維,在工作中努力做到“博學(xué)之”、“審問(wèn)之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”,不斷提高假設(shè)、求證、創(chuàng)新水平。

  三是創(chuàng)和諧。注意挖掘群體智慧,團(tuán)結(jié)同志,群策群力謀發(fā)展。

  四是重積累。在知識(shí)的積累方面,注意“博”與“約”(專與精)的兼顧。魯迅講“博學(xué)家的話多淺,專門(mén)家的話多悖”,在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須兩者兼顧,走和諧的學(xué)習(xí)道路。

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