護(hù)士反腐倡廉心得體會
有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。護(hù)士反腐倡廉該如何做？下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的護(hù)士反腐倡廉心得體會，希望大家喜歡!
護(hù)士反腐倡廉心得體會范文篇1
反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。 劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！笨梢源睃h員廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！白月伞笔且环N自我約束，要求時(shí)刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪;要管住自己的嘴，不該吃的不吃;要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此，我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，協(xié)力創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)清、民樂、國泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格” 。意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為?？鬃印盀檎缘隆钡睦砟?，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，社會主義道德實(shí)踐蔚然成風(fēng)。改革開放以來，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義”。新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結(jié)合起來的重要思想。
三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新世紀(jì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的根本要求。”密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，努力踐行“慎微”、“慎言”、“慎行”、“慎獨(dú)”，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。隨時(shí)接受組織和人民群眾的監(jiān)督。
護(hù)士反腐倡廉心得體會范文篇2
古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。中國，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。
廉潔是什么?廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應(yīng)得的錢或物。明代有狄仁杰俠肝義膽，斷案如神，即使自己有生命危險(xiǎn)，也要用精密的推理還給別人一個(gè)公道!現(xiàn)代有周恩來雖貴為一國，生活卻十分簡樸，自己身患重疾，也不拿國家的一分錢治病，為人是何等的光明磊落!那么我們作為新時(shí)代的白衣天使、新時(shí)期的醫(yī)務(wù)工作者們，又當(dāng)如何修煉廉潔行醫(yī)之德呢?
首先，干任何職業(yè)都需要職業(yè)道德，執(zhí)教要有師德，行醫(yī)要有醫(yī)德。在這里，與大家分享一則故事：37年前，唐山大地震波及北京，空軍總醫(yī)院內(nèi)，一醫(yī)生正為產(chǎn)婦接生。地動山搖間，玻璃盡碎，繼而斷電。產(chǎn)婦正值臨盆，脆弱到了極點(diǎn)。醫(yī)生抓住產(chǎn)婦的手說："別怕，我在你在!"產(chǎn)婦顫抖的身體，頓時(shí)安靜下來。術(shù)后，有人問："你為何那么不顧自己的性命?"醫(yī)生答："這是醫(yī)生最起碼的操守。"這，就是醫(yī)生應(yīng)有的品行與作風(fēng)!我們要時(shí)時(shí)拷問自己：行醫(yī)時(shí)，我們想到了病員的憂與樂了嗎;診病時(shí)，我們念著患者的暖與寒了嗎。再者，廉潔行醫(yī)是醫(yī)生的根本修養(yǎng)。作家梁鳳儀說："健康好比1，事業(yè)、地位、錢財(cái)是0，沒有1，則一切皆無。"對于醫(yī)生來說，廉潔行醫(yī)也是1，1倒了，同樣是一切皆無。
2004年，35歲的席祿泉是四川省某人民醫(yī)院五官科醫(yī)師，被送到川大華西醫(yī)院進(jìn)修。一患者因喉部息肉入住川大華西醫(yī)院耳鼻喉科。作為該病床主管醫(yī)生的席祿泉，3天內(nèi)4次向病人暗示說："現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)了，手術(shù)不好安排，恐怕得給點(diǎn)錢才行"，在收受患者的500元紅包后，席祿泉當(dāng)天上午為患者安排了手術(shù)。此事被新聞媒體拍攝并曝光，該省衛(wèi)生局給予席祿泉黨內(nèi)嚴(yán)重警告，行政記過處分，并吊銷其醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書，下崗待聘。就因一個(gè)紅包，一個(gè)年輕醫(yī)師的前途化為泡影，這樣的教訓(xùn)實(shí)在是慘痛。廉如深山幽蘭，不言自芳。修廉潔行醫(yī)之德，最重要的是要時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，牢牢守住做人、做事、用權(quán)、交友這些底線，切實(shí)做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微、慎初。有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。
也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我卻要說，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：當(dāng)今世界，物欲橫流，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!同志們，就讓我們立足崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到每一天的工作中去吧!讓我們爭做公正廉明、贊譽(yù)滿載的白衣天使!勇挑護(hù)衛(wèi)群眾生命健康的擔(dān)子，在醫(yī)療道路上不斷前行!
護(hù)士反腐倡廉心得體會范文篇3
廉潔文化是以廉政文化理論基礎(chǔ)和思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉潔建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉潔建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉潔內(nèi)容，廉潔與文化相輔相成，不可或缺。廉潔文化是以先進(jìn)的廉潔制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉潔理論為引導(dǎo)，以先進(jìn)的廉潔思想為
核心，以先進(jìn)的廉潔文學(xué)藝術(shù)為載體，
具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實(shí)踐?，F(xiàn)時(shí)代廉潔文化是先進(jìn)文化內(nèi)容所在，是社會主義"三個(gè)文明"建設(shè)與發(fā)展的助推器。廉潔文化是以"廉潔"為主題，圍繞"廉潔"開展的一系列文化教育與引導(dǎo)活動，其目的在于我們立足社會，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀、道德觀、名利觀。廉潔文化與醫(yī)風(fēng)廉潔建設(shè)密切關(guān)聯(lián)，它作為一種無形的、潛在的力量，為"醫(yī)生替患者著想，醫(yī)療讓群眾滿意，醫(yī)院為社會服務(wù)"提供智力支持和思想保證，對醫(yī)風(fēng)廉潔建設(shè)有著很大的作用。
廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的一部分。醫(yī)院廉潔文化建設(shè)是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是醫(yī)院核心競爭力的集中展現(xiàn)和人文管理的升華。
荊門市第一人民醫(yī)院是我市唯一一所集醫(yī)療、科研、教學(xué)、預(yù)防、保健為一體的大型三級甲等綜合性醫(yī)院。多年來，該院緊密結(jié)合實(shí)際，緊扣醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，將"廉潔行醫(yī)、誠心服務(wù)"作為醫(yī)院廉潔文化建設(shè)的主題，并努力將醫(yī)院的管理理念、發(fā)展進(jìn)步、價(jià)值觀念、經(jīng)營觀念和服務(wù)觀念有機(jī)結(jié)合起來，形成了具有深刻廉潔文化內(nèi)涵和鮮明醫(yī)院文化個(gè)性的醫(yī)院廉潔文化體系。
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