雙語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)_雙語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

　　所謂的雙語(yǔ)人才就是指能熟練地運(yùn)用兩種語(yǔ)言進(jìn)行交際、工作、學(xué)習(xí)的人。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的雙語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)，希望對(duì)大家有幫助。

　　雙語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)篇一

　　這段時(shí)間的培訓(xùn)不僅提高了我的教學(xué)技能，也使我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。結(jié)合所學(xué)理論與這六天的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)有了以下三點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)：

　　一、數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)為首要目標(biāo)

　　由于數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)仍是數(shù)學(xué)教學(xué)，所以小學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科目標(biāo)應(yīng)與使用漢語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言的數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)科目標(biāo)完全一致，即相同的教學(xué)內(nèi)容，不論采用雙語(yǔ)還是單語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，都應(yīng)達(dá)到相同的教學(xué)效果。學(xué)學(xué)科目標(biāo)應(yīng)是數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)必須首先達(dá)成的目標(biāo)。值得注意的是，由于要同時(shí)教授數(shù)學(xué)知識(shí)與專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)在規(guī)定課時(shí)內(nèi)難以完成教學(xué)任務(wù)的情況。教師一定不可因此降低教學(xué)要求或減少教學(xué)內(nèi)容，造成人為的“學(xué)科損傷”。嚴(yán)格遵循“數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)優(yōu)先”原則，盡量在雙語(yǔ)課堂上毫無(wú)保留的達(dá)成數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)，是對(duì)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教師的基本要求。

　　二、小學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)側(cè)重英語(yǔ)的工具性 語(yǔ)言最主要的功能在于交流，“啞巴英語(yǔ)”、“聾子英語(yǔ)”顯然違背了我國(guó)開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的初衷。與新加坡“全民皆英”，家庭成員之間同時(shí)使用英語(yǔ)與母語(yǔ)兩種語(yǔ)言進(jìn)行日常交流的情況不同，我國(guó)的小學(xué)生很難在下課后找到一個(gè)適合聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)的非為。雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展很好的彌補(bǔ)了英語(yǔ)課時(shí)有限的缺陷，延長(zhǎng)了學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間。我認(rèn)為雙語(yǔ)教師應(yīng)該教學(xué)中應(yīng)側(cè)重英語(yǔ)的工具性，注重培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)方面的能力，同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成用英語(yǔ)進(jìn)行交流的習(xí)慣。三、教學(xué)中應(yīng)循序漸進(jìn)地增加英語(yǔ)在課堂語(yǔ)言中的使用比例

　　從外語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度考慮，全英文的語(yǔ)言環(huán)境最有利于學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的發(fā)展。然而，我國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境是單語(yǔ)，大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言環(huán)境也為單語(yǔ)，完全使用英語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言的淹沒(méi)式雙語(yǔ)教學(xué)模式不符合現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)情。我認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展的初期，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)以母語(yǔ)為主，教師多在組織課堂教學(xué)、管理課堂秩序時(shí)使用英語(yǔ)。所使用的英文語(yǔ)句應(yīng)當(dāng)語(yǔ)法簡(jiǎn)潔、詞匯簡(jiǎn)單，清晰、洪亮地用比較慢的語(yǔ)速發(fā)音，必要時(shí)，可以使用夸張的面部表情與肢體動(dòng)作以確保學(xué)生能夠理解。在學(xué)生逐漸熟悉雙語(yǔ)教學(xué)模式后，教師可以適當(dāng)增加英語(yǔ)的使用比例。教師還可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題要求學(xué)生用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)回答，著手培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。隨著學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)水平與課堂適應(yīng)能力的不斷提高，教師可以有意識(shí)的策劃一些師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生用英語(yǔ)交流數(shù)學(xué)知識(shí)，討論數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的能力。當(dāng)學(xué)生的詞匯量足夠大，閱讀能力也上升到一定高度時(shí)，教師可以要求學(xué)生在課后閱讀一些與數(shù)學(xué)相關(guān)的英語(yǔ)短文，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，使學(xué)生更多的接觸國(guó)外數(shù)學(xué)知識(shí)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識(shí)。這一階段達(dá)成了學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的共同發(fā)展，屬于小學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的高級(jí)階段。在具體的一節(jié)雙語(yǔ)課中，教師也應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度靈活調(diào)節(jié)英語(yǔ)的使用比例。若教學(xué)內(nèi)容難度頗大，學(xué)生理解起來(lái)十分吃力時(shí)，教師應(yīng)將漢語(yǔ)作為主要的教學(xué)語(yǔ)言，減少學(xué)生的語(yǔ)言理解過(guò)程，使學(xué)生有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)。相反，若某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，教師就應(yīng)該在確保完成教學(xué)任務(wù)的前提下，多安排合作與交流活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練。

　　雙語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)篇二

　　我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語(yǔ)師資培訓(xùn)，為期雖然不長(zhǎng)，但我受益匪淺，培訓(xùn)結(jié)束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語(yǔ)言在社會(huì)里的社會(huì)性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開(kāi)展苗漢雙語(yǔ)教學(xué)、構(gòu)建和諧的苗漢語(yǔ)言環(huán)境，維護(hù)社會(huì)語(yǔ)言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進(jìn)而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)質(zhì)量，傳承苗 族語(yǔ)言的書(shū)面表達(dá)至關(guān)重要，就本次培訓(xùn)，我的收獲如下： 一、苗族東部方言區(qū)語(yǔ)言與文字的歷史了解。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國(guó)期間、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等都有過(guò)不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國(guó)期間美國(guó)傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒(méi)有得到真正的普及和推廣，直至當(dāng)前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標(biāo)準(zhǔn)音)?？梢?jiàn)，苗語(yǔ)(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結(jié)和錘煉，才得以真正的規(guī)范。

　　二、苗語(yǔ)文字書(shū)面表達(dá)的完善和魅力

　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言不統(tǒng)一，是很難推動(dòng)該族、該地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步的，語(yǔ)言的統(tǒng)一至關(guān)重要，而傳承少數(shù)民族的語(yǔ)言也不例外，因?yàn)樵谀敲缱謇锼麄兙凸餐瑒?chuàng)下了自己的語(yǔ)言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會(huì)道、大小能語(yǔ)，而完善后的苗(東部方言)語(yǔ)培訓(xùn)中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來(lái)的我方才恍然，它的書(shū)面表達(dá)是由deb shob (聲母)48個(gè)， ned shob (韻母)33個(gè)， shob xinb(聲調(diào))6個(gè)制成，它們?cè)趯?xiě)法上與英語(yǔ)26個(gè)字母一樣，但在拼讀時(shí)卻完全不同，如：

　　“青蛙，”苗文為deb gud ;“白馬，”苗文為 mel ghueub(讀法不能用英語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音的讀法來(lái)讀)。

　　“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語(yǔ)拼音里的后鼻韻母“eng”)等。

　　雖然我們東部方言的書(shū)面表達(dá)載不上史冊(cè)，但也可謂為絕倫，獨(dú)具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語(yǔ)”教學(xué)墊下了基礎(chǔ)，在教學(xué)上可采用讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較，在比較中學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)。

　　三、意義深遠(yuǎn)

　　百年大計(jì)，教育為本，該次“雙語(yǔ)”教學(xué)培訓(xùn)能得以順利開(kāi)展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對(duì)“雙語(yǔ)”教學(xué)的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠(yuǎn)山區(qū)進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)極為重要，為此，作為該次培訓(xùn)中的一員，一定要把所學(xué)得的苗(東部方言)語(yǔ)知識(shí)傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語(yǔ)方面的詩(shī)歌譯成苗語(yǔ)，使苗漢雙語(yǔ)相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、諺語(yǔ)、日常生活用語(yǔ)等進(jìn)行書(shū)面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語(yǔ)言更進(jìn)一步的和諧!

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