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優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

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優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

  作為一名教育工作者,我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)。接下來(lái)就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)吧。

  優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)篇1

  一名中學(xué)政治課教師,我要德育課程的建設(shè)來(lái)榮辱觀,培養(yǎng)有榮辱觀的學(xué)生。

  一、要鮮明地榮辱觀的教育

  政治課教師要學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀,并將它轉(zhuǎn)化為的思想,在教育教學(xué)過(guò)程中的“言”和“行”。課堂上教師要主導(dǎo)作用,讓學(xué)生在輿論的下思考和活動(dòng),讓課堂“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”的。

  二、榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相關(guān)
 “三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程,又要在日常教學(xué)過(guò)程中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

  政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的,如“我國(guó)公民與的關(guān)系”、“科學(xué)世界觀,反對(duì)迷信活動(dòng)”、“集體主義的價(jià)值取向”等。教師可以多種多樣的教學(xué),社會(huì)的、學(xué)生的榮辱觀的專題教育活動(dòng)。在日常教學(xué)過(guò)程中要教學(xué)案例的選擇、對(duì)事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的評(píng)價(jià)等滲透榮辱觀教育。

  三、“三貼近”原則榮辱觀

  如何讓榮辱觀在德育課程上呢?舉小例子:一位高三年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我:“您讓愛(ài)國(guó),可是為做了呢?”我教材“職能”的內(nèi)容,選擇了的有時(shí)效性的材料,說(shuō)明如何對(duì),并學(xué)生列舉所知道的、感受到的事例,收到了的。

  德育課程榮辱觀要“三貼近”原則,貼近、貼近生活、貼近未成年人。只要以的榮辱觀為,于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,貼近學(xué)生的認(rèn)知,注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受,德育課程的實(shí)效性就能凸顯。

  優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)篇2

  指出:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)為榮、以背離為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”“八榮八恥”榮辱觀給教育工作者指明了方向,要讓民族的傳統(tǒng)美德和的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說(shuō),榜樣的作用是無(wú)窮的,榜樣是最好的教育。老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”,以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。我是一名普通的小學(xué)教師,所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童,是祖國(guó)的未來(lái),承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史重任。

  把少年兒童培養(yǎng)成樣的接班人,怎樣的價(jià)值觀、道德觀,的榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、,民族文化的規(guī)范和道德要求,這少年兒童明辨是非,培養(yǎng)的社會(huì)風(fēng)范,重大意義。細(xì)細(xì)品味,思考,的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài),從孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的和發(fā)展。

  教師,要以身作則地學(xué)。“八榮八辱”話語(yǔ)簡(jiǎn)單但內(nèi)涵。從某種意義上說(shuō)“八榮八辱”與老師職業(yè)道德的要求在本質(zhì)上是的,老師在學(xué)習(xí)“八榮八辱”時(shí)與師德教育、與學(xué)習(xí)孟二冬等先進(jìn)事跡起來(lái),在學(xué)習(xí)上作好學(xué)生的表率。

  要以身作則地做。學(xué)生是看老師是怎樣做的看老師怎樣說(shuō)的,“喊出個(gè)口號(hào)不如個(gè)樣子”。知行統(tǒng)德育教育的途徑。有知只能說(shuō)是知道應(yīng)該做,不應(yīng)該那樣作,不踐行,只能是口頭上的高尚行動(dòng)[本文轉(zhuǎn)載自找文章,到]上的矮子。老師要實(shí)踐“八榮八辱”,如老師在升旗時(shí)候要嚴(yán)肅,在課堂上尊重學(xué)生每個(gè)學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊,在課外活動(dòng)時(shí)候與學(xué)生一起活動(dòng)等等,對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的幫助和,更是引領(lǐng)學(xué)生健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

  好教師有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)教育事業(yè)。高速發(fā)展的信息社會(huì),教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”,必需學(xué)習(xí),進(jìn)步,教研教改,自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授新知識(shí),學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。與此,教師要有崇高的理想,的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),來(lái)潛移默化的和熏陶學(xué)生。

  ,要用真愛(ài)去學(xué)生。學(xué)生的確“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注的愛(ài)去學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找生活、品德上每閃光點(diǎn),的肯定和激勵(lì),讓感到溫暖,自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使產(chǎn)生“向師性”。,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意你如何學(xué)習(xí)和如何做人的。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。”幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的,淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可學(xué)生的學(xué)習(xí),從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。

  優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)篇3

  我是一名普通的小學(xué)班主任教師,所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童,他們是祖國(guó)的未來(lái),承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。提出的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非,培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范,具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向,我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

  細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考,提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài),從樹(shù)立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字,每個(gè)詞,每句話,都含義深刻、充滿期待、深懷希望,更是對(duì)我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。

  身為基層教師,我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí),更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來(lái)社會(huì)人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣,在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

  就拿本學(xué)期我校開(kāi)展的全校師生共同參與的“人人背古詩(shī)”活動(dòng)來(lái)說(shuō),(孩子們跟隨音樂(lè)節(jié)奏每周背誦20首)起先我們只是想讓孩子們多積累一些語(yǔ)言,多拓展一下孩子們的知識(shí),通過(guò)個(gè)人之間的競(jìng)賽,班級(jí)之間的擂臺(tái)賽,以激發(fā)孩子們背誦古詩(shī)的興趣。活動(dòng)初期孩子們?yōu)榱粟A得個(gè)人榮譽(yù),為了爭(zhēng)奪背古詩(shī)狀元班,的確形成了班班誦讀,人人投入的氣氛。前幾日,校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了的“八榮八恥”的重要講話,讓我為之一振,我認(rèn)識(shí)到,僅僅讓孩子積累知識(shí)是不夠的,如果以這個(gè)活動(dòng)為平臺(tái),借助古詩(shī)背誦來(lái)培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)悠久歷史,燦爛文化,就更能激發(fā)孩子們以作為中國(guó)人為榮的愛(ài)國(guó)主義精神??梢哉f(shuō)的講話使我本人的實(shí)際工作上升到了一個(gè)新的高度,使我的教育理念上升到了一個(gè)更高的層面。

  弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對(duì)廣大少年兒童來(lái)說(shuō),首先要讓他們懂得‘愛(ài)’,培養(yǎng)他們自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)家,這樣長(zhǎng)大之后才能真正懂得愛(ài)國(guó)主義,懂得去服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì)。

  節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來(lái)都很不起眼,但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹(shù)立得如何,因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此,我想在今后的班主任工作中,我要從大處著眼,小處入手,加強(qiáng)孩子們的養(yǎng)成教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處,為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

  可以說(shuō)傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責(zé)任。所以,我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話精神,進(jìn)一步提高自身修養(yǎng),師德水平,做到以德服人,以行動(dòng)帶動(dòng)人,以情感染人,。作為一名班主任,我每天都要和孩子們打交道,所以更要以身作則,增強(qiáng)自身的榮辱意識(shí),將榮辱觀細(xì)化于我的一言一行中,以自己的模范行為教育影響孩子們,為他們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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