教師學(xué)習(xí)《為師之道》心得
《為師之道》要求老師要全面發(fā)展，提高自身的整體素質(zhì)，增強(qiáng)自身的影響力，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的教師學(xué)習(xí)《為師之道》心得范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
教師學(xué)習(xí)《為師之道》心得
何為師之道
作為一名光榮的人民教師,不僅要有淵博的知識(shí),而且要能夠時(shí)時(shí)自省,處處修身,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的楷模.
文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：“師者,所以傳道授業(yè)解惑也.”這充分的概括了作為教師的職業(yè)職能.根據(jù)他的觀點(diǎn),結(jié)合今天社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,今天的人民教師,應(yīng)當(dāng)傳愛國(guó)之道,奉獻(xiàn)之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道.授知識(shí)之業(yè),技能之業(yè),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之業(yè),生存和發(fā)展之業(yè).應(yīng)當(dāng)解思想上的困惑,精神上的困惑,創(chuàng)新中的困惑.教師要想使自己的職業(yè)職能發(fā)揮很好的作用,就必須修身養(yǎng)性,尊道崇德,他才能處處為人師表.這樣,他的言行才具有感召力,感染力,教育力,影響力.否則,其教育教學(xué)工作就不能達(dá)到預(yù)期的目的,而且學(xué)生還會(huì)從他的不良言行中受到污染,效仿到污言穢語,貽害眾生.
古之圣人追求的目標(biāo)是：“富則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”.這應(yīng)該是一個(gè)教師的起碼的人生追求.有條件,有能力,要為天下蒼生造福謀利;如果沒有這種可能,則自身追求盡善盡美.所以,今天的教師要把造福于人和追求自我完善作為人生不懈的追求,并予以實(shí)踐,這樣的教師一定會(huì)自覺修身.
修身要達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn),一是有博愛之心,二是有坦蕩之懷.所謂博愛,就是廣博之愛.是對(duì)社會(huì)的愛,對(duì)人民的愛,對(duì)事業(yè)的愛,對(duì)崗位的愛,對(duì)工作對(duì)象的愛,對(duì)家庭的愛,對(duì)環(huán)境的愛,對(duì)生活的愛,對(duì)天地萬物的愛.一個(gè)充滿愛心的人,才會(huì)施人以愛,誨人不倦,學(xué)而不厭.才會(huì)以滿腔熱血,全身心地投入到自己的工作之中.播撒希望的種子,開美好的心靈窗戶,灑明媚的陽光.以自己淵博的學(xué)識(shí),教人求真,教人向善,繪人生藍(lán)圖,創(chuàng)不世之功績(jī).也只有胸懷坦蕩之人,才會(huì)海納百川,胸懷寬廣,容人容事,以豁達(dá)之懷處世.才會(huì)安于清貧,樂于教書育人,熱愛這種薄利而崇高的事業(yè).常常會(huì)筆下生輝,總結(jié)教育教學(xué)之心得,并且能夠以其深刻的教學(xué)反思,指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐,讓自己更加成熟,更臻完美.才會(huì)淡泊明志,自強(qiáng)不息;才會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),厚德載物.
只有善于修身養(yǎng)性的教師,他才會(huì)勤奮地工作,廣育桃李,像甘霖一樣,滋潤(rùn)著大地萬物,且潤(rùn)物細(xì)無聲.才會(huì)像辛勤的園丁一樣,細(xì)心地呵護(hù)著每一棵嫩草,每一朵鮮花.才會(huì)像紅燭一樣,燃燒自己,照亮別人.
正所謂道為業(yè)之本,業(yè)為惑之源.無道則業(yè)不正,無業(yè)則惑不生,故道正則業(yè)興.因此,作為人民教師,他成功的秘訣就在于能夠修身養(yǎng)性.修身則道厚,道厚則業(yè)精,方可傳道授業(yè)解惑.他才能夠自己明是非,別善惡,辨真?zhèn)?知榮辱,斷曲直,曉美丑.“道之所存,師之所存焉!”
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從初為人師的那一刻起，我相信每個(gè)人都有一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的愿望，那就是希望自己能成為一個(gè)被學(xué)生所喜歡的老師。什么樣的老師才是學(xué)生所喜歡的呢?有人列舉了十種最受學(xué)生歡迎的老師：像父親一樣嚴(yán)而有度的老師;像母親一樣親切慈祥的老師;像朋友一樣平等的富有朝氣的老師;瀟灑漂亮的的帥男美女老師;風(fēng)趣幽默、充滿愛心的老師;以身作則、說到做到的老師;有寬容心的老師;有真才實(shí)學(xué)的老師。一個(gè)老師之所以受歡迎，首先是因?yàn)樗姓n程智慧，懂得并善于處理教材，能充分開發(fā)和利用課程資源;其次是因?yàn)樗腥烁聍攘?。人格魅力是什?就是我們老師要具有高尚的職業(yè)道德。由此可見，為師之道，重在學(xué)養(yǎng)，貴在師德。 唐代詩(shī)人韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”就是說我們作教師的，第一要?jiǎng)?wù)就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能的傳授。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育感染作用，教師的素質(zhì)高低直接影響著一個(gè)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成和發(fā)展，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，所謂“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力去感染學(xué)生，“桃李不言，下自成蹊”。 平時(shí)我們都說：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)象蠟燭一樣默默燃燒，象春蠶一樣無私奉獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)《為師之道》心得范文
韓愈在《師說》中云：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說：古往今來，凡是想要求學(xué)的人，必然要拜有學(xué)問的人為師。老師是干什么的呢?當(dāng)老師的人，要向?qū)W生傳播道德禮法，教授知識(shí)技能，解答疑難惑事。所以天底下凡欲探究高深學(xué)問的人，沒有無師自通的。要學(xué)真本事，必須先要找到好的老師，找不到好老師，想成就一番不朽的事業(yè)就只能是一句空話。為什么要強(qiáng)調(diào)這么一個(gè)既淺顯又簡(jiǎn)單的話題呢?那是因?yàn)闀r(shí)下很多的人已經(jīng)不懂得如何去尊重學(xué)問，尊重老師。好的老師可以把我們從一個(gè)淺薄無知的白丁，培養(yǎng)成承載天下的棟梁之才。所以說，老師于我們有再造之恩。捫心自問，一切有良知的學(xué)子，我們可對(duì)得起自己的老師?尤其是那些付出了無盡辛勤汗水，培養(yǎng)我們成才立業(yè)的恩師益傅。
其實(shí)為人師者，于門生弟子所求無多。無外就是希望他們成才之后，造福一方，提攜左右。多做有益于社會(huì)的事情。最不希望看到他們的門下，走出一些忘恩負(fù)義、吃里扒外、投機(jī)取巧、見利忘義之徒。再就是希望他們的弟子不要做過河拆橋、卸磨殺驢的小人。試想，一個(gè)桃李滿天下的老師，育人教子辛辛苦苦數(shù)十年，門下居然冒出了個(gè)厚顏無恥，助紂為虐，為一己之私，不惜欺師背祖的小人。怎么能夠不寒心呢?倘若由于學(xué)術(shù)見解不同，站在老師的對(duì)立面，尚情有可原。如果是由于金錢利益驅(qū)使，與勢(shì)力小人狼狽為奸，攻訐老師，則罪不可赦。連禽獸都懂得報(bào)答人的恩德，況爾尚披有一張人皮乎?
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