關(guān)于幼兒教師心得體會4篇

　　幼兒要交流，要正確、恰當?shù)乇磉_自己的情感，必須要有一事實上的句子、詞匯量和講述技巧才能做到這一點。下面是小編為大家收集關(guān)于幼兒教師心得體會，歡迎借鑒參考。

　　幼兒教師心得體會一

　　幼兒語言是在一定的語言環(huán)境，語言交流中發(fā)展起來的。不同類型的語言教育活動載運著幼兒語言學(xué)習的不同內(nèi)容，多樣化的語言教育活動，有利于促進幼兒口語的發(fā)展，語言技巧的提高，情感的培養(yǎng)，并且由于教育內(nèi)容和形式上各具特點，所以兼顧了幼兒語言發(fā)展的方方面面的需要。為此我作了一些有益的探索。

　　一、模仿學(xué)習講述

　　幼兒要交流，要正確、恰當?shù)乇磉_自己的情感，必須要有一事實上的句子、詞匯量和講述技巧才能做到這一點。在幼兒園和家庭中讓幼兒學(xué)會復(fù)述許多兒歌、短小故事或精彩片段。是幼兒積累詞匯和講述經(jīng)驗，提高語言能力的有效方法。因此，我在班上開展了“講故事”“說廣告”“背古詩、兒童詩”等活動。讓幼兒復(fù)述故事、廣告、背誦詩歌在很大程度上只是對現(xiàn)成文學(xué)作品的簡單模仿，沒有創(chuàng)造，但在這個過程中幼兒可以積累許多語言經(jīng)驗。在再次運用時，也就成了自己的語言了。例如班上有個幼兒皮膚特嫩，被蚊蟲咬了滿身皰。放學(xué)家長來接時，孩子們告訴那幼兒的家長說去買“寶寶金水”洗澡，還唱了“寶寶金水”的廣告歌。那位家長被孩子們說服了，當天就去買顧那比較貴的“寶寶金水”。還有一次，課間活動時，兩個孩子一個做猴哥，一個做八戒。猴哥在教訓(xùn)八戒說：“懶豬、呆豬、饞豬，我要打得你粉身碎骨，落花流水，片甲不留。”八戒求饒說：“猴哥，你已經(jīng)打的我耳青鼻腫，腰酸背疼，傷筋動骨，還不行嗎?”那語氣神態(tài)也特投入。這種讓我感到驚訝的場面是挺多的。我問他們，你們從哪里學(xué)來的，他們就告訴我是從某個故事、某個廣告、某個動一片、電視劇里學(xué)到的。

　　二、運用創(chuàng)造講述

　　在日常生活、游戲活動中，努力創(chuàng)造自由寬松的語言環(huán)境，支持鼓勵，吸引幼兒與其他人交談、體驗、語言交流的樂趣。學(xué)習使用適當?shù)亩Y貌的語言交往。這是綱要精神，也是促進幼兒語言發(fā)展的有效途徑。我讓幼兒扮演“商品推銷員”，創(chuàng)編加模仿地說些廣告語進行推銷。“續(xù)編故事”“創(chuàng)編故事”給幼兒想象和思維的空間，語言自由表達的機會，“十分鐘新聞播放”，讓幼兒說說電視里，村上小朋友中間聽到的軼事，以及利用游戲時間，給幼兒語言交流創(chuàng)造環(huán)境條件。在活動中，我注意強弱搭配，師生互動，幼兒互動來培養(yǎng)幼兒的言語組織能力，交往能力。這些活動，小朋友在已有的講述經(jīng)驗基礎(chǔ)上，把模仿學(xué)習得到的句子詞匯、語速、語音運用其中，創(chuàng)造性的講述了自己的廣告、故事，新聞進行語言交往。在不知不覺中語言的方方面面得到了很大的提高。

　　三、個別談話指導(dǎo)

　　《綱要》指出：幼兒的語言學(xué)習是有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流幼兒之間的自由交談等，對幼兒語言發(fā)展具有特殊意義，為此，我經(jīng)常有重點的選擇個別幼兒進行指導(dǎo)，及時個別鼓勵，個別糾正。例如，個別幼兒的自信心及交流能力不強，在各活動中聲音很輕，我觀察下來發(fā)現(xiàn)，他們并非不會回答，而是怕回答，怕其他幼兒笑話，給自己造成了不定的心理負擔，針對這種情況，我運用鼓勵、表揚、談話、講故事等方法來提高孩子的自信心，有了自信心，老師不再要提醒他“談話響亮一點，大膽一點。”他無意中就把話說響亮了，完整了，流利了，連自己都不敢相信，自己其實很棒。對口齒不清的幼兒，我發(fā)現(xiàn)大都是家長小時候慣壞的，其實他的發(fā)音器官司發(fā)育正常，只是說話習慣問題，我堅持每天要求他們用標準的普通話說熟練1—2句話，來糾正他們的發(fā)音習慣，起到了非常好的效果。對大聲說話的幼兒及時個別提醒，個別糾正不正確的發(fā)音。

　　《綱要》指出“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。”

　　兒童文學(xué)意境奇幻迷離，詞句清新明麗，幼兒能夠從中吸取豐富的美的滋養(yǎng)，兒童詩欣賞應(yīng)大力張揚審美性，而降低認知方面的要求。文學(xué)作品通過營造情感氛圍，能夠促使幼兒體驗和理解作品、輕松、自然地接受情感教育。

　　文學(xué)欣賞是對作品作理性分析轉(zhuǎn)為運用直接思維，強調(diào)感受，意會體悟。欣賞中采用多種活動能有助于幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。例如：讓幼兒反復(fù)朗誦，反復(fù)品味，讓他們自覺地沉浸在作品的音韻及想象中。讓幼兒結(jié)合畫面欣賞，閉著眼睛，邊聽邊想象畫面。把作品中描述的畫面通過自己的想象繪畫下來。通過電視媒體使聲音和動畫融為一體，幼兒更能進入藝術(shù)境界。請幼兒談?wù)勍ㄟ^欣賞自己有什么感受。專門的欣賞活動后，再利用日常生活中的點滴時間，如餐前眠后、自由活動時間，讓幼兒憑自己的智力、趣味、愛好、個性差異、自由的想象、模仿朗誦作品與主人公一起傷心、渴望、愛動物產(chǎn)生共鳴進入角色。

　　領(lǐng)會了《綱要》精神在豐富多彩的活動中擴展幼兒的語言經(jīng)驗，提供促進語言發(fā)展的條件機會。我們就能找到促進幼兒語言發(fā)展的有效方法和途徑。

　　幼兒教師心得體會二

　　作為一名工作不久的新教師，在平時的工作和學(xué)習中有許多的心得和體會。工作心得主要是業(yè)務(wù)能力學(xué)習心得和總結(jié)，學(xué)習心得主要是工作后的心靈上的洗禮。特別是在本學(xué)期的政治學(xué)習中，給我最大的震撼就是2月22日的關(guān)于“重慶市開縣搶險救災(zāi)，保護學(xué)生優(yōu)秀教師群體”的優(yōu)秀事跡的學(xué)習，他們在生與死的考驗面前，恪盡職守、無私奉獻、不怕犧牲、挺身而出，保護了學(xué)生的生命安全，充分體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，是我們的榜樣示范，真正融動了我的思想靈魂，要學(xué)習他們站在時代前列，為人民服務(wù)的精神;學(xué)習他們愛祖國，愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)的崇高思想;學(xué)習他們關(guān)愛學(xué)生，臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的崇高師德。最后教育部部長的總結(jié)中的一句話可以說是每一個教師值得銘記的格言：“沒有愛就沒有教育，師愛就是教師的靈魂”。

　　作為一個中等中學(xué)的普通教師，面對的是一群普普通通的學(xué)生，甚至還有一部分雙差的學(xué)生，但是他們沒有什么區(qū)別。他們都是社會的公民，是教育的主體，是我們每個教師的教育對象。我們所做的事情就是對自己的職業(yè)負責，對學(xué)生負責，更是對我們的社會未來發(fā)展負責。如何真正履行自己的職責?一是通過自己的能力(才)培養(yǎng)他們的學(xué)習能力，提高他們的知識水平;另一方面就是靠我們的愛心(德)樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。就我的個人看法面對我們學(xué)校這樣的學(xué)生，首先能做到后面一點是最大的成功。只有這樣才能樹立一個學(xué)校的特色，升學(xué)率并不僅僅是一個方面，為社會培養(yǎng)了一個什么樣的公民才是最大的特色。尤其是一個人處于這樣一個特殊年齡段——個人心理轉(zhuǎn)折期，真、善、美的形成期。這些也是我所認為的“德才兼?zhèn)?rdquo;

　　作為一位人民教師我要力爭做到：

　　一、熱愛學(xué)生。給我們的學(xué)生多一些愛心、關(guān)心、責任心、寬容心、細心等。做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。社會的問題很多源于我們的教育，教育的問題一部分就是源于我們的教師，師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華不會成為一句空話。要培養(yǎng)好學(xué)生，就離不開對學(xué)生真摯的愛，愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。

　　二、獻身教育事業(yè)。教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻身精神的真實寫照。教育是一項事業(yè)，而不僅僅是一個謀生的飯碗，教師要時刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽、金錢和其他物質(zhì)利益所動搖，“俯首甘為孺子牛”。同樣是青春年華，同樣青蔥歲月，我的同行譚世明老師在為人民服務(wù)中鞠躬盡瘁，他的生命永遠定格在21歲的光輝上;我，一位平凡的教師，正在用我的為人民做貢獻，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩!我要用我的地理教育引領(lǐng)他們感悟這樣的人生——比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!

　　三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜愛的老師，社會滿意的教師。爭取在三年的工作學(xué)習中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。

　　幼兒教師心得體會三

　　如何為幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境

　　要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。

　　一、掌握幼兒學(xué)習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓(xùn)練

　　(一)通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言

　　幼兒學(xué)習語言，都要與周圍的現(xiàn)實的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點，給幼兒創(chuàng)設(shè)條件、豐富生活內(nèi)容，在實踐中認識世界，發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學(xué)生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識，提高了興趣。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。

　　(二)在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力

　　語言與思維有著密切的關(guān)系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程;而思維的發(fā)展，又促進語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。

　　幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學(xué)習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿"說"。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學(xué)作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學(xué)習舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內(nèi)容，表達新的意思，從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時，有幼兒問："月亮為什么沒有一件合體的衣服?"為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說："是呀!為什么呢?"教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段觀察時間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的?幼兒說："有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓……因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服。"在實際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識。在實踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經(jīng)常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛動腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)?。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調(diào)動了幼兒學(xué)習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學(xué)得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

　　二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練

　　孩子只有真正學(xué)會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中，教師應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達能力。

　　(一)多看

　　教師在教學(xué)過程中，要有計劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學(xué)習的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。"幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們："除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了?"幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說："小燕子飛回來了;青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了;小草偷偷地從泥土里鉆出來了;春天到了，可以放風箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗，幼兒興趣很高。

　　又如教幼兒詞匯"五顏六色"時，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數(shù)一數(shù)，有多少種顏色。他們邊點邊數(shù)，數(shù)出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個花壇時，幼兒自己就反映出來了："這五顏六色的花兒多美呀!"

　　圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學(xué)形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導(dǎo)。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導(dǎo)幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法，拿到一組圖畫，要求幼兒先看數(shù)碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動作，想象他們在干什么?聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫，看完(一)，看(二)……第二步讓幼兒看里面有誰?第三步讓幼兒看它們在干什么?發(fā)生了什么事?看完后，請幼兒根據(jù)自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個字都不認識，卻能看出畫中的內(nèi)容，并能根據(jù)圖畫內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力。

　　(二)多聽

　　培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學(xué)習語言，首先要學(xué)會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿--說。講故事是向幼兒介紹文學(xué)作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學(xué)作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學(xué)世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。

　　給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事;邀請幼兒談話，互相傾聽并交談;帶領(lǐng)幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現(xiàn)。

　　(三)多說

　　為了發(fā)展幼兒的表達能力，不但要發(fā)展幼兒聽的能力，還要培養(yǎng)幼兒說的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設(shè)"說"的環(huán)境，在說話中練習說話，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時機，進行交談，在交談中建立感情，使他們無拘無束，有話愿意講出來。當幼兒用語不當時，教師及時予以糾正。

　　教師應(yīng)該善于利用幼兒來園、飯后、游戲、離園等分散時間，有計劃有目的與幼兒交談。在交談中，教師和幼兒易于進行感情交流，關(guān)系可更加親密，幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對幼兒發(fā)展語言能力，還是形成對事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學(xué)習時，更要注意啟發(fā)幼兒學(xué)習的積極性，克服教師說孩子聽的教法。還要克服說得好的讓說，說得不好的不讓說的做法。鼓勵幼兒說錯了沒關(guān)系，老師會幫助的。教師應(yīng)注意給每個幼兒"說"的機會。幼兒學(xué)習語言是靠"聽"和聽后的模仿"說"。因此，我們要給孩子創(chuàng)設(shè)一個"說"的環(huán)境，讓孩子練習"說"，學(xué)習"說"，在說中學(xué)說。

　　(四)多練

　　發(fā)展幼兒語言表達能力的任務(wù)，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內(nèi)容，都得在語言實踐中學(xué)習，掌握。這就要讓孩子多練習，重復(fù)地練習，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機會，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準，教師和家長注意及時糾正、練習，就能掌握得快，說得好。幼兒還經(jīng)常講出不合乎語言結(jié)構(gòu)的句子，如："老師，我要一本書，小糊涂神。"教師就要給予糾正說："老師，我要一本小糊涂神的書。"并讓幼兒反復(fù)說兩遍。這樣，幼兒漸漸地就會說了。又如"老師，"幼兒經(jīng)常說成"老希"，等，凡屬幼兒用詞不當時，老師就給予糾正，并讓幼兒重復(fù)練習。幼兒學(xué)習語言，主要靠模仿，因此，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習。

　　三、教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習慣

　　禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結(jié)合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感?？蓮囊粋€人說話用詞、語調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：

　　教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。

　　教育孩子當遇到困難需要幫助時會說："請您幫我……"受到幫助后，會說："謝謝"。

　　教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說："沒關(guān)系，不要緊。"

　　教育孩子當別人在談話時，應(yīng)不插嘴、不妨礙;成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。

　　教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見;速度要適中，不快不慢;語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。

　　進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時，我們應(yīng)始終堅持"正面教育與具體行為相結(jié)合，"使孩子直觀地理解禮貌用語的含義，并會正確使用。如稱呼問題，我們教給孩子根據(jù)不同年齡、不同場合，會用禮貌語言稱呼別人?？匆娎夏耆?，知道稱呼："爺爺、奶奶;"看見像學(xué)生一樣的人，知道稱呼："大哥哥、大姐姐;"班上來了參觀、看課的人時，知道問："客人好。"等。通過反復(fù)的教育，孩子們掌握了許多人稱名詞，他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。

　　另外，利用文學(xué)作品，如故事、詩歌等，向孩子進行教育，培養(yǎng)孩子"語言美，"也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌"客人來了"使孩子知道媽媽不在家時，客人來了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說："阿姨，請喝茶。"客人走時，送到門口，會說："阿姨再見。"孩子在文字作品里，學(xué)到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應(yīng)做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。

　　總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握每個幼兒的實際，掌握幼兒學(xué)習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓幼兒多看、多聽、多說、多練，培養(yǎng)良好的語言習慣，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，那么，幼兒的語言一定會健康的發(fā)展。

　　幼兒教師心得體會四

　　“對于敬業(yè)的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動地的偉業(yè)，你永遠也不會象楊利偉一樣一飛沖天;但她應(yīng)如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠望是一盞燈近看是一團火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍!”這是一名特級教師講過的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當然這是我們追求的一種境界!

　　今天，當我面對謀生與敬業(yè)這個話題，腦海不禁思緒萬千。我相信在座的各位比我有更深刻更具體的認識，很榮幸，大家把這個機會給我，讓我在這里敞開心扉，說說自己在教育教學(xué)工作中對謀生與敬業(yè)一點感悟，算是與各位同仁共勉。不可否認，絕大多數(shù)同志所以最終當了教師或者參與教育服務(wù)工作，是因為這種職業(yè)首先滿足了我們一種謀生的需要。謀生，即通過勞動獲取報酬，這是人生存的起碼需求。從這個意義上講，當老師是一種職業(yè)，是我們的一種謀生的手段。因此，從小處說，為了我們自身的生存，我們需要“善待”我們的職業(yè);從大處講，職業(yè)又意味著一種社會責任。任何職業(yè)都賦有自身的責任。當電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負責;做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說，按當今時代要求，就要既教書，又育人，為學(xué)生負責，為家長負責，為社會負責。謀生與敬業(yè)，這對孿生兄弟，一個葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開謀生為基礎(chǔ)，離開謀生去片面追求敬業(yè)無疑于是空洞乏味的，形而上的說教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開敬業(yè)來保駕護航。謀生必須且只能依賴于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實處，把教案鉆得更雜實點，把每節(jié)課上得更新穎點，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要創(chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細點，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴以謀生職業(yè)就難免會遇到挑戰(zhàn)。

　　把教書育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書育人當成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動的一個場所，進行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個性、熱情?？傊?，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)!它具體體現(xiàn)在教書育人、敬業(yè)愛崗、愛生護校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說一個教師，僅僅是只做到不傳授錯誤知識這點，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個好的教師，一個優(yōu)秀的人民教師，一個敬業(yè)愛崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車的淵博知識，神采飛揚的青春風采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻與忠誠般堅韌意志的師德品質(zhì)。

　　有時和朋友們聚會時，他們往往羨慕我：“還是你好，一年有兩個假期，工作穩(wěn)穩(wěn)當當。”對此，我總是報之一笑，也不愿解釋，說多了，他們會以為我是言不由衷。要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到。然而，我們在日復(fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識海洋的領(lǐng)航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛心抒寫著鮮紅的心跡;測試卷上，是教師用公平和細膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權(quán)，沒有讓人仰慕的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。我個人認為做到了這些就是敬業(yè)。

　　我們今天談?wù)撝\生與敬業(yè)的問題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來更多的優(yōu)秀學(xué)子出來;我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進模范們學(xué)習，學(xué)什么?當然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟梁;不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂的。

　　如今商海里不是流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”么?其實，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當然不能一以眼前的利益為目標，因為它是一項人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻。每個教師都不要把學(xué)校的事情簡單歸結(jié)為是教育部、教育局各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個教育工作者關(guān)心的問題。試想一個對學(xué)校問題抱不聞不問，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對自身班級管理及對學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么?俗話說：“與平凡處見偉大!與細微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊涵和體現(xiàn)。所以說我們提倡每位教師把學(xué)生當“產(chǎn)品”來做好就是指教師的敬業(yè)!把教育工作當“產(chǎn)品”來做，把學(xué)校大小事都當“產(chǎn)品”來做彰揚的就是我們教師的敬業(yè)!

　　新時期學(xué)校面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，作為影響學(xué)校發(fā)展的主體，我們每個教師都應(yīng)該敲響敬業(yè)警鐘，時刻不忘追尋敬業(yè)理想與精神，這樣敬業(yè)的教師將會取得更加物有所值的高收入回報和稱心如意的工作崗位。只有學(xué)校和每位教師事業(yè)和利益共同發(fā)展了，我們才能更好的謀生。借用中山先生那句名言作結(jié)尾：“民之所欲，長記吾心!”“革命尚未成功，同志仍需努力”!