師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇
師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
篇一：師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，是我們教育工作的永恒主題?！稁煹滦抡f(shuō)》學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德建設(shè)、打造優(yōu)良的師魂，培養(yǎng)自己愛國(guó)守法、熱愛學(xué)生、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的職業(yè)操守。教育的發(fā)展，要以教師為本;教師的素質(zhì)，要以師德為本;教師是我們學(xué)校長(zhǎng)足發(fā)展的力量源泉，學(xué)校的生命力在于教師的成長(zhǎng)，教師的成長(zhǎng)源自于內(nèi)心的覺醒，而內(nèi)心的覺醒又源自于對(duì)幸福的追求。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是我們進(jìn)行教育學(xué)生的重要手段，身教勝于言教之所謂也;師德是以靈魂喚醒靈魂的熏染默化，不僅能夠深刻地作用于學(xué)生的靈魂深處，塑造并豐富學(xué)生的心理品質(zhì)，而且通過(guò)學(xué)生還將或多或少的作用于每一個(gè)家庭和我們的社會(huì);師德不僅影響學(xué)生學(xué)習(xí)期間和今后的生活道路，而且關(guān)系到我們校園精神文明的建設(shè)。
教師是知識(shí)文化的傳授者、人類靈魂的塑造者，高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍是學(xué)校的生命源泉，師德則是學(xué)校的靈魂所在。我們就是要通過(guò)開展一系列的全員培訓(xùn)活動(dòng)，努力建立起一支品德高尚、人生觀和價(jià)值觀正確、知識(shí)淵博、精于教書、勤于育人的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，塑造我們燕平春蕾學(xué)校教師的崇高形象，從而創(chuàng)辦一所讓學(xué)生更加喜歡、教師更加幸福、家長(zhǎng)更加滿意、社會(huì)更加認(rèn)可的農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校。俗話說(shuō)的好，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。想有好命運(yùn)，從行為開始。因此，作為一名教師養(yǎng)成良好的師德行為也將會(huì)使我們每位教師受益終生。
我們要將《師德新說(shuō)》的學(xué)習(xí)落實(shí)到我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中去，并逐步將自己學(xué)習(xí)的所得所悟內(nèi)化為我們科學(xué)而又規(guī)范的教學(xué)行為。胡錦濤“七·一”講話中指出的“四種危險(xiǎn)”即“精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)”已經(jīng)向我們敲起了警鐘，我們要深深的警戒。于是，我們就要做一個(gè)有良知的教師，崇尚道德的感召，踐行著自己職業(yè)的誓言，堅(jiān)守著自己人生的航向，愛生如子，誨人不倦;而不是淡漠為人師者的職業(yè)的神圣，嘩眾取寵，投機(jī)鉆營(yíng)。做一個(gè)有追求的教師，我們就要仰望天空而又腳踏實(shí)地，向著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn);而不是僅僅滿足于已有的平庸安逸，懶散無(wú)為，消極懈怠。做一個(gè)有品味的教師，我們就要摒棄自身的浮躁與虛華，拋掉沾染著低俗與肉麻，成就一種優(yōu)容一種儒雅;而不是把胡扯閑聊充作時(shí)髦的清談的說(shuō)料，更不是將上班時(shí)間的網(wǎng)聊游戲作為自己特權(quán)的驕傲的資本。做一個(gè)富有職業(yè)操守的教師，我們就要恪遵教師規(guī)范，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，精心教書，癡心育人;而不是好高騖遠(yuǎn)以致從來(lái)不考慮大局，誤人子弟而又從來(lái)毫無(wú)懺悔之意，能力不足而又追名逐利以致總是抱怨自己位置太低，工作不積極不努力而又幾欲想將名利統(tǒng)統(tǒng)加諸于己身。
孟子說(shuō)：吾善養(yǎng)浩然之氣。在我們看來(lái)，所謂的浩然之氣就是：多讀書養(yǎng)才氣，慎言行養(yǎng)清氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，敢作為養(yǎng)浩氣!
篇二：師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。 上學(xué)期學(xué)校給我們每人發(fā)了七本書，有《高效課堂》、《教師的教學(xué)技能》、《有效教學(xué)的理念與實(shí)施》、《師德新說(shuō)》等，拿起學(xué)校發(fā)的這七本書，我首先拜讀的是趙國(guó)柱、陳旭光主編的《師德新說(shuō)——中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本》這本書，整本書一共分為兩個(gè)篇章，分別為上篇師德解說(shuō)和下篇師德溯源。通過(guò)學(xué)習(xí)后，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
我覺得作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
作為一名教師，我認(rèn)為為人師表很重要。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。記得一天中午，我從教室旁走過(guò)，突然看到這樣一幕：一個(gè)學(xué)生在兇神惡煞地訓(xùn)斥另一個(gè)學(xué)生：“你是耳朵聾啊?跟你講過(guò)好多遍，還沒曉得，拿去!改了，滾!”天哪，這不是我早上在教訓(xùn)張洲時(shí)的情景嗎?我怎么?頓時(shí)我的臉一下子紅到了脖子。其實(shí)我們也曾聽到，當(dāng)小學(xué)生在某一問(wèn)題上與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他會(huì)理直氣壯地說(shuō):‘這是老師說(shuō)的。’
言下之意，老師是神圣不可侵犯的。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。 “人類靈魂的工程師”、“教師——太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。社會(huì)對(duì)人民教師的評(píng)價(jià)如此之高，原因在于教師對(duì)教育事業(yè)的默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的真摯熱愛。作為一名普通教師，我會(huì)用高尚的師德支撐自己的整個(gè)人生，用真誠(chéng)的心去關(guān)愛每一位學(xué)生，讓教育的幸福延續(xù)一生。
篇三：師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我是一名班主任，工作五年來(lái)，我對(duì)教師該具備怎樣的師德有很多感觸和體會(huì)，尤其是在這學(xué)期師德學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，更加體會(huì)到師德的重要性。“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來(lái)，首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。另外教師應(yīng)該做到無(wú)私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。
再次，教師必須關(guān)愛學(xué)生，做到關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。另外，作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。
青少年的世界觀、人生觀的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛的。中學(xué)生處在少年到青年的過(guò)渡期，思維的獨(dú)立性和批判性正在形成和發(fā)展，情感也日益豐富，但自覺性、自制力等意志品質(zhì)的發(fā)展尚不成熟，都是應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。
第四，教育是社會(huì)發(fā)展的重要支柱，依法辦教、依法執(zhí)教是當(dāng)今世界教育的必然。教師不得體罰或變相體罰學(xué)生早已寫入教育法規(guī)，可體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?？朔捅苊膺@種現(xiàn)象，除了加強(qiáng)教育監(jiān)督外，教師的依法執(zhí)教觀念也顯得非常必要。作為一名教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)我國(guó)的教育改革和發(fā)展的有政策，明確作為一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的責(zé)任意識(shí)，知道不履行或違背教育法律法規(guī)應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教育法律法規(guī)，才能知法、懂法，才能發(fā)現(xiàn)和辨別什么是合法的，什么是違法的，才能運(yùn)用法律準(zhǔn)繩較好地處理和解決教育過(guò)程中涉及的各種法律問(wèn)題。
第五，有償家教是個(gè)新事物,可是現(xiàn)在據(jù)說(shuō)就連班里排頭幾名的學(xué)生都參加家教，可見現(xiàn)在的家教市場(chǎng)是多么的火熱。有些地方，特別是一些城鎮(zhèn)地區(qū)，有償家教現(xiàn)象還愈演愈烈。有明的、暗的;長(zhǎng)的、短的;白天的、晚上的;家里的、家外的;個(gè)體的、集體的，形式多樣、應(yīng)有盡有。教育是良心的事業(yè)，職業(yè)的特殊性注定了我們教師必須淡泊名利，放棄一些世俗的追求，必須堅(jiān)守高尚情操，樂(lè)于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是師德的靈魂。在這個(gè)相對(duì)浮躁和功利的社會(huì)中，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的那種境界和追求，不為物質(zhì)所累，保持心境的純正與安寧，抗誘惑、拒腐蝕，為培育學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，才是我們教師人生價(jià)值的真正所在。只有這樣，才能真正守護(hù)教育者的尊嚴(yán)。教育事業(yè)需要肥沃的土壤，給學(xué)生多一份關(guān)心，使家長(zhǎng)少一份憂心，讓社會(huì)多一份放心，是我們的責(zé)任。為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們教師要遵守職業(yè)道德，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，安心本職工作，立足課堂教學(xué)，拒絕有償家教，還教育一片明朗的晴空。
最后，教育是啟人心智，育人心德的過(guò)程。我們要發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誠(chéng)信質(zhì)樸，求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，更新觀念，刻苦鉆研，牢固掌握專業(yè)知識(shí);加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷豐富文化科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育理論和技術(shù)。用自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)及刻苦鉆研、不斷探索的進(jìn)取精神去影響學(xué)生;用自己榜樣的力量去引導(dǎo)、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，潛心教學(xué)，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。