教學(xué)產(chǎn)生于人類生活的實(shí)際需要。生活是教學(xué)的根基、依據(jù)和根本目的之所在，教學(xué)則完滿和提升了人的生活的意義、價(jià)值與質(zhì)量。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教學(xué)培訓(xùn)心得，希望可以幫到大家。

　　教學(xué)培訓(xùn)心得篇一：

　　歷時(shí)六天的教學(xué)校長(zhǎng)基地培訓(xùn)結(jié)束了，回眸學(xué)習(xí)歷程，心中充滿留戀，盤點(diǎn)學(xué)習(xí)收獲，心中滿懷感恩。感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)的提攜，感謝教科院提供的平臺(tái)，感謝校長(zhǎng)們精彩的報(bào)告與指點(diǎn)，更感謝教科院王毓珣處長(zhǎng)和王秋月老師的身體力行，人格感召，精心組織，使我們對(duì)每一次學(xué)習(xí)都充滿期待，每一次對(duì)話都閃爍智慧，每一次考察都體驗(yàn)深刻。

　　一、 對(duì)校長(zhǎng)責(zé)任使命的深切認(rèn)識(shí)

　　津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉士民校長(zhǎng)是大家敬佩的校長(zhǎng)，津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)今天的辦學(xué)成就，得益于劉校長(zhǎng)正確的辦學(xué)思想，與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)目標(biāo)，敢為人先，敢于創(chuàng)新的辦學(xué)行為和善待干部、善待老師、善待學(xué)生，“與人為善，成人之美，常懷感恩之心”的人格魅力。在津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)當(dāng)老師是幸福的，做劉校長(zhǎng)的學(xué)生是幸運(yùn)的。從劉校長(zhǎng)身上，我清晰看到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)所具備的四種能力：清晰的了解自身的工作任務(wù)，把握學(xué)校辦學(xué)的具體情境，了解和善待自己的追隨，更對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　作為教育者的校長(zhǎng)，劉校長(zhǎng)有高尚的道德領(lǐng)導(dǎo)力，引領(lǐng)教師樹立共同的價(jià)值追求;強(qiáng)大的課程領(lǐng)導(dǎo)力，使學(xué)校的課程開發(fā)、課程建設(shè)始終走在全國(guó)的前列;前瞻的教師領(lǐng)導(dǎo)力，通過各種途徑和方法，指導(dǎo)和激勵(lì)教師專業(yè)發(fā)展，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展奠定最扎實(shí)的基礎(chǔ)，儲(chǔ)備最豐實(shí)的能量。在我眼里，劉校長(zhǎng)是教育家型校長(zhǎng)，他有黨性——對(duì)黨的教育事業(yè)忠誠(chéng)取向，他有人性——對(duì)教育是人學(xué)的道德取向，他有理性——對(duì)教育基于實(shí)踐的理性取向。所有這些，使他凝練理念，形成思想，“文化鑄就師生靈魂，改革成就學(xué)校生機(jī)”是津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念，“公誠(chéng)勤樸”是學(xué)校的核心文化。托爾斯泰：人們能得到的最幸福、最自由、最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻(xiàn)身。當(dāng)一位校長(zhǎng)能造福一方百姓、影響一大批教師和學(xué)生時(shí)，我想，他的人生價(jià)值是充分的實(shí)現(xiàn)了，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是無以言表的，他也是最幸福的人。

　　二、對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)方向更有信心

　　教育者的活動(dòng)不是必要條件，教育不是操作性的活動(dòng)，而是合作性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)適時(shí)給予，激發(fā)和發(fā)展人的潛在能力，以適合人的需要和社會(huì)的需要?；A(chǔ)教育，為孩子的終身發(fā)展，一生幸福奠基。教育的靈魂是教會(huì)學(xué)生做人，教育一定要以人的發(fā)展為本，把教育和人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來，使教育真正成為人的教育而不是機(jī)器的教育，學(xué)校應(yīng)該是師生成長(zhǎng)的精神家園。理念指導(dǎo)行動(dòng)，一位校長(zhǎng)必須有正確的的教育理念，才能把握學(xué)校的發(fā)展方向，感召和引領(lǐng)教師向著辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。而正確的辦學(xué)理念，來自于對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考，也是對(duì)教育價(jià)值的根本追求。學(xué)校培養(yǎng)什么人與怎樣培養(yǎng)人，是合目的性與和規(guī)律性的完美統(tǒng)一。規(guī)律是求真的結(jié)果，價(jià)值是求善的追求，教育就是求真、求善、求美的過程。“為學(xué)生的成功發(fā)展奠定基礎(chǔ)”是我校的辦學(xué)宗旨，“以人為本，以德治校”是我校的辦學(xué)理念。

　　“以人為本”是教育改革和發(fā)展的核心思想。具體地說，“以教師為本”即學(xué)校在隊(duì)伍管理和建設(shè)過程中，尊重、關(guān)心教師，為他們的發(fā)展提供條件，搭建平臺(tái)，幫助每一個(gè)教師實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，享受工作的幸福和快樂。“以學(xué)生為本”即學(xué)校為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和積極向上的文化氛圍，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中牢固樹立并努力踐行“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更美好”的教育教學(xué)價(jià)值觀，“學(xué)生是多層次多方面有機(jī)整合的生命體”的學(xué)生觀，“人人有才、人無全才、揚(yáng)長(zhǎng)避短、個(gè)個(gè)成才”的人才觀，“高度尊重學(xué)生”的師生倫理觀，“充分相信學(xué)生”的教育教學(xué)效能觀，“每一個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體”的學(xué)習(xí)主體觀，從而促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展。“以人為本”必須重視“以德治校”，“以德治校”包括干部修政德、教師修師德、管理重育德、學(xué)生修品德。把“將學(xué)校發(fā)展成為一所高品位、高質(zhì)量、高水平的薊縣有影響的現(xiàn)代化學(xué)校”為發(fā)展遠(yuǎn)景，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，辦學(xué)水平再上新臺(tái)階。

　　三、對(duì)辦學(xué)有了更深的文化追求

　　文化是學(xué)校的靈魂，致力于文化追求的學(xué)校，必定夯實(shí)課程教學(xué)這一根基，把握教師隊(duì)伍這一關(guān)鍵，抓住文化積淀這一靈魂?；仡櫵E縣六小的辦學(xué)經(jīng)歷，我們純粹的教育追求和濃郁的文化氛圍，一直是家長(zhǎng)、社會(huì)所認(rèn)可的。

　　本次培訓(xùn)中，我們聽取了河北育嬰里、津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)、漢沽一小三位校長(zhǎng)的匯報(bào)，也親身感受了三個(gè)學(xué)校的課程文化。它讓我深刻的認(rèn)識(shí)到課程文化是“整個(gè)學(xué)校教育的軟件”，是學(xué)校辦學(xué)的核心，尤其是校本課程，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，滿足不同個(gè)性學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。為此，在學(xué)校課程規(guī)劃的制定過程中，我們立足于大課程建設(shè)，統(tǒng)整德育和教學(xué)活動(dòng)，重構(gòu)學(xué)校課程，即將學(xué)校的德育活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、體藝鍛煉等一系列有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，統(tǒng)一納入課程管理范疇，構(gòu)建以課程為中心，以教師、學(xué)生為課程主體，以活動(dòng)為載體，以“開放性、選擇性、綜合性”為課程原則，適合和滿足學(xué)生發(fā)展的課程系統(tǒng)，形成了一系列特色的課程，并讓課程始終扎根于文化的土壤中，深受學(xué)生喜愛。如漢沽一小少兒版畫特色課程，在少兒版畫教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，民族精神為筋骨，國(guó)際視野為高度、素質(zhì)提升為核心的原則，把少兒版畫藝術(shù)作為培養(yǎng)民族化與國(guó)際化相融合的一代新人的抓手，重技能學(xué)習(xí)，更重文化熏陶。又如津南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的綠色閱讀和隨筆化作文特色課程：在孩子生命的深處埋下求知的種子，隨著他們心智的成熟，慢慢的醞釀、發(fā)酵，最后轉(zhuǎn)化為一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)。綠色閱讀和隨筆化作文課題的研究，提升了學(xué)校語文教師的文化素養(yǎng)和文學(xué)水平，熏染了學(xué)生的心靈，播下民族精神的種子，讓孩子擁有一個(gè)美好的精神家園。

　　教師在學(xué)校文化中的重要地位不容忽視，教師是知識(shí)的傳授者和載體，必須樹立新教育觀念，發(fā)揮全體教師在學(xué)校文化建設(shè)中的作用，提升學(xué)校文化的品位。校長(zhǎng)怎樣看待教師，對(duì)形成教師文化至關(guān)重要。在我眼里，教師不是工具，不是資源，而是有理想有追求的人。他們希望專業(yè)有發(fā)展，教學(xué)有成效，從而獲得社會(huì)的認(rèn)可和信任，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為知識(shí)分子，他們渴望“獨(dú)立的人格，自由的思想”，期望擁有開明的校長(zhǎng)、寬松的環(huán)境和創(chuàng)造的天地。為此，既強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，又保持個(gè)人風(fēng)格。因此，對(duì)教師的管理，除必要的規(guī)范性制度外，更多的是激勵(lì)性制度，是指導(dǎo)和引領(lǐng)。所以，學(xué)校一貫強(qiáng)調(diào)教師讀書，注重專家引領(lǐng)，開展同伴互助，力爭(zhēng)教研同步，尤其關(guān)注教師課堂教學(xué)的行為與效益。我深切的感受到，課堂教學(xué)是“求真啟智”的重要陣地，也是德智交匯的重要渠道。教學(xué)改革關(guān)注德、智有目的交融，無痕跡交融，有規(guī)律交融，是智慧教學(xué)的追求，是智慧育人的體現(xiàn)，是德育有效性的關(guān)鍵所在，為此各教研組關(guān)注基于教學(xué)道德、教學(xué)智慧育人的教研組文化與教研文化的生成，探究以“教學(xué)智慧”促進(jìn)“育人智慧”的規(guī)律。

　　選擇了教師，就意味著終身與學(xué)習(xí)為伴，更何況是教學(xué)校長(zhǎng)。“強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)教先強(qiáng)師”。我們正處在中國(guó)教育發(fā)展變革的關(guān)鍵時(shí)代，雖然目前中國(guó)教育問題眾多，矛盾重重，但牢騷抱怨不解決問題，我們需要的是冷靜客觀的看待問題，辯證的分析問題，找到解決問題的途徑。就個(gè)人而言，也許不能改變大局，但自己的學(xué)校，我們可以自主。這次的教學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)，三位校長(zhǎng)孜孜以求，不斷超越的辦學(xué)歷程和辦學(xué)業(yè)績(jī)，是最貼近最好的活教材，我為有這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷感到自豪，同時(shí)也不斷勉勵(lì)自己，以三位校長(zhǎng)為榜樣，在教育領(lǐng)域努力耕耘，造福百姓，為薊縣教育做出貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)培訓(xùn)心得篇二：

　　12月3日，我非常榮幸的參加了在泉州藍(lán)天幼兒園舉辦的“雨潤(rùn)童心創(chuàng)想無限”幼兒園美術(shù)教學(xué)泉州市專題研討大會(huì)。通過聆聽邊霞教授的《學(xué)前兒童美術(shù)教育的理念與組織實(shí)施》、于珊老師的《提升幼兒繪畫作片效果的有效策略》以及夏晶晶老師的美術(shù)活動(dòng)展示，使我對(duì)幼兒園美術(shù)教育有了新的思考。

　　1、幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容要涉及各方面，兼顧各種類型。

　　幼兒園美術(shù)教學(xué)大致可包括繪畫、手工和欣賞。適合幼兒進(jìn)行繪畫和手工操作的類型很多，如手印畫、手指畫、蓋印畫、噴灑畫、吹畫、蠟筆畫、蠟刻畫、水粉畫、蠟筆水粉畫、水墨畫、黑白線描畫、版畫等不同繪畫種類。撕貼、剪貼、折紙、泥工以及綜合材料制作等手工類型。欣賞可以作為一個(gè)活動(dòng)來開展，也可以作為某一個(gè)活動(dòng)的某個(gè)環(huán)節(jié)?；顒?dòng)中不但要欣賞作品中的美，還要激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在實(shí)際活動(dòng)組織中，我們往往重幼兒的技能技巧的培養(yǎng)而忽視了引導(dǎo)幼兒感受美、發(fā)現(xiàn)美的天性。在以后工作中，我要在充分尊重幼兒的意愿下讓他們又跟著老師走，對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)啟蒙教育。

　　2、了解幼兒美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)，建立幼兒的自信心。

　　在幼兒園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有幼兒的握著筆，遲遲不敢下手創(chuàng)作，呆呆的望著老師，等老師來指點(diǎn);也有的一個(gè)活動(dòng)下來，孩子畫得都是一個(gè)樣。這和我們老師平時(shí)過多的的包辦代替、經(jīng)常給孩子一個(gè)“范本”和固定模式、過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)的成熟和畫面的完整的要求是分不開的。 “藝術(shù)無所謂對(duì)錯(cuò)”，幼兒時(shí)期是一個(gè)天真無邪、充滿幻想的時(shí)期，他們有自己的思想、看法，我們要把趣味性、想象、創(chuàng)造、表現(xiàn)力的培養(yǎng)放在第一位，以積極的語言對(duì)幼兒的美術(shù)活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)幼兒作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過各種美術(shù)活動(dòng)激活他們身上的靈性和想象力，培養(yǎng)他們敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新的精神。

　　在今后工作中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的教育氛圍，尊重幼兒的現(xiàn)狀及心智水平，從其理解能力和操作水平出發(fā)讓幼兒自主地按照自己的意愿進(jìn)行著美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，使幼兒在保持原有經(jīng)驗(yàn)下帶動(dòng)提升各方面經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒自主成長(zhǎng)。

　　教學(xué)培訓(xùn)心得篇三：

　　四月中旬，參加了金地融德幼兒園舉辦的洪恩TPR教學(xué)培訓(xùn)后，本人受益匪淺，在加深了對(duì)TPR教學(xué)的見解的同時(shí)，對(duì)自己過去的教學(xué)工作的優(yōu)缺點(diǎn)做了總結(jié)和反省，在這里想與大家分享此培訓(xùn)的心得，并對(duì)自己未來的工作做一些改善。

　　TPR是Total Physical Response的縮寫，指全身肢體反應(yīng)教學(xué)法，是美國(guó)加州心理學(xué)家詹姆士博士提出來的。在英語教學(xué)中，TPR教學(xué)擔(dān)當(dāng)很重要的角色，以前我對(duì)它的了解還不夠深刻，經(jīng)過此培訓(xùn)后，我對(duì)TPR教學(xué)方法有了進(jìn)一步的了解，經(jīng)過反思更是了解到自己的教學(xué)方法還是不夠靈活。記得有一次，與體育組的譚老師進(jìn)行教學(xué)交談，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在帶的幼兒是從小班起一直到大班，在這三年期間，我們的教學(xué)模式、表揚(yáng)的方式，幼兒一看就能看透看懂，有點(diǎn)過于“直接”及形式不夠豐富，乃至有時(shí)提不起幼兒的積極性，總的來說就是教學(xué)形式單一。而這次的洪恩TPR教學(xué)法培訓(xùn)給了我清晰的指引，因?yàn)門PR的精髓在于以口頭發(fā)號(hào)施令、給予指示，并輔于動(dòng)作示范幫助理解，讓幼兒充分理解語句的意義。也就是聽力為首，理解為先，他給予我們很多創(chuàng)造動(dòng)作、思維空間和互動(dòng)機(jī)會(huì)。

　　回想我們小時(shí)候牙牙學(xué)語時(shí)，不是用拼音學(xué)漢語，而是從父母親友的對(duì)語中開始學(xué)習(xí)，慢慢積累，才漸漸聽得懂談話內(nèi)容。在嬰兒學(xué)習(xí)母語過程中，我們完全是靠聲音與畫面的聯(lián)想記憶的。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我正慢慢改善自己在教學(xué)方法上的不足，在課堂上我盡量用全英文授課，即使平時(shí)打招呼也培養(yǎng)幼兒直接使用英語，讓幼兒把英語融入生活中，把英語學(xué)得自然，說得自然。而善用TPR教學(xué)方式更可以讓教學(xué)工作事半功倍。

　　1、善用肢體動(dòng)作，讓幼兒動(dòng)起來學(xué)習(xí)。

　　開始教新知識(shí)時(shí)，說出所教內(nèi)容，并用動(dòng)作將其表現(xiàn)出來。幼兒只是聽和看。然后教師重復(fù)說出所教內(nèi)容，帶領(lǐng)幼兒一起做動(dòng)作。教師和幼兒一起重復(fù)說出所教內(nèi)容并一起做動(dòng)作。教師說出所教內(nèi)容，幼兒自己做動(dòng)作將其表達(dá)出來。 教師做動(dòng)作，幼兒說出表達(dá)內(nèi)容。在開始學(xué)習(xí)一些新知識(shí)的時(shí)候，幼兒一般都不懂我在說什么，也不知道怎樣去配合我，但TPR的優(yōu)勢(shì)：減少幼兒開口的壓力，累計(jì)他們足夠的信心，減少母語干擾，這既符合兒童天性，又發(fā)展了兒童運(yùn)動(dòng)的智能，聽力信息接收與TPR有效結(jié)合，印象深刻。Robin老師曾說過：“我們要善于找到生活中不一樣的東西!”如我們學(xué)教的飲品分可為：果汁juice、可樂coke、咖啡coffee、茶tea、啤酒beer為了區(qū)別了不同的飲品，如果我們都是做同一個(gè)喝的動(dòng)作，幼兒就會(huì)把它們混淆,但巧秒運(yùn)用不同動(dòng)作，教學(xué)就會(huì)有不一樣的結(jié)果，例如：果汁juice我們可以用手指做成吸管的動(dòng)作進(jìn)行表述，可樂coke可以做動(dòng)拔罐，并發(fā)出汽水聲音、咖啡coffee可以用手指攪拌等等，這些動(dòng)作簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象、幽默可愛。

　　2、利用TPR教學(xué)法，讓幼兒學(xué)會(huì)“聽”，然后主觀能動(dòng)地“說”。

　　我們都知道孩子在學(xué)習(xí)語言的時(shí)候都是先聽我們說，看我們的動(dòng)作，例如在教牙牙學(xué)語的孩子時(shí)，我們說“bye bye”后，加上擺手的動(dòng)作，如此幾次，他就會(huì)明白這個(gè)發(fā)音和動(dòng)作表示道別。這就是幼兒學(xué)習(xí)語言的天生本領(lǐng)，“聽”是首要過程，認(rèn)真聽，細(xì)心觀察動(dòng)作，繼而學(xué)會(huì)說。所以，融合TPR教學(xué)法，我們應(yīng)該盡量創(chuàng)造條件，讓幼兒有多聽英語、多說英語的機(jī)會(huì)。這和幼兒獲得第二語言強(qiáng)調(diào)“聽”的規(guī)律是不謀而合的。同時(shí)，TPR教學(xué)法還能充分調(diào)動(dòng)幼兒盡快掌握英語的主觀能動(dòng)性。在做動(dòng)作的同時(shí)給予幼兒想象的空間而不違反幼兒在活動(dòng)過程中遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律：先聽，再做動(dòng)作，然后再說。使幼兒在已經(jīng)理解并學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上加以動(dòng)作練習(xí)，大大降低了幼兒的緊張感，輕松自然地學(xué)習(xí)。

　　3、全面利用TPR教學(xué)模式，配合游戲、比賽等教學(xué)法。

　　幼兒都是好動(dòng)的、喜歡游戲的，而全身肢體反應(yīng)教學(xué)給予了幼兒喜歡的東西。我們可以全面利用這樣的教學(xué)模式，并且融合游戲、比賽等教學(xué)中，讓教學(xué)達(dá)到最好的效果。例如：當(dāng)主題教學(xué)有關(guān)職業(yè)時(shí)，policeman\postman\doctor\nurse\teacher我們根據(jù)不同職業(yè)，發(fā)現(xiàn)每種職業(yè)有其獨(dú)特的動(dòng)作，我們可以配合TPR玩“I say you do，或 I do you say”的游戲，在游戲?qū)W習(xí)的過程中包括TPR動(dòng)作、角色扮演、比誰做得最像，幼兒可喜歡呢!有了興趣的幼兒學(xué)起來就更加積極、更有沖勁，自然而然的課堂氣氛也會(huì)更好，幼兒的知識(shí)吸收就更加容易?？梢?，多種教學(xué)方式融合“盡取所長(zhǎng)”會(huì)使得教學(xué)效果相得益彰。

　　通過這次培訓(xùn)讓我了解到了TPR教學(xué)的規(guī)律和創(chuàng)新，進(jìn)而反省自己過去的教學(xué)，找到了自己教學(xué)的不足，幫助我更好地為下一步教學(xué)做好規(guī)劃。我也會(huì)學(xué)習(xí)TPR的長(zhǎng)處，讓幼兒更加樂意去聽，更加認(rèn)真去觀察，以及更積極融合到課堂氣氛中。我相信，把教與學(xué)當(dāng)作一種快樂，才能“學(xué)而不厭，誨人不倦。”

　　教學(xué)培訓(xùn)心得篇四：

　　7月16號(hào)，我們參加了2014合肥市小學(xué)語文教師繼續(xù)教育“有效教學(xué)模式”專題培訓(xùn)，聆聽了合肥師范學(xué)院陳慶華、閆龍等老師的培訓(xùn)講座，就自己的學(xué)習(xí)過程和實(shí)際的工作情況，談一點(diǎn)心得體會(huì)。

　　陳慶華教授講座的主題是“現(xiàn)代教學(xué)理論與學(xué)生為本”，她強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，用了一段視頻作為演講開頭，內(nèi)容是采訪小學(xué)生的片段，告訴老師們要站在孩子的立場(chǎng)考慮問題并尊重孩子的想法。從她的講座中我了解到親少年的迅速性、協(xié)調(diào)性、外露型、可塑性等心里發(fā)展特點(diǎn)。在小學(xué)階段要防止孩子產(chǎn)生自卑心里，要教孩子方法并給予更多的關(guān)愛和幫助，要從不同角度看學(xué)生，還提出批評(píng)與傷自尊并不矛盾，批評(píng)時(shí)不代表去傷害其自尊心，要引導(dǎo)孩子知道為什么錯(cuò)，怎樣改正，另外還提出學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)需掌握的方法，這些對(duì)于我們的教育教學(xué)都有很大的啟發(fā)和幫助。

　　閆龍博士是為幽默、風(fēng)趣、敢講真話的人，他直言不諱的抨擊了當(dāng)今“教育神人”魏書生，提出了許多教育專家的可取之處和存在的問題，指出了中國(guó)課堂教學(xué)模式的固化于矛盾，在講解期間還用了許多典型案例加以佐證，也讓我們?cè)S多老師感同身受。“教無定法”，硬性地把教學(xué)定位某種模式，就沒有了創(chuàng)新與藝術(shù)。我們面對(duì)的是個(gè)性鮮明的個(gè)體，性格迥異，何為“有效的教學(xué)模式?需要老師們根據(jù)孩子們的特點(diǎn)和科學(xué)的教學(xué)理論并教授更多廣博多樣的知識(shí)。古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我們倡導(dǎo)課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)并非不要預(yù)設(shè)，而是要合理地改進(jìn)預(yù)設(shè)。全面了解學(xué)生。教學(xué)是師生交往互動(dòng)的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好等因素必然影響著教學(xué)的進(jìn)程和活動(dòng)的展開。因此，教師要充分了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮到課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)設(shè)，確保課堂生成的空間。

　　關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，教師在教學(xué)過程中的任意一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)樂學(xué)、善學(xué)、接受能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師要鋪光明大道，讓其向深層次的內(nèi)容學(xué)習(xí)。而對(duì)于學(xué)困生，則要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)，完成基礎(chǔ)目標(biāo)。