建筑實習(xí)心得范文3篇

　　建筑是藝術(shù)和技術(shù)的綜合,不承認建筑的藝術(shù)性,而過分夸大它的功能性,實質(zhì)上是掩蓋了它的完整性。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼慕ㄖ嵙?xí)心得范文，希望可以幫助大家。

　　篇一：建筑實習(xí)心得范文

　　剛到項目上時，受公司委派，我在技術(shù)部做資料員兼辦公室文員。在技術(shù)部實習(xí)兩個月后，我被調(diào)到商務(wù)合約部做預(yù)算工作。

　　1)資料員：我主要負責(zé)報審資料。做一份完整的材料、資料的整個程序，首先需要的是廠家的完整資料，包括廠家的營業(yè)執(zhí)照、組織機構(gòu)代碼證、生產(chǎn)許可證、檢測體系合格證、管理體系證書、免檢證書、檢驗報告等等。一般廠家資料越齊全，對我們報審越有益。然后在專業(yè)表格里面對材料進行編號，把規(guī)格、型號、廠家地址等在表格上面清楚的寫出來，把完整的廠家資料作為附件附于表格的后面。經(jīng)項目經(jīng)理審批后報建筑師、甲方、監(jiān)理。然后對資料進行掃描，制成PDF的形式用郵件發(fā)出去，之后把資料歸納進行存檔。建筑師審批通過之后，現(xiàn)場上就可以進行使用，如果沒有批復(fù)，材料需要進行跟進，一直到通過為止。同時作為一個資料員，要熟悉每個檔案盒子里面的有那種資料，要能拿放自如。因此我經(jīng)常利用休息時間，翻閱各個檔案盒子的資料，進行合理的整理歸類，基本上在實習(xí)的后期已經(jīng)能夠做到報審一個完整資料，也能夠伸手就能找到需要的存檔材料。

　　2)辦公室文秘：主要是負責(zé)辦公室的日常常務(wù)工作，雖然事情比較瑣碎，但其實各個方面要求都要細心到位，工作也非常的重要。比如電腦方面的知識，排版、電子表、打字速度等等;每個月的辦公室用品、生活用品以及辦公庫存臺帳，月底進行的一次盤底;參加項目召開各種會議，并對會議內(nèi)容進行整理記錄，編制會議紀并要存檔備案等。

　　3)預(yù)算員：做預(yù)算，圖紙非常關(guān)鍵。要想做好預(yù)算，看懂圖紙是第一步。然后是跑施工現(xiàn)場，看實際施工的現(xiàn)場，現(xiàn)場和圖紙結(jié)合起來才算的準。在合約部做預(yù)算，首先我是從建筑面積算起，算面積主要結(jié)合合同及規(guī)范進行預(yù)算，然后對項目施工現(xiàn)場上要用的砼量提供預(yù)算量，及時對設(shè)計變更、技術(shù)核定單和簽證單進行工程量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)統(tǒng)計和核算，按規(guī)定算完的時間內(nèi)報送出去，對合約部的收發(fā)文建立電子臺帳，并進一步建好索賠、工期臺帳等工作。做預(yù)算讓我體會到要有一個清晰的思路，在電子表里面算時，首先表格要設(shè)的好，可以從中省出很多時間、精力。因此我想今后的工作中我將進一步學(xué)習(xí)電腦在預(yù)算中的運用，同時多向老師傅請教，爭取做出幾個精品預(yù)算工作。

　　實習(xí)，是我第一次正式與社會接軌步入工作的殿堂，開始與以往完全不一樣的生活。一切對于我這個初出茅廬的學(xué)生來說都是新鮮并具有挑戰(zhàn)性的，工作上的很多地方吸引著我去學(xué)習(xí)和挖掘。通過這段時間的實習(xí)，讓我深深體會到了做辦公室資料及預(yù)算工作，需要具備三心：細心、耐心、責(zé)任心。細心決定對細節(jié)的處理，常言道細節(jié)決定成敗，因此細心必不可少。只有耐心才能把看起來瑣碎的工作干好，做到實處。而只有責(zé)任心才能讓一個人干事認真負責(zé)，才能不出現(xiàn)偷工減料，不出現(xiàn)豆腐渣過程。我堅信這一段時間的實習(xí)，所獲得的實踐經(jīng)驗將會使我終身受益。借此機會，我首先要感謝領(lǐng)導(dǎo)在這個半年多時間所給予的關(guān)心，不論是在生活上，還是在工作上，西南公司及南城都匯項目的領(lǐng)導(dǎo)都給予了無微不至的關(guān)懷，使我能安心實習(xí)工作。同時要感謝給予我無私的指導(dǎo)的師傅們和學(xué)長們，在這個大家庭，讓我感覺到大家相互合作相互幫助相互關(guān)心，凝聚成了一個非常團結(jié)而有榮譽感的集體。在以后的工作中，我將會我會不斷的理解和體會在實習(xí)中所學(xué)到的知識，把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷應(yīng)用到工作上去，做到“三心”齊全，為實現(xiàn)自己的理想和前程而努力。

　　篇二：建筑實習(xí)心得范文

　　本次實習(xí)雖說時間不長但不失為一個讓我增長專業(yè)知識的好機會,以前雖然接觸過一些建筑方面的知識但可以說是相當(dāng)?shù)纳?本次實習(xí)從開始的在室內(nèi)觀看<<建筑安全技術(shù)培訓(xùn)系列-----安全案例剖析>>一直到后來到學(xué)校正在施工中的圖書大樓施工現(xiàn)場參觀,這些即增加了我建筑安全方面的知識也讓我有了一個了解施工現(xiàn)場的好機會,讓我進一步了解到理論與實際的差別。

　　在觀看<<建筑安全技術(shù)培訓(xùn)系列-----安全案例剖析>>中讓我深刻了解到重大人為責(zé)任事故,玩忽職守,沒有責(zé)任心,忽視安全生產(chǎn)和違法施工項目對人們生命財產(chǎn)的威脅和對國家財產(chǎn)的不可估量的損失。

　　如片中提到的虹橋跨塌事故是一個典型的違法施工項目。1,沒有正確立項 未經(jīng)主管部門立項 2,無可行性報告 3,無正規(guī)設(shè)計單位 4,無正規(guī)施工單位 5,無工程監(jiān)理 6,無進行規(guī)范檢查驗收就投入使用 等等問題,如果說這些都是隱患的話,那還有一個致命的錯誤,那就是片中提到的在一次橋上聚有很多人群時,橋身發(fā)生了一聲巨大的聲響和劇烈的搖晃。經(jīng)檢查是由于橋身有一拉筋斷裂,在草草焊上后又繼續(xù)使用,沒有對橋進行全面的檢查是那次事故的直接原因。 片中還提到某些人即不是專家又不是設(shè)計人員卻私自更改設(shè)計方案從而發(fā)生悲劇,當(dāng)然如果你是專家,在沒有人生保障的前提下也不能隨意更改原設(shè)計,這些是必須遵守的。

　　從安全生產(chǎn)的角度來講我們應(yīng)識別和分析建筑施工中危險源點(1)建筑施工中不安全隱患存在的主要場所：高處作業(yè)、機械作業(yè)、交叉作業(yè)、垂直運輸作業(yè)、深基坑作業(yè)和電氣作業(yè)等。(2)建筑施工中傷亡事故多發(fā)的類別：高處墜落、物體打擊、觸電、機械傷害、坍塌、中毒這6個方面。這六類事故占事故總數(shù)的85%以上。在工地我還發(fā)現(xiàn)很多,諸如,模板工程安全生產(chǎn)技術(shù)、起重吊裝安全生產(chǎn)技術(shù)、拆除工程安全生產(chǎn)技術(shù)、建筑機械安全生產(chǎn)技術(shù)、垂直運輸機械安全生產(chǎn)技術(shù)、腳手架工程安全生產(chǎn)技術(shù)、高處作業(yè)安全技術(shù)、臨時用電安全技術(shù)、臨時用電安全技術(shù)、職業(yè)衛(wèi)生、施工現(xiàn)場防火技術(shù)等等,我國工傷事故已成為國民意外死亡的“頭號殺手”，嚴重地影響了正常工作秩序、生活秩序和社會的穩(wěn)定。建筑業(yè)生產(chǎn)傷亡事故率排在礦山生產(chǎn)之后，成為威脅產(chǎn)業(yè)工人生命健康的危險行業(yè)。改革開放以來，我國的施工建設(shè)迅猛的發(fā)展，但我們重視科學(xué)、重視安全，1997年萬人死亡率0。54;1998年萬人死亡率0。45;2001年萬人死亡率0。35，呈逐年下降趨勢。實踐表明，全民重視安安全生產(chǎn)，尊重科學(xué)、尊重人才，營造科技進步、科技創(chuàng)新的社會氛圍，施工安全技術(shù)就將日益提高和進步。回顧我國建筑安全生產(chǎn)的歷史，從傷亡事故的變化中發(fā)現(xiàn)，凡是尊重科學(xué)、尊重人才、全民重視安安全生產(chǎn)的時期，傷亡事故率就下降，反之則上升。

　　通過參觀學(xué)校實訓(xùn)中心讓我從簡單的建筑材料看起到后來的鋼結(jié)構(gòu)模型,還有鋼結(jié)構(gòu)之間的節(jié)點連接。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們擁有了很多智能化的施工機械和檢測設(shè)備等等,可以用來施工和檢驗試件和構(gòu)件等。給我印象特別深的是全自動粉墻機,它在上升過程中料斗中的砂漿能攪拌,而在下落過程中即停止,我以前竟不知道有這樣一種機械,所以。給我印象特別深,這些都增加了我對建筑的感性認識。

　　進入工地后,我的第一發(fā)現(xiàn)是不論是墻上還是磚堆上都貼有安全生產(chǎn)的標語,可見人們對安全生產(chǎn)的重視,第一感覺是這就是我以后的工作環(huán)境,也是以后我施展才華的平臺,所以我一定要虛心向現(xiàn)場的施工員和老師請教。

　　在參觀過程中,我們提了很多的問題,也許那些問題對于施工員和老師會顯得很不專業(yè)或者很理論化,但是前輩們還是很熱情的,耐心的向我們講解。比如說:問:1,為什么在模板頂部刷一層防護油?答:為了在拆模是使砼表面平整光滑不粗糙;問:2,在模板上方用紅色的漆涂上箭頭是什么意思,有什么作用?答:這是用來預(yù)埋電線管道時的走向示意的;問:3,為什么這根鋼筋不在正中,圖紙上的位置是在正中?答:是因為在此梁與柱在接點處正中以有鋼筋,與圖紙有矛盾,但不影響施工等等還有很多精彩的問答,讓我解除了很多的迷團,豐富了知識。當(dāng)老師將手指向施工中的柱時,不難發(fā)現(xiàn)柱的鋼筋不在同一平面內(nèi),為什么呢?原來是強度和構(gòu)造要求必須如此施工?？偟膩碚f此次工地實習(xí)讓我有以下認識:

　　一,現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)的拆模順序和時間 二,梁模板拆除的注意事項

　　三,鋼筋的綁扎要求和質(zhì)量要求 四,鋼筋綁扎的搭接長度要求

　　五,梁的保護層厚度的控制方法

　　理論與實際有時會有矛盾應(yīng)正確對待。工程實踐經(jīng)驗常先行于理論，工程事故常顯示出未能預(yù)見的新因素，觸發(fā)新理論的研究和發(fā)展。至今不少工程問題的處理，在很大程度上仍然依靠實踐經(jīng)驗。施工技術(shù)的發(fā)展之所以主要憑借工程實踐而不是憑借科學(xué)試驗和理論研究，有兩個原因：一是有些客觀情況過于復(fù)雜，難以如實地進行室內(nèi)實驗或現(xiàn)場測試和理論分析。例如，工程的受力和變形的狀態(tài)及其隨時間的變化，至今還需要參考工程經(jīng)驗進行分析判斷。二是只有進行新的工程實踐，才能揭示新的問題。所以在以后我們參加工作后要靈活處理。

　　是自己寫的。有不妥之處請多包涵。

　　篇三：建筑實習(xí)心得范文

　　作為十三朝古都的西安是我們廣東工業(yè)大學(xué)大三05級建筑系建筑認識實習(xí)的首站。究其原因，西安是一座古老而神奇的城市，是一座承載著華夏文明的文化古都。秦磚漢瓦、暮鼓晨鐘、高新科技、現(xiàn)代文明都充斥這個位于中國西部的歷史名城。作為建筑系的一名學(xué)生來到這里實習(xí)，就是在這里尋找，尋找祖先前人留下來的文化智慧，尋找在古城下的現(xiàn)代文明結(jié)晶，尋找這種協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市和歷史名城之間關(guān)系的智慧，就是要尋找我們中國建筑文化的根。

　　西安市位于中國的西部，它地處黃河流域關(guān)中平原中部，南依秦嶺，北臨渭河。關(guān)中平原號稱“八百里秦川”，這里原野坦蕩，土地肥沃，自然環(huán)境十分優(yōu)越。西安就在八百里秦川中部，東西最長204千米，南北最寬116千米，全市面積9983平方千米，其中市區(qū)面積1066平方千米。

　　西安的總體城市規(guī)劃依然保持著古城規(guī)劃韻味，古城總體規(guī)劃中是以空間理念是以農(nóng)業(yè)民族“井田制”的空間組織結(jié)構(gòu)，這被融入了城鎮(zhèn)空間理念之中，以王權(quán)、神權(quán)合一的中心空間理念替代了以公共活動為中心的空間理念，突出了統(tǒng)治者的中心地。在現(xiàn)代的古城西安城中的城市規(guī)劃布局中，道路方向就是純粹的縱橫交錯，東西南北四個方向，以圍成一個個規(guī)整的井字結(jié)構(gòu)，城市各類建筑物、公共設(shè)施等均分布其中，當(dāng)這種古老的規(guī)劃模式與現(xiàn)代的城市布局結(jié)合起來，雖然其已經(jīng)失去了當(dāng)時象征王權(quán)，神權(quán)合一的精神作用，但卻依然使現(xiàn)代的西安城傳承其內(nèi)聚和內(nèi)向的精神精髓，使其中心位置成為整個西安城的商業(yè)經(jīng)濟中心，這種古老的規(guī)劃模式被賦予上了新時代新的詮釋。其中心就是西安的地標——鐘樓。

　　鐘樓位于西安市中心，東西南北四條大街的交匯處。鐘樓四面的十字交叉券洞相連接著四個方向的城門，過去這些去券洞的功能是為人流車輛通過的，而現(xiàn)在由于交通流量的增加需要，這些券洞很早就退出了時代的舞臺，而在鐘樓周圍另外開辟了圓形的環(huán)道。

　　鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴。這座正方形磚木結(jié)構(gòu)建筑物，全部用青磚砌成。與這種設(shè)計一樣風(fēng)格的還有與之相對的鼓樓、清真大寺建筑群等。

　　這種建筑設(shè)計構(gòu)造體現(xiàn)古代人高超的智慧。外部的重檐三滴水歇 山頂式不只是增加建筑形制的美觀， 而且緩和了雨水，順檐下落時對建筑的沖擊力。描梁之端的斗拱巧妙地運用了力學(xué)原理形成均勻負荷。四角攢尖的樓頂按對角線構(gòu)筑四條垂脊，從檐角到樓頂逐漸收分，使得金頂穩(wěn)重莊嚴。樓上琉璃瓦的板瓦之間扣以筒瓦，以銅質(zhì)瓦河固定，更使建筑穩(wěn)固結(jié)實，成為渾然一體的建筑藝術(shù)珍品。

　　這種具有典型明朝建筑風(fēng)格的建筑空間邏輯有著相當(dāng)嚴密的邏輯關(guān)系。

　　誠然一切建筑都是工程技術(shù)產(chǎn)品，都有著科學(xué)技術(shù)必然有的邏輯關(guān)系。這一種邏輯關(guān)系主要由其結(jié)構(gòu)，材料等技術(shù)決定的。鼓樓是磚基座木結(jié)構(gòu)的樓閣建筑，通高大概30米左右，其整個建筑結(jié)構(gòu)采用通柱，梁架用材碩大，加工精細，使其內(nèi)部空間形成了一股闊大，莊嚴雄偉的氣勢，這與當(dāng)年突出其地位的重要性直接聯(lián)系在一起的。

　　但在造型上的美學(xué)邏輯關(guān)系則極為廣泛，幾乎體現(xiàn)在建筑造型的每個方面，例如屋頂形式、開間、臺基、結(jié)構(gòu)與形式以及建筑裝飾等等。同時結(jié)合了伊斯蘭文化和中國文化的清真寺中便是其中的典型例子。其外形吸收了漢族建筑藝術(shù)特點變成一種宮殿式建筑，也有部分拱頂式建筑，內(nèi)部裝飾是阿拉伯式的，一般采取幾何形圖案或藝術(shù)文字。第一進院最東邊影壁正面鑲有三方菱形菊蓮圖案，檐下磚雕斗拱，宏偉壯觀，牌坊頂部琉璃覆蓋，蔚為壯觀，大清真寺的裝飾和結(jié)構(gòu)形式使清真寺更空間布置中不僅滿足了最高寺院的莊嚴氣勢，并且其裝飾更使其滿足大量信徒參拜的同時增加了十分濃厚的神秘感，這正是最高寺院的空間所必備的。這種建筑的邏輯性使城市空間獲得了相應(yīng)的空間邏輯從而與建筑配合形成城市空間的等級秩序性。城市空間的邏輯性是由道路來界定行為路線，而城市道路網(wǎng)絡(luò)結(jié)點上的建筑造型的邏輯性格則使城市空間具有嚴密的識讀性。

　　若談到西安的古建筑的話，唐代的建筑是必不可少的。大雁塔、小雁塔、華清池建筑群便是其中的最好的了解對象?，F(xiàn)時的大雁塔有十層，其平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像，西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫，畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢。

　　相對比之下，小雁塔塔形秀麗，挺拔玲瓏，與大雁塔的雄偉氣勢相互輝映，因為規(guī)模小，故名小雁塔。小雁塔用青磚砌成，塔身略程梭型，整個輪廓作自然回合的卷殺曲線，為密檐式磚塔。從第一層塔身開始出密檐，檐間的距離很小，僅南北辟小窗，應(yīng)該就是僅供通風(fēng)之用，與內(nèi)部樓層不相契合。所以密檐均以疊澀方法挑出：下面出菱角牙子，菱角牙子上迭出層層略為加大的挑磚15層，使塔檐呈現(xiàn)向內(nèi)的弧線。這是唐代密檐塔的特點。

　　將大小雁塔放在一起比較，不能看出盛唐時期發(fā)達的文化特質(zhì)。歷史文脈特定的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式及社會組織結(jié)構(gòu)使得中國古代文化形成了一系列有別于西方和其他民族文化的特征，鑄造了自己獨具風(fēng)格的文化類型。中國唐代的文化發(fā)展的獨特性，忠實地反映在各種的城市形態(tài)之中，大雁塔的層層塔疊，高聳的造型，正反應(yīng)了當(dāng)時佛教文化在唐代時期的興盛，受到了當(dāng)時當(dāng)權(quán)者的看重，其建筑高度于當(dāng)時的建筑水平更是代表最高水平。

　　于是在西安的現(xiàn)代建筑風(fēng)格中，仿唐建筑便是其中的主流。其中最杰出的代表當(dāng)數(shù)是梁思成的大弟子張錦秋女士了，其中大師張錦秋女士的對西安建設(shè)，對西安悠久文化的保留和再創(chuàng)造的豐功偉績絕對是當(dāng)仁不讓的功臣。在西安博物館

　　和大唐芙蓉園等等中的仿唐建筑群就是張錦秋女士的杰作。

　　西安博物館建筑面積達5。6萬平方米的巨大建筑物，既反映13古都的帝王氣勢，又兼收并蓄傳統(tǒng)園林和民居的設(shè)計手法，整體采用黑、白、灰等淡雅的色調(diào)，創(chuàng)造了一個莊嚴、質(zhì)樸、宏偉，具有濃郁傳統(tǒng)文化氣氛的現(xiàn)代空間環(huán)境。整個博物館的在這宏偉的其實當(dāng)中不失小巧玲瓏，錯落層疊的建筑造型，四通八達的唐式連廊，還有挑檐上的精致裝飾構(gòu)件，整個博物館在不失唐代建筑韻味的同時被賦予的現(xiàn)代化的氣息和詮釋。張錦秋從唐代的風(fēng)格中提取設(shè)計元素，真正地從地域特色出發(fā)，不只是簡單地追求形似，而是做到了真正的神似。代表了張錦秋女士在深刻了解了本土唐代民族歷史文化和現(xiàn)代建筑文化的基礎(chǔ)上，做出了對中國本土地域文化的杰出貢獻和其在這方面的深厚造詣。我們作為后來的建設(shè)者，身為一個炎黃子孫，任重而道遠，在吸收外來先進文化洗禮的同時應(yīng)該與本土的地域文化特色結(jié)合起來，聯(lián)系在一起，在深刻理解和學(xué)習(xí)先人的智慧中提煉出促進當(dāng)時代發(fā)展的精髓運用到現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中，在保持和發(fā)揚本土的地域文化的同時要不斷地對地域的建筑文化進行更新。

　　地域建筑的文化的更新包含保護、發(fā)展、創(chuàng)新多層內(nèi)涵，這需要建筑師不僅要融入全球文化發(fā)展的潮流中，積極汲取各個國家和地區(qū)的優(yōu)秀建筑文化，而且要保護中國的優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)，發(fā)掘地方文化特色，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)的精華，導(dǎo)入現(xiàn)代生活的內(nèi)容，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，滿足人的精神需求，創(chuàng)造出中國人認同的情感空間。這也就要求建筑師有著更為廣泛的文化背景和掌握當(dāng)代建筑發(fā)展的趨勢。同樣張錦秋女士的大唐芙蓉園就是其對地域文化更新的典型例子。

　　可是在西安市區(qū)內(nèi)依然可以看到許多形似而神不似的仿唐建筑，尤其在西大街和鐘樓附近的建筑群之中這現(xiàn)象更是嚴重。這種只有只是勉強有用水泥堆砌而成唐代建筑的外殼，雖然似乎同意了整個西安市的唐代建筑風(fēng)格，也符合了政府部門建設(shè)西安旅游歷史名城的意圖，但這種濫竽充數(shù)的建筑確實使歷史名城的文化氣息濃度稀釋不少。在嘆息這種糟蹋本土地域文化的同時更應(yīng)該意識到這種現(xiàn)象所處的歷史地位和造成的與原因，只要我們究其原因，作為我們這些未來建設(shè)者的莘莘學(xué)子能夠出多些像張錦秋女士般的建筑文化英雄，維護我國各地的優(yōu)秀文化歷史傳統(tǒng)，尋找屬于我們自己的文化之源，文化之根，結(jié)合自己的智慧和現(xiàn)代文明使祖國的建筑文化之根從新吸收營養(yǎng)，從新發(fā)芽，不斷壯大。

　　在這次實習(xí)的學(xué)習(xí)過程中，我們還到過秦始皇的兵馬俑陵墓、茂陵、碑林等有著深厚文化歷史傳統(tǒng)的景點，開拓我們的見識和眼界，更是讓我們進一步了解我們的祖宗的智慧，在尋找我們的建筑文化之根的同時，更是尋找我們未來的發(fā)展方向。只要用心去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟，去吸收中外文化，我相信我們在繼承祖先優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，憑著我們辛勤的汗水和智慧，接著祖國在各方面快速發(fā)展的契機，一定會使祖國的建設(shè)事業(yè)進入一個新的快速發(fā)展的時期，再一次崛起在世界的建筑林上。