學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得(通用10篇)

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學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇1

教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要，在對學(xué)生的實(shí)際教育中，既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑。通過師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更是感受深刻。

一、言傳身教是對學(xué)生進(jìn)行最直接的教育

學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，本人認(rèn)為，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生守法，自己就得遵紀(jì)守法。孔子說：其身正，不令則行;其身不正，雖令不從，說的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。很難想像：一個(gè)獨(dú)斷專橫，動(dòng)輒不是“焚書”就是“坑儒”的老師，一個(gè)時(shí)而似大款，時(shí)而像富婆的老師;一個(gè)外表冠冕堂皇，內(nèi)心卑鄙骯臟的教師，如何能教育好他的學(xué)生，又怎么受到學(xué)生的愛戴?因?yàn)椤敖處煹氖澜缬^，教師的品行，教師的生活，教師對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”長期的教師工作實(shí)踐使我體會(huì)到：身正方能為人范。這樣才會(huì)以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生。這也正是素質(zhì)教育對教師的要求之一。

“教師無小節(jié)，處處做楷?！薄W(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師待人熱情、誠懇，學(xué)生也會(huì)尊敬師長、樂于助人。老師板書一筆一劃，學(xué)生的筆記、作業(yè)也力求工工整整……由此說明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠的心來對待自已的學(xué)生和本職工作，教師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，所以，在教學(xué)過程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師?！薄芭踔活w心來，不帶半根草去”。要時(shí)刻要牢記自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長。

二、以人為本，用贊美對學(xué)生實(shí)施理智的愛與尊重

愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。如果著意注視對方，有意或無意地寄以期望，對方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。

在教學(xué)過程中教師不防采取“多表揚(yáng)，少批評”的方法來評價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生;多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。

近代教育家夏丐尊說過：“沒有愛，就沒有教育。”古今中外的許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對學(xué)生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是倉白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。 反思在自己的教育、教學(xué)中，我也曾嘗過“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛發(fā)言，對學(xué)習(xí)缺乏信心，對父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，后來甚至跟他一起外出旅游。他終于愿意說話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。甚至還直接跟我說“老師，只有你才能關(guān)心和理解我，我一定要爭氣，決不辜負(fù)你的希望”。

每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能帶給學(xué)生的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批學(xué)生的缺點(diǎn)上?！懊≡教粼蕉唷?，絕不會(huì)越挑越少，教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越“美”。

在學(xué)生的缺點(diǎn)，問題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要去違心地粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛護(hù)和尊重學(xué)生的人性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問題。

理解能拉近人際間的關(guān)系，能觸動(dòng)人的心靈，所以每個(gè)都總認(rèn)為“理解我的人，才是我真正的朋友”魯訊先生曾經(jīng)說過：“仕為知己者死，女為悅己者榮”，說白了就是“理解”二字的真正體現(xiàn)，那么教師何妨不用理解的觀念去了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生呢?用此觀念與學(xué)生交朋友又有何不可呢?

當(dāng)然贊美不等于對學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽不進(jìn)批評，一聽批評就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。只不過要掌握得適當(dāng)罷了。

三、講究誠信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為

課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠實(shí)、有用的人;用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業(yè)、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理;其次表現(xiàn)出活動(dòng)興趣、能主動(dòng)地、直接地從事各項(xiàng)活動(dòng)，即：健康的生活心理;第三，保持情緒的樂觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對他人，對社會(huì)表現(xiàn)出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關(guān)系等。

總之，教師懂的教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛、偏見情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對學(xué)生客觀公正的評價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周圍的美好事物、自覺培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。

當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績等問題。我想，對學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績等問題。我想，對學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇2

一份愛,一份承諾,一名普通的教師.面對自己心愛的學(xué)生,她用心中那份愛,用自已的肩膀背起了愛人最后的信念和希望.雖然沒有干出驚天動(dòng)地的大事,但是她這份對學(xué)生的執(zhí)著和用愛支撐起的承諾,讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛的存在.這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟,一名普通教師一生的平凡故事,她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現(xiàn)場所有教師.

6月14日下午,慶陽湖鄉(xiāng)小學(xué)舉辦了“崇德向善,愛心傳遞”道德講堂活動(dòng),,本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現(xiàn)場點(diǎn)評、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行,在全校教師一首和諧的《讓愛傳出去》的歌聲中,“道德講堂”拉開了帷幕,一部數(shù)字故事的短片,讓我們熱淚盈眶,母親離世了,才知道母愛的偉大,但作為兒子,能明白這一切,雖然晚了點(diǎn),但也難能可貴.連秀琴老師平凡的故事,讓我們感慨了許久,我們的教師就是這樣,用自己的愛默默地奉獻(xiàn)著,主持人領(lǐng)誦的內(nèi)容,讓我們再次感悟到愛的博大精深,校長送的菊花,讓我們在盛夏從心底里感覺到了一絲清涼.

是呀,愛是無怨無悔的付出,是一句話,是一個(gè)眼神,是一個(gè)微笑,而今天我參加道德講堂活動(dòng),最深的感悟是愛的傳承,愛是一種信念,一種精神,需要我們每個(gè)人用心去感悟,去聆聽,去體會(huì).愛是說不出的語言,愛是看不見的感覺,愛需要我們傳遞,讓愛從我們這里傳出去.

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇3

韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能?？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。

(1)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

(2)加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

(3)“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。

作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚?。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇4

師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。

德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評價(jià)的。道德問題是每個(gè)人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!

教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和快樂。

我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。

我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評教語言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大?，F(xiàn)實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣?？梢韵胂笠粋€(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對他的語言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對他的語言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇5

教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。通過本次培訓(xùn)我對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的建設(shè)新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍的決策以及對教師的使命責(zé)任、基本素質(zhì)、實(shí)踐路徑、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等行動(dòng)指南和要求有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們常說"學(xué)高為師，身正為范"，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。

一、教師之德體現(xiàn)在要全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，對全體學(xué)生傾注無限的關(guān)愛與熱情。教師的愛不同于父母之愛，它不是一種溺愛，更不是一種寵愛，而是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的關(guān)愛，更是一種"隨風(fēng)潛入，潤物細(xì)無聲"的默默無聲的愛。這里我覺得尤其重要的是要做到對學(xué)生不偏見，不能你的眼中只有優(yōu)等生，而對差生視而不見，甚至抱著歧視的態(tài)度。老師的眼里也不能只記著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)來劃分每一位學(xué)生的等第。現(xiàn)代社會(huì)需要各行各業(yè)的人才，并不是成績優(yōu)秀的學(xué)生將來才是祖國的建設(shè)者與接[-]班人，而更多的普通學(xué)生正是祖國建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大的生力軍與后備力量。因此，我們不能帶著有色眼鏡來對待那些學(xué)業(yè)上有困難的學(xué)生，而在于不斷去發(fā)掘他們身上所表現(xiàn)出來的特長與閃光點(diǎn)。不斷去發(fā)揚(yáng)，不斷去鼓勵(lì)，讓他們感到自己并不是一個(gè)沒用的人，而是天生我才必有用。

二、教師應(yīng)有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。"師者，所以傳道受業(yè)解惑也"，如果老師沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，就是侮辱了教師的稱呼，就是誤人子弟，這是任何優(yōu)點(diǎn)都無法掩蓋的罪惡，因此，我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，就要使老師們刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

三、教師的工作性質(zhì)決定了我們要淡化甚至無視教育教學(xué)帶來的對自身物質(zhì)生活的影響。我們衡量的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更多的是精神層面的，這也是教師成就感的主要來源，我們滿足于學(xué)生們不知疲倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們傲嬌于逢年過節(jié)孩子們發(fā)來的聲聲祝福。我們的"利"是孩子的不斷成長，我們的幸福是他們?nèi)蘸蟮哪贻p有為。

感謝生活在這樣一個(gè)和平的年代，感謝孩子們總能反饋老師的"一往情深"，我明白：是教師這個(gè)職業(yè)升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇6

一、熱愛教育事業(yè)是師之根

大而言之，“百年大計(jì)，教育為本。”教師承載著國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個(gè)家庭的幸福和諧。對我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。倉蘭云、彭鈺婭老師，帶著有病的身體，沒叫過苦，沒叫過累，就這樣默默的堅(jiān)持著。陳夕霞、郭唯老師經(jīng)常拖著沉重、疲憊的步子，穿梭在一個(gè)個(gè)班級(jí)。這樣的老師，就在我身邊，時(shí)刻感染著我。我唯有踏踏實(shí)實(shí)、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想“混飯吃”，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。從沒有老師叫一聲苦、一聲累，也不計(jì)較報(bào)酬。我相信，家長會(huì)明白老師的付出，學(xué)校會(huì)理解老師的艱辛，社會(huì)會(huì)承認(rèn)老師的奉獻(xiàn)。

我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。帶好孩子是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在孩子們的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二、關(guān)愛學(xué)生是師之魂

現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。

曾有個(gè)家長跟我說：“老師，我們就喜歡你教。孩子交給你，我們放心?！薄霸趺茨?”我問她。她欣喜地說：“你對我們孩子多好啊!從來沒有歧視他們?！闭f實(shí)話，我做了些什么呢?真沒有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。

不要抱怨孩子不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國學(xué)生小時(shí)候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來，這個(gè)世界就有了改變的希望。

在我的身邊，許多老師關(guān)愛孩子的行動(dòng)震撼著我的心靈。尤其是那些班主任周小丹、吳曉霞、朱以芳、孫玉建、黃海燕、呂穎、路德燕等老師，嚴(yán)愛結(jié)合，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來給孩子們的。讓愛化作我們的行動(dòng)，去撫慰孩子們的心靈，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛孩子有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重，成為孩子們的伙伴、朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。

楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人?！?在教育行動(dòng)中，讓孩子明白活著要尋求價(jià)值和意義，要自己掌控自己的命運(yùn)。讓孩子們看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強(qiáng)大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會(huì)面對這個(gè)世界，這既是對學(xué)生的愛，也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛化作一縷春風(fēng)，吹出一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本

1.讀書讓自己強(qiáng)大。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話：讀書可以忘記打牌，打牌忘記讀書。多讀書是唯一的方法。讀書，可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個(gè)普通人，并不是圣人。我們都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把孩子們管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有耐心、方法簡單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許孩子犯錯(cuò)!因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解孩子的心理特點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為孩子著想，把為孩子服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，孩子在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識(shí)受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠(yuǎn)感激老師。

3.探索讓自己高明。時(shí)代在發(fā)展，教育在變化，老經(jīng)驗(yàn)、老方法也會(huì)遇到新問題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實(shí)自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。

4.鍛煉讓自己強(qiáng)壯?！吧眢w是革命的本錢”嘛。

老師們，讓我們不斷地探索、實(shí)踐、領(lǐng)悟，做一個(gè)有思想、有追求的教師，在平凡的工作中創(chuàng)造輝煌，成就偉大。

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇7

常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，用愛滋潤每一位學(xué)生。

時(shí)光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說著時(shí)光的流逝與變遷。然而，不變的是對每個(gè)學(xué)生的熱愛。愛學(xué)生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。

對學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長感到欣慰。

每個(gè)孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會(huì)自覺尊重“有愛教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。

正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛，教師這個(gè)職業(yè)才富于生命個(gè)性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度;還有青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭;更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進(jìn)……

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅(jiān)信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，立德樹人，就一定能讓明天的中國夢充滿桃李芬芳!

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇8

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利的實(shí)施，通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造新一代。自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響幼兒，感化幼兒，使幼兒的身心健康成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂道，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心的投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

教師對幼兒要有一顆慈母般的愛心。應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。能化解幼兒的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主管能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如母親一樣無微不至地關(guān)心幼兒，幫助幼兒，對差異性不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大的激發(fā)幼兒的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉，很多教師都證明了母愛力量的神奇作用。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇9

尊師重教的歷史在我國淵遠(yuǎn)流長。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。教師如燭，師德如光，足以光照人間。

相信不少人都看過《一個(gè)都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村老師?為人師表，首先要有高深的學(xué)問，還要有正直的思想，時(shí)時(shí)處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

教育是道德建設(shè)的主要手段。道德教育無非3個(gè)途徑：家庭、學(xué)校、社會(huì)。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個(gè)道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應(yīng)該為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)，而且也要為社會(huì)道德建設(shè)提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻(xiàn)。各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)各類專門人才的同時(shí)，都應(yīng)該以“四有"新人為自己的根本培養(yǎng)目標(biāo)，成為道德教育的基地;要按照“以德治國"的要求，改革學(xué)校的德育。

教育事業(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的建設(shè)。教師隊(duì)伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)?？梢哉f，師德興則教育興，教育興則民族興。加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)提出教育倫理幾條基本原則，即：愛的原則，愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生;平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生;公正的原則，公正對待每個(gè)學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)特別注意幾項(xiàng)規(guī)范：第一，熱愛教育，忠于教育事業(yè);第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書育人;第三，學(xué)而不厭，誨人不倦;第四，尊重同仁，相互支持

教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成能力和素質(zhì)。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€(gè)人都需要愛”這是我的教學(xué)法老師當(dāng)年教給我的一句話，多年以后，在細(xì)細(xì)地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑?，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識(shí)的構(gòu)建與生成的過程,是師生的世界彼此融合升華的過程。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過《理想中的老師》這樣的小短文。有一個(gè)學(xué)生寫道：理想中的老師不必有天神的博愛，但要有慈母慈父般的偉岸;理想中的老師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈;理想中的老師不必有父母的噓寒問暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。理想中的老師以學(xué)生為第一，理想中的老師教學(xué)水平最高，理想中的老師受學(xué)生相信。理想中的老師萬不可有狂傲，但不可無自信。接著他又在括號(hào)里寫了一句：老師你問什么是理想中的老師，這本身便是一種不自信。老師，我信你?？吹竭@句話的時(shí)候，我滿心歡喜滿心感動(dòng)，淚慢慢落下。愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求?愛是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛也是最純潔最深刻的情感，因?yàn)閻鄣挠楷F(xiàn)，我們的心靈也變得充實(shí)純凈。愛與被愛都是幸福的，前者因?yàn)閻鄱利愶h逸，后者因?yàn)閻鄱饑?yán)高貴。

教師的師德要在身教中體現(xiàn)。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。

師德，不是長篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點(diǎn)一滴，折射出每個(gè)教師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。

學(xué)習(xí)師德培訓(xùn)心得篇10

師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過程中所形成并通過其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。

西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。

樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。

在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。

雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：

1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。

2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。

3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。

4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。