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閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)

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閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇1

淺讀《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)品悟古典文學(xué)的巔峰巨作,令我感慨萬(wàn)千。

人生繁華似夢(mèng),幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家,賈寶玉的性格與封建大家族的立業(yè)思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為,終日與家中的女孩們廝混,在旁人看來(lái),這是不思進(jìn)取,碌碌無(wú)為的表現(xiàn)。作為家族的嫡系男丁,他理應(yīng)承擔(dān)著光宗耀祖的責(zé)任,參加科舉,步入仕途,將賈家發(fā)揚(yáng)光大。然而在寶玉看來(lái),終日埋在書堆里的生活并不是他想要的,這變成了他與家人們的尖銳矛盾所在??梢哉f,賈寶玉是封建社會(huì)的叛變者,他不興科舉考試,追求本心。然而現(xiàn)實(shí)多磨,寶玉在現(xiàn)實(shí)的種種遭遇下看淡兒女情長(zhǎng)。

無(wú)論在哪種時(shí)代,許多看似不合人心的東西依舊在滋生,多少血與淚的例子供人們領(lǐng)悟,但是該來(lái)的總會(huì)來(lái)。封建社會(huì)的科舉制度令人趨之若鶩,老一輩人對(duì)新生一代的嚴(yán)格要求,對(duì)于仕途的執(zhí)著追求,讓人不厭其煩。但其實(shí)即使是當(dāng)代人,對(duì)于學(xué)業(yè)高低,工作條件依舊保持著相似的觀點(diǎn)。父母之命,長(zhǎng)輩的語(yǔ)重心長(zhǎng),也是為著后輩們著想。所以我認(rèn)為對(duì)于仕途的抉擇,應(yīng)該保持一個(gè)平常心來(lái)看待,不求榮華富貴,只求問心無(wú)愧,無(wú)愧于本心,無(wú)愧于為之奮斗的青春。

世態(tài)炎涼,在賈家的大院里,家人之間的關(guān)系不想表面上那么和諧。勾心斗角時(shí)有發(fā)生,一切的一切都是為了更好的生存,正所謂“人在江湖,身不由己”,在家族式的家庭里,這樣的感悟時(shí)時(shí)令人寒心。當(dāng)情親與利益掛鉤的時(shí)候,家人之間的距離便越走越遠(yuǎn)了。因?yàn)樗麄冎g最基礎(chǔ)的信任變成了泡影,時(shí)刻提防著對(duì)方,保護(hù)自身的利益,即使不愿參與其中,任然改變不了卷入利益糾紛的命運(yùn)。在這樣的家庭里,沒有人能夠置身事外,無(wú)論你愿不愿意。可見生來(lái)富貴,不愁吃穿的日子并不像表面那樣瀟灑快活,在笑臉的背后,又蘊(yùn)藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難念的經(jīng)”。上帝是公平的,當(dāng)他賜予你富貴的時(shí)候,你的知心朋友變少了。有的時(shí)候,錢也是一種詛咒,讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目,何其可悲,孤獨(dú)的道路,只有一人前往。

在作者的描寫里,我看到了幾多紅衣錦繡,富貴榮華,身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富,吃喝主行無(wú)時(shí)無(wú)刻都在透發(fā)著奢靡的氣息?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”,那些身處底層的人渴望著富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍,沒有條件的只能畫餅充饑,一窮一富形成了鮮明的對(duì)比,令人唏噓不已。這些富貴人家的物質(zhì)生活建立在底層平民的艱苦生活之上,辛苦的勞作,平白無(wú)故的為他人做了嫁衣,著實(shí)無(wú)奈。

人間百態(tài),有丑惡也有美好。心存小善,才能成就大善。

作者曹雪芹以個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本,寫下這本著作,供后世品讀賞玩?!都t樓夢(mèng)》里有著眾多形形色色的奇女子,她們就如畫卷中的美景,讓人們把握其中的特色與優(yōu)點(diǎn)。一場(chǎng)奇藝的夢(mèng),讓金陵十二釵蒙上了一層神秘的色彩。一首首詩(shī),讓她們的命運(yùn)呈現(xiàn)在世人面前,讓人暗自揣度后續(xù)情節(jié),讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個(gè)人原因,更是讓后續(xù)的故事產(chǎn)生一個(gè)個(gè)不一樣的版本,以印證詩(shī)中的寓意所在。

多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨,就以我自身的觀點(diǎn)來(lái)講,寶玉更適合與林黛玉在一起,只可惜現(xiàn)實(shí)不允許,最終導(dǎo)致了感情悲劇的發(fā)生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在,為了更好的將家族延續(xù),薛寶釵的確更適合坐這個(gè)位置。多說無(wú)益,“敢問世間情為何物,只教人生死相許”,可悲可泣。

看《紅樓夢(mèng)》,宛如在看一場(chǎng)生動(dòng)的大戲,令人身臨其境,感受另一個(gè)時(shí)代不一樣的魅力所在。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇2

紅樓一夢(mèng),恍然驚醒,悲劇,美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事,似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言,甚覺心傷。無(wú)奈,超脫時(shí)期,末成悲劇。

"謙紙荒謬言,一把辛酸淚。皆云息者癡,誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟,重復(fù)咀嚼,曹雪芹閱盡滄桑,在從彼的少年閱歷中與材,回想的暖馨,身世的炎涼,更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代,書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法,但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn),這不得不說是一個(gè)宏大的成績(jī)!

在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美,書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛,寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子,這是一個(gè)大答題。

悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知,而寶釵固然也可疏可敬,但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度,黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi),黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異:愛誰(shuí),寶玉保持了本人的挑選;然而,棄誰(shuí),寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的,所有蒙于父母之命。終極,寶釵折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨變成了不可防止的終局。

魯迅曾說功一句話:"悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便體魄如何健齊,如何茁壯,也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客,病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹,無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇,而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口,就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。

例如林黛玉,書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷,就此放筆。

不知為何,合上手中的《紅樓夢(mèng)》,竟是想再看一遍?;蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧,猶如一夢(mèng),美的讓人不想撒手。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇3

《紅樓夢(mèng)》這部書我看完后深有感觸,賈、史、薛、王這四大家族也被才華橫溢的賈雪芹用四句經(jīng)典的話所概括,這四句話便是:“賈不假白玉為堂金做馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王;豐年好大”雪“,珍寶如土金如鐵”,從這句里能夠看出四大家族的實(shí)力和富裕的生活讓人驚嘆不已。

更讓我震驚的事曹雪芹的文筆,他把自我化身為書中的賈寶玉,栩栩如生的描繪出一個(gè)個(gè)具有特點(diǎn)的人物,書中人家作詩(shī)他也能根據(jù)不一樣人物特點(diǎn)寫出不一樣性格的詩(shī)。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作者把自我出身高貴,晚年生活卻窮困潦倒的命運(yùn)充分融合到了書里,寫的十分好,我提議大家看一看,因?yàn)槊靠匆槐槎紩?huì)有不一樣的收獲。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇4

“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說就是“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常?!?/p>

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面,以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)?!都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致,人物栩栩如生,聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn),給我留下深刻的象。

一個(gè)國(guó)家,一個(gè)家族的興亡盛衰誰(shuí)又能預(yù)料?誰(shuí)又能掌控?《紅樓夢(mèng)》便是如此,現(xiàn)實(shí)生活便是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,賈家卻由鼎盛走向衰亡的結(jié)果,我并沒有猜到,只是對(duì)結(jié)局莫名想哭。寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能暗自落淚,襲人最終默默認(rèn)命,王鳳病故……為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì)忽然什么也沒有?

我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮,吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。

珍惜眼前生活,我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí),為自己創(chuàng)建更加美好的生活,做一個(gè)有尊嚴(yán),修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。

“夢(mèng)”盡是哀傷,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。無(wú)論怎樣,尊嚴(yán)是生命真正的意義。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇5

在寒假,我閱讀了一些習(xí)近平閱讀過的書,令我印象最深的,要屬四大名著了。

四大名著,顧名思意,就是指中國(guó)古代四本最有名的著作。四本名著分別是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》,每本名著都把中國(guó)的國(guó)粹精神表現(xiàn)的淋漓盡致。四大名著里,我最喜歡的那本是《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》講了賈寶玉和林黛玉的感情故事,還敘述了賈府的興衰史,兩者融合在一齊??蓱z的林黛玉從小體弱多病,但學(xué)習(xí)十分刻苦,所以很有學(xué)問,成績(jī)優(yōu)異。黛玉的媽媽死后,爸爸林如海將她送人賈府,黛玉在賈府認(rèn)識(shí)了寶玉、探春、寶釵等人。黛玉和寶玉很有共同語(yǔ)言,能談得來(lái),兩人就彼此喜歡上了對(duì)方??墒?,寶玉的負(fù)面認(rèn)為寶釵比黛玉更知書達(dá)理,并且寶釵深受長(zhǎng)輩們的喜愛,于是就想讓寶釵嫁給寶玉。在黛玉和寶玉相愛的過程中,賈家也正在一步步敗落。黛玉最終病死了,寶玉在長(zhǎng)輩的欺騙下,娶了寶釵。賈家敗落后,寶玉悲痛欲絕,于是離家出走,當(dāng)了和尚。

我們作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)將我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大,多學(xué)習(xí)多研究,爭(zhēng)取創(chuàng)造更多的知識(shí)財(cái)富。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇6

18世紀(jì)前期,朝廷皇權(quán)更替,曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化,從富貴到?jīng)]落,起起伏伏。變故發(fā)生期間,曹雪芹生于當(dāng)下,環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢(mèng)中離人淚,說書人無(wú)奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無(wú)聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。

縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇,無(wú)論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘,《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物,都可以說是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?!都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫,先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府,歷經(jīng)世間百態(tài),后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤,石頭也回到了原來(lái)的地方,因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。

大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說中最大的看點(diǎn),每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色、阿諛奉承的能力達(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無(wú)數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中,在展現(xiàn)無(wú)限華麗外表的背后,唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過。

《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情,飽含苦痛無(wú)奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間,一指婚姻,注定了一雙人的后半生,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我,寶玉少年時(shí)期生于大觀園,周遭圍繞諸多姐姐妹妹,情不知何起何落,在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”,卻也終將負(fù)了她一生,一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平,對(duì)于他的下落,最終也僅是寥寥無(wú)幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話了。

《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著,反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì),不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱,還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說本身,在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作,以熱鬧的燈廟會(huì)開頭,情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物,而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收?qǐng)觥?/p>

曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí),內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無(wú)數(shù)遍,在暗嘆生逢不幸的同時(shí),也在慨嘆時(shí)代的多變。然,如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說,除去情感起落的回轉(zhuǎn),其古典內(nèi)涵與背景文化精神,都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板,在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí),也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇7

誰(shuí)不是要面子的呢?就連憨湘云也是一樣的。大概自己知道身上的大衣不合身,湘云面對(duì)黛玉的冷嘲熱諷并未正面應(yīng)對(duì),而是笑著介紹自己里面的打扮。但是,氣顯然是受下了,湘云黛玉二人有了過節(jié)。直到后文,寶玉 幾位一起烤吃鹿肉時(shí),湘云才借故發(fā)作。

【原文】一時(shí)只見鳳姐也披了斗篷走來(lái),笑道:“吃這樣好東西,也不告訴我!”說著也湊著一處吃起來(lái)。黛玉笑道:“那里找這一群花子去!罷了,罷了,今日蘆雪庵遭劫,生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭! ”湘云冷笑道:“你知道什么!是真名士自風(fēng)流‘,你們都是假清高,最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡口?!睂氣O笑道:“你回來(lái)若作的不好了,把那肉掏了出來(lái),就把這雪壓的蘆葦子摁上些,以完此 劫。”

此刻一起吃鹿肉的有寶玉、湘云、平兒、寶琴、鳳姐等人,黛玉見狀取笑她們是花子,這倒并不出格,原不該有什么反彈,豈知這句話點(diǎn)燃了湘云的憤怒,她選擇了這個(gè)時(shí)候回?fù)赭煊瘢韵葧r(shí)之氣。湘云的回?fù)粢还彩?三個(gè)意思:

1?!笆钦婷孔燥L(fēng)流”,是真名士,穿什么都無(wú)所謂;

2。說是你們,其實(shí)就是“你”,實(shí)指黛玉假清高;

3?!拔覀冞@會(huì)子腥膻大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡口。”意思是,一會(huì)比試比試。

好湘云,倒也不自卑不怯場(chǎng),真是憨憨的好性情。

寶釵出面打了個(gè)圓場(chǎng),免得沖突激化。

事情至此看似結(jié)束,其實(shí)不然。

姐妹們的日常絮語(yǔ)可能倒也罷了,像如此程度的言語(yǔ)沖突,在當(dāng)時(shí)的貴族家庭中應(yīng)該算是比較嚴(yán)重的沖突。還記得鳳姐向賈母她們描述寶玉黛玉之間生氣模樣的情節(jié)嗎?湘云和黛玉的這場(chǎng)小小沖突,一定會(huì)有人報(bào)告到賈 母王夫人跟前的。

口無(wú)遮攔的朋友們,大少送你們兩句話:病從口入、禍從口出。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)篇8

《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的便是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛情故事。我在第一次閱讀時(shí),的確也被他們的愛情故事吸引。我再次閱讀的時(shí)候,覺得王熙鳳別有一番風(fēng)味。

首先是“辣”得能干。王熙鳳是賈璉的妻子,王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷。她精明能干,深得賈母和王夫人的信任,成為賈府的實(shí)力大管家。她有著“鳳辣子”的綽號(hào),她做事心狠手辣,對(duì)待下人們的懲罰,那真是讓人看著也揪心。就如,她對(duì)待給賈二爺望風(fēng)的那丫頭,喝命要拿繩子鞭子把那眼里沒有主人的小蹄子打爛了,而且威嚇?biāo)f要用燒紅的烙鐵烙嘴,要用刀子來(lái)割肉,而且當(dāng)即就拔下簪子戳小丫頭的嘴。還有一次在清虛觀時(shí),一個(gè)道士無(wú)意中冒撞到王熙鳳,她揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小道士站都站不住了。在這種地方,王熙鳳的出手之重、之狠、之快,是名副其實(shí)的“辣手”。如果沒有這“辣手”,大觀園可能早就成廢墟了。

其次是“辣”得有度。我從書中看到她的另一面,她更像心理學(xué)家,非常善于察言觀色,辨風(fēng)測(cè)向,對(duì)待不同的人,鳳姐有不同的語(yǔ)言。舉一個(gè)熟悉的例子,劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府來(lái)打抽豐,鳳姐是怎樣對(duì)待劉姥姥的呢?她揣摩對(duì)方的身份,彼此的關(guān)系。劉姥姥是一個(gè)年高秋古的農(nóng)村老太太,她跟賈府并不沾親帶故,不過是偶爾來(lái)走動(dòng),但也不能夠怠慢。鳳姐懂得尊重他人,不愿意丟賈府臉,說:“我年輕,不大認(rèn)得,也不知是什么輩數(shù),不敢稱呼?!薄坝H戚之間,原本就該有個(gè)照應(yīng)才是,你又是第一次開口,不好叫你空手回去,如果你不嫌少,這二十兩銀子你暫且拿去。”她這一善舉正體現(xiàn)了“予人方便,予己方便”這一實(shí)在道理。正因?yàn)橛续P姐這樣的“辣”管家,賈府才呈現(xiàn)“相安無(wú)事”。

再次是“辣”得有規(guī)。鳳姐也是一個(gè)針對(duì)弊端能及時(shí)處理的人。賈府那么大的一個(gè)家,下人又那么多,有時(shí)真有人從中偷奸耍滑,鳳姐針對(duì)這一點(diǎn),立下了規(guī)矩,獎(jiǎng)罰分明,以首犯為主。鳳姐曾訓(xùn)斥過來(lái)升的媳婦,“既然托了我,我就說不得你們嫌了,我可比不上你們奶奶好性子,由著你們?nèi)?。再不要說你們,這府里原是這樣的話,如今要依著我,行,錯(cuò)我半點(diǎn)兒,管不得誰(shuí)是有臉沒臉的,一例現(xiàn)清白處理。”這話說明了鳳姐處理事情時(shí)在規(guī)矩面前人人平等的一面,這樣讓人說不出毛病,而且也作為警告,別想仗著誰(shuí)撐腰不把規(guī)矩放在眼前。這規(guī)矩讓鳳姐撐起了就要垮倒的大觀園。

王熙鳳在她“辣”的性格下,也露出了“貪”的本性。鳳姐的結(jié)局都是因?yàn)樗呢澙烦尚?,要不,大觀園還可以讓她多撐一會(huì)呢。

想著鳳姐的威風(fēng)與悲劇,我佩服她那“辣”能力,嘆息她為“貪”而毀亡??粗磉叺娜撕褪?,我明白了:不管你多能干、多偉大,貪就可以毀掉你的一切!做人啊,踏踏實(shí)實(shí)是最重要的!

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