中華文明的五個突出特性心得論文800字怎樣寫？在平日里,心中難免會有一些新的想法,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。下面小編就跟大家聊聊關(guān)于中華文明的五個突出特性心得論文800字，希望能幫助到大家。

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇1）

中華文明是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有五個突出特性。以下是中華文明的五個突出特性的論文：

一、中華文明具有悠久的歷史

中華文明是世界上最古老的文明之一，擁有著長達數(shù)千年的歷史。從夏朝的建立到現(xiàn)在，中華文明經(jīng)歷了許多個朝代的更迭和演變，形成了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這種悠久的歷史使得中華文明在文化、藝術(shù)、科技等方面都擁有深厚的底蘊和獨特的貢獻。

二、中華文明具有深厚的文化底蘊

中華文明具有深厚的文化底蘊，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華文化的精髓在于“和合”，強調(diào)人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧以及個人內(nèi)心的和諧。這種文化理念深深地影響了中國人的思想方式和行為準則，形成了獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀。

三、中華文明具有多元的民族特色

中國是一個多民族的國家，中華文明具有多元的民族特色。在漫長的歷史進程中，各個民族逐漸形成了自己獨特的語言、文字、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化元素，這些元素相互交融、相互影響，形成了豐富多彩的中華文化。這種多元的民族特色使得中華文明更加豐富和多彩，也促進了不同民族之間的交流和理解。

四、中華文明具有獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)

中華文明具有獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中包括繪畫、書法、音樂、戲曲等多種形式。這些藝術(shù)形式在表現(xiàn)形式和內(nèi)涵上都具有鮮明的中國特色，反映了中國人民對于美好生活的追求和向往。例如，中國畫注重意境和氣韻生動，書法則強調(diào)筆墨紙硯之間的和諧，音樂則以古琴、二胡等樂器為主要表現(xiàn)形式。這些獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)不僅豐富了世界文化的多樣性，也為中國文化的傳承和發(fā)展提供了重要的支撐。

五、中華文明具有開放包容的特性

中華文明具有開放包容的特性，這也是中華文明能夠持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。在歷史上，中華文明與其他文明交流互鑒，吸收了大量外來文化元素，同時也將自身的文化傳播到其他地區(qū)。這種開放包容的態(tài)度使得中華文明在保持自身特色的同時不斷得到新的發(fā)展動力和創(chuàng)新元素，成為世界上最具有活力和生命力的文明之一。

總之，中華文明是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊、多元的民族特色、獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)以及開放包容的特性等五個突出特性。這些特性使得中華文明成為世界上最具有獨特性和魅力的文明之一，也為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻。

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇2）

漫長悠遠的中華文明孕育出中國人獨有的情感表達方式。楚辭，漢賦、唐詩、宋詞、元曲……，詩詞的種子自小便扎根在每一個中國人的心田。品讀鉆研詩詞是一種人生的歷練，愈品愈濃厚。唐詩、宋詞更是成為你我案前床頭的必備書目。蒙曼老師說：“當代中國人詩心不死”。誠然，詩詞代代相傳，從幾年前回復(fù)量百萬的續(xù)寫詩詞的帖子，到詩詞大會上圈粉無數(shù)的“飛花令”比賽，中國人從來沒有忘記詩詞，中國人有不死的詩心。但詩心究竟為何?是詩仙李白筆下的快意人生，亦或是柳永嘆惋的兒女情長……

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。一生坎坷流離的陸游心里，詩心是對國家的熱忱，在彌留之際,他最大的遺憾是未能看到國家統(tǒng)一。家國山河的一草一木都深深地寫進了他的詩詞之中，融入到他的生命之近代中國，面臨西方列強的欺壓臨蓐，國人詩心依舊不死，秋瑾的長歌還在徘徊，譚嗣同昆侖肝膽在長嘯，詩心便是一腔赤忱的愛國之心。如今，生活在和平年代的我們，雖不用拋頭顱，灑熱血，但是依舊不能忘記一個中國人應(yīng)有的愛國之心。今日抵制薩德，樂天的興旺不再，是愛國的詩心在當代的繼承和弘揚，也是“以國家之務(wù)為己任”的另一種體現(xiàn)。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。柳永的一顆詩心是多情的蝶戀花。古人為追求心上人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，到如今年輕人的“女神，留個微信”，對于愛情的美好向往，古今人共有之。一直覺得擁有一顆詩心的人，在感情路途一定不會走的太過艱難，縱使經(jīng)歷過“落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影”的落寞，但也一定會以詩詞的獨有的底蘊內(nèi)涵以及個人的詩心體會，去排解憂愁?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘”，蘇東坡與亡妻十年生死相隔，縱使無法體會哽咽無語和淚流千行的痛楚，但卻讓我更加珍惜現(xiàn)有的生活。一見鐘情的轉(zhuǎn)輾反側(cè)到平凡生活的柴米油鹽，紅玫瑰也是白玫瑰，再讀柳永東坡自己的內(nèi)心也就多了份純粹與平和。

年輕時曾一度執(zhí)迷于詩詞工巧，而經(jīng)歷時間的洗禮方才漸漸醒悟，詩心也越來越向往恬淡從容的山水詩詞，流水讓人向善、忍讓，高山教會人包容，遠見?！安删諙|籬下，悠然見南山”，語言清麗，字字洗滌人心。如今窗外高樓林立，車水馬龍，消失的是大漠孤煙、小橋流水，但不滅的是一顆恬淡的詩心。當我們衷感嘆紅于二月花的楓林，如銀河下落的飛流瀑布，淡妝濃抹總適宜的西湖之時，折服于大自然的鬼斧神工之時，可以內(nèi)心深處得到詩詞的滋養(yǎng)，而不是在發(fā)愣片刻后大腦空白大喊一句“真美啊……”

人生的歷練也使我漸漸明白：詩心即人心，這也是中華傳統(tǒng)文化能夠歷久不衰的真正緣由，寫盡人世悲歡，道盡家國情懷，在這忙忙碌碌的生活中給予你我精神的和平與寧靜。如今的我，報效家國的激昂陳詞不減，家國故土的深沉留戀更添。在車馬喧囂的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本詩詞，細細品味在午后的落日黃昏。

真正的詩心，即是人心，詩心不死的你我始終堅守著生活的初心，都癡戀著詩意的棲息。

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇3）

“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。

獨我中華文明，博大精深，源遠流長。

中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢，九州之內(nèi)無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。

當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結(jié)合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷l。

中華文明何以源遠流長?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金。”這是同舟共濟的團結(jié)精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。

無論你身在何處，無論你去往何方，當那結(jié)構(gòu)精巧的中國結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。

中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭光。

再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠流長?！吨腥A世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂?！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇4）

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。

傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播，才會不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應(yīng)當做湯的享受者，文化的傳播者。

我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時所說""王侯將相寧有種乎?"的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶啊!作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，是因為我想感受這芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅忍品質(zhì)，做任何事無論成功或失敗，只要堅持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠離城市的喧囂，感受自然最真實的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會發(fā)現(xiàn)：其實連最基本的遵守紀律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。

我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗""停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見，去感受""會當凌絕頂，一覽眾山小""的獨特視角;我想寄情山水去體驗""簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光;我想要登上長城，就站在我們國家的標志性建筑上，向全社會呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚者，有何不可?何樂而不為?

傳統(tǒng)文化似艷陽高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國的贊歌，值得我們傳頌。弘揚傳統(tǒng)文化，是我的責任，是我們的責任!

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇5）

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

還有，中國__政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。

最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟?

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇6）

中國，是一個禮儀之邦也是一個文化大國。更是一個歷史悠久的文明古國。我們每一個人都為祖國的偉大事業(yè)和燦爛輝煌感到無比驕傲與自豪。我們是中華兒女，是炎黃子孫，是先人的后代。回想過去，我們的祖國是多們的不堪多么的弱小，但是正是因為他們拋頭顱灑熱血換來了祖國的強大和人民的安居樂業(yè),他們的精神就像龍那樣高貴。說起龍，想必大家都知道吧!那么你知道“他們”的起源嗎?那讓我來告訴你吧。

“龍，是我們中國的象征，中華民族的象征，中華文化的象征。它代表了中華民族的深厚文化低蘊。雖說它在十二生肖中位列第五，但它是非常受人尊敬的，古代的君王總是被稱作真龍?zhí)熳?，因此可以看出龍在古時候的地位是非比尋常的，在封建社會都有貧賤之分。人人都尊重、敬仰它。

中華文化源遠流長，無奇不有，東方文化美德幾千年的歷史常盛不衰。文化是民族的財富，文化是生命的源泉，它與民族共生共存。有一些國家，他們只是表面的富有,但實際并不是真正的富有,只有民族文化的復(fù)興，才是完整意義上的富有。道德是民主文化的一個重要部分，它是文化的靈魂，控制著整個民族，也是民族的主要價值觀。中華文化博大精深，奧妙無窮，在當今社會又出現(xiàn)了一個很火的一個詞“龍文化”。

對于這個既熟悉又陌生的詞匯，很多人都似懂非懂，我想：知道龍文化的內(nèi)容及含義的人肯定是少之又少，不計其數(shù)，熟悉的原因可能是龍是十二生肖的一種，文化就是指的是知識，所以他們就認為龍文化是關(guān)于龍的知識，但他們自己也不是很確定。陌生是因為過去都沒有提及有關(guān)龍文化的內(nèi)容及信息。而對于這個問題我則也是一頭霧水，懵懵懂懂。因此，在網(wǎng)絡(luò)中也掀起了一股潮流，來自四面八方的人都紛紛發(fā)表了自己的看法，關(guān)于龍文化也真是夠神秘的，有時看到成千上百的關(guān)于龍文化的信息，才發(fā)現(xiàn)人們的腦洞真是深不見底，什么答案的都有，五花八門的看得我眼花繚亂，無從下手。

我對龍文化的看法是：龍是我們中國的象征，它有著不能用語言表達，盡管能用語言敘述，但也不能淋漓盡致的表達出，它既是文化國家的象征，也是一種象征著高貴而無法觸摸的精神，它仿佛就像是人，有著自己的思想和精神，它的精神包含的紅軍長征時的積極，堅毅，不怕困難，勇往直前，也有著一種沉著冷靜，遇事不慌不忙的性格。

龍文化是一種值得我們一代又一代的傳承，是我們應(yīng)該每時每刻都銘記于心。

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇7）

悠悠萬事，民生為大。為實現(xiàn)“全面建成小康社會一個都不能少”的目標任務(wù)，要著眼于人民的“新期待”，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，著力辦好群眾各項“急難愁盼”問題，啃下脫貧攻堅路上的“硬骨頭”，催生美麗鄉(xiāng)村蝶變，切實增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展，描繪富美鄉(xiāng)村卷?！爱a(chǎn)業(yè)興旺”是鄉(xiāng)村振興的重點，是實現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村繁榮的基礎(chǔ)。推動產(chǎn)業(yè)振興，要積極探索農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，根據(jù)各村特色，打造“一村一品”，培育特色產(chǎn)業(yè)。通過舊村復(fù)墾、土地流轉(zhuǎn)等形式，整合盤活閑置土地，發(fā)展果蔬種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖等多種產(chǎn)業(yè)，并試點發(fā)展林下經(jīng)濟，加快特色農(nóng)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)貧困戶發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)。深化村企幫扶脫貧模式，引進“企業(yè)+農(nóng)戶”的扶貧車間，拓寬貧困戶就業(yè)渠道。依托本地生態(tài)人文資源優(yōu)勢，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，引進鄉(xiāng)創(chuàng)文旅項目，帶動村集體經(jīng)濟增收創(chuàng)收，村民在家就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

提升生態(tài)環(huán)境，描繪秀美鄉(xiāng)村卷。綠水青山就是金山銀山，綠水青山是鄉(xiāng)村發(fā)展的最大優(yōu)勢。推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須將保護生態(tài)環(huán)境放在首要位置，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，全面開展人居環(huán)境整治，走綠色發(fā)展之路。堅持宣傳教育先行，通過印發(fā)衛(wèi)生知識宣傳單、發(fā)送短信、推送微信、廣播等形式，讓群眾在潛移默化中養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，并成立環(huán)境綜合整治領(lǐng)導(dǎo)小組，通過召開黨員會議、黨群會議、村民代表會議等各種會議，進行自上而下的發(fā)動，號召全體村民自覺保護環(huán)境。緊緊圍繞“路面干凈、水溝暢通、邊角清楚、門前整潔”的目標，精細推進村莊清潔行動，強力開展廁所革命、裸房整治、“百路千村”、“兩違”綜合整治，切實加強農(nóng)村人居環(huán)境整治。

涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，描繪和美鄉(xiāng)村卷。人無精神則不立，國無精神則不強。加強精神文明建設(shè)，讓群眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及新時代社會主義核心價值觀的熏陶下，擁有厚實的“里子”，成為鄉(xiāng)村振興的受益者和踐行者。要積極完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，推進農(nóng)村文化廣場建設(shè)，滿足群眾精神文化需求，注重保護和開發(fā)并重，保護古村落、古民居，從鄉(xiāng)村記憶、家規(guī)家訓(xùn)中挖掘優(yōu)秀文化，守住文化根基，讓鄉(xiāng)村依然保有濃濃的“鄉(xiāng)韻”，讓鄉(xiāng)愁有歸途。持續(xù)深化移風(fēng)易俗，組織成立紅白理事會，簡化紅白喜事流程，牽頭籌備設(shè)立基金，弘揚外出鄉(xiāng)賢注重孝道、熱心公益的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇8）

不屈的民族，中華民族向來是不屈的民族。她的子孫向來以愛國著稱。每當五星紅旗在藍天飄揚，國歌聲在晴空回蕩，民族自尊的血液就會在千千萬萬炎黃子孫的血管中沸騰。

回望歷史的長河，無數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的馳騁肝膽捍衛(wèi)自己不屈的民族。讓我們一起翻開歷史的每一頁，去感受那一串串光輝的名字：

從以死拒降、揚名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，在到為建設(shè)民主主義中國而抗戰(zhàn)的孫中山，還有開創(chuàng)社會主義新時代的一代偉人__，喚醒東方經(jīng)濟巨龍騰飛的__，每個名字都閃爍著耀眼的光芒。

當世界籠罩瑜原始瑜愈味的混沌時，古老的東方燃起了文明的火種;當歐洲處于中世紀教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，他們?nèi)杂袨闁|方古國的兵馬俑備感驚嘆!

是啊，正是中華民族這樣一個向來不屈不撓的民族精神，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的民族精神，喚醒沉睡于心底的自豪。曾經(jīng)面對世界列強的瓜分，不屈的民族精神再次喚醒人們，為了自己的光明而戰(zhàn)，終于，中國迎來了它新的生機。

長江、黃河是中國搏動的動脈，巍巍昆侖是她不彎的脊梁。中華民族的脊梁從來都是不彎的。自信、自尊、自強是我們民族精神的脊梁，是每個炎黃子孫的精神支柱。

歷史從未停留過它匆匆的腳步，轉(zhuǎn)瞬之間，中國的改革開放已經(jīng)40多年了，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的成就：經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，五星紅旗一次次飄揚在世界各地——奧運賽場，聯(lián)合國總部，以及那些潔白的圣域——南極。在科技領(lǐng)域，我們也有了飛速的發(fā)展，巨型計算機的研究成功，宇宙飛船的載人航行……從此中華兒女的脊梁挺得更直。

我們是幸運的一代，進行的是前無古人的拼搏，歷史的書頁仍在不倦的翻動，它將載入這樣一句話：21世紀中國崛起于世界東方。“復(fù)興中國文明”的歷史呼喚在古老版圖上回蕩，那巨大的力量在召喚著每一個中華兒女，那雄渾的聲音使每顆灼熱的中國心為之震撼。讓挑戰(zhàn)的狂瀾來的更猛烈些吧!

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇9）

公元前486年，一條小小的溝渠開鑿，歷經(jīng)兩千五百多年的時光，成長為一條大運河，見證著歷史的輪轉(zhuǎn)，朝代的更迭，在三生三世中傾聽人們的歡聲笑語，見證中國巨龍的騰飛。

跌宕起伏的前世，歷經(jīng)繁華錦簇?！皯?yīng)是天教開汴水，一千余里地無山?！睆膮峭醴虿钕铝钔阼彍锨?，到隋煬帝開通濟渠、永濟渠，小溝渠變成大運河，連通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，建成近3200公里的里程，成為當時世界上里程最長、工程最大的運河——京杭大運河。京杭大運河從誕生之日起，備受“重用”，它給周邊的百姓帶來生活的便利，讓過往的船只節(jié)約通行時間，使歷朝歷代得到滋養(yǎng)，加快了中國南北經(jīng)濟交流和發(fā)展，促進了運河周邊城市經(jīng)濟的繁榮。隨著近代社會時局影響，疏于管理的大運河充滿淤泥，淪為百姓們短期的日運使用，遠遠低于大運河蘊含的價值。大運河的身影不再忙碌，開始失去光芒。

重煥生機的今生，展現(xiàn)綠色理念。“綠水青山就是金山銀山”，要保護大運河，挖掘背后蘊含的文化價值。在可持續(xù)發(fā)展理念的推動下，黨和國家推出一系列有力措施：在揚州的運河三灣清理違建物、搬遷企業(yè)、實施濕地修復(fù)，打造3800畝的運河三灣生態(tài)文化公園;號稱擁有“大漢雄風(fēng)、豪情運河”的徐州憑著水陸的交通優(yōu)勢，實現(xiàn)商業(yè)的快速發(fā)展，形成了徐州人豪爽的性格;名為“楚風(fēng)水韻”的“大運宿遷”將古時發(fā)展形成的酒文化與現(xiàn)代綠色發(fā)展理念相結(jié)合，發(fā)揮運河精神的創(chuàng)造力，成為中國的創(chuàng)業(yè)之城?！熬G色治療”起了作用，“可持續(xù)發(fā)展”藥方讓大運河恢復(fù)健康，為“千年大運河”注入新的生機。

充滿希望的未來，續(xù)寫騰飛之路?！昂蔑L(fēng)憑借力，揚帆正當時?！币粭l大運河，承載著的是民生的需求，是經(jīng)濟騰飛、流動的血脈，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。要突出以文化的引領(lǐng)作用，立足于保護大運河承載的傳統(tǒng)文化，貫徹落實綠色發(fā)展理念，推動大運河沿線區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展;要緊抓生態(tài)保護、文化保護，科學(xué)規(guī)劃，拉動生態(tài)經(jīng)濟、文化經(jīng)濟;要打造“綠色航運”，發(fā)揮大運河的重要樞紐作用，帶動全國經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的融合交流，打造出一個個豐富的文化區(qū)域、精彩的旅游地帶、綠色可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)地區(qū)。

立足于新時代，大運河不僅僅只是一條運河，更是中華傳統(tǒng)文化的光榮象征，經(jīng)過三生三世的淬煉，大運河已然成為中國經(jīng)濟有力的“助推器”，讓中國巨龍騰飛萬里!

中華文明的五個突出特性心得論文800字（篇10）

“文化是軟實力，增強文化軟實力則是硬任務(wù)?！备骷夵h委政府和黨員干部要凝心聚力，擔當作為，在守正創(chuàng)新中開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面。

做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章，煥發(fā)時代新生機。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力?！蔽幕且粋€國家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化，因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時代社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠流長，具有深厚的歷史底蘊，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實力。要秉持揚棄的態(tài)度，結(jié)合新時代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，把不適應(yīng)時代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除，把適合新時代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚傳承，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。

做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章，探索發(fā)展新路徑?！拔幕涂萍既诤?，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產(chǎn)業(yè)，大有前途?！眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會效益與經(jīng)濟效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門話題，如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實現(xiàn)市場性和公益性的雙贏，也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，深化文化體制改革，加強文化體系建設(shè)，建立健全相關(guān)制度;要實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，借助區(qū)塊鏈、云計算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間，增強優(yōu)秀文化影響力，做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動文化與旅游的深度融合，依托旅游資源，著力講好文化故事，走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。

做好傳播與制度結(jié)合的文章，完善傳承新機制?！皩崿F(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！眰鞒泻脙?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，給傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵和時代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機制和人民文化權(quán)益保障制度，堅持自覺運用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通，共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。