這段時(shí)間以來(lái)，我開(kāi)始重讀《毛澤東選集》，向時(shí)代偉人學(xué)習(xí)，汲取其精神養(yǎng)分，結(jié)合我們的企業(yè)現(xiàn)狀，指導(dǎo)未來(lái)發(fā)展。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會(huì)范文5篇，以供大家參考借鑒!

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會(huì)范文一

　　《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會(huì)《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對(duì)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對(duì)于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會(huì)。

　　一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)

　　群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。

　　《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?/p>

　　《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！睆拿珴蓶|當(dāng)時(shí)所提出的要求來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是對(duì)革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對(duì)廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求。“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。

　　作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無(wú)巨細(xì)的。基層工作的順利開(kāi)展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會(huì)時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見(jiàn)得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。

　　二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合

　　在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí) ,展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。在文中具體說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。

　　文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠(chéng)然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。

　　三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足

　　通過(guò)對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對(duì)加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　作為一名基層干部，我會(huì)在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號(hào)召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級(jí)要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來(lái)，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動(dòng)全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。

　　通過(guò)對(duì)《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會(huì)把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會(huì)范文二

　　爺爺還在世的時(shí)候，他最為佩服的人就是毛澤東毛主席了，記得小時(shí)候，老家的大堂正中間的墻壁上，總是會(huì)貼著一張毛主席的海報(bào)，即便是搬了新家，毛主席的海報(bào)也還要貼在新家里。因?yàn)闋敔斚嘈?，在毛主席的庇佑下，中?guó)老百姓一定能夠幸福生活。

　　爺爺曾經(jīng)給小時(shí)候的我講過(guò)很多和毛主席的故事，到現(xiàn)在也有十幾年了，很多故事都記不清了，但是我始終記得爺爺提起毛主席時(shí)那上揚(yáng)的嘴角，眼里閃爍著炯炯的光芒，仿佛毛主席就是他那一代人的信仰。

　　上了大學(xué)，爺爺已經(jīng)離開(kāi)我快四年了，卻突然想要讀一讀《毛澤東選集》，通過(guò)這本書(shū)，了解它帶給我爺爺那一代人的影響，或許這也是一種對(duì)我爺爺?shù)膽涯畎伞?/p>

　　《毛澤東選集》一共有四卷，軟件園校區(qū)還沒(méi)有這本書(shū)，為了看這本書(shū)我還特意跑了一趟中心校區(qū)去看。

　　隨意選了一卷，坐在圖書(shū)館的座椅上，面前整整齊齊地?cái)[放著《毛選》，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，歷史的厚重氣息撲面而來(lái)，我仿佛跟隨著文字來(lái)到了那個(gè)民眾窮苦潦倒，戰(zhàn)火橫飛的年代，卻能感受到那滿是瘡痍的大地，掩埋著無(wú)數(shù)烈士鮮血的泥土之下，卻有蓬勃的生機(jī)在醞釀著，有朝一日，必將噴涌而出，要將這中國(guó)，改頭換面。

　　仔細(xì)斟酌毛主席的文字，字里行間充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，他對(duì)人民的悲憫之情，對(duì)革命的豪情壯志，對(duì)戰(zhàn)友的一腔熱血，對(duì)國(guó)家的崇高愛(ài)意，對(duì)生死的置之度外，各種情感交織在一起，也讓我不能自已?？吹秸热嗣裼谒馃岬拿珴蓶|，看到天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)正式成立的毛澤東，看到一心鉆研中國(guó)特色社會(huì)主義的毛澤東，不禁淚濕了眼眸。

　　想起那句話，正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|，才有了現(xiàn)在飛速發(fā)展，強(qiáng)大的新中國(guó)。

　　此時(shí)此刻，方能真正體會(huì)到毛主席給我爺爺那一代人帶來(lái)的深遠(yuǎn)的影響。毛主席，請(qǐng)?jiān)试S我在內(nèi)心里向你表示最崇高的敬意!

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會(huì)范文三

　　隨著中青二班學(xué)習(xí)的深入，我利用自學(xué)時(shí)間，重讀了《毛澤東選集》的部分篇目，其中重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《反對(duì)本本主義》?！斗磳?duì)本本主義》是毛澤東1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的關(guān)于調(diào)查研究問(wèn)題的重要著作?！斗磳?duì)本本主義》提倡切身實(shí)踐，立足實(shí)際，調(diào)查研究，指出要理論與實(shí)際相結(jié)合，反對(duì)本本、反對(duì)教條，告訴我們不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。

　　一、“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言”

　　1、調(diào)查研究是取得正確認(rèn)識(shí)的前提。毛澤東強(qiáng)調(diào)“不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，因?yàn)椤半x開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義”，因此，我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題必須從事實(shí)出發(fā)，開(kāi)展調(diào)查研究，才能獲得對(duì)問(wèn)題的真實(shí)把握，而不能從先入為主的主觀主義出發(fā)。如若在觀察和處理問(wèn)題時(shí)，不是從客觀實(shí)際出發(fā)，而是從主觀愿望、自我意志出發(fā)，難免墮入空想和盲動(dòng)的深坑，解決根本問(wèn)題只能是空談。

　　2、調(diào)查研究要有針對(duì)性。目的是行動(dòng)的指南，無(wú)的放矢猶如盲人摸象。調(diào)查研究的目的是為了解決問(wèn)題，因而我們對(duì)調(diào)查研究的目的是要有一個(gè)明確、清晰的掌握。確定了調(diào)查研究的目的，才能確定調(diào)查研究的主題、方法及對(duì)結(jié)果的處理及評(píng)價(jià)等。只有確立問(wèn)題意識(shí)，調(diào)查研究才有針對(duì)性，指導(dǎo)工作才有時(shí)效性。只有帶著問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，才不致于形成“少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策”。

　　3、調(diào)查研究必須點(diǎn)面結(jié)合?！白唏R看花”是對(duì)調(diào)查對(duì)象作一個(gè)概略式的調(diào)查，以期在短時(shí)期內(nèi)熟悉事物的概貌、掌握全局的輪廓，這也是一種了解情況的方法。但是，為了更深刻了解事物的具體情況，還必須在走馬看花的基礎(chǔ)上，做到“下馬看花”，深入基層、深入具體實(shí)際，去“解剖麻雀”。這是從事物共性與個(gè)性、矛盾的特殊性與普遍性的角度出發(fā)對(duì)調(diào)查研究所做的調(diào)查要求，走馬看花只能看到表面、整體的情況，這種情況雖然存在普遍性，但要反映每一個(gè)具體的調(diào)查對(duì)象自身的特殊性，還必須下馬看花。

　　二、堅(jiān)持調(diào)查研究，推動(dòng)實(shí)際工作

　　調(diào)查研究是我們黨科學(xué)決策、解決問(wèn)題的重要途徑，是反對(duì)主觀主義、官僚主義和形式主義的重要法寶。作為一名學(xué)生管理者和教育工作者，如何將調(diào)查研究與本職實(shí)際結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)實(shí)際工作開(kāi)展，是學(xué)習(xí)的最終目的所在。

　　1、深入學(xué)生實(shí)際，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。若將學(xué)生工作區(qū)域局限于辦公室和課室，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就無(wú)法從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。作為學(xué)生的管理者和教育者，只有堅(jiān)決反對(duì)工作中的主觀主義和形式主義，深入開(kāi)展調(diào)查研究，立足客觀實(shí)際，全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，依據(jù)客觀真實(shí)的數(shù)據(jù)和信息得出科學(xué)結(jié)論，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，不同需求，有針對(duì)性地進(jìn)行管理和教育，才能增強(qiáng)教育措施的科學(xué)性和有效性，促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)成才。

　　2、聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，做好信息反饋。群眾路線是毛澤東調(diào)查研究思想的重要理念。調(diào)查研究在學(xué)生工作中的運(yùn)用也應(yīng)堅(jiān)持群眾路線，那就是以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作方式，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育、管理、服務(wù)的三者融合。一方面要通過(guò)深入地調(diào)查研究將學(xué)生的需求作為出發(fā)點(diǎn)，將解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的矛盾和問(wèn)題作為工作的著力點(diǎn)，將實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展作為工作落腳點(diǎn)，緊緊圍繞學(xué)生反映的突出問(wèn)題，不斷改善服務(wù);另一方面，通過(guò)細(xì)致地調(diào)查研究將學(xué)生的心聲、意見(jiàn)作為完善學(xué)生教育工作的重要依據(jù)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)生的管理方式和教育方法。

　　3、總結(jié)調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新研究方式。調(diào)查研究，就是實(shí)事求地探索和總結(jié)規(guī)律的過(guò)程。通過(guò)調(diào)查取得第一手資料后，還需進(jìn)行系統(tǒng)分析和研究，把握內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，我們不僅應(yīng)當(dāng)總結(jié)提煉工作中的有效經(jīng)驗(yàn)，更重要的是發(fā)現(xiàn)調(diào)查階段規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化、規(guī)律化，進(jìn)而取得解決問(wèn)題的方法。另外，調(diào)查研究也要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，拓展渠道、豐富調(diào)查研究手段和方式，利用好先進(jìn)的科技成果和媒體平臺(tái)，提高預(yù)見(jiàn)性和導(dǎo)向性，應(yīng)對(duì)新情況和不斷發(fā)展的新問(wèn)題。

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會(huì)范文四

　　3月，__市紀(jì)委監(jiān)察委為每位紀(jì)檢監(jiān)察干部發(fā)放一套四卷本《毛澤東選集》，提倡學(xué)習(xí)經(jīng)典。委機(jī)關(guān)非常重視學(xué)習(xí)，已發(fā)放《習(xí)近平的七年知情歲月》、《習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷》、《馬克思靠譜》、《反杜林論》以及多本業(yè)務(wù)用書(shū)，更提高了學(xué)習(xí)熱情。

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次提到毛澤東的文章，根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記重要批示，把《黨委會(huì)的工作方法》納入“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育重要內(nèi)容?！饵h委會(huì)的工作方法》出自毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上講話總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！笨倳?shū)記曾多次引用毛澤東的話語(yǔ)、詩(shī)文。2012年，他參觀《復(fù)興之路》展覽，兩用毛澤東詩(shī)句“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！备爬ㄕf(shuō)明中華民族的昨天和今天。2013，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)新年茶話上講話談到中華民族的“美好事業(yè)”時(shí)，再次引用毛澤東詩(shī)詞“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”詩(shī)詞言志。在《擺脫貧困》一文中，習(xí)近平引用了《毛澤東選集》中的話語(yǔ)詮釋共產(chǎn)黨人的德行時(shí)間說(shuō)，現(xiàn)在對(duì)德的要求，可以用毛澤東同志的一句話來(lái)概括，“懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨工作?！?/p>

　　在中小學(xué)教材中，我們學(xué)習(xí)過(guò)《沁園春﹒雪》、《七律﹒長(zhǎng)征》、《卜算子﹒詠梅》、《沁園春﹒長(zhǎng)沙》、《星星之火，可以燎原》、《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》、《反對(duì)黨八股》、《紀(jì)念白求恩》、《在延安文藝座談會(huì)上的談話》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《別了，司徒雷登》等毛澤東的詩(shī)文，每次讀來(lái)，都能領(lǐng)略偉人軍事家、文學(xué)家的風(fēng)彩，是永恒的經(jīng)典。2012年我在一次培訓(xùn)班上，一位教授在《人民觀的時(shí)代內(nèi)涵—群眾工作理念與方法分析》的講座中提出：“讀原著，能深刻領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，如《馬克思、恩格斯選集》、《毛澤東選集》等”。于是我便買(mǎi)了四卷本《毛澤東選集》和一本《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》，靜下心仔細(xì)讀來(lái)，受益匪淺。如書(shū)中“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看的見(jiàn)得物質(zhì)利益”、“把窗口打開(kāi)，讓空氣流通，聽(tīng)聽(tīng)消息，聽(tīng)聽(tīng)輿論”、“人民有人格，我們黨就有人格”、“要把人民的衣食住行用五個(gè)字安排好，這是人民安定不安定的問(wèn)題”等，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路上，讀來(lái)仍字字振聾發(fā)聵，指導(dǎo)實(shí)踐意義深遠(yuǎn)。

　　我通過(guò)學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，對(duì)照原著談?wù)剛€(gè)人體會(huì)：

　　1.認(rèn)識(shí)群眾工作的重要性

　　群眾工作的系統(tǒng)論述最早見(jiàn)于1945年4月24日毛澤東同志所著的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》一文中。在該文中，毛澤東同志系統(tǒng)地闡述了什么是群眾工作以及群眾工作的本質(zhì)、目的、方法和要求，并特別指出，群眾工作是我黨區(qū)別于其他政黨的根本性標(biāo)志。過(guò)去我們一直講，我黨有“三大作風(fēng)”和“三大法寶”。群眾路線就是“三大法寶”之一，是我們黨在革命年代戰(zhàn)勝敵人、在和平時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的最重要的武器?！爸灰覀円揽咳嗣瘢瑘?jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也壓不倒我們?！薄耙揽棵癖妱t一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成”(《抗戰(zhàn)十五個(gè)月的總結(jié)》);“黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固”(《一九五七年夏季的形勢(shì)》);“不解決要不要民眾的問(wèn)題，什么都無(wú)從談起。要民眾，雖危險(xiǎn)也有出路;不要民眾，一切必然是漆黑一團(tuán)”(《一切政治的關(guān)鍵在民眾》)。毛澤東同志能夠從歷史興衰中看到黨取得執(zhí)政地位后，必須打牢群眾基礎(chǔ)，“民為邦本，本固邦寧”。

　　2.堅(jiān)持人民群眾觀點(diǎn)

　　“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”(《在〈解放日?qǐng)?bào)〉改版座談會(huì)上的講話》);“有無(wú)群眾觀點(diǎn)是我們同國(guó)民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來(lái)，到群眾中去，想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦”(《切實(shí)執(zhí)行十大政策》)。歷史證明“水能載舟、亦能覆之;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義”。古往今來(lái)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，才能樹(shù)立民本意識(shí)，進(jìn)而贏得民心。

　　3.堅(jiān)持走群眾路線

　　“我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法”(《組織起來(lái)》);“要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”(《關(guān)于重慶談判》)?！拔覀兊母刹恐校砸詾槭堑暮懿簧?。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從群眾中來(lái)，到群眾中去”(《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法》)。以上論述，體現(xiàn)出尊重群眾的首創(chuàng)精神，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，毛主席曾說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。例如，在我們安徽，1978年12月的一個(gè)寒夜，鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民以“托孤”的方式按下紅手印，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕。三十年來(lái)，小崗人始終發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的精神，不斷探索，勇于創(chuàng)新，用勤勞的雙手建設(shè)著美好的家園。

　　4.堅(jiān)持群眾立場(chǎng)看問(wèn)題

　　“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那么，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的”(《在延安文藝座談會(huì)上的講話》);“國(guó)民黨也需要老百姓，也講“愛(ài)民”。不論是中國(guó)還是外國(guó)，古代還是現(xiàn)在，剝削階級(jí)的生活都離不了老百姓。他們講“愛(ài)民”是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么?牛除耕田之外，還有一種用場(chǎng)，就是能擠奶。剝削階級(jí)的“愛(ài)民”同愛(ài)牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺(jué)悟，使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們同國(guó)民黨是對(duì)立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民”(《在中央黨校第二部開(kāi)學(xué)典禮上的講話》)。能否堅(jiān)持群眾立場(chǎng)是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵，因?yàn)槲尹h根基在人民，血脈在人民，力量在人民。作決策、辦事情都要以群眾意愿為取舍，始終把群眾答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興作為決策的第一信號(hào)和第一標(biāo)準(zhǔn)。

　　5.如何做好群眾工作

　　“解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題。總之，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”(《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)，習(xí)近平在《之江新語(yǔ)-群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號(hào)》中曾引用;“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)”(《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)。“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利?！覀兊牡谝粋€(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢?發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高政治覺(jué)悟與文化程度”(《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》)。發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，界首市開(kāi)展“進(jìn)千企、訪萬(wàn)戶(hù)、惠民生、聚民心”大走訪活動(dòng)，把“進(jìn)訪惠聚”大走訪活動(dòng)和十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作抓實(shí)抓好，取得了實(shí)效。

　　6.用好群眾工作方法

　　“我們十分注意傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)。我們通過(guò)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會(huì)，也就是我們區(qū)域內(nèi)任何地方的群眾大會(huì)，通過(guò)黨員同各階層人士的交談，通過(guò)各種會(huì)議、報(bào)紙和群眾的來(lái)電來(lái)信等等一切能聽(tīng)到人民呼聲的渠道，總是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正的意見(jiàn)”(《同英國(guó)記者斯坦因的談話》);“解決人民內(nèi)部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍?zhuān)荒苡糜懻摰姆椒?，說(shuō)理的方法，批評(píng)和自我批評(píng)的方法，一句話，只能用民主的方法，讓群眾講話的方法”(《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》)。鄧小平同志曾說(shuō)：“群眾的意見(jiàn)，不外是幾種情況。有合理的，合理的就接受，就去做，不做不對(duì)，不做就是官僚主義。有一部分基本合理，合理的部分就做，辦不到的要解釋。有一部分是不合理的，要去做工作，進(jìn)行說(shuō)服。只要我們密切聯(lián)系群眾，深入地做工作，把道理向群眾講清楚，就能得到群眾的同情和諒解，再大的困難也是能夠克服的”。

　　習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議中講到：“中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史責(zé)任，必須勇于進(jìn)行自我革命，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決掃除一切消極腐敗現(xiàn)象，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨?！奔o(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中責(zé)任重大，不斷回應(yīng)群眾的新期待，提高群眾的滿意度。

　　習(xí)近平總書(shū)記《在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話》強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，包含著經(jīng)典作家所汲取的人類(lèi)探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著偉人的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經(jīng)典著作，就是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過(guò)程，要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，必須專(zhuān)心致志地讀、原原本本地讀，學(xué)懂學(xué)通其基本原理。

　　經(jīng)典作為文化精華的傳世之作，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，生生不息，歷久彌新，閱讀經(jīng)典可以讓我們把握人生道理，領(lǐng)悟人生真諦，體會(huì)人生價(jià)值，錘煉操守、增進(jìn)智慧，閱讀經(jīng)典使有益的知識(shí)和文化入腦入心，提高工作本領(lǐng)。讀《毛澤東選集》有助于我們重溫黨的群眾工作的歷史，學(xué)習(xí)黨的群眾工作的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，也警醒我們正視群眾工作所面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，獲得做好新形勢(shì)下的群眾工作的啟示。

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會(huì)范文五

　　《毛澤東選集》，是毛澤東同志在革命各個(gè)時(shí)期的著作集選。首次翻閱，是上大學(xué)時(shí)在圖書(shū)館偶然翻閱之，只閱讀那么幾頁(yè)便已深受感染?！睹珴蓶|選集》本是舉世聞名，大學(xué)時(shí)才偶然翻閱之，實(shí)屬閱讀之缺憾。但是翻閱之后，便不得不佩服，毛澤東同志的作品，確實(shí)非同一般。

　　第一，應(yīng)當(dāng)說(shuō)說(shuō)文章的文風(fēng)?！睹珴蓶|選集》的每一篇文章，雖然是論述時(shí)勢(shì)討論政策的，但是閱讀之后會(huì)有一種閱讀文學(xué)作品一樣的藝術(shù)享受。其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而優(yōu)美、渾厚且有力，即使不領(lǐng)略其思想，僅僅體會(huì)語(yǔ)句之美，便已感是大家之作了。

　　第二，應(yīng)當(dāng)說(shuō)說(shuō)文章的邏輯。閱讀《毛澤東選集》的時(shí)候，能夠很明顯地感受到句子與句子之間、段落與段落之間，是一環(huán)扣一環(huán)。這種邏輯之美，與文風(fēng)之美是相輔相成的。邏輯的清晰與流暢，會(huì)讓讀者在閱讀時(shí)感受到如順?biāo)兄鄣臅晨?、如行云流水的意境?/p>

　　第三，應(yīng)當(dāng)說(shuō)說(shuō)文章的實(shí)用?！睹珴蓶|選集》的每一篇文章，都是緊密聯(lián)系實(shí)踐的，絕非無(wú)病呻吟，也絕非純粹的創(chuàng)作?？偠灾鞘敲珴蓶|同志的思想，是來(lái)自實(shí)踐、又指導(dǎo)實(shí)踐的思想。其每一篇文章都事關(guān)天下大事而又能有文學(xué)之美，這才是最難能可貴的。

　　閱讀《毛澤東選集》，在學(xué)習(xí)優(yōu)美的文風(fēng)的同時(shí)，更為重要的是，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)毛澤東同志的實(shí)踐中出文章的風(fēng)格。古人云;“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，教人世事洞明、人情練達(dá)的重要性。但是最為可貴的，莫過(guò)于在世事洞明、人情練達(dá)的同時(shí)，真的做出學(xué)問(wèn)、真的成就文章。而毛澤東同志便是我們的榜樣。