厚黑學(xué)讀書心得體會
自從李宗吾先生的《厚黑學(xué)》問世以來，其影響巨大，但絕大部分版本的《厚黑學(xué)》在內(nèi)容上都是大同小異，以“厚黑經(jīng)”為主，而對李宗吾先生是如何創(chuàng)立“厚黑學(xué)”，又如何運用這一原理去分析中國歷史、哲學(xué)以及當(dāng)時的社會現(xiàn)實問題，都付諸闕如。親愛的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些厚黑學(xué)讀書心得體會，請笑納!
厚黑學(xué)讀書心得體會1
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今日看了一點厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自我如此狼狽呢?真誠對人，盡管有時候會被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因為行的端坐的正，所以就無所畏懼。久而久之，也就能夠廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
可是人跟人是不一樣的，在交友的時候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得十分經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計回報的關(guān)系。確實如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情，也能夠?qū)δ愫翢o保留的在任何時候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時候跟你同享樂，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。
這樣的人在這個社會上有很多，可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開，因為當(dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時候，關(guān)上自我的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時候，由于兩個人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會影響關(guān)系。以為此刻的社會并不像古代時候，這是一個物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。
當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因為真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊
。因為當(dāng)富人與窮人在一齊的時候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因為當(dāng)你覺得朋友可憐的時候，就已經(jīng)把自我放在一個高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李教師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對大家有必須的幫忙。
厚黑學(xué)讀書心得體會2
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如此刻學(xué)生的性格既有個性又有共性，那就是得到教師和家長的承認(rèn)，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個字，能取得不可估計的效果。
我們在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生說一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比教師的方法還簡單，將來超過教師沒問題”“你做題的速度比教師還快，前途無量啊”等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強(qiáng)自信心，贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會更認(rèn)真的學(xué)習(xí)，對自我更有自信，如果一個學(xué)生一向處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點滴提高，會讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)到原先不夢想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對學(xué)生要仁義，讓學(xué)生明白你是一個可結(jié)交的教師，從而他也愿意學(xué)習(xí)這科，最終為自我的學(xué)習(xí)和發(fā)展而努力。要善于傾聽學(xué)生的心聲，因為學(xué)生覺得教師聽了自我的想法，就產(chǎn)生了一種踏實感，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。
所以，傾聽別人的意見和提議，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料。既然自我并非萬能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來彌補自我的不足。要結(jié)好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸，無論在哪一個時代，每個人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見，如此則人人都會視你為知己。寬容大度，理解體諒。
俗語說“千人千面”，而人心的差異和異常，則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點，不應(yīng)當(dāng)以自我的標(biāo)準(zhǔn)去評價別人，衡量一切，應(yīng)當(dāng)多為他人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價值，彼此和睦相處。惟有如此，個人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會越來越廣。融會貫通，左右逢源，對世間人情進(jìn)行細(xì)微視察，將所學(xué)徹底融會貫通，便能靈活運用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達(dá)于真善美的完美境界。
目光短淺，只盯著眼前，常會失去結(jié)交君子的機(jī)會，僅有把目光放遠(yuǎn)，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進(jìn)而才能得到別人的真正友情。善于對事物進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，會激起你對人的熱忱，增加對社會的了解，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的眼光及洞察世事的本事。當(dāng)學(xué)生有成績時，還要真心為學(xué)生喝彩，使他明白自我得到承認(rèn)，受到了尊重，到達(dá)自我實現(xiàn)的滿足感，會取得意想不到的效果。
當(dāng)今社會當(dāng)一個教師難，當(dāng)一個好教師更難，因為教師既是一種職業(yè)，同時又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會對教師的要求異常高，但現(xiàn)實生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時候與人們的夢想化相矛盾，當(dāng)夢想和現(xiàn)實在人們心中不能達(dá)成共識的時候，毀譽的矛頭都會指向教師，這也直接影響學(xué)生對教師的態(tài)度及信賴程度。
作為一名教師不僅僅要教學(xué)生知識，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生，要善于挖掘?qū)W生潛力，才能因勢利導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚“厚黑學(xué)”精神，與學(xué)生打交道是長時期和反復(fù)的過程，要做到厚而無形，黑而無色，厚黑至境，無所不成。
總之，讀了此書后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中必須會更加順利。
厚黑學(xué)讀書心得體會3
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并構(gòu)成一派，雖不及稱為圣人，但亦能夠尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。”
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個人利益。對于“厚黑”，我們須辯證的對待。誠然，必須的“面厚心黑”確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。可是，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。
所以說，對于此三人來說，或許面厚心黑，可是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。
心緒來潮立刻行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自我的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的資料確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人能夠為善，也會為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。
我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的進(jìn)取一面，而不是惡的一面。所以，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認(rèn)為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學(xué)讀書心得體會4
我呢，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因為這類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。
首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點欣賞性的。每一個章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅持”。“不要臉”，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實就是變向的要大家“堅持”，且十分的著重去講這個“堅持”，因為厚臉皮也包含“不要臉”，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。
黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因為黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。
上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者經(jīng)過這兩個概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣?？墒呛窈趯W(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯的，只是實際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。
總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個概念講的還是有些道理的。
做事情要堅持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對對成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個至善至仁的人，他會是什么樣貌?他是否會像一個美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜?，才是更成功的人?/p>
厚黑學(xué)讀書心得體會5
“提高在于閱讀，成長在于閱讀”在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚，正所謂：“自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)”。那么我想說，李宗吾雖然出書于民國，但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對為人處世有了新的認(rèn)識和了解。
“李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。”這是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：
一、厚如城墻，黑如煤炭;
二、厚而硬，黑而亮;三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個人觀點。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫，他寫道：“為人處世非有“厚”的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會展示自我，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的?！?/p>
所以在我看來，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。
在這本書中，“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價，而換取自我的名利。這本書中所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
在現(xiàn)實的社會中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時候，我們怎樣才能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢
俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫。”然而，能真正做到的人卻越來越少了，可是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個還在上大學(xué)的人來講，厚黑對于我個人而言，可能有著不一樣的定義。
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