老舍四世同堂讀書心得范本2022
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我們的靈魂似乎得到了一次洗滌。下面是小編為大家整理的老舍四世同堂讀書心得范本2021，更多閱讀心得點(diǎn)擊“讀書心得”查看！
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★★2021科幻小說《三體》讀書心得 ★★
老舍四世同堂讀書心得1
讀罷《四世同堂》，我的腦海里浮現(xiàn)出一位老人，他的眉頭是緊鎖的，嘴角卻浮現(xiàn)出一抹冷笑，他的眼神中時(shí)而滿是淚光和同情，時(shí)而又滿是輕蔑，他就是老舍先生，隨著他的筆端，我得以更近距離地體會(huì)到八年的戰(zhàn)爭(zhēng)與奴役，一切惶惑與饑荒，在腥風(fēng)血雨中忍辱偷生的人們的痛苦與奮起……八年的抗戰(zhàn)亦是一場(chǎng)精神文化的大洗禮，瑞全，高第的沖出禁錮，投身革命，讓我看到了青年的力量，而錢先生的變化更讓我看到了中國革命堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，如果說中國的舊文化是香美的玫瑰，那么只要武裝起斗爭(zhēng)的刺，堅(jiān)強(qiáng)自己，就能讓香美的玫瑰和刺聯(lián)合起來，使玫瑰安全。
而絕大多數(shù)的中國人正是缺少了這一根刺，這本書中，典型代表便是瑞宣，他空有一腔熱血，一身本領(lǐng)，卻擔(dān)負(fù)四世同堂的責(zé)任，“家”這個(gè)根深蒂固的觀念，使他步步小心，對(duì)于自己的弟弟瑞豐，都不肯打一頓以示懲戒;面對(duì)日本人，他只能在心里仇恨，而將尊嚴(yán)、恥辱咀嚼，直到嚼成一灘苦水往心里灌。他認(rèn)識(shí)到自己的怯弱，卻又無可奈何;他想提起戰(zhàn)刀，但感情上，他總是會(huì)先替家里人想想……正因如此，他沒有決心，沒有信心，沒有可以一直走下去的道路!他或者永遠(yuǎn)不會(huì)被捕，不會(huì)受刑，可是也永遠(yuǎn)沒有快樂!他的心受著酷刑。這樣的性格，沒有刺的性格，是當(dāng)時(shí)的北平人固有的，也是直至如今，還有許多人帶有的，思想先進(jìn)積極，而行動(dòng)上卻得過且過，愿意反抗，但卻思前想后，最終決定保全自己的性命和親人的安全，這樣的后果作者曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“都得死!”——這是一聲警鐘，敲擊在我們心上。當(dāng)生活中，有人插隊(duì)時(shí)，我們?yōu)槭裁床焕碇睔鈮训刈屗顺?當(dāng)職場(chǎng)上，有人濫用職權(quán)，假公濟(jì)私時(shí)，我們?yōu)槭裁床慌e報(bào)?當(dāng)世界上，日本拿下釣魚島的氣焰愈加囂張時(shí)，我們?yōu)槭裁粗辉诰W(wǎng)上大肆辱罵，而不做一些理性的，真正有用的事情?
或許你會(huì)說，一根刺的力量何其微弱，以卵擊石或是特立獨(dú)行，不過都是自取下策，正因人人如此，何以文明?何以公正?何以安全?一根刺的力量即使再小，也會(huì)是切膚之痛，幾根刺在一起，就已經(jīng)使邪惡望而生畏，若是人人都不再做香美的玫瑰，而是一根有刺的玫瑰，那這個(gè)社會(huì)有怎么會(huì)不成為一個(gè)巨大的玫瑰園呢?四世同堂是多少人的理想，可別忘了我們還有一個(gè)更大的家去關(guān)心，這個(gè)家需要的不僅是愛，還有我們的刺。
老舍四世同堂讀書心得2
對(duì)有些現(xiàn)在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對(duì)南京_，面對(duì)那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強(qiáng)加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開千千萬萬個(gè)愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國。只有國家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關(guān)。國難當(dāng)頭，最能反映出來的就是一個(gè)國家人民的愛國心。然而對(duì)于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢_。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國人。
老舍四世同堂讀書心得3
《四世同堂》是中國作家老舍的長篇小說，它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬?，回來后，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢_，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國人都是像錢默吟一樣的人，那么中國決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì)長遠(yuǎn)的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長存的血性所在。
老舍四世同堂讀書心得4
無奈去看《四世同堂》深有感觸，的確：星移斗轉(zhuǎn)，物是人非。八年左右的時(shí)間，一個(gè)大北平，一條小巷子——小羊圈發(fā)生了天翻地覆的變化。作者選擇了極具中國特色的北京城，以一家四世同堂作為故事的主線。北平城，數(shù)朝古都，中華民族文明的精粹。四世同堂，中國特色的以家庭為中心的群居現(xiàn)象。小羊圈也是再普通不過的一小片住宅區(qū)。人常說，逆境見人心。這艱苦的八年，這屈辱的八年，壞人壞得更徹底啦;本性善良的人們也開始搖擺不定;好人們異常艱難地堅(jiān)守著自己的信念……
個(gè)人認(rèn)為，《四世同堂》最成功之處在于對(duì)人物的刻畫。眾生百態(tài)，栩栩如生——
大赤包，頭頂長瘡，腳底流膿，壞到骨子里了。老舍有個(gè)比喻非常形象：蒼蠅，那種專叮糞便的蒼蠅。她不在乎自己的所作所為禍害到了整個(gè)民族，只要她有榮華，她可以顯擺!為了榮華，她可以出賣鄰居;為了富貴，她可以逼良為娼。在她身上我沒有找到一丁點(diǎn)的仁愛之心。自己的親生女兒，也只是一塊踏腳板而已。瑞豐，自私自利，是非不分。他讓我理解了“無聊”這個(gè)詞的意義。假如生活在太平年月，他應(yīng)該很幸福。只要有熱鬧，有美食，他就滿足，可惜不幸他投身在了兵荒馬亂之際。他的另一大不幸，在于他沒有是非心、正義感，甚至于他把標(biāo)準(zhǔn)訂在了有沒有熱鬧可看，是不是有美食可吃。這個(gè)嘰嘰喳喳、絮絮叨叨的人不明白還有亡國之痛，不明白尊嚴(yán)是什么。又假如他遇到了良師益友，那么他至多庸庸碌碌，大不該走向罪惡。及至他為了一頓美食不明不白地丟了性命，一段悲劇就此結(jié)束。若是說大赤包之死令人拍手稱快，那么對(duì)于瑞豐之死，終究還是有點(diǎn)悵悵然。錢詩人，嫉惡如仇。也許他最初的轉(zhuǎn)變是仇恨的驅(qū)使，那么，到最后他放過冠曉荷，該是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的升華。那團(tuán)狹隘的報(bào)私仇火焰已經(jīng)熄滅，對(duì)侵略者的仇恨卻仍然在他胸中熊熊燃燒。他，愛好和平，愛好生命，善良，與世無爭(zhēng)，超凡脫俗。在侵略者面前，他，正義凜然，不懼生死，意志堅(jiān)定，愛憎分明。只有這樣的錚錚鐵骨才能把中國救出侵略者的虎口。
瑞宣，是著墨最多的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國情，奈何四世同堂的枷鎖在身。有國才有家，當(dāng)國家遭難時(shí)，又有幾許勇氣拋下小家為國奔波呢?舊文化開始受到了新文化的沖擊，卻又不甘就此退出舞臺(tái)。在瑞宣身上能看到這樣兩種不同文化的影子。儒雅有余，果斷不足。向往自由戀愛，偏偏娶了那個(gè)父母訂下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趨勢(shì)，卻幫著祁老人竭力維持著這個(gè)四世同堂的大家庭。就這樣一個(gè)愛國家，有思想的亡國奴，他的節(jié)氣操守在現(xiàn)實(shí)面前節(jié)節(jié)敗退，他那軟弱的翅膀沒能為這個(gè)大家庭遮風(fēng)擋雨。他痛苦，無奈，無所適從。清末那段受凌辱的歷史，民國初那段龍蛇混雜的經(jīng)歷，教會(huì)了北平人如何忍辱負(fù)重。祁老人學(xué)那井底之蛙，閉門躲災(zāi);馬寡婦甚至畏懼那“大逆不道”的聲音。侵略者一次次地挑戰(zhàn)著北平人的忍耐。領(lǐng)良民證;_慶祝中國國土的陷落;強(qiáng)制使用新幣;按戶收鐵;限制糧食，60歲以上，8歲以下的沒有糧票;到最后，所有人連白米面都見不到了，只能吃“共和面”。沒有人揭竿而起，沒有人振臂高呼。隨著時(shí)間的推移，連最初的恥辱、無奈竟然也變成了漠然。所有的委屈都隨著共和面吞進(jìn)了肚子里。為了一口飯，陳野求可以屈節(jié);反過來同樣為一口飯，為什么就沒有出現(xiàn)一個(gè)奮勇反抗的陳野求呢?跪下比頂天立地地站著容易多啦。數(shù)千年的儒家文化沒有教會(huì)我們站著需要的勇氣?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡?！痹诔聊?，小崔被無緣無故地砍了頭，祁天佑投河自殺啦，孫師傅被活埋——鄰居、親人的死難沒有激起他們的憤怒。小文夫婦的壯舉也沒在小羊圈激起一絲一毫的漣漪。連鮮血都不能激發(fā)北平人戰(zhàn)斗，這樣的北平城離滅亡也就不遠(yuǎn)了!老舍終究還是不舍得他所鐘愛的北平死去，瑞全回來了。當(dāng)初血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生，已經(jīng)變成了有勇有謀的戰(zhàn)士，開始對(duì)叛徒進(jìn)行清算。在他的引導(dǎo)下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了戰(zhàn)斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。雖說《四世同堂》是小說，但在某種意義上來說，它就是一部斷代史。當(dāng)年那段骯臟罪惡的侵略歷史歷歷在目，較之教科書上那生硬死板的語言更能激發(fā)大家的愛國之情，珍惜和平。
老舍四世同堂讀書心得5
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說自己被激起了什么愛國主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒辦法恨，我只覺得他們可憐，只覺得悲傷。最讓我難過的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢_怎樣無恥，他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買賣，一時(shí)痛心地描述北平的蕭條，一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實(shí)沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會(huì)陷入一種無法言說的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對(duì)于漢_，他不過說他們“無聊”。他費(fèi)盡苦心給小說安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛，愛北平，愛北平的老百姓。
他也相信自己這份愛，他想如果沒有日本，北平人就會(huì)和和美美地過下去，祁家就會(huì)一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰曾想，他就是被他所深愛的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開肉綻之后，已經(jīng)站不起來，有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死，就把他拖到附近一個(gè)派出所。馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽說我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本就出去了。走到院里，他見4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說：“跟爺爺說再見。”老舍出門后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場(chǎng))邊，坐在那里讀起了書。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯６沂菑V大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因?yàn)槌鸷蕖Ｈ绻麤]有錢仲石那么個(gè)兒子，沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲鸺液薨阉频搅四莻€(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報(bào)仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢_、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是的，對(duì)誰都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對(duì)他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望?！扒Ю锏豆庥埃鸷奕季懦?。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
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