四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想2022
縱觀整本書，心中不禁慨嘆在那樣一個(gè)時(shí)代的人們的一種人性承受如此之多的磨練后，竟然展現(xiàn)的如此真實(shí)。下面是小編為大家整理的四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想2022，希望能幫助到大家!
四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想1
讀罷《四世同堂》，我的腦海里浮現(xiàn)出一位老人，他的眉頭是緊鎖的，嘴角卻浮現(xiàn)出一抹冷笑，他的眼神中時(shí)而滿是淚光和同情，時(shí)而又滿是輕蔑，他就是老舍先生，隨著他的筆端，我得以更近距離地體會(huì)到八年的戰(zhàn)爭(zhēng)與奴役，一切惶惑與饑荒，在腥風(fēng)血雨中忍辱偷生的人們的痛苦與奮起……八年的抗戰(zhàn)亦是一場(chǎng)精神文化的大洗禮，瑞全，高第的沖出禁錮，投身革命，讓我看到了青年的力量，而錢先生的變化更讓我看到了中國(guó)革命堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，如果說中國(guó)的舊文化是香美的玫瑰，那么只要武裝起斗爭(zhēng)的刺，堅(jiān)強(qiáng)自己，就能讓香美的玫瑰和刺聯(lián)合起來，使玫瑰安全。
而絕大多數(shù)的中國(guó)人正是缺少了這一根刺，這本書中，典型代表便是瑞宣，他空有一腔熱血，一身本領(lǐng)，卻擔(dān)負(fù)四世同堂的責(zé)任，“家”這個(gè)根深蒂固的觀念，使他步步小心，對(duì)于自己的弟弟瑞豐，都不肯打一頓以示懲戒;面對(duì)日本人，他只能在心里仇恨，而將尊嚴(yán)、恥辱咀嚼，直到嚼成一灘苦水往心里灌。他認(rèn)識(shí)到自己的怯弱，卻又無可奈何;他想提起戰(zhàn)刀，但感情上，他總是會(huì)先替家里人想想……正因如此，他沒有決心，沒有信心，沒有可以一直走下去的道路!他或者永遠(yuǎn)不會(huì)被捕，不會(huì)受刑，可是也永遠(yuǎn)沒有快樂!他的心受著酷刑。這樣的性格，沒有刺的性格，是當(dāng)時(shí)的北平人固有的，也是直至如今，還有許多人帶有的，思想先進(jìn)積極，而行動(dòng)上卻得過且過，愿意反抗，但卻思前想后，最終決定保全自己的性命和親人的安全，這樣的后果作者曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“都得死!”——這是一聲警鐘，敲擊在我們心上。當(dāng)生活中，有人插隊(duì)時(shí)，我們?yōu)槭裁床焕碇睔鈮训刈屗顺?當(dāng)職場(chǎng)上，有人濫用職權(quán)，假公濟(jì)私時(shí)，我們?yōu)槭裁床慌e報(bào)?當(dāng)世界上，日本拿下釣魚島的氣焰愈加囂張時(shí)，我們?yōu)槭裁粗辉诰W(wǎng)上大肆辱罵，而不做一些理性的，真正有用的事情?
或許你會(huì)說，一根刺的力量何其微弱，以卵擊石或是特立獨(dú)行，不過都是自取下策，正因人人如此，何以文明?何以公正?何以安全?一根刺的力量即使再小，也會(huì)是切膚之痛，幾根刺在一起，就已經(jīng)使邪惡望而生畏，若是人人都不再做香美的玫瑰，而是一根有刺的玫瑰，那這個(gè)社會(huì)有怎么會(huì)不成為一個(gè)巨大的玫瑰園呢?四世同堂是多少人的理想，可別忘了我們還有一個(gè)更大的家去關(guān)心，這個(gè)家需要的不僅是愛，還有我們的刺。
四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想2
我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應(yīng)有什么。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)??在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長(zhǎng)寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個(gè)人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國(guó)卻無法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;無怨無悔的韻梅;樂于助人的李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無奈，知道了反抗，他說：就是一口鍋，也別生在這個(gè)年代呀!忠厚老實(shí)的人被逼得跳河，無辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落;一個(gè)隱士詩(shī)人被逼成了革命斗士，_詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>
八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了無盡的苦難，給中國(guó)大地留下了斑斑傷痕。
小說中有愛國(guó)情懷的人塑造的很好，漢_形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒有權(quán)沒有勢(shì)，日本人打過來了，要改朝換代了，他們就忙著巴結(jié)。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，無論何時(shí)都畢恭畢敬的，見到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們惶惑不安;,當(dāng)中國(guó)城池淪陷后，他們反倒組織各種人_慶祝。但他們的死不但沒能讓人感到痛快，反而讓人覺得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長(zhǎng)”，冠曉荷被活埋前都對(duì)日本人卑躬屈膝。
這是中國(guó)人可悲的一面。在利誘威逼，高官權(quán)勢(shì)之下，喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢_的金三爺，因?yàn)槿毡救藥淼纳夂棉D(zhuǎn)而感激，他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這無疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)?，最終等待他們的只有死亡。
當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報(bào)復(fù)，當(dāng)大家把持不住的時(shí)候。
瑞宣站了出來：“她，是咱們的朋友。”
一句振聾發(fā)聵的話，不得不贊嘆老舍的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。
無論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠(yuǎn)，現(xiàn)在社會(huì)上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當(dāng)時(shí)或許就是一個(gè)漢_。而我們，假若處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又會(huì)是哪一種人?怎樣的人?
四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想3
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍的長(zhǎng)篇小說，它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬?，回來后，變成了一位愛?guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢_，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)人的三大性格種類。如果中國(guó)都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國(guó)人都是像錢默吟一樣的人，那么中國(guó)決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國(guó)是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國(guó)人軟弱的性格，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國(guó)人的心中種下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國(guó)人的血性所在，中華民族長(zhǎng)存的血性所在。
四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想4
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢_淪落妓院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢_，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂優(yōu)秀閱讀體會(huì)及感想5
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了無盡的苦難，給中國(guó)留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢_形象?！皾h_”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h_”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶?，卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會(huì)不同了，“漢_”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
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