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弟子規(guī)讀書(shū)心得精選

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《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成。下面小編給大家?guī)?lái)弟子規(guī)讀書(shū)心得精選,希望能幫助到大家!

弟子規(guī)讀書(shū)心得精選1

自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次,人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲,難做的是人;戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生,人生就像一場(chǎng)戲,心靈美好的人,夢(mèng)也一定是美好的,真心的夢(mèng)幻,絕不是虛幻)人活一口氣,要活得有志氣——為喘氣而活,僅活著而已;活得有志氣,死得也美麗。昨天是曾經(jīng),是過(guò)去,今天是面臨,是現(xiàn)實(shí),不要在昨天里沉媚,應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!

在學(xué)生主修的第四課“信”,我知道了能實(shí)踐諾言,便是守信;不能實(shí)踐諾言,無(wú)論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。同學(xué)們,父母永遠(yuǎn)的付出,不曾為回報(bào)等待,一心守候,只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后,心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先。

《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多,需你自己去細(xì)細(xì)品味。

生活似酒,人生像畫(huà),歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。

弟子規(guī)讀書(shū)心得精選2

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà),那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠(chéng)實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

弟子規(guī)讀書(shū)心得精選3

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道”和“德”,就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿(mǎn)的人生》這一寶書(shū),越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?,按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),知恩圖報(bào),尊老愛(ài)幼,待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的理論大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實(shí)孝,卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手,要做到孝心常在,而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服,古人云:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)?!薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動(dòng)別人。

弟子規(guī)讀書(shū)心得精選4

讀了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛(ài)幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤儉節(jié)約,什么叫寬容大量……這一切一切,都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲。

當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候,我想到了自己,媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里,要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候,我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失,當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正,而勸諫的時(shí)候,絕對(duì)不可板著面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫,那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng),有孝心的人不忍父母親陷于不義,甚至放聲哭泣,懇求父母改過(guò)!對(duì)比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我,而我沒(méi)有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候,我的臉“唰”地一下就紅了,因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵,爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵,要和兄弟姐妹好好地相處,姐姐就應(yīng)該讓弟弟,而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來(lái),我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分有限的,它可能會(huì)在你聊“QQ”的時(shí)候,偷偷地從鍵盤(pán)上流走了;可能會(huì)在你看電視的時(shí)候,乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!

啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!

弟子規(guī)讀書(shū)心得精選5

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng),由于自己的無(wú)知,錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前,我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因:因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報(bào)道:在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港,垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”……我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了“馬加爵事件”,為什么一位頭腦聰明,曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者,既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后,不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪 ?/p>

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