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每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我在讀這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|打下了堅實的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
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家書，一筆一畫寄托著對家人的牽掛。在古代，“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”，一封家書“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。在近代，傅雷一家如何表達思念?
傅雷給兒子的家書中飽含著對兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對藝術(shù)、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂的見解，大到國家大事，字里行間，滿含著愛。
回望宋代，陸游年邁時“東望山陰何處是?往來一萬三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事。”自嘆徒勞，卻又“寄語紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無聊賴時收到家書，卻“行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時又絲毫不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃;替中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄!”信中，傅雷對兒子也極為嚴(yán)格，將錯誤嚴(yán)肅地提出來，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無不表達著父親對兒子的無限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠方的親人。
“海上生明月，天涯共此時”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。
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翻開了《小王子》這本書，不由自主的就跟著小王子一起旅行了起來。故事中的小王子對日常抱著認真的心態(tài),他勤勉地疏通火山口，拔著猴包樹的幼苗，但是小王子是孤獨的，在他心情低落的時間，他會提著凳子追著太陽看日出，僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他的享受。有幸的是一朵玫瑰進入了他的日常，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后反復(fù)咳嗽，她是一朵非常漂亮并且驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠的愛著玫瑰，但是一件小事最后卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生氣懷疑，他離開了自我的星球，拋下了玫瑰，開始了自我孤單的旅行。
小王子在旅途中接觸著新的人和物。小王子看到了世間百態(tài)，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。權(quán)利、虛榮、貪婪、懦弱產(chǎn)生在群眾的心里。我們向渴望屈服對物品頂禮;因為墮落而痛楚，因為痛楚而愈發(fā)的墮落;背負著知識的重擔(dān)而流失了思考的能力，“群眾一點想象力都沒有。他們只是重復(fù)其他人對他們說的話…”，“僅有專心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼部是看不見的。”。我們苦苦追求著幸福，但卻經(jīng)常粗暴的把幸福從身邊趕走。雖覺如夢，雖視如盲。“群眾是從來也不會滿足自我所在的地方的。”“你這里的人在同1個花園中種植著五千朵玫瑰。但是，他們卻不能從中找到自我所要尋找的東西…”“但是，他們所尋找的東西卻是可令從一朵玫瑰花或一點兒水中找到的…”。
直到他來到地球，碰到了小狐貍，并在小狐貍的主動申請下馴養(yǎng)了它。小王子終究是要離開它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會想到小王子金黃的頭發(fā)，孤獨的心有了一絲希望。在與小狐貍在一起的日子，小王子學(xué)會了愛，懂得了要對玫瑰負責(zé)，因為他馴養(yǎng)過玫瑰，就永遠負有責(zé)任。小狐貍送走了小王子，并告訴他，實質(zhì)性的東西用眼部是看不到的。
在與小狐貍在一起的日子，小王子學(xué)會了愛，懂得了要對玫瑰負責(zé)，因為他馴養(yǎng)過玫瑰，就永遠負有責(zé)任。
可最后小王子了解自我已無法回去，他徘徊著，思念著玫瑰。在布滿思念卻不能回去的日子里，小王子是脆弱的的，他又無法忍受思念的孤獨，他必須回去，卻用毒液結(jié)束自我的生命，好放開粗笨的身體，快點回到玫瑰的身邊。最后，小王子放開了粗笨的身體，卻永遠流失了見到玫瑰的機會。小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點聲音也沒有。
小王子是否活過來，是否回到了自我的家，是否過著幸福的日常生活。我們都不了解，但是我們會在心底祝福，正如小狐貍說的那樣：眼部是什么也看不到的，應(yīng)該專心去尋找。
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第一次讀小王子，剛開始有些不懂，可是過了一會，便被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。在我讀的時候，便被小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻給雷昂·維爾特”當(dāng)他還是個小男孩的時候。
這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇，童話的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿的生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛的真諦后死在沙漠里。
這個小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述了小王子的游歷過程，因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜生活著的小游星。他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理喻的大人、狂妄自大的國王、財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，以為這慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以擺脫軀體的重量，回到他的小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛翔與奶奶在一起的沒有寒冷、沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。而我們就像渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變的美的甘泉。
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從《名人傳》一書中，我知道了，世上的英雄有兩種，第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強力，在虛榮或個人野心驅(qū)策下的英雄，這只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄，那只不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因為他們能傾心為人類和社會服務(wù)。他們和我們一樣，經(jīng)受著生活的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少我們沒有作惡。”
要想成功，就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神，正如蕭伯納所說的：所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。《名人傳》中描述的三位英雄都是為了尋求真理，創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
哥白尼生活的那個時代，科學(xué)還不是很發(fā)達。那時候，人們大多數(shù)認為“天主”主宰著宇宙，“天主”創(chuàng)造了人和萬物，明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。
經(jīng)過多年不懈的觀察和研究，哥白尼大膽地_了地球中心說。他認為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽運行的，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼，哥白尼對此付之一笑，反唇相譏道：“天體地運行絲毫不會因為這些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說在近代科學(xué)的發(fā)展具有劃時代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。
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