教育名著閱讀心得體會大全
書，是一只海鷗，遙望天際;書，是一位探險家，不斷地搜尋知識;書，是一架梯子，讓我們站得高、看得遠。下面小編給大家?guī)?a href='http://www.yishupeixun.net/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育名著閱讀心得體會大全，希望能幫助到大家!
教育名著閱讀心得體會大全1
法布爾是一位法國著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。
《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學性。法布爾一生的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征——本能與習性等，登不了昆蟲學的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習性，探求生命的本質。
《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學性?！独ハx記》被認為是“科學與詩的完美結合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
教育名著閱讀心得體會大全2
《海底兩萬里》是法國作家儒勒凡爾納的三部曲的第二部。主要講述了法國生物學家阿龍納斯教授跟隨尼摩船長探海旅行的故事。小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止。在這本書里我隨著尼摩船長探索了神秘的海底世界。
海洋是神秘的，是美麗的，是深不可測的，海洋有無窮的寶藏，無窮的能源，《海底兩萬里》就幫我們介紹了海洋的神秘﹑美麗……
《海底兩萬里》主要寫了阿龍納斯教授與他的仆人康賽爾和魚叉手尼德蘭被巨大“海怪”——“鸚鵡螺”號抓回來當俘虜，他們知道了“海怪”是一艘巨大潛水艇，并結識了“鸚鵡螺”號船長尼摩，與他一起來坐“鸚鵡螺”號暢游了美麗的海底世界，在暢游海洋中，他們來到了恐懼的托列斯島，參加過特別的海底葬禮，救助過可憐的采珠人，在海洋森林散步，發(fā)現(xiàn)巨大的海底寶藏，探尋過消失的大陸，與恐懼大章魚斗爭，后來因為大漩渦，阿龍納斯與他的朋友逃離了“鸚鵡螺”號。讀完這本書后我覺得尼莫船長是一個既可怕又善良的一個人。他可怕在為了報仇，不惜將英國戰(zhàn)船“復仇者”號上的所有水手和船員殺掉。從對抗恐怖大章魚中，尼德蘭快被大章魚吃掉時，尼莫船長用他的斧頭把大章魚的嘴巴卡住，救了尼德·蘭一命，看出他是一個善良，勇敢的人。當他們被寒冰困在水中潛水艇沒有氧氣了，只有潛水服上的氧氣罐里還有一絲空氣，他們都因為呼不到新鮮的空氣虛脫，尼莫船長，并沒有自己穿上潛水服，而是把潛水服讓給了阿龍納斯教授，這是讓我感動的地方，也是讓我敬佩尼莫船長的地方，假如當時我是尼莫船長，我想我也會讓給阿龍納斯教授。
書中包含了大量的科學、文化。阿龍納斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與常識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用，危害人類自身危機的行為，提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，遣責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保問題，早在兩百多年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考。
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我平時比較喜歡讀書，尤其是小說。我讀小說和吃飯一樣，都不挑食，我可以讀任何形式和過度的小說，只要我讀得懂，都可以認真地讀完，這就是能力。我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯的小說，也是一本世界名著，我也相信很多人已經度過《格列佛游記》了，不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后，寫出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐朽的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
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《駱駝祥子》是“人民藝術”老舍先生的代表作品。這是一篇賦有哲理的小說，意味深長，讓人回味無窮。通過祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從身體到靈魂加以毀滅的過程。祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，帶著農民的質樸與固執(zhí)。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌的精神，他用了三年的時間，省吃儉用終于實現(xiàn)了自己的夢想，成為一名自食其力的上等車夫。但當時中國的軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境不容他有絲毫的個人幻想，不到半年他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了他心愛的洋車，只牽回了三匹駱駝，這便和駱駝
搭上了干系。但祥子并沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己，更加勤奮地拉車攢錢。但天意難料造化弄人，還沒等他再買上新車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。買車的夢想成為了泡影，又加上生活上連番的打擊，祥子在也無法鼓起生活的勇氣，不在像從前那樣以拉車為豪，他開始厭煩拉車，厭煩勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活來報復這個可惡的社會，他吃喝玩樂并以出賣他人來換取生活的來源，祥子徹底地墮落為城市的垃圾，成為了一具失去靈魂的行尸走肉。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)—拉車。他有追求的目標—買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被大兵抓去打雜。車子是他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。
祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了?；㈡た瓷狭讼樽?，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產，又不得不賣掉洋車以料理虎妞的喪事。后來他所喜愛的小福子的輕生，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從此，祥子從上進好強而淪為自甘墮落。祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影。祥子的墮落是令人心痛的，但這是對吃人的舊社會的有力控訴。祥子的三起三落，不免讓人同情，真的。
我們不該對祥子太苛刻，不是他的錯，只能說他是社會病胎里的產兒。這是社會環(huán)境造就的。其實，有時候想到自己，又何常不像祥子呢?但，總不能太消極了，即使沒有成功。做人總應該努力的。
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“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命地想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是不容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷地追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
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