《發(fā)現孩子》讀書心得（8篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀書心得了?，F在你是否對讀書心得一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《發(fā)現孩子》讀書心得篇，希望能夠幫助到大家!
《發(fā)現孩子》讀書心得篇1
我有幸閱讀了《發(fā)現孩子》這本書，作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細心地發(fā)現和培養(yǎng)孩子的潛質與特長，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個人、一個最好的“自己”。如我班有個女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答問題或讀課文時，聲音極小，說話就臉紅。為了讓她有信心，根據她愛唱歌的特點，在一天上午，我對她說：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎?”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿信任的語氣對她說：“你的聲音最好聽了，我們都很想聽呢?！彼c點頭。放學的時候，我請她上臺來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認真地去唱歌，我借機表揚了她，并讓同學們?yōu)樗恼?，從此她變得大膽自信多了?/p>
關注孩子的成長時，作者總結的“精神上的力量”，不僅僅指你會欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點我深有同感。作為老師，因為你就是學生的一本教科書，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質，這些都構成了一種豐厚的精神內容，會不知不覺地成為無處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時時刻刻在閱讀著我們，當他們越長越大時，他們的閱讀能力和參照能力就越強，所以孩子時刻注視著我們，你是什么，要比你說什么更有力量。
讀了這本書，我更加意識到：教育孩子是一門科學更是一門藝術，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想辦法激活孩子的內因，張揚其個性，促使其發(fā)展。因為所有的教育資源中，孩子是第一位的。在關注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流，彈鋼琴般的點撥，使孩子健康成長，使教育行之有效。老師們，只要我們善于發(fā)現孩子們的秘密，那么最終，每個孩子都能走向美好的未來!
《發(fā)現孩子》讀書心得篇2
時代在變遷，社會在進步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經久不衰，風靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢?
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。
智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統(tǒng)的的教育實驗，產生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應當遠遠超出他們呢?可實際情況呢，制度與應試的枷鎖、個性與情感的忽視、實踐與創(chuàng)新的缺失、重認知輕情感、重精英輕大眾……現實問題深深困擾著我們，我們的教育應該怎樣達到最優(yōu)化?
班級授課制下，幾個老師負責一個班級里的四五十個孩子的教育教學，要求孩子們遵守相同的制度，學習相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳的后進學生名單，然后從各個側面剖析其種種行為和表現，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學校各項規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權利”，重復著“我是為你好”的論調，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現得守紀律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調重彈。一次，老師不在，孩子們表現出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認為，要守紀律的原因竟然是“因為不守紀律老師要批評的?！笨磥?，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應該努力探索智慧的藝術的教育方式。當孩子言行出現偏頗時，觀察、理解、引導和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準備”。所以，我們必須從長遠考慮，轉變教育觀念，變應試教育為素質教育，由關注知識轉變?yōu)殛P注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準備。而不是只看到眼前，只關注學習效果和外在表現。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導成人那樣，盡力通過內在指引來征服孩子。根據孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內容滲透到無微不至的關愛中，再加上藝術化的教育方式，力求達到教育的最優(yōu)化?！坝H其師，信其道”，當孩子認為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認為“如果身體上的關懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關懷就能將其引領到更高層面上的精神快樂?！弊鳛榻逃撸覀儾坏裼H人一樣關心孩子身體的健康，更要準確把握學生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應當擔負起教育孩子的責任，不斷探索引領孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設計各種教育活動，激發(fā)學生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習慣，促進孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。
《發(fā)現孩子》讀書心得篇3
《發(fā)現孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學習興趣，讓孩子對學習充滿熱情，積極努力地去學習，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學做準備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認為是任性的表現，但事實并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負面的影響，孩子的模仿力很強，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應把孩子塑造成小大人”，成人在指導孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應過多去干預，應多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽指揮、吵鬧而訓斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子也照著做準不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設計出一套科學的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子，發(fā)現孩子成長中出現的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學的道理比強制孩子學習更有效，更能引導孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
《發(fā)現孩子》讀書心得篇4
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢?在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。
她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器：不是可以任意塑造的蠟或泥：不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎上通過不斷的試驗才能總結出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設法了解孩子的活動目的。走進幼兒內心，善于觀察發(fā)現孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領導者，而是陪伴者。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則：應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一—套科學的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子成長中出現的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進入現實，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學暫時放置—邊能謙虛一些不把自己的指導當成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉變。
《發(fā)現孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學之道的老師，才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
《發(fā)現孩子》讀書心得篇5
《發(fā)現孩子》是我在這套書里看的第一本書，所以對書中提到的蒙臺梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學習熱情的方法。她主張，不應該把兒童作為一種物體來對待，而應作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內心世界，發(fā)現童年的秘密熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實驗，提出了一系列有關兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒有提高一個好的環(huán)境來激發(fā)和促進兒童內在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒有根據兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關的教育理論與方法，而是根據大人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認為正確的方式來對待孩子。有些家長抱著不要輸在起跑線的觀點，從小就開始為孩子制定一個所謂培養(yǎng)成材的計劃，他們想方設法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學習班，提早給孩子進行語言、數學或其他能力的培訓，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學習班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對他們未實現的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強迫孩子來適應大人的生活世界?？戳恕栋l(fā)現孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個獨立個體的存在，這對于孩子來說是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實際上是一個有別于大人的獨立個體。他們有自己獨特的性情，也很少去思考他們所應具有的特別需要。孩子其實總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們弱小的心靈卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時是另外一個極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯于孩子，從不檢討自己的行為。曾經有個外國教授在中國的高校演講，當演講結束后，外國教授的一番話很是發(fā)人深省，他說：我覺得很困惑，為什么沒有學生對我的觀點提出質疑，為什么當我提問時沒有人回答，為什么我演講結束后問大家有什么問題時大家都鴉雀無聲。也許是我們的教育已經把孩子的個性都磨滅掉了，他們已經習慣于成為服從的群體，因為大人們很少顧及他們的意見，甚至認為對他們的質疑是挑戰(zhàn)他們的權威。
所以，不當的教育行為會使我們成為孩子人格形成過程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步決不是針對兒童，而應針對我們自己。老師不應再集威嚴權利于一身，應轉而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。還是引用蒙臺梭利的話，我們教育的任務是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來激發(fā)和促進兒童內在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細閱讀了她的經典早教書籍《發(fā)現孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都需要觀察、反應、學習、專注，甚至獨處。她描述了孩子的特點，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學習熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個初學學前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實例，在工作中遇到的實際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應探索合適的方法，在不知不覺中，引導孩子自然學習?！彪m然我們也潛心學習教學方式，但總是片面和膚淺的。
當然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因為我們沒有為孩子們找到正確的方法。蒙臺梭利教學法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學習，且是建立在孩子性格的基礎上。缺乏教學經驗的教師會把教育的責任定義為“教”。事實上，這一觀點與事實大相徑庭，因為每個老師的責任遠比這更重要。教師有責任引導孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應該局限于理解他們。教師的觀察最終應該幫助孩子的能力呈現出來，這也是觀察的目的。
我認為在新時代當老師是不容易的。首先，我認為老師必須知道孩子的注意力在哪里。“興趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹慎安排學習環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導當作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當老師等待孩子發(fā)現他自己未發(fā)現的潛力時，孩子的不安才會平息。
《發(fā)現孩子》讀書心得篇7
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢?在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。
她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一 種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎上通過不斷的試驗才能總結出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設法了解孩子的活動目的。走進幼兒內心，善于觀察發(fā)現孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領導者，而是陪伴者。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自 身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一-套科學的、 有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子成長中出現的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進入現實，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導當成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉變。
《發(fā)現孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學之道的老師,才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
《發(fā)現孩子》讀書心得篇8
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內心有一個“老師”引導著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當當上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經歷一次辛苦而艱難的生產戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個“老師”，一直正確的引導著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學。當我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認為這是淘氣不聽話的表現。當我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應該理解孩子的內心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權利去探索世界，當成人干預和入侵孩子的生活領地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長!
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