穆斯林的葬禮閱讀心得體會6篇
當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫心得了。那么我們?nèi)绾稳懶牡媚?下面是小編給大家準(zhǔn)備的穆斯林的葬禮閱讀心得體會，希望能對您有所幫助！
穆斯林的葬禮閱讀心得體會1
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性，好的事物很少有喜劇結(jié)局的。
進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個那么好的姑娘，一個北京大學(xué)的高材生，為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲
穆斯林的葬禮閱讀心得體會2
這是我第一次讀不同于漢族文化，有著如此厚重的民族色彩的一本書。
由玉而起，由玉而滅。小說有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變?nèi)说?a href='http://www.yishupeixun.net/wen/gushi/' target='_blank'>故事；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書的結(jié)構(gòu)非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。
書中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個夜晚，看到這一章節(jié)時身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽，正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時候，她剛離開那個被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個女子無才便是德的年代通過自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛是不顧一切的，沖開了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內(nèi)心一直以來的煩惱，在那個-前期的年代，師生戀是個不可言談的禁忌話題，家長的反對，世俗的約束，社會的不認(rèn)可都沒有讓他們退步。像童話般的故事在現(xiàn)實中卻又幾時有童話般的結(jié)局，命運之神沒有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們曾經(jīng)最愛的《梁?！穼⑻焐系叵碌膬深w心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……
天星和陳淑彥是這個家的幸存者，也是這個家受害者，一個強行被打壓了愛情卻在發(fā)現(xiàn)真相后有苦不能言，一個殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會不到想象中的愛情。他們又做錯了什么呢？是不是時間的車輪一直轉(zhuǎn)，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實意？
整本書，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個人，都各有各的特點，令人感動，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰都不容易，每個人都在負(fù)重前行。之前只是知道這個大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會和感受。
引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣，一心向著圣地麥加的虔誠的漢人，因為路上遇到了更讓自己癡迷的玉，而停下朝圣的腳步，書寫出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。覺得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似，大概是我以為的神似。都是為了藝術(shù)放棄了一切啊。可是為什么對克蘭德沒有太多的譴責(zé)，對韓子奇卻有點看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛情還是看不起他在梁冰玉走時候?qū)τ竦碾y舍難棄，大概是后者更多。
《穆斯林葬禮》就和這本書名一樣，透視著民族的興亡和個人一生的困苦，訴說著對生的渴望，又必須面對著死的無奈和絕望，生得自然，死是解脫。
穆斯林的葬禮閱讀心得體會3
今天，我懷揣著驚訝與激動終于看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完后，感觸很深。
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇?！眱筛适戮€，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出?！耙坏篱T，隔著兩個世界?！薄粋€是玉的世界，一個是月的世界。作者霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……
在這本厚重的書里，可以看到兩代人的凄美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。有時候我們確實是愛著的，但也因為愛著，才會感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。
愛情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應(yīng)該是穿越種族的愛戀吧！
我國古代也有很多著名的凄美愛情故事。牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會?！?/p>
這就是一個凄美的關(guān)于仙女和凡人的故事。
我認(rèn)為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內(nèi)容上有些不同，但是這倆者都是愛的奇跡。一個打破了種族的界限，另一個則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們贊美和敬佩。
通過《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛戀，我學(xué)會了以后無論做任何事情，我都不應(yīng)該被一些無理的規(guī)定所束縛。特別在學(xué)習(xí)上，我都應(yīng)該不輕言放棄，我要學(xué)會勇敢，堅強地面對一切。
穆斯林的葬禮閱讀心得體會4
前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達(dá)，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習(xí)俗。
穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的后代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液?？尚?，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同?；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達(dá)所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
穆斯林的葬禮閱讀心得體會5
一本書讓我了解了一個民族的執(zhí)著與頑強，一本書讓我感知了一家人的多災(zāi)多難，一本書刻畫了一個時代的剪影，一本書濃縮了一群人的生活狀態(tài)。
終于沒有懈怠的一口氣看完這本書，淚眼婆娑，但心里長長的出了一口氣。
大約遠(yuǎn)在公元7世紀(jì)，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，神州大地富足的水土，終于讓他們停留。歷史的輾轉(zhuǎn)，歲月的蹉跎，一個新的民族在東方誕生了，并以“回回”自稱。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當(dāng)中也揉進(jìn)了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數(shù)，這少數(shù)的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
韓子奇：他有過臥薪嘗膽的隱忍，他有過事業(yè)巔峰的輝煌，他有過背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，他有過愛情家庭兩難的選擇，他有過中年喪女的錐心之痛，他有過老年失玉的萬念俱灰。他的一生從波谷到波谷，時代的艱苦他無法選擇，但他無疑是勇敢的；但同時，他是懦弱的，他的責(zé)任心讓他甘心留在了那個并沒有愛情存在的家里，他選擇了低下頭靜靜的生活。
梁君璧：少年喪父讓作為長女的她過早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。同舟共濟讓她順理成章成了韓太太，她愛子奇。她卻不知從來子奇對他只是兄長對妹妹的責(zé)任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的卻是他與自己妹妹的心心相印。她不甘心，她憤恨，她抱怨，一夜間她變得暴躁而咄咄逼人。這最忠實的教徒，趕走了親妹妹，逼死了新月，破壞了兒子天星的婚姻，也催促了韓子奇之死，當(dāng)然她也悲痛，但是她也無法擺脫這種家破人亡的命運悲劇，更無法理解自己對宗教的虔誠制造的悲劇。但是怎么可以懷疑她的寬容，當(dāng)妹妹留下了她與子奇的骨肉毅然決然地離開，她還是接納了那個孩子，雖然會不喜歡，雖然會冷漠，但是，至少她給了新月一個母親的角色，
韓新月：如此不染人間煙火的美麗女孩。她愛她的家庭，同樣的她不理解她的家庭，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她是單純而聰明的，對于自己的未來有著美麗的憧憬，于是為了美麗的夢而努力而奮斗。但是生命無法預(yù)料，全速前進(jìn)的路上一個急剎車，斬斷了所有的夢，不要怪罪命運的不公過早的帶走了新月，至少她收獲了一份至誠的愛情，她帶走了所有人的愛，她是幸福的。 楚燕潮：一個無法解釋政治背景的父親讓他從很小就學(xué)會沉默，學(xué)會接受。在一次次無休止的審查、詢問、談話中，他一次次的從希望到失望，眼中的光漸漸褪去。懷疑他接受、否定他接受、無奈他接受。何必抱怨？抱怨為何？滿腹的心事，就都投進(jìn)未名湖碧波蕩漾的湖水中，輕輕地不激起一點漣漪。任憑自己全身心的投入到譯文的快樂中，不再糾葛于現(xiàn)實中的名利場，保持一種單純與平靜，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，夢里有她明媚的雙眸，雖然作者在描寫他對愛情的忠誠與真摯時還缺少一些更深厚的基礎(chǔ)，雖然宗教背景的差異像一副厚厚的桎梏阻撓了他們，雖然一段本可以玉成的佳話最終演變成人鬼殊途的悲劇，但你不可以否定的過程的美好，在感嘆的同時也要感恩。還好他們彼此相遇，眼中的焰色曾燃燒了兩顆年輕的心靈?！读鹤！菲嗝缘臉非懫?，淚水潸然，呼吸難為，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的演繹，因為他懂得，時間流轉(zhuǎn)，他們最終殊途同歸。
梁冰玉：他本來是她的，時光錯漏，就流落在另一個女人的生命里。她以為愛需要相守的，于是她寧愿背負(fù)一個罵名，寧愿逃離所有的過去。芭蕉不展丁香結(jié)，各自春風(fēng)兩廂愁。當(dāng)命運的重負(fù)鋪天蓋地的壓下來，子奇選擇放棄的偏偏是他們的愛情，她錯愕，然后便頭也不回的離去。幾十年來，她就這樣在異域安靜的凝望那些日升月沉、無家可歸的憂傷。終于當(dāng)一切的愛恨情仇都冰釋，冰玉帶著滿頭的白發(fā)重又叩響了“博雅宅”，她可以擁入懷的卻只剩下一抔黃土。
《穆斯林的葬禮》，章節(jié)雜亂著，作者在跳躍的時間中講著他的故事。每個人物都可以拿出來細(xì)細(xì)的體會，可我累了，這樣的分析會讓我重又跌進(jìn)那個故事，沉進(jìn)一種情景是疲憊心靈的一項歷程，一個人承受不住太多的歷史的重負(fù)，太容易投入，是我的錯。
如果記憶如鋼鐵般堅固，是該微笑還是哭泣？
如果鋼鐵如記憶般腐蝕，那這是歡城還是廢墟？
穆斯林的葬禮閱讀心得體會6
當(dāng)我在圖書館再次看到《穆斯林的葬禮》這本書時，內(nèi)心有著莫名的期待，學(xué)生時代曾在校圖書館借閱過這本書，只是時間太過久遠(yuǎn)，對于故事情節(jié)與人物描寫早已模糊不清。而當(dāng)我再次手捧有些厚度的書時，嗅著淡淡的書墨香懷著激動的心情緩緩讀來。
這本書是由中國著名回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。本書主要寫的是一生愛玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。韓子奇從最初跟隨穆斯林巴巴一起奔赴穆斯林圣地——麥加的路上，行至北京玉品制作人梁亦清奇珍齋時，因同為穆斯林相憐相惜，在奇珍齋暫作休息。為梁師傅制作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了梁亦清做的玉碗而立下志向拜梁亦清為師，通過跟隨師傅3年精心研究學(xué)習(xí)，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。后梁師傅因一件未完成的“鄭和下西洋”大件玉器制品突然歿去。梁家突發(fā)變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠(yuǎn)齋”老板吞并。為了抵債，不得已將奇珍齋轉(zhuǎn)給落井下石的匯遠(yuǎn)齋老板。韓子奇為了報仇潛伏到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。
3年后，學(xué)成歸來的韓子奇出于報師恩和重振奇珍齋，娶了梁師傅的大女兒璧兒，挑起了梁家的重?fù)?dān)。經(jīng)過十年苦心經(jīng)營奇珍齋名冠京華。又得貴子天星。后日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，不顧姐姐反對執(zhí)意離開，與姐夫一起前往英國。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨、傷心的情況下愛上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰(zhàn)后一同回國，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮之間產(chǎn)生愛情，因楚老師系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而天星也因母親的心計所使，沒能和自己喜歡的同事結(jié)婚，而娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時，一切晚矣。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切都也已經(jīng)物是人非。
至此，整個故事留給讀者一片唏噓。無疑，這本書講述的是真正的悲劇故事。我的心在為韓之奇與梁冰玉之間的真愛無果難過；為天星與同事之間的戀情因其母阻撓致使愛情夭折傷心；更為韓新月與楚雁潮的真愛無終而悲痛。不由令人慨嘆：愛情雖萬般美好，但其在諸多現(xiàn)實問題面前均變得無足輕重。這本書里的故事如此，現(xiàn)實中也更是如此。唯美的東西往往如曇花一現(xiàn)，不會久遠(yuǎn)，一旦遇到阻力便化做煙消云散；相反那些平淡無奇的東西則恒久彌香。
合上這本書后，我的淚水淌滿兩腮，心，久久不能平靜，一直在為韓新月的早逝而深感遺憾和痛惜。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開、淺嘗愛情滋味的花骨朵兒，剛?cè)氡贝蟛痪?，便被診斷出患有嚴(yán)重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運的狂風(fēng)驟雨給摧殘得過早凋謝了。我之所以哭，是因為她生命的短暫，初嘗人生愛情的甜蜜，生命便迅速枯萎?dāng)÷?。正所謂：花開未盛時，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。
細(xì)想之下，也沒什么可哭的。人為什么活著?活著的終極意義又在哪里?無非有信仰，有精神世界的追求，無愧于自己的內(nèi)心。佛曰：人生下來就是受苦的。生老病死皆自然規(guī)律，早逝也未嘗不是另類痛苦的解脫。世間一切都是無常變化，這是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律，追求永恒：希望身體、家庭、婚姻、事業(yè)、愛情等等皆永恒，事實上世間沒有一樣永恒的東西。因而，不用祈求什么永恒，珍惜身邊現(xiàn)有的美好就好。
這本書的另一大看點是作者關(guān)于穆斯林葬禮儀式的重筆描寫，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小凈”、“大凈”（作凈儀：即用清水為亡人凈身洗禮，亦稱“浴禮”，俗稱“洗埋體”（“埋體”即亡人遺體）；接著穿克凡：即亡人凈儀后穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語稱作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱站“者那則”。最后是殯埋：殯禮結(jié)束后，就將亡人抬至墓地，下土落葬。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地。穆斯林認(rèn)為抬送亡人可以消去自己的罪過。
從這些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。曾經(jīng)幾年前，我曾前往青海塔爾寺旅游時，看著那些身著普通衣衫的淳樸藏民，上至須發(fā)皆白的老人，下至幾歲的頑童，無論年紀(jì)大小，皆極盡虔誠地三步一跪、四腳朝地匍匐的情形，當(dāng)時我真的無法理解，一種信仰竟可以與人的精神融為一體，那該是怎樣大的魔力?自此，我方理解，人活著，總是要有一種追求和信仰做精神支柱的，而這種信仰和追求就是人活下去的靈魂和動力。
總而言之，霍達(dá)寫的這本《穆斯林的葬禮》書，人物形象豐滿，故事情節(jié)曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書。
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