活教育與死教育讀書(shū)心得7篇

為了可以提升自己的教學(xué)工作能力，教師可以選擇書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)的方式進(jìn)行總結(jié)與分析。那么,一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的活教育與死教育讀書(shū)心得7篇，歡迎閱讀。

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇1】

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇2】

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，此刻談一點(diǎn)自我的感受：

應(yīng)對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。能夠說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康進(jìn)取的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1.民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)當(dāng)給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生供給平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

4.豐富教學(xué)資料

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的資料方面有所作為。

總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)當(dāng)是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇3】

暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書(shū)，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話(huà)“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話(huà)告訴我們，教師幸福，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒(méi)有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!

怎樣做一個(gè)幸福的老師?

我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂(lè)”的觀念。對(duì)待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流，但是衣食無(wú)憂(yōu)，比上不足，比下有余，我們每個(gè)人有自己的興趣愛(ài)好，平常可以?xún)A聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、獨(dú)一無(wú)二的人，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，每個(gè)人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。

其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話(huà)：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話(huà)兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?/p>

再次，還要有一顆感恩之心。太陽(yáng)每天都是新的。生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂(lè)觀的人生態(tài)度，是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛(ài)，生活是如此美好。一個(gè)幸福快樂(lè)的教師，才會(huì)有一群幸?？鞓?lè)的學(xué)生。

其實(shí)不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，將教育視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福。

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇4】

近日，有幸讀了《幸福教育》這本書(shū)。什么是“幸福教育”呢?該書(shū)從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時(shí)的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以健康統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);頗有見(jiàn)地，值得深思。

書(shū)中寫(xiě)道：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在，也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的”。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力，讓他們學(xué)會(huì)感受幸福、和享受幸福。

其實(shí)要讓學(xué)生們感受幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個(gè)可愛(ài)的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿(mǎn)足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識(shí)我們的學(xué)生，用愛(ài)溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)。陽(yáng)光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里，孩子心理就有了幸福了。

書(shū)中又寫(xiě)道：“幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，對(duì)自己多持肯定的態(tài)度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂(lè)觀，對(duì)生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個(gè)標(biāo)志。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒(méi)有必然的聯(lián)系，所以，要判斷一個(gè)人是否幸福，最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會(huì)支持、目的和希望的信仰來(lái)判斷。培養(yǎng)良好的個(gè)性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系?！敝獣粤诉@些幸福的特征，作為教師，我們要以學(xué)生的幸福為幸福，努力塑造好學(xué)生的性格，與學(xué)生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇5】

《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書(shū)中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書(shū)中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。

我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。

一、有助于教師樹(shù)立正確的幸福觀。

人人都追求幸福,熱愛(ài)幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福,不是有首歌唱道“有錢(qián)的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂(yōu)郁的眼睛充滿(mǎn)了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂(lè)此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢(shì)的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭(zhēng)權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒(méi)有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠(chéng)的說(shuō)：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)對(duì)著畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過(guò)的學(xué)生在假期里來(lái)看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?

二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福

幸福在于體會(huì)，品味，每個(gè)人的幸福滿(mǎn)足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿(mǎn)足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話(huà)說(shuō)：知足常樂(lè)，我想對(duì)于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂(lè)著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺(jué)，才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開(kāi)展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!

《幸福教育論》是一本層次很高，很深?yuàn)W的教育理論書(shū)籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì)展開(kāi)一個(gè)新天地，到達(dá)一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇6】

在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū)，之所以選擇讀這本書(shū)，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。

看著這本書(shū)，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫(huà)冊(cè)扉頁(yè)那充滿(mǎn)使命感的七個(gè)字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問(wèn)自己：我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書(shū)中是如何講解的呢?

帶著問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。

書(shū)的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。

看到這些標(biāo)題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的感覺(jué)，這本看似枯燥的書(shū)，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深!

活教育與死教育讀書(shū)心得【篇7】

閑暇之余，有幸拜讀了湯勇先生寫(xiě)的《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》一書(shū)，感觸頗深。書(shū)中一篇篇扣人心弦、生動(dòng)活潑的教育講演，一個(gè)個(gè)啟迪心智、發(fā)人深省的心靈故事，帶我們行走于幸福教育的路上。告訴我們一個(gè)樸素的道理：要成功更要成長(zhǎng)；要卓越更要幸福?！蹲鲆粋€(gè)卓越而幸福的教育者》共分九章，從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”，從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”，從“讓課堂煥發(fā)生命活力”到“走向明亮的遠(yuǎn)方”，從“校長(zhǎng)力量的源泉”到“今天怎樣做教育”，每一章都生動(dòng)、精彩，富有哲理。如開(kāi)篇作者就講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)自以為是的年輕人，大學(xué)畢業(yè)后最初找不到工作，一直覺(jué)得懷才不遇，因沒(méi)有遇到伯樂(lè)而泄氣，因社會(huì)對(duì)他的不公而充滿(mǎn)仇恨。后來(lái)總算找到了一份工作，他卻認(rèn)為工作很普通，很不理想，自己是大材小用，于是在工作中得過(guò)且過(guò)，以致多次碰壁，領(lǐng)導(dǎo)、同事都瞧不起他，他為此很絕望。一天，他來(lái)到大海邊，打算就此了卻一生。在他正要自殺時(shí)，一位老人從附近走過(guò)，救了他。老人問(wèn)他為什么要自殺，他給老人道出了原委。老人什么也沒(méi)有說(shuō)，只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后，就隨便扔在了沙灘上，叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來(lái)，年輕人說(shuō)這根本找不到。老人又從口袋里掏出一顆珍珠，隨便扔在地上，然后問(wèn)年輕人能不能撿起來(lái)，年輕人毫不費(fèi)力地?fù)炱鹆苏渲?。老人于是意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你應(yīng)明白，現(xiàn)在的你還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立刻承認(rèn)你。如果要得到別人承認(rèn)，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠?！边@個(gè)故事告訴我們：作為即將走上工作崗位的年輕教師，起點(diǎn)是一樣的，給大家留下的印象是一樣的。之后，誰(shuí)會(huì)得到大家的率先認(rèn)可，誰(shuí)能使自己脫穎而出，唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿(mǎn)腹牢騷那是弱者的悲哀。

教師工作是一種需要較大付出的心智勞動(dòng)。在這一勞動(dòng)過(guò)程中，是帶著“教書(shū)匠”的觀念來(lái)實(shí)施教育，還是帶著快樂(lè)的工作觀念來(lái)實(shí)施教育，其教育結(jié)果會(huì)大不相同。記得魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)這樣說(shuō)過(guò)：人活在地球上一共兩件事：第一做人，第二做事。做人認(rèn)認(rèn)真真守住平常心，做事實(shí)實(shí)在在為他人和自己帶來(lái)快樂(lè)。靜下心來(lái)做眼前能做的事。大事做不來(lái)，小事趕快做；元帥當(dāng)不了，好好當(dāng)士兵；上如不著天，下邊要著地；高處不能成，低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所干的工作，不一定都是十全十美的，不一定都是自己喜歡的，也不一定都是專(zhuān)業(yè)對(duì)口和自己熟悉及專(zhuān)長(zhǎng)的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作干好，那是十分容易的事情；能把自己不喜歡的不熟悉的工作干好，這就需要人具備更高的素養(yǎng)。教育工作肯定會(huì)遇到“難度大，壓力重，學(xué)生難教”等狀況，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)“不喜歡”的心情。但是，我們要明白我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱、多些快樂(lè)。將教育視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲，雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！就像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“有舞臺(tái)，就應(yīng)該好好的演一個(gè)角色，沒(méi)有舞臺(tái)，就應(yīng)該靜靜地做一名觀眾，我們現(xiàn)在有教育這個(gè)大舞臺(tái)，有教書(shū)育人這樣一個(gè)特定角色，有靈魂工程師這樣一份特殊職業(yè)，我們就應(yīng)該好好扮演人生角色。與其等待下雨，不如自己澆花；與其左顧右盼，不如面對(duì)當(dāng)下；與其在徘徊中消沉，不如懷揣理想，堅(jiān)定的行走在教育的路上”。