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讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文五篇

時(shí)間: 浣靜21289 分享

    堂吉訶德是一個(gè)涂抹著喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由,具有高尚的人文主義精神。同時(shí),他也是一個(gè)天才的幻想家,沉浸在自己的夢(mèng)想中,不斷地幻想著用騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí),因而屢屢上演各種鬧劇,讓人為之捧腹大笑,在笑聲中引人深省。今天小編為大家?guī)?lái)了讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文,希望可以幫助到大家。

  讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文

  阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭,改名堂吉訶德,從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

  如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?!叭ツ甑娜赋玻衲隂]有鳥。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí),他遺囑的公證人剛好在場(chǎng),他說(shuō),從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者,不平的冤魂。

  每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了,這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。

  讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文二

  對(duì)于理想這個(gè)詞現(xiàn)在越談越少了,人長(zhǎng)大了就變的很現(xiàn)實(shí),在堂吉訶德身上我又看到了久違的夢(mèng)想。

  其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者,堂吉訶德有個(gè)很美好而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去很久了,騎士們?cè)缫央x我們而去,留下的是那些不知真假的傳說(shuō),可堂吉訶德偏偏就相信了,光從堂吉訶德的語(yǔ)言來(lái)看(特別是對(duì)要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo)),堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對(duì)愛情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說(shuō)的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒有讓堂吉訶德像中國(guó)代詩(shī)人那樣哀嘆命運(yùn)和世道,而是選擇讓他堅(jiān)持自己的信念,在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。

  剛開始時(shí)看這本小說(shuō)只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑,把它讀完時(shí)又發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真,很可愛。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中,又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想?或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是幸福的,我們可以看到他為自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在讀武俠小說(shuō)時(shí)也曾幻想過(guò)自己是一位武功高強(qiáng),頂天立地的大俠。

  作者在書中提到騎士小說(shuō)害人,于是通過(guò)堂吉訶德這位不符合時(shí)代特征的“騎士”的愚蠢行為來(lái)進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對(duì)堂吉訶德這個(gè)人物的塑造上卻沒有刻意抹黑,堂吉訶德富有強(qiáng)烈的正義感和愛國(guó)主義精神(他幾乎每次都是打著這樣的旗號(hào)),待人真誠(chéng),為人正直(總是為別人打抱不平),誠(chéng)實(shí)(比如臨死也不忘對(duì)桑丘的承諾),單純(比如說(shuō)遇到奇怪的是他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)書上好像不是這樣寫的),對(duì)愛人忠貞(到哪都對(duì)人宣稱達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人,為了她的名譽(yù)愿意與人決斗),勇敢(面對(duì)獅子毫不畏懼),堅(jiān)毅(堅(jiān)持自己的信念不動(dòng)搖)。所有這一切加起來(lái)讓我們看到的是一個(gè)近乎于完美的人。

  故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗,騎士理想遭到了毀滅性的打擊,結(jié)果抑郁生病而死。在他死的最后時(shí)刻,他“醒”過(guò)來(lái)了,從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的普通人,或許在常人看來(lái)這是個(gè)很好的結(jié)局,至少他清醒過(guò)來(lái)了,堂吉訶德自己是怎么想呢,我無(wú)從得知。也許是他自己感覺自己拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成,自己騎士生涯也可以告一段落了吧。

  宗教的衰落,科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失,他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠里,不敢去實(shí)踐自己的理想,甚至從未思考過(guò)自己生存的意義。

  這時(shí),堂吉訶德通過(guò)詼諧幽默的方式讓你在開懷大笑的同時(shí)重溫自己的過(guò)去的“騎士夢(mèng)想”。

  讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文三

  理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德,正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)了一大堆囧事。

  本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō),整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人,開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn),在這些年里,他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命,最后,她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書生扮演的白月騎士所打敗,返鄉(xiāng)回家。剛沒多久,就生了一場(chǎng)大病,夢(mèng)見了自己的經(jīng)歷,回頭一想,實(shí)在是十分荒.唐可笑。

  讀了這本書,我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí),我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力,如果有,我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想;如果沒有,我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然,如果你的理想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時(shí),如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的,那么你一定要努力,不然這一切都只是空話,毫無(wú)意義。另外,在現(xiàn)實(shí)中,如果你在那邊瞎做事,你就會(huì)像堂吉訶德一樣。

  《堂吉訶德》這本書,既幽默又有哲理,真是一部讓我愛不釋手的好書,很值得一看。

  讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文四

  最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了,通過(guò)讀這本書,發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是個(gè)極其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上卻有著很多人所沒有的善良品質(zhì);他雖然行為瘋癲,但卻為人們展現(xiàn)出一個(gè)無(wú)所畏懼,嫉惡如仇的英雄形象,所以,他是瘋子還是英雄,這是一個(gè)值得深思的問題。

  也許初讀時(shí)會(huì)覺得這是一個(gè)可笑的故事,只是越讀到后面,越覺得這是一個(gè)令人傷感的故事。

  在我看來(lái),主人公堂吉訶德是個(gè)既偉大而又可笑可悲的人。從故事本身來(lái)看,堂吉訶德是個(gè)愚昧的,只懂得幻想的瘋子。然而,這一切與世界的格格不入?yún)s恰恰說(shuō)明了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)中精神的缺失。他所奉行的正是那個(gè)社會(huì)缺失的精神:對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)愛情的至死不渝。這不是虛偽的表象,而是一種真誠(chéng)的信仰。而途中他的所作所為更是時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直和善良。在書中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒有放棄,反而越挫越勇,永不言棄。他瘋瘋癲癲,不切實(shí)際的另一面,就是他嫉惡如仇,總會(huì)光明正大地挑戰(zhàn)自己的“對(duì)手”,當(dāng)時(shí)有幾個(gè)人能做到,這些都是生活在當(dāng)今社會(huì)的我們需要學(xué)習(xí)的地方。

  所以說(shuō),堂吉訶德是一個(gè)既是瘋子,同時(shí)也是一個(gè)英雄。

  讀堂吉訶德有感450字優(yōu)質(zhì)例文五

  在塞萬(wàn)提斯所著的《堂吉訶德》中,他主要塑造了兩個(gè)人物:“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻,以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開始了自己的“大作為?!?/p>

  盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事,但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度,寫了騎士小說(shuō)等不好的書會(huì)令人神志不清,要讀益書,不可沉迷,還暗寫了堂吉訶德的種.種為人。

  在他為了當(dāng)騎士而離家出走,這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒有勇氣的人,哪怕有自己很想做的事,都只有猶豫,不肯付之勞動(dòng)。沒有決心的人也會(huì)猶豫不決,終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮,一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。

  而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人,并不是只有一腔熱血,在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí),他二話不說(shuō),就縱馬前去解救孩子,頗有“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范,充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾,證明他雖年近五十,但心機(jī)不重。

  而在與神甫討論時(shí),他高談闊論,讓他們一伙人心服口服,有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái)。

  而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷,他讓主人坐著,自己牽著牲口步行,在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔,桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng),一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎?

  桑丘總是想著做總督,他倒也做了三天像模像樣的總督,也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件,還頒布了法令,民眾對(duì)他也敬愛有加,他也有自己的才華。

  而正是這一對(duì)主仆,帶著自己的夢(mèng)想,為我們上演了《堂吉訶德》,令人百般回味。
 


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