讀四世同堂有感優(yōu)質范例5篇
《四世同堂》講述的是在日軍占領北平時那兒一戶人家由興旺轉為衰落的故事。一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭。今天小編為大家?guī)砹俗x四世同堂有感優(yōu)質范例,希望可以幫助到大家。
讀四世同堂有感優(yōu)質范例一
老舍先生是一位有著復雜思想的人,文如其人,這使老舍先生筆下的人各有各的心理,各有各的思想。
《四世同堂》嘛,就得先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應該算是封建百姓的性格,思想保守,卻對生活有著自己的見解,自可成一派,這要就是像他說的那樣:“只要準備三個月的干糧咸菜,便是天塌下來也沒事兒?!?/p>
接著是祁家孫輩,祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師,也算是血性男兒。他在洋學堂時,一位神父說:“中國已無力回天?!彼虼肆x憤填膺,一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜,但為此也對他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛國,他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日,但是最后還是毅然出城,策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個人物,只不過他賣國求榮投奔日本人,做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著,感受這些形形色色的人物吧!
讀四世同堂有感優(yōu)質范例二
看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風的年代里,古老的北平城中那處小小的小羊圈:謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、熱血青年瑞全、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在經歷那樣一個年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實,區(qū)區(qū)一個小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人,已成為了那個年代整個中國的一個縮影,有年過半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識而立志報仇的錢老人,有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財,虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個人都有自己不同的特征,但最終,經歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報,善有善報!
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
讀完了這本書,我陷入深深的沉思,在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害啊!同時也對那些漢奸們感到憤怒,他們身為中國人不為自己國家而抗戰(zhàn),只為了自己一點私利出賣國家,助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場看到了,出賣民族和靈魂的人是沒有好下場。感到欣喜的是經過漫長的八年抗戰(zhàn),最終獲得了勝利!我們應該牢記歷史、莫忘國恥。認真學習、掌握知識、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻!
讀四世同堂有感優(yōu)質范例三
舒慶春這個名字大家一定不陌生,他就是著名作家(老舍)的真實姓名,他寫了很多本書,而我讀的是他的長篇小說《四世同堂》,今天我給大家介紹一下,順便寫一下我的讀后感。
《四世同堂》這本書寫出了抗日時期,日本人對國人的壓迫與羞辱,作者老舍用了很多語言描寫與心理描寫來描繪那時候漢奸與抗戰(zhàn)到底的人們心中的兩種欲望,豐富了人們讀這本書的重要性,讓人人都想讀這本書。
這本書主要寫的還是人物,如:隨風使舵的藍東陽、誠懇忠厚的冠曉荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、抗日到底的錢先生、報國無門的祁瑞宣與德高望重的祁大老爺。
老舍先生對《四世同堂》的正反兩派描寫極為出眾、是大家能夠區(qū)分,這就是《四世同堂》的一個與眾不同的寫作方法:不給大家留下任何懸疑,敞開著大門的寫法。
這本書對人的下場也很突出,因此各個人的司法都不一樣,如:妞子是餓死的、瑞豐是被日本人槍斃的、李四爺是被日本人打死的、大赤包是瘋死的,說來說去,然而,死的最莫名其妙的竟然是藍東陽:他莫名其妙的去了日本、然后又莫名其妙的被原子彈炸死,這不是找死嗎?
總而言之,還是那句話,多讀書、讀好書。
讀四世同堂有感優(yōu)質范例四
在這和平的時代,戰(zhàn)爭的痛已經遠離我們,硝煙彌漫的社會我們已經無法體會,但通過老舍筆下的四世同堂,我們可以領略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂為主線,描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層,各色人物的榮辱浮沉、生存死亡,是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇,那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑,反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷,讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里,如何生存是件極其困難的事,在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里,心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間,眼前的利益時最大的毒藥,是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望,沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去,后悔已經定格的一切,倒不如踏實于現(xiàn)在,讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望,從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記,我們追溯過去,是為了從中反思,取得經驗,不能因此終日尋找記憶中的那天!一切,因為——希望永存!
這部小說中瑞全的形象,是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們,他的付出——一位地下工作者的努力,看似要小許多,可是正是這些地下工作者們,為人民的心中,建立起頑強的橋梁,點亮了每一個人的心,讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋,讓點點滴滴的力量變成復興中華的力量,飛向遙遠未來的翅膀……
自然是源頭,聽從它的教誨,讓純潔像陽光般在心中折射,從而走向心中圣潔的聚集地,讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍與陽光。讓似圣光的希望,快速而永久地穿梭在心中,成為高揚的旗幟,不滅的火光……
讀四世同堂有感優(yōu)質范例五
書架上,一本書引起了我的注意,書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息,名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計的想和日本人做朋友。他,對日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的結局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個滿腔熱血的大學生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻給國家,做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經不是一個急躁的學生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經驗的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時,與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面,弄壞了北平人的腸胃,日本人怕這種病傳染到日本居民身上,就把這些暈倒的,鬧肚子七名病人的,都用大卡車拉到野外,把他們活埋了。多么殘忍的暴行!
可恨的是,現(xiàn)在的日本極其右傾。執(zhí)意搶奪中國的固有領土釣魚島,刻意制造中國威脅論,有意修改和平憲法,不承認侵略歷史,修改中學歷史教科書,把慘無人道的南京大屠殺輕描淡寫為南京事件,在軍國主義道路上越走越深,引起中韓鄰國人民的不滿和憤怒。面對這些,我們的態(tài)度是堅決的,我們曾經在世界反法西斯戰(zhàn)爭中做出了杰出的貢獻,我們有著愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié),更要在維護主權和國家尊嚴上進行艱苦卓越的斗爭!
掩卷沉思,我立志發(fā)奮學習,為國家和社會做一份貢獻,成為一個愛國愛家和自強不息的人。
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