《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。今天小編為大家?guī)?lái)了有關(guān)基督山伯爵600字讀書心得，希望可以幫助到大家。

　　有關(guān)基督山伯爵600字讀書心得一

　　我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無(wú)窮。

　　《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛(ài)德蒙·鄧蒂斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(zhǎng)，因?yàn)樵馑讼莺ΧZ鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。

　　不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。

　　讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)智勇敢，能夠聰明的想出對(duì)策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對(duì)自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛(ài)敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛(ài)戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒(méi)有因?yàn)楸徊抖鴫櫬?，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來(lái)了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個(gè)人：有志者事竟成。

　　有關(guān)基督山伯爵600字讀書心得二

　　《基督山伯爵》是法國(guó)小說(shuō)家大仲馬所寫的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。

　　小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

　　唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。

　　唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由?有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

　　這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

　　古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

　　有關(guān)基督山伯爵600字讀書心得三

　　近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。

　　情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種.種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。

　　看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。

　　原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。

　　是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”?？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。

　　有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺(jué)得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。

　　然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺(jué)的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。

　　有關(guān)基督山伯爵600字讀書心得四

　　有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。——題記

　　人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。

　　青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

　　看過(guò)這本書的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。

　　也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)?！鄙詈螄L又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’?！弊x懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。

　　人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。

　　有關(guān)基督山伯爵600字讀書心得五

　　終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

　　《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。

　　這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。

　　不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素?？傊晒Σ皇腔孟胫蛯?shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。

　　因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。

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