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有關(guān)月亮和六便士讀后感例文5篇

時(shí)間: 浣靜1289 分享

  《月亮與六便士》的作者以一個(gè)旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切,從拋棄一切到最后死去。而我以一個(gè)旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個(gè)追求夢(mèng)想的主角,就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn),人生的意義在哪里。今天小編為大家?guī)砹擞嘘P(guān)月亮和六便士讀后感例文,希望可以幫助到大家。

  有關(guān)月亮和六便士讀后感例文一

  讀這本書是因一位繪畫老師的介紹,也是因這本書的名字看起來很有趣,毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人,他有一個(gè)富裕和美滿的家庭:妻子漂亮,喜愛虛榮,兩個(gè)孩子健康快樂。按理說,他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì),盡管這種生活未免太過平淡。但是,就在他們婚后的第17個(gè)年頭,他突然離家出去去了巴黎,拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí),人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是:他原來只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ),也沒有任何人教過他這些,他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來,他簡(jiǎn)直瘋了,他開始變得生活窘迫,幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子,總是在原有的事物上進(jìn)行破壞,除了有個(gè)蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫,事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個(gè)人,他拒絕了愛情和家庭,拒絕物質(zhì)和欲望,一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美,孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里,艱難地跋涉著。他不需要錢,但有時(shí)金錢會(huì)束縛他,他不停地流浪,最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來似乎很知足,他有了一個(gè)土著人作妻子,他們生活在與世隔絕的地方,他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年,他成了瞎子,但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年,直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切,甚至沒有留下一根木頭。

  這本書看著可能會(huì)讓人覺得糾結(jié),與以前看到的東西完全不同,習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人,覺得他們對(duì)世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻,但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切,甚至生命的人,但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們,必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。

  作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望,并千方百計(jì)地接近他們,研究他們,最終有所體悟。

  主人公在已不年輕的時(shí)候,放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。

  從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪,而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近,靈感也不斷涌現(xiàn),當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候,他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚,這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià),從來沒想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度,不管對(duì)誰來說應(yīng)該都是不容易的,但他做到了。很神奇。

  藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多,這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題,在常人眼中,天才,藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異,讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達(dá)成共識(shí),進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式,世界才會(huì)如此多彩有趣。

  有關(guān)月亮和六便士讀后感例文二

  讀這本書的經(jīng)歷有些曲折,天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮與六便士》的名氣很大,便想一探究竟,想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借,沒能借到,只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書,想著同一個(gè)作者,應(yīng)該也不錯(cuò),結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本,書到手便立馬讀了起來,也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無趣,心里有些小失望,此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論,很有意思,又有了趕快讀完此書的興趣。

  本書作者以第一人稱的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿家庭,穩(wěn)定社會(huì)地位,追求繪畫理想的故事,書中主人公為了追求夢(mèng)想,不畏生活的貧窮,無視病痛的折磨,幾十年來從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚,生活在與世隔絕的小島上,每天畫畫,得了麻風(fēng)病后依舊堅(jiān)持作畫,眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

  雖然小說的故事有些夸張,我想作者正是想要通過這種對(duì)比來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上,虛無縹緲,六便士很不起眼,卻很實(shí)在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰_亮,不忘追求夢(mèng)想,只有這樣生活才更有意義。

  最后特別感謝朱老師,能讀完此書,多虧了朱老師!

  有關(guān)月亮和六便士讀后感例文三

  大部分人的人生都在做加法,一個(gè)個(gè)身份,一個(gè)個(gè)角色,不停地往身上加,人的每一種身份都是一種自我綁架,將你困在生活這個(gè)大牢籠里,掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個(gè)一個(gè)身份,如同脫去一層又一層的衣服,最后一抬腳,赤身踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。

  總有這樣一個(gè)朋友:長(zhǎng)得一般,業(yè)務(wù)湊合,有老婆孩子,勤勤懇懇養(yǎng)家糊口,不愛說話,但如果開口說話,也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水,在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友,事實(shí)上你自己沒準(zhǔn)就是這樣的人。

  你能想象這個(gè)近似于一杯白開水的朋友,突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時(shí),據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎,正從頭開始學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里,他沒準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼,但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了,瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人,才會(huì)被人們視作怪物,文中的“我”同思特里克蘭德對(duì)話中說,如果世界上的人都像你這樣做的話,地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣,不是每個(gè)人都這樣想。就算敢想,卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕?,?nèi)心的愧疚,對(duì)于家庭的愧疚、社會(huì)責(zé)任的愧疚;因?yàn)楹ε?,害怕別人的閑言碎語,你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會(huì)以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會(huì)變得窮困潦倒,成為眾人的笑柄,害怕失去,失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。

  但是毛姆卻寫了這樣一個(gè)人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后,他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位,離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個(gè)孩子,去了巴黎。那一年他40歲,住在全巴黎最破舊的旅館,身上只有100塊錢。如果到這里,你以為作者是要說一個(gè)追尋夢(mèng)想,經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵(lì)志故事的話,那就忽略了主人公的年齡了,他不是20出頭的小伙子,是40歲!環(huán)顧四周,40歲的人們?cè)谧鲂┦裁茨?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為,但是誰也說不準(zhǔn)之后會(huì)變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰,誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟,讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。

  文中寫中年追夢(mèng)的不只思特里克蘭德一人,還有那位老醫(yī)生,在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候,毅然決然地去到小島上當(dāng)個(gè)小醫(yī)生,很不多人不理解,更多的人說他的了精神病。他沒瘋,他只是跟著心走,追逐夢(mèng)想。這里的夢(mèng)想不是別人說的夢(mèng)想,而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己,沒有別人。自私,沒有責(zé)任心。但他們又很無辜,因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒有別人,甚至沒有自己。他們不是選擇了夢(mèng)想,而是被夢(mèng)想擊中。用思特里克蘭德的話來說,“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事,多少人在死前后悔,要是自己也邁出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步,之后的人生會(huì)有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同,就是他們比別人更服從宿命。夢(mèng)想多么誘惑,多么妖艷,人們?cè)隗@慌中四處逃竄,逃向功名,或者利祿,或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。

  六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,代表現(xiàn)實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形,都閃閃發(fā)亮,但本質(zhì)卻完全不同,或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士,思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書,但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利,不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”,都沒有什么不對(duì)。

  有關(guān)月亮和六便士讀后感例文四

  最近,我讀了《月亮與六便士》這本書,感觸頗多!

  月亮是夢(mèng)想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒有太多想法,甚至能寬容,但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,卻表示無限敬佩。夢(mèng)想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。

  拉近點(diǎn),我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧,35歲前她是華為企業(yè)的一名高管,有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī),拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人。39歲時(shí),更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想,當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活,決定追尋夢(mèng)想,成為一名軍人時(shí),她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,有多少個(gè)久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生和后半生,她過了兩種截然不同生活,以勇氣和智慧,活出人生中的高度和寬度。

  不知道,大家有感覺不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業(yè)余玩家,或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí),這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí),是我們夢(mèng)想和信仰。就如我,也曾想過成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現(xiàn)狀,要把過去幼稚想法好好的藏起來。

  年復(fù)一年,日復(fù)一日,同一個(gè)時(shí)間,同一個(gè)地鐵口,同一趟列車,同一個(gè)表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命,真實(shí)的來過人間,但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界,我來了!世界卻讓我離開了!

  讀了《月亮與六便士》,我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望??v然,我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn),但至少在彎腰撿便士時(shí),努力抬抬頭,看看天上的月亮!

  有關(guān)月亮和六便士讀后感例文五

  這是我讀的第一本毛姆的小說,也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫,每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手,他羅嗦了小半本書,前面還寫得跟論文似的,當(dāng)你快沒有興趣的時(shí)候,突然來了個(gè)轉(zhuǎn)變,發(fā)生了大事,于是你一路飛快地看了下去,還激動(dòng)得不行。

  讀完全書,我也沒發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮,哪里又提到六便士,不知道他為什么起這么個(gè)名,也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字,剛才Google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的,于是我又Google了一下高更,發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事,雖然高更確實(shí)落魄過,確實(shí)跑到過塔希提島,也確實(shí)畫了很多原始生活的畫。但小說本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大,沒有高更這個(gè)人也完全沒有關(guān)系,倒是毛姆在那里自言自語,自得其樂。

  先說一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀,他的畫如何熱賣,他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦,混一些文學(xué)類的日子過,認(rèn)識(shí)一些人,其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆,她自己不寫,但熱愛文學(xué)及文學(xué)男女青年,于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫,發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類型的中年人,也不說話。然后他們?nèi)ザ燃?。這已經(jīng)是小半本書了。

  當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候,突然間,這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了,拋棄了家庭,金錢,職業(yè),什么都不要,跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜_@位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人,完全不講情理,對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣,也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上,自稱感受到了召喚,整個(gè)人受到某種力量的支使,而不再是他自己了。

  雖然“我”不認(rèn)為他畫得如何,另外一位二流畫家卻認(rèn)為他畫得很好,不世之作,于是老是借他錢,幫助他,他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫家的老婆,二流畫家自己只好離家出走。三個(gè)月過去,突然間,二流畫家的老婆自殺了,而他仍然沒有任何表示,只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫,二流畫家深為拜服。他還明說,這位女子他根本不愛,只是需要一位模特,畫完了,就沒用了。

  后來他請(qǐng)“我”去看了三十來張畫,“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒有消息。后來他就成了名,死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方,采訪了一些人,了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚,生了孩子,住在茂密的叢林里,一直畫畫,后來生了麻風(fēng)病,于是死掉了。

  從這位畫家,書里叫斯德里克蘭德的,出走巴黎并以一幅毫無人性的態(tài)度出現(xiàn)開始,毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說的高更,不管高更自己是否真的經(jīng)歷過這個(gè)心靈歷程,我想毛姆是經(jīng)歷過的,他把這些想法全寫了出來。

  一開始的思路是人生沒有意義,你必須盡可能活得有意義些。為此故,你可以犧牲你自己,這許多人可以做到,你可以犧牲其他人,這只有極少數(shù)人可以做到。書中畫家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問題完全沒有概念,他已經(jīng)根本不想這個(gè)問題,他自己的身體沒有關(guān)系,別人的身體也一樣沒有關(guān)系,一切只為了他的畫畫。

  其次這個(gè)意義到底是什么,一個(gè)人怎么去探究它,如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎,便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟,并且在他的畫上有所表現(xiàn),但畫風(fēng)仍然不統(tǒng)一,沒有一個(gè)完善的思路,也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破,以及他是否可能去表達(dá)這些,以及是否他根本就沒有能力去表達(dá)。

  到后來在塔希島上,毛姆開始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義,以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子,他在亞歷山大城突然覺得像回了家,于是放棄一切,住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員,但也從來不后悔,感覺自己活得很好;又有一位農(nóng)民,他在太平洋小島上開辟了自己的農(nóng)場(chǎng),蓋了自己的房子,生了孩子,只等著自己兒子長(zhǎng)大接班,他也很快樂。

  在前面,毛姆講究的是突破人性的枷鎖,似乎只要突破這些后天的束縛,人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來,轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里,作家甚至借畫家之口說了許多對(duì)女性甚為不恭的話,似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉,甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無成功希望的情況下才自殺的。

  實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說就叫《人生的枷鎖》,這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說而言,我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問題解析得很成功,但這仍舊是一本很好的書。

  毛姆確實(shí)是講故事的好手,其實(shí)挺無聊簡(jiǎn)單的事也被他講得高潮迭起,沒有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說起來大段的內(nèi)容是他自己在說,既不是故事,也不是背景,夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫,但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎,但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因,他不受評(píng)論家的喜歡,就好像偉大就不能暢銷一樣,而毛姆賣書的錢可以在法國(guó)買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說他是二流作家里的一等人物,也真是謙虛了,他雖然不一定是最好的,但說是一流應(yīng)該沒有問題。


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