《母親》心得體會
古人云：“書中自有顏如玉”，“書中自有黃金屋”。在這個世界上，不會被社會淘汰的，便是書中的“營養(yǎng)”。還在等什么?讓我們一起暢游書海吧!接下來是小編為大家整理的《母親》心得體會，希望大家喜歡!
《母親》心得體會一
要有好的生活就要有好的知識，要學好知識就要學會學習與實踐。當然，讀一本好書也是學習的一種方式。整個寒假不見得就只學作業(yè)不看書吧!這樣也未免太浪費時間了吧!我翻了翻書架，想找本適合自己看的書，對了，就是它——《母親》?！赌赣H》是高爾基的代表作，被認為是一部劃時代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級文學的新紀元。雖然在高爾基前，有許多作家在創(chuàng)作中對工人的生活都有所表現(xiàn)，但是那些作家總是把工人描繪成資本主義社會的犧牲品。而《母親》他第一次深刻的反映了工人階級在其政黨領(lǐng)導(dǎo)下所進行的革命斗爭;第一次成功地塑造了工人階級的英雄形象;歷史地具體地描寫工人階級革命時期的典型個性和典型環(huán)境。
《母親》顯示了工人雖是犧牲品，但也有它的英雄形象，同時也說明了感情是無價的，每一個人都會有他對于情感的權(quán)力，不管是工人，還是革命斗爭者，作者還突出描寫了這些英雄人物美好崇高的感情世界，母親對兒子的母愛，巴威爾和沙馨卡的愛情，革命者間的友誼等，寫的是那么真摯感人?！赌赣H》讓我深刻地感受了母親，巴威爾及其其他無產(chǎn)階級的人物，他們也有自己的英雄形像，同時我也在深深的思考，為什么在其他作家的眼中工人就是社會的犧牲品?難道工人生來就是當犧牲品的嗎?難道工人就沒有自己的英雄形象嗎?難道工人就應(yīng)該低人一等嗎?不，在革命時期工人也有自己典型性格和環(huán)境，他們也是支撐社會的英雄。我腦中又泛起曾經(jīng)有過的一種想法：革命者沒有感情嗎?這本書卻十分肯定的推掉我這種想法，“它”通過描寫革命者美好的情操和無產(chǎn)階級人性美，深刻揭示了革命者的精神世界，讓我不得不承認革命者是有感情的，而且他們的情感世界比平凡人來的豐富、精彩。
一本好書讓我的假期更加精彩，一本好書讓我的課外知識更加豐富，一本好書讓我自己的世界更加成熟。而《母親》就是一本好書?！赌赣H》深刻地反映了20世紀初無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的群眾革命斗爭：工人運動從自發(fā)到自覺，從經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭中結(jié)成同盟。小說第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級英雄的形象，因而在世界文學史上占有極為重要的地位。
為了表現(xiàn)小說的主題思想，作者精心設(shè)計了3組人物。第1組是革命者，包括革命工人和革命知識分子;第2組是工農(nóng)群眾，其中最重要的是母親和農(nóng)民雷賓的形象;第3組是敵人，這里有廠主、沙皇憲兵、法庭庭長，檢察官等。在這3組人物中，高爾基突出了巴維爾和母親這兩位主要英雄人物(巴維爾是作為先進工人的代表，母親則是作為革命群眾的代表)。小說的中心思想主要是通過他們兩人的成長以及群眾的覺悟展示出來的。小說分為兩部分。第一部分重點寫巴維爾率領(lǐng)的馬克思主義工人小組在社會民主工黨領(lǐng)導(dǎo)下成長的過程，第二部分重點寫馬克思主義小組在群眾中的作用和人民群眾的覺醒。小說的人物形象體系和結(jié)構(gòu)都是經(jīng)過作者精心安排的。
在世界文學中，《母親》是一部劃時代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級文學的新紀元。在高爾基之前，不少俄國作家和西歐作家在創(chuàng)作中反映過工人的痛苦生活。在俄國，19世紀60年代，工人的日常生活和繁重勞動就成為民主主義文學的重要內(nèi)容。八九十年代，在綏拉菲莫維奇等作家的創(chuàng)作中，對工業(yè)無產(chǎn)階級的描寫也占有一定的地位。但那些作家總是把工人描繪成資本主義制度的犧牲品?！赌赣H》同過去反映工人生活作品的根本區(qū)別，在于它第一次深刻地反映了馬克思主義政黨所領(lǐng)導(dǎo)的工人階級的革命斗爭，反映了工人運動從自發(fā)到自覺的歷史階段。作者將時代的主要沖突作為情節(jié)基礎(chǔ)來描寫。情節(jié)的開端是陰暗的工人區(qū)中一個貧困的家庭的情景，情節(jié)的基礎(chǔ)是革命運動的產(chǎn)生、擴大和蓬勃發(fā)展。小說歷史地具體地描寫了無產(chǎn)階級革命時期的典型性格和典型環(huán)境：用社會主義思想武裝的自覺的工人和黨領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃開展的工人運動，日益覺醒的農(nóng)民和農(nóng)村的革命形勢。它具有現(xiàn)實主義作品特有的具體性和逼真性。同時，它又是革命浪漫主義的作品，這不僅表現(xiàn)為預(yù)見未來，展示通向未來的道路，而且表現(xiàn)在作者處處從未來的高度反映現(xiàn)實。在《母親》中，對未來的浪漫主義向往是與深刻的生活真實性結(jié)合在一起的。、
《母親》心得體會二
書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。
其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。
這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢?我小時候想當五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍?小時候想當將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。
說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!
在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。
《母親》心得體會三
《母親》是一部思想上的革命作品。它號召人民團結(jié)起來，為自身利益而奮斗。小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻給了壯麗的革命事業(yè)。他們不顧個人安危，為無數(shù)平民的利益到處奔走，演說、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機構(gòu)中解脫出來。
他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去_切不平等的現(xiàn)象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現(xiàn)無產(chǎn)階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農(nóng)階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。
母親正是從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理;她和青年們一起帶頭_，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強有力的信仰;她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后仍堅持著實現(xiàn)自己的宿愿……當法庭審理這些革命者時，年輕人振奮人心的微笑顯示著革命事業(yè)的光榮與革命工作者的頑強，他們慷慨激昂的演說宣示著堅定的信念：“……你們使人們無法生活，毀滅他們;社會主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個不可分割的偉大整體，而且這一點——一定要實現(xiàn)!”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。
《母親》心得體會四
這個36歲入主現(xiàn)代、51歲做議員、66歲當總統(tǒng)的號稱“推土機”的男人，青年時代之前似乎一直在貧困和窘迫中度過。高中畢業(yè)后前去首爾投奔父母，一家人熱烈擁抱，為團聚而興奮異常?？墒桥R睡前才發(fā)現(xiàn)，窄小的貧民房根本容不下這么多人。一家人分散多年終于團圓，卻無法睡在一起。成為議員后，他下決心，要建能讓一家人睡在一起的房子，讓一家人生活在一起的社會。
因為經(jīng)歷過在人力市場像牲口一樣被人挑選、否則這一天就沒有口糧的焦慮，在做總統(tǒng)后，他會為找不到工作的年輕人感到錐心痛楚，于是提出“向露宿者提供職位”的方案?！懊總€人都要有工作啊。各位，不要為討三千元的免費午餐而奔波，用自己的力量吃一千元的飯吧?！?/p>
大學的時候，他想擺脫積年的勞苦前去參軍，卻因身體太差被拒。在國營醫(yī)院免費醫(yī)治的時候，親眼見到醫(yī)生的冷漠，親耳聽到不給貧窮患者用好藥的“醫(yī)囑”。做首爾市長后，他一手推動建成老年人綜合醫(yī)院，并向醫(yī)護人員殷殷囑托：“對患者親切一點，他們的病就會好一大半，對窮人來說，親切也是一種藥……”
他的父親從未當面表達對妻子的愛，妻子死后，所有的感情只能寫在墓志銘上，所以他讓自己成為一個肯對妻子說“我愛你”的丈夫。
年輕時曾感受被施舍的羞恥，做市長后，心心念念要替接受助學金的學生保住尊嚴。不致辭，解散演出，只是給學生們說，錢是借給你們的，等你們境遇有所改善后，還給需要幫助的后輩吧。
他說，窮過的人更懂得窮人的心?？墒侨伺c人又有多么大的不同啊。有人幼時貧寒，更知道體恤窮人。有人一朝爆發(fā)，面目格外可憎。有人遭受不公，于是終生致力于保護公平。有人受權(quán)勢欺壓，得勢后手段更加驚人。
這與知識、財富、教養(yǎng)都無關(guān)，需要的只是一顆敏感善良，能感知疼痛的心。一念之間，人心之善惡，如天地云泥。
想到李亞鵬。他的小女兒李嫣先天唇裂，他們坦然接受這一切，并以女兒的名字設(shè)立基金，幫助遭受同樣痛苦卻無力醫(yī)治的父母和孩子。在絕地阿里，李亞鵬和他的醫(yī)療隊忍受5000米海拔引發(fā)的劇烈高原反應(yīng)，為唇裂患者施行手術(shù)。前來求助的，有一位64歲的老奶奶，她用頭巾蒙住嘴巴，卻遮不住熱切的眼睛里飽含的淚水。哪怕只剩一天時間，也要嘗到正常容貌的滋味啊。是一個唇裂的嬰兒將他們的心愿變成現(xiàn)實，她因為缺陷，成為天使。而李亞鵬，這個不英俊、不年輕、因為種.種話題飽受非議的男人，驀地風靜日閑，祥和清明。
這樣的人，因為自身遭受的苦痛，而更愿意體諒他人，幫助他人。心中種有善因，身外必結(jié)善果：這就是這個世界愛和公義的源頭所在，也讓年輕的人對人生不致失去信心。這樣的人，便是佛啊。
李明博幼時，母親以賣烤餅養(yǎng)活一家人，只有在哥哥過生日的時候才能吃到的美味烤餅，母親連聞也不愿去聞。日后，他在市場看見一對賣烤餅的聾啞老夫婦生意不好，于是親手去教他們?nèi)绾慰镜酶?，為了多賣一點，還與顧客合影，給他們簽名。那天他買了一大袋，咽不下去，抱在懷里，仿佛那上面還有母親的味道。我想象這個老人在街頭沉緩孤獨的背影，禁不住淚落如雨。
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