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《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)精選5篇

時(shí)間: 淑燕0 分享

我們的生命也像那棵樹(shù)一樣生長(zhǎng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎?我們的靈魂也像那朵云一樣生長(zhǎng)在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎?我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?一起來(lái)看看《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)精選5篇,歡迎查閱!

《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)1

翻閱當(dāng)代教育大師錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書(shū)籍,最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空,勾畫(huà)美好的教育愿景,同時(shí)又腳踏實(shí)地,身體力行,努力地為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基,并竭力幫助青年教師的成長(zhǎng)。

翻閱著這些令人深思的文字,感受著八十多歲老人的博大的教育情懷,我的心久久不能平靜。合上書(shū)本,“椎心的憂思,竭誠(chéng)的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“記憶與情緣”6個(gè)專輯的標(biāo)題,實(shí)在就是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。

一頁(yè)頁(yè)讀過(guò),合上《姿態(tài)》,嗅一嗅書(shū)香,大愛(ài)無(wú)疆這四個(gè)字悄然浮現(xiàn)于腦際。

本書(shū)是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家,于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感,撥開(kāi)亂象的叢莽,讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上,去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升,生命的發(fā)展。

為人師者,我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”,這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中,她拒絕各種利益的誘惑,哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線,一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著學(xué)生。在她的眼里,每個(gè)學(xué)生都是金子,要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對(duì)象無(wú)法選擇,只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子,我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們?!边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。

什么是真正的懂學(xué)生?說(shuō)在嘴上,寫(xiě)在紙上,不是真正的懂,要身體力行,真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥,但她卻忍痛割?lèi)?ài),放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛(ài)是超越親子之愛(ài)的,雖然她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系,但卻寄托著祖國(guó)的期望、人民的囑托,她像愛(ài)自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛(ài)學(xué)生,盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。她認(rèn)為,學(xué)生的事是天大的事,是教師心上的事,精心培育好他們,不僅是責(zé)任,更是她的快樂(lè)。

“班主任只有燃燒自己,才能輻射學(xué)生,教育學(xué)生”,她相信,每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心,都有自己的閃光點(diǎn),她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心,一把鑰匙開(kāi)一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合??吹胶⒆觽兊某砷L(zhǎng),于老師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值,生命和歷史使命結(jié)伴同行。

愛(ài),是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書(shū),于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的,但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感,是我學(xué)習(xí)的榜樣。

《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)2

靜靜地品讀于漪先生《教育的姿態(tài)》,其實(shí)這本書(shū)中并沒(méi)有專門(mén)論及“教育的姿態(tài)”這個(gè)話題,但“椎心的憂思

竭誠(chéng)的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“記憶與情緣”6個(gè)章節(jié)中的每一篇文字都是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。作為一名年輕的教育工作者我感動(dòng)于于漪先生對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感,在字里行間我更深深感受到了老一輩教育工作者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上,去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命發(fā)展的誠(chéng)意。

柏拉圖曾用他的老師蘇格拉底的話說(shuō):“教育是從一個(gè)洞穴中把囚徒的靈魂引出來(lái)往上升,達(dá)到真實(shí)之境界?!蔽蚁脒@是對(duì)教育對(duì)神圣的定義,這會(huì)使每一個(gè)教育工作者對(duì)自己從事的事業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參加生命教育的培訓(xùn),在旅途翻看《教育的姿態(tài)》,于漪先生也說(shuō):“選擇了教師就是選擇了高尚?!笔前?,曾經(jīng)的我們是“人類(lèi)靈魂的工程師”、我們是“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”,但現(xiàn)在的教育環(huán)境下,老師卻并沒(méi)有那么的“神圣不可犯”,不夸張的說(shuō)教師成了“高?!甭殬I(yè),我們甚至在自己的權(quán)益被侵害時(shí)也無(wú)法得到合理的維權(quán),我們有了些許抱怨,我們開(kāi)始對(duì)那些因原生家庭出現(xiàn)問(wèn)題而無(wú)法救贖的的孩子感到無(wú)力與迷茫,我們開(kāi)始思考真的是“選擇了教師就是選擇了高尚”嗎?

在機(jī)場(chǎng),我和從事學(xué)生心理研究的郭老師閑聊,說(shuō)起了班里滿是負(fù)能量令我擔(dān)憂的小高,他的一句話卻讓我醍醐灌頂,一下子清醒不少,郭老師說(shuō):“所有的心理輔導(dǎo)都是建立在信任上的?!逼鋵?shí)道理都懂,但當(dāng)身處困境時(shí),我們更多的是希望能尋求到救贖,在面對(duì)的“小高”這個(gè)特殊的個(gè)體時(shí),我更多的是希望能夠立竿見(jiàn)影,找到一種特效藥去救贖這顆孤獨(dú)的靈魂,但此刻經(jīng)郭老師一提醒,我突然想到了于漪先生在《教育的姿態(tài)》中寫(xiě)到:“教育本是細(xì)水長(zhǎng)流的事業(yè),最忌諱急功近利,‘十年樹(shù)木,百年樹(shù)人’這句話就是告訴我們,教育不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的……我們看西南聯(lián)大,抗戰(zhàn)時(shí)期最艱苦的時(shí)候,培養(yǎng)出了許多人才,幾十年后,現(xiàn)在的院士有很多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今天種子撒下去,明天就長(zhǎng)出來(lái),那是不可能的。教育本來(lái)就是過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,要傳授知識(shí),培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、陶冶情操?!?/p>

那天回去,我把廣州買(mǎi)的特產(chǎn)拿了一些給小高,我塞進(jìn)她的口袋假裝隨意的說(shuō):“張老師去廣州出差,給你帶了點(diǎn)吃的。你記得帶回去吃哦!好了,好好回去上課吧!”看的出來(lái),孩子滿是疑惑,但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破,就如于漪先生說(shuō)的:“我們的教育就是要打開(kāi)學(xué)生的心門(mén),教育是教心的工作,不知心無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案,很大一部分原因是她將自己的心門(mén)封閉了起來(lái),誰(shuí)都走不進(jìn)去,那既然如此,我就只能從微小的地方入手。這些手信她能接受也好,不能接受也罷,目前我能做的就只有這些,其他的就交給時(shí)間吧,希望在細(xì)水長(zhǎng)流的時(shí)光里,我能收獲到小高對(duì)我的信任,慢慢打開(kāi)心門(mén)。但在這里我們需要切忌的是,于漪老師所說(shuō)的“細(xì)水長(zhǎng)流”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管看成靜待花開(kāi)。于漪老師認(rèn)為,一個(gè)人知識(shí)的缺陷可以用道德彌補(bǔ),而道德缺陷是無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)的。所以我們?cè)诮逃行枰ゾ次访课粚W(xué)生的生命,遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。小高此刻的內(nèi)心是封閉起來(lái)的,如果我們靜待花開(kāi)那或許在她還不太成熟的自我認(rèn)識(shí)中會(huì)扭曲對(duì)世界的理解與認(rèn)識(shí),所以我希望通過(guò)自己一些暖心的行為讓她對(duì)這個(gè)失望的世界重新燃起希望,育人先育心,育心要知心,知心要敬畏,或許小小的手信起不了什么大作用,但是我想此刻的我就是在孩子心靈深處耕耘,或許今天還不能收獲,但一天天的積累,一次次的努力,一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo),總會(huì)讓有些讓我驚喜的,比如昨天課堂上她那認(rèn)真的模樣,比如她那嘴角揚(yáng)起的笑……此刻,我堅(jiān)定地認(rèn)為:“選擇了教師就是選擇了高尚”!一個(gè)雞蛋,從外面打破,成為了破雞蛋;而從內(nèi)部打破,則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心掌握其成長(zhǎng)規(guī)律,對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏,才會(huì)真正地去走近學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,才能真正喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生,細(xì)讀《教育的姿態(tài)》讓我們更加堅(jiān)定“用心耕耘,以期收獲”的教育理想。

于漪先生有一句名言:“與其說(shuō)我做了一輩子教師,不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”愿我們每一位教育工作者都能像于漪先生那樣,在教育這條道路上永遠(yuǎn)保持行走的姿態(tài)。

《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)3

十月的讀書(shū)計(jì)劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》,我加入敘事者的時(shí)間比較短,準(zhǔn)備讀這本書(shū)的時(shí)候已經(jīng)到了十月底了,很快從網(wǎng)上購(gòu)得,馬上開(kāi)始閱讀。

從前言開(kāi)始,就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠(chéng)之心,她對(duì)孩子的愛(ài)是熱烈的,是深沉的。始終以學(xué)生為本,是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導(dǎo)的。

從老師身上我看到了大愛(ài)與無(wú)私。

現(xiàn)在的孩子受社會(huì)大環(huán)境的影響,普遍面臨道德缺失,情感冷漠。作為教師,我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈,點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)尚且需要修枝剪葉,才能茁壯成長(zhǎng),何況是一個(gè)人呢?所以對(duì)待孩子的錯(cuò)誤我們要有一顆包容的心。

七年級(jí)上學(xué)期時(shí),一天中午我正在辦公室備課,一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我,“老師,我丟了20元錢(qián)”,“哦,是嗎?怎么回事?是不是你忘記放在哪里了?”“不是的,我懷疑是小美偷的”。我心里一驚,不會(huì)吧?這個(gè)學(xué)生很文靜,不會(huì)做出這樣的事吧?表面上我不懂氣色的說(shuō),“不要亂說(shuō),我相信她不是這樣的人。你先回去上課,我會(huì)給你查清楚的。”我悄悄找了幾個(gè)同學(xué)了解情況,小美家里比較困難,平時(shí)很節(jié)儉的,這兩天突然大方了,買(mǎi)了不少零食吃。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了,但是我沒(méi)有去找她當(dāng)面交流,而是放出風(fēng)聲說(shuō),錢(qián)找到了。我觀察小美的變化,剛開(kāi)始她有些不相信自己的耳朵,后來(lái)她低下頭想了好久,像是下決心似的。我知道她會(huì)來(lái)找我的。果然,一個(gè)課間,她來(lái)到辦公室找我,“老師,我撿到了10元錢(qián)”“哦,是嗎?在哪里撿的?”“教室外面?!薄澳阏媸且粋€(gè)好孩子!值得大家學(xué)習(xí)!”我看到小美的臉紅紅的,她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的,不過(guò)總算戰(zhàn)勝了自己!我在心里暗暗祝福這個(gè)孩子。雖然我搭上了10元錢(qián),但是維護(hù)了一個(gè)人的自尊,這才是重要的!

這個(gè)世界不光需要參天大樹(shù),同樣也需要小花小草,只要是健康快樂(lè)的成長(zhǎng)就好了!!祝福所有的孩子們都能健康快樂(lè)!!

《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)4

她已是80歲的耄耋老人,有著60年的教學(xué)生涯。至今,她依然活躍在語(yǔ)文教學(xué)改革的第一線,堅(jiān)守“在講臺(tái)上用生命唱歌”。她深?lèi)?ài)著學(xué)生,癡迷著語(yǔ)文教學(xué)?!拔易隽艘惠呑咏處?,但一輩子還在學(xué)做教師!”她用這樣的話語(yǔ)不斷地鞭策著自己,也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人,她是師之典范——于漪。

對(duì)于我,立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō),最早接觸于漪先生,是在學(xué)校的圖書(shū)館里?!敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的經(jīng)歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬,這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言,做語(yǔ)文教師也可以如此的崇高與偉大。

走上語(yǔ)文教學(xué)工作的崗位不過(guò)短短幾年的時(shí)光,初為人師的忙碌、挫敗與無(wú)奈,讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)定我從教理想的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》,細(xì)細(xì)讀來(lái)不免感慨,時(shí)過(guò)境遷,對(duì)先生思想的領(lǐng)悟不覺(jué)也有了變化,唯一不變的,卻是那為人師者,先生那偉岸的典范之態(tài)。

在當(dāng)今時(shí)代下,教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的發(fā)展“成績(jī)巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力,振臂高呼。她于迷茫中指點(diǎn)迷津,于喧囂中展現(xiàn)浩然正氣,于亂象中堅(jiān)定教育之魂。她幾十年來(lái)親歷中國(guó)教育的第一線,她屹立于層層改革之外,直指社會(huì)價(jià)值觀的功力取向、大眾媒體的娛樂(lè)宣傳,她對(duì)“選秀”比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn):除了賺取金錢(qián),這些比賽還賺取了青少年的時(shí)間和青春,賺走了他們的是非判斷,讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的幻想,他們賺走了學(xué)生的未來(lái),心何以安?不僅如此,先生還直指學(xué)校辦學(xué)的 “泛技術(shù)化”問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等等,錐心的憂思,竭誠(chéng)的期望,先生滿懷熱情的“構(gòu)建學(xué)校的價(jià)值取向”,為學(xué)校教育明確價(jià)值定位——培育有中國(guó)心得現(xiàn)代文明人,先生承教育不能承受之重。

先生的典范之姿更體現(xiàn)在她站在人性的高度和文化的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。“要從心底里敬畏孩子的生命”,生硬的灌輸走不進(jìn)孩子的內(nèi)心,空洞的說(shuō)教起不到治本之效,機(jī)械的操練也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長(zhǎng)“由情而理,由直覺(jué)反應(yīng)而本質(zhì)探究,由低級(jí)而高級(jí)”,作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度,讓觀點(diǎn)具有直指人心的力量,讓閱讀成為暖心之旅,唯此,才能引發(fā)學(xué)生的共鳴,走進(jìn)他們的心靈,滴灌學(xué)生的德行與智性生命成長(zhǎng)。

做有“精氣神”的教師,“做一輩子教師,一輩子學(xué)做教師”,掩卷而憩,先生之姿猶在,就讓我循著典范腳步,更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。

《教育的姿態(tài)》讀后感心得體會(huì)5

一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài),一朵云有一朵云的姿態(tài),教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我,常常思考,我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時(shí)間,用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》,好像看見(jiàn)了標(biāo)桿,明確了方向,釋然了許久以來(lái)的困惑。

首先,我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水,是生命之源,在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn),是再普通不過(guò)的東西。但是,水卻與我們息息相關(guān),是我們最需要的東西。教育也是,是我們必不可少又無(wú)處不在的所需,如果維持生命離不開(kāi)水,那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在,就離不開(kāi)教育!古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育,要能適應(yīng)任何環(huán)境,就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

而且,書(shū)中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí),經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備,她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水,教師先要有一桶水”,后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功能時(shí),她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞,“滴灌學(xué)生的心靈”,“滴灌學(xué)生的智性和德性”,類(lèi)似的話,在她的文章里也好,演講中也好,總是經(jīng)常出現(xiàn)的,也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想,假如方之于物,什么才是最合適的呢?想來(lái)想去,其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合,于漪老師的名字里也有“水”;漪者,波紋也,風(fēng)生而水起,水動(dòng)而波興,感天地之氣息,動(dòng)于中而形于外,遂至蕩漾迭推,綿延廣被。

水是至純的,真正的教育就應(yīng)該如水,純粹潔凈,遠(yuǎn)離污染,拒絕添加劑。唯其如水,方能涓涓滴滴,潤(rùn)澤心靈;惟其如水,方能載歌載舞,使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái),于漪老師的教育觀,其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字,一個(gè)就是“愛(ài)”,一個(gè)就是“人”,合在一起就是“仁者愛(ài)人”。(摘自網(wǎng)絡(luò),稍有改動(dòng))

其次,我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。 “尊重每個(gè)生命的價(jià)值,促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展,這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念?!白劣裥晕﹫?jiān),孜孜以成華?!碑?dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立,琢玉日久,相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和,成熟而不輕浮,沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山,每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng),潤(rùn)澤美玉,用如山的愛(ài),如山的步伐,實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè),并以思考者的姿態(tài)屹立,信道守誠(chéng)!

再者,我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“ 回顧教育歷史,常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前:一群身無(wú)分文的知識(shí)分子,器宇軒昂地屹立于天地間,悲天憫人,為蒼生造福,令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天,肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師,理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華,鍛造自己的精、氣、神?!蔽艺J(rèn)為,凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣, 汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展,那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。

德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!?/p>

那么,就讓我們懷著對(duì)樹(shù)的崇敬與對(duì)云的向往叩問(wèn)自己:我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎?怎樣才能使我們也能詩(shī)意地棲居在我們的工作中?我們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深厚與云的輕盈靈動(dòng)嗎?我們的生命也像那棵樹(shù)一樣生長(zhǎng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎?我們的靈魂也像那朵云一樣生長(zhǎng)在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎?我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?

感謝《教育的姿態(tài)》一書(shū)帶給我的啟迪和意義!


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