弟子規(guī)讀書心得初中5篇
弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式,從接人待事方面給我們以指導(dǎo)。兒童對(duì)人的一生而言,就像一張白紙,以后怎么定,啟蒙教育很重要。在這里,弟子規(guī)也給我們提出了很好的建議。接下來是小編為大家整理的弟子規(guī)讀書心得初中,希望大家喜歡!
弟子規(guī)讀書心得初中一
國(guó)學(xué)文化傳延至今,帶給了我們?cè)S許多多數(shù)不盡的知識(shí)財(cái)富,如弟子規(guī)和三字經(jīng)等都是很好的國(guó)學(xué)作品,傳延給我們做人的道理,為人處事的方法,所以現(xiàn)在國(guó)學(xué)文化知識(shí)風(fēng)靡各地學(xué)院,但國(guó)學(xué)文化雖對(duì)我們知識(shí)方面有所啟發(fā)但是也不可避免國(guó)學(xué)作品中有不好的的地方影響著我們的行為與心理。所以也漸漸浮出人們對(duì)國(guó)學(xué)文化的兩種看法,有人認(rèn)為國(guó)學(xué)文化利大于弊,有人認(rèn)為弊大于利,我所支持的是利大于弊。
生活中我們避不了要去看很的書,但我們何不在看書的的同時(shí)選擇對(duì)我們有幫助的書本呢?這樣既完成了我們對(duì)書的要求與欲讀望,又可以通過書本去學(xué)習(xí)去探究,再完美的書本也有不足的地方,沒有十全十美的書等著我們,要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)不足的地方,改正過來。同時(shí)我們也要有合理的學(xué)習(xí)方法,這樣這本書的好處才會(huì)盡顯出來。
許多老師讓孩子背誦弟子規(guī),孩子們感到很吃勁,可我們只要把它當(dāng)成小詩歌來背誦,在加上意思,一天背一則那樣很快就會(huì)記住,這樣也提高了我們的口才訓(xùn)練,同時(shí)也在空閑之時(shí)有了任務(wù)。而且學(xué)校是教書育人的地方,除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外,讓我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是學(xué)習(xí)的一種擴(kuò)展延伸。讓我們接觸國(guó)學(xué)文化,我們的成長(zhǎng)必將起到積極的作用!從小灌輸?shù)闹R(shí)道德對(duì)人的一生都影響深刻,令人受用終身,另外從語文的教學(xué)來說,《弟子規(guī)》是篇三字句式,內(nèi)容結(jié)合,言簡(jiǎn)意濃,值的我們反復(fù)熟讀、深入學(xué)習(xí)并去理解,每天接觸,對(duì)提高認(rèn)字量也很有幫助。同時(shí)我覺得深讀弟子規(guī)傳延古代文化,弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。從中學(xué)到孝悌忠恕,懂得行為中的舉止,建立良好的道德基礎(chǔ),擁有良好道德思想與品德。多數(shù)家長(zhǎng)抱怨孩子擁有自私、任性、怕吃苦、依賴性強(qiáng)等不良習(xí)慣,怎樣才能讓孩子體會(huì)一些中華民族的傳統(tǒng)美德,可以通過《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典誦讀的記憶學(xué)習(xí)。而且國(guó)學(xué)文化我于我們將來的生活和學(xué)習(xí)及走上社會(huì)都有正確的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化可以教人知辱明理,振奮精神,里面不乏精華。
所以并不是說國(guó)學(xué)文化傳進(jìn)小學(xué)是不好的,而是看教學(xué)方法,但拋開方法不說,國(guó)學(xué)文化的本身是優(yōu)秀是可以傳送給我們知識(shí)的,告訴我們古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)的。傳延中國(guó)的古老文化。
弟子規(guī)讀書心得初中二
我看了《弟子規(guī)》里面的“護(hù)生愛物篇”里面有一句話叫:“放生不殺生,愛護(hù)小生命。生態(tài)保平衡,美化好環(huán)境。”給我感觸很深。下面我就講一個(gè)發(fā)生在我身邊真實(shí)的故事。
記得有一次,我去郊外的爺爺家做客,正在外邊玩的時(shí)候,我忽然看見有個(gè)爺爺在拉網(wǎng),我跑過去問爺爺:“這是什么啊?”那個(gè)爺爺?shù)靡獾卣f:“不懂了吧,這是粘網(wǎng),是專門粘小鳥用的,一天能逮十多只呢!”這時(shí),我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了,他們?cè)谕纯嗟膾暝?,卻一動(dòng)也不能動(dòng)。那幾只小鳥好像在無助的看著我,乞求我的幫助,我真想立刻就把它們放了,可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐?,我忽然想起了《弟子?guī)》所講的“愛護(hù)生物篇”,便委婉的對(duì)爺爺說:“爺爺,您知道弟子規(guī)這本書嗎?這里呀,都是你們這些老一輩對(duì)我們的教育和忠告,里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的,有培養(yǎng)我們小學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的,還有一篇講:‘人若愛惜生命,也是替天行道的善事呢?!憧?,讓我們也來做一回善事吧!”他聽完以后,半天沒有吱聲,他不情愿的把小鳥一個(gè)一個(gè)的從網(wǎng)上摘了下來,放飛了。做完這些事后,他說:“我還有事,我先走了。”說完,他便急匆匆地離開了。
過了幾天,聽爺爺說,他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了,我心中的一塊石頭終于落了地。
同學(xué)們,那個(gè)爺爺有實(shí)際行動(dòng)改正了他的過錯(cuò),成了一個(gè)善良、有愛心的人,我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢?讓我們共同從自己做起,做保護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)大自然的小衛(wèi)士吧!
弟子規(guī)讀書心得初中三
在看《弟 子規(guī)》的過程中,我覺得重要的部分,是孝。孝,光看字的結(jié)構(gòu)就能明白它的含義,上老下子,強(qiáng)調(diào)著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩,但是,今天的小輩也是將來的長(zhǎng)輩,如果在我們做小輩的時(shí)候不孝順長(zhǎng)輩,那將來我們做長(zhǎng)輩了又怎么能指望我們的小輩會(huì)來孝順我們呢?現(xiàn)在的我們,父母叫我們,我們忙著自己的事情,根本不理父母,往往還會(huì)不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓(xùn)我們的時(shí)候有幾個(gè)心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了,總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時(shí)候,我們會(huì)找理由開脫,而我們需要父母為我們做什么的時(shí)候,父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個(gè)字,是世界上每一位父母都擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事,故事中王祥的孝順感動(dòng)了天。王祥早年喪母,但他的繼母并不喜歡他,還常常在王祥的父親面前挑撥離間,說這個(gè)兒子不好,不孝順。所以,年幼的王祥不僅得不到母親的關(guān)愛,就連父愛也感受不到。但即使是這樣,王祥也還是一如既往的對(duì)父母好,孝順父母,在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚,王祥都盡力滿足繼母的要求。一次,在一個(gè)大冬天,繼母生病了,想吃鯉魚,但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰,而繼母依然想吃鯉魚,王祥沒有辦法,只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了,兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對(duì)自己并不慈愛的繼母,王祥也一樣如此努力地滿足她的要求,由此可以看出,在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中,孝是無條件的。
現(xiàn)在很多人都認(rèn)為,孝是相互的,父母對(duì)我們好,我們才要孝敬他們,那隱藏的意思就是,如果父母因?yàn)槟承┰驅(qū)δ闵晕⒉盍艘稽c(diǎn),我們就不孝敬他們了。這在傳統(tǒng)當(dāng)中是絕對(duì)不允許的,孝就是人的根本。父母為我們做了那么多,我們也應(yīng)該反思一下,自己為父母做過了什么?對(duì)我們恩重如山的父母,我們?cè)跄懿恍⒕此麄兡?
弟子規(guī)讀書心得初中四
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語,名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范,由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成,今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語,讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問題,所謂至樂莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個(gè)完善的人?
這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導(dǎo)原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí),就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系,那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴(yán)以對(duì)已,寬以待人,積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問不厭,應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí),也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母,怎樣對(duì)待親人,也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,試想,如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人,一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚(yáng)中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀書心得初中五
最近,拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》,這本書全文不過360句,計(jì)1080字,其基本內(nèi)容,是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡,教誨青少年如何走好人生的第一步?!兜茏右?guī)》即據(jù)此編寫,先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾、親 仁和余力學(xué)文。
細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開,平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
在弟子規(guī)第四課"信",我知道了能實(shí)踐諾言,便是守信;不能實(shí)踐諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出,不曾為回報(bào)等待,一心守候,只為子女成材。我學(xué)了"入則孝"以后,心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先,一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人,如果說他能夠干成大事業(yè),那也許是一種巧合;一個(gè)不懂得禮節(jié)的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價(jià)也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多,需自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會(huì)使快樂的滋味更加甜蜜。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文"
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的,首先是教做人,"有余力,則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上,大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課,卻只是背書、考試,過后水過鴨背,什么也沒留下,更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會(huì)具體事情具體說??偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?,友愛兄弟姐妹。其次是,一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些,還有精力,才可以學(xué)習(xí)知識(shí),如果做不好這些,學(xué)習(xí)知識(shí)是沒有用的。
這個(gè)總的教育原則,到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些,我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上,但是他們沒有血肉,沒有靈魂,因?yàn)樗麄儫o法做到"首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁".我們的教育,是要教育出一群機(jī)器人呢?還是要教育一群人?
現(xiàn)代生活的人們,生活節(jié)奏加快,心理壓力增大,子女教育困難,鄰里關(guān)系緊張,同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題,每個(gè)人總是想盡辦法,解決這些問題,擺脫以上煩惱??墒?,最后的結(jié)果只是顧此失彼,不能達(dá)到真正意義上的快樂。
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