高老頭讀書(shū)心得精選優(yōu)質(zhì)文章
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛(ài)和希望傾注到他的兩個(gè)女兒身上，對(duì)她們極盡寵愛(ài)，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過(guò)著揮霍無(wú)度的奢侈生活。并把絕大部分財(cái)產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來(lái)，一個(gè)人住進(jìn)了寒磣的伏蓋公寓。下面由小編來(lái)給大家分享高老頭讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
高老頭讀書(shū)心得1
今天我在讀<高老頭>這本書(shū)，我讀到了一個(gè)故事，它的大概內(nèi)容是法國(guó)有一個(gè)地主，他非常非常的有錢(qián)，但是他非常的小氣，小氣到令人發(fā)笑和憤怒的程度。
有一年，法國(guó)鬧饑荒，有很多的人都餓死了，但是他家的糧食倉(cāng)里的食物發(fā)霉了，但是他還不舍得把糧食給家人和仆人吃。更不舍得給災(zāi)民了。
他們家很富，可是他還是很小氣，他每個(gè)星期才給仆人3法郎。女兒出嫁時(shí)，他也不舍得陪嫁妝，僅僅給女兒了6法郎。還不讓女兒回娘家見(jiàn)母親，他是害怕女兒回家拿東西。
看來(lái)，不僅中國(guó)古代的地主吝嗇，外國(guó)的地主也一樣的吝嗇。這說(shuō)明自私是人的本性，我們只有胸懷廣大，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，心地善良，才能克服本性，為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
高老頭讀書(shū)心得2
高里奧先生，一個(gè)靠經(jīng)營(yíng)面粉而發(fā)家的商人，用自己的血汗錢(qián)將兩個(gè)女兒送進(jìn)上層社會(huì)，不料，她們?cè)谡ス飧赣H的血汗后，拒絕承認(rèn)父親。高老頭，一個(gè)人孤零零地居住在舊爛的出租屋內(nèi)，過(guò)著凄慘的生活。
法國(guó)作家巴爾扎克用自己的筆，刻畫(huà)的高老頭形象，將歐洲幾世紀(jì)前的上層社會(huì)的丑陋現(xiàn)象深刻的描繪下來(lái)，只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)錢(qián)，金錢(qián)勝過(guò)一切的信仰。這個(gè)懊悔不已的老人，認(rèn)為是所謂的?女婿?奪走了他的女兒，卻不知道是社會(huì)的本質(zhì)。
高老頭讀書(shū)心得3
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢(qián)的誘-惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪臟賄賂，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭讀書(shū)心得4
我們今天為什么要提倡“學(xué)會(huì)感恩”的原因。學(xué)會(huì)感恩父母，學(xué)會(huì)感恩我們的同學(xué)，學(xué)會(huì)感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對(duì)待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡(jiǎn)的心去面對(duì)紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收獲一種別樣的寧?kù)o。
人們常說(shuō)：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源?！边@句話在19世紀(jì)的法國(guó)同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的這一病態(tài)現(xiàn)象，以其高度的社會(huì)責(zé)任感寫(xiě)成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們?cè)诮疱X(qián)至上的道德準(zhǔn)則下異化的父愛(ài)生動(dòng)形象地揭露了出來(lái)，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。
高老頭讀書(shū)心得5
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō),是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí),伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的:“我喜愛(ài)拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”,于是,他對(duì)女兒的感情中,一切都是反常的、過(guò)分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí),在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置,他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物,同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō),他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子,造就他,讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說(shuō)到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教,對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
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