時間簡史讀書心得文章精選
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!下面由小編來給大家分享時間簡史讀書心得，歡迎大家參閱。
時間簡史讀書心得1
宇宙從何而來，他又向何處去，宇宙有一個開端嗎，如果有的話，在此之前發(fā)生了什么，時間的本質(zhì)是什么，他會達(dá)到一個終點(diǎn)嗎，我們能在時間中返回過去嗎?在第一章的結(jié)尾，霍金提出了這些問題，一如艾伯特向蘇菲提出的問題，“我是誰，世界從何而來?”這兩個哲學(xué)中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導(dǎo)下開始了一次奇妙的哲學(xué)旅程，是時間簡史的開篇，霍金也向我們拋出了宇宙學(xué)的基礎(chǔ)問題，而后帶領(lǐng)我們進(jìn)行一次《星際迷航》
本書開篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力是力，三維空間，絕對時間，因?yàn)椤拔覀儜{什么自以為了解的更好呢，暫時忘記你所知道的——或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識?！辈淮嬗腥魏蜗热霝橹鞯挠^念，騰空你的大腦，他現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。
在前五章，作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對論，因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨(dú)特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變，這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對宇宙立即的開端;而相對論迫使我們從根本上改變時間和空間的觀念，我們必須接受，時間不可能和空間分離而獨(dú)立存在，而是和他結(jié)合，形成一個叫時空的客體;而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設(shè)想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
第六章的標(biāo)題為“彎曲空間”這是一個全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個革命的設(shè)想：引力不同于其他力，他不是力，只不過是時空并不平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在四維中，時空本應(yīng)是一個平面，但應(yīng)時空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個近乎漏洞狀，本是沿直線運(yùn)動的光在經(jīng)過這個彎曲的空間是應(yīng)距離的拉長便顯得慢些，同時，以光速為基準(zhǔn)的物體運(yùn)動速度便相對提高(當(dāng)然提高的量極其微小)所以，相對論的另一個預(yù)言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對論中不存在絕對的時間，相反，每一個物體都有其自身的個人時間測度，這個測度以他在何處以及如何運(yùn)動而定。
至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r間和空間，在本章末，霍金說：現(xiàn)在時間和空間是動力量，當(dāng)一個物體運(yùn)動時，或者一個力作用時，他影響空間和時間的曲率，而時空結(jié)構(gòu)反過來也影響物體運(yùn)動和力作用的方式，時間和空間不僅影響宇宙中發(fā)生的一切，而且受候著影響、
第七章開始講訴我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說，事實(shí)上，在宇宙中我們觀徹到的物質(zhì)總量的情形下，因愛因斯坦方程得出的所有解中，都有一個非常重要的特征：在過去的某一時刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個宇宙被解壓在零尺度的單個的一個點(diǎn)，就像一個半徑為零的球，那時，宇宙的密度和時刻曲率都無限大，他是我們;稱之為大爆炸的時刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過最初的暴漲后應(yīng)額外的引力膨脹慢了下來，但實(shí)際今日，膨脹扔在繼續(xù)。而直到了宇宙的起源和現(xiàn)狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學(xué)家給出了兩種可能，一，大解體，當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無能為力時，宇宙便炸散開來。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個點(diǎn)即奇點(diǎn)，一如黑洞。
第九章闡述了量子引力，這是一個全新的理論，因?yàn)橛捎诋?dāng)今科學(xué)家按照兩個基本的部分理論——廣義相對論和量子力學(xué)來描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個理論不能相互協(xié)調(diào)，他們不可能都正確，因而當(dāng)今物理學(xué)的一個主要抱負(fù)，便是一個能講兩者結(jié)合在一起的新理論——量子引力論。又因?yàn)橄鄬φ搶ζ纥c(diǎn)無能為力，但迄今為止因周邊引力場的微弱，所有的實(shí)驗(yàn)都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當(dāng)宇宙中所有的物質(zhì)和能量都背壓縮成非常小得體積時，引力場變得非常強(qiáng)大，在如此強(qiáng)大的引力場時，量子理論有重要效應(yīng)，故而，為找到一個統(tǒng)一的理論將二者結(jié)合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時空是沒有邊界的，那么宇宙會是完全自給自足的，沒有開端和結(jié)束，不被創(chuàng)造和消滅，他只是存在。
此外，霍金在本書中還解說了時間旅行的問題，關(guān)于時間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據(jù)現(xiàn)有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來，而如果一個先進(jìn)的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)，而根據(jù)量子理論，允許某一些地方的能量密度為負(fù)，因此，我們有理由相信，不但時空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時間旅行的樣子。
所以，但就理論，時間旅行完全有可能，但，只是理論。
書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。
在書的最后，霍金說：如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個完備的理論，在廣泛的原理上，他應(yīng)該及時讓所以人理解，而不僅僅讓幾個科學(xué)家理解，那時我們所有得人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利——因?yàn)槟菚r我們知道了上帝的精神。
這當(dāng)然是一個令人激動的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來——但要趕在太陽變成紅巨星吞噬地球前就好，人類天性有求知欲和好勝心，正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會得以發(fā)展的原動力，正是應(yīng)對周邊事物的未知，不解，推動了人類不斷探索進(jìn)步，惑而習(xí)，習(xí)而思，思而知，知而行，行而進(jìn)步發(fā)展，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是社會的基礎(chǔ)。
《世界簡史》是一本于生存無用的書，一如哲學(xué)，但人活一世，從根本上面對兩個問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價值的問題，讓心有個安處，而這本書的價值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達(dá)到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨(dú)立的人，從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門，亦想達(dá)到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨(dú)立的自我意識，都是必經(jīng)階段。
時間簡史讀書心得2
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點(diǎn)算什么，沒有時間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動的表現(xiàn)，時間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因?yàn)槿狈^對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運(yùn)動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動。
時間簡史讀書心得3
充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。《時間簡史》是由英國物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的一本書，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。
對于天文愛好者，閱讀《時間簡史》也許是對宇宙了解的途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?，又往何處去?這個問題，唯有讓時間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久，是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級文明社會在爆炸中何時完結(jié)。
從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響?？臻g與時間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的事物，一切都是相對的。時間從無限的過去向無限的將來流逝?！稌r間簡史》告訴了我們：時間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的未知物。
常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f：“身體和精神是不能同時殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計算著?；艚?，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的峰，他用卓越的思想無限延長著生命的價值。
《時間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開啟了人們對于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
“愛因斯坦錯了--他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時候他會把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會在無盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識到了天地萬物，是多么的廣袤。
當(dāng)《時間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時，我對于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時代的重任。
我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對未知事物不懈地探索。
時間簡史讀書心得4
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》，史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對時間則有如下描述，”無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學(xué)時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。
“在我的理解范圍內(nèi)，時間是一種過于復(fù)雜的概念?？梢猿橄蟮匕阉f成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實(shí)在被時間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為，雖然目前沒有時光機(jī)。
這讓我想到了愛因斯坦的理論，當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時候就能穿越時空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時光機(jī)穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時間，當(dāng)沒有了時間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?也許物質(zhì)存在于時間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時間的世界是一個沒有連續(xù)性的平衡世界，因?yàn)闀r間與空間是一個整體，是坐標(biāo)軸上的弦，失去了其中一根，假設(shè)是X軸，那么Y軸也就沒有意義了。
我們生活在一個由特定的時間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻也一無所知，當(dāng)時間開啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點(diǎn)，就這樣無數(shù)個點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，那么爆炸前的溫度是多少呢?在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢?于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。
當(dāng)大爆炸前，宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個無序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個宇宙膨脹的速度有多快呢?大概是10的31次方米/秒，這是什么概念?根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達(dá)到光速，光速是多少?1秒種30萬公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡?，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。
讀完《時間簡史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達(dá)其對時空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮r間的認(rèn)識吧。
我們這個世界，或者說宇宙，是在某條時間弦的，而其他的XYZ軸等我們都不知道，因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構(gòu)造出模型的。我們只能出現(xiàn)在這個特定的時間，而在我們前一秒的可能又有另一個世界，無數(shù)的世界存在，只是時間軸不同，我們和他們(如果存在)，是平衡的，因?yàn)榇蠹业臅r間運(yùn)行間隔是相同的，同速的運(yùn)動物體相對仍然是靜止，彼此之間是無法接觸的。
換言之，如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。或者我們可以從這個星球到另外一個星球去。因?yàn)榭臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎?我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。所以我們還會呆在這條弦上。否則，如果我們回到過去采取行為改變重要的發(fā)展歷史，那么世界將向另外一個方向發(fā)展，那回到過去的我們又談何存在?《時間簡史》引出的聯(lián)想是絢麗的，是壯闊的。
是我的水平不夠，讀書不仔細(xì)，從整本書中也只能翻來覆去講時間，請老師不要見怪。不過，霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的：”然而，如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，它應(yīng)該在一般的原理上及時讓所有人(而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家)所理解。那時，我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利--因?yàn)槟菚r我們知道了上帝的精神?！八晕艺f說我對宇宙的理解：我一直想象把地球當(dāng)作一個細(xì)胞，而我們?nèi)祟惥褪羌?xì)胞里面的。每一個細(xì)胞都有著自己的生命，最終有一天這個細(xì)胞會枯竭。而宇宙可能就是一個人的身體內(nèi)部。而這個人又是一個細(xì)胞里的微小部分……一直循環(huán)下去。
人類需要了解自己，以前的自己，人類渴望了解，在不斷了解中不斷進(jìn)步，不斷地走向未來。
時間簡史讀書心得5
這幾天的腳傷從另一方面說應(yīng)該算好事，為什么呢，因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來坐在那里看幾本書，就這樣我無意中便邂逅了霍金的《時間簡史》。這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式，但絕大部分內(nèi)容是言簡意賅、通俗易懂的。書中從人們對星空的觀察而產(chǎn)生對宇宙的思索，然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時間旅行等，最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣;所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言;所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個人理解能力所限(加上大爆炸、黑洞、蟲洞、時間旅行等還沒有讀到)，下面我只介紹一下簡易的相對論和彎曲空間。
相對論包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論成功的解釋了“光速對所有觀測者都是相同的，以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2;用幾何語言解釋而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對論和牛頓的萬有引力定律，將引力描述成因時空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時空，這就是廣義相對論。相對論的橫空出世“從根本上改變了時間和空間概念，時間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它，而是和它相結(jié)合，形成一個稱作時空的客體”。彎曲空間是愛因斯坦廣義相對論的一個假設(shè)，“引力和其他力不同，它不是力而是時空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時空中質(zhì)量和能量的分布使時空彎曲或“翹曲”，星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的，它們遵循著一條最接近直線的路徑即測地線來運(yùn)動”，所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間，正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛因斯坦廣義相對論的理論基礎(chǔ)。
知識的獲取是這本書給我的重要恩惠，它讓我晚上面對上天充滿童意的“眼睛”、面對嫦娥那寧靜甜美的“玉面”時不再那么迷茫，那么不知所措;然而時間簡史還送給了我一份最有價值的禮物：嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價值的思考。
“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定理制約的，你必須把部分理論結(jié)合成一個完備統(tǒng)一的理論，它描述宇宙萬物。但是，追求這一理論過程中存在一個基本矛盾：科學(xué)理論思想中，假設(shè)我們是理性的生物，可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論;在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律，然而，如果的確存在一個完本統(tǒng)一的理論，它也可能決定我們尋求它的結(jié)果!而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論?難道它不會同樣的決定我們得出錯誤的結(jié)論嗎?或者根本沒有結(jié)論?”為了化解之間的矛盾，回答這一詰問，作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今，自然選擇賦予了我們的推理能力，對于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的，因此，這樣就不會誤導(dǎo)我們得到錯誤的結(jié)論?！?/p>
作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件，進(jìn)而利用條件對推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理，最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的，為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋，經(jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金，他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話，我們?nèi)祟愂强梢蕴角蟮降?。邏輯推理雖有些難懂(我看了好幾遍才理解)，但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時候很重要，但無論做任何時候態(tài)度都是至關(guān)重要的，因此，無論做什么事，無論做成做不成，我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠的態(tài)度去對待，這樣事情估計成功不了一半，也成功了三分之一!
霍金說：“為了實(shí)用的原因，似乎沒有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此，發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無助我們?nèi)祟惖拇婊睿踔翆ξ覀儸F(xiàn)在的生活方式毫無影響，但是從文明開始以來，人們總是不滿足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測的。我們可求理解世界的根本秩序，我們?yōu)楹卧诖?，從何而來，哪怕僅僅出于人類對知識的最深切渴求，我們就應(yīng)該繼續(xù)探索?！币苍S現(xiàn)階段沒什么實(shí)用價值，沒給人類帶來什么實(shí)實(shí)在在的好處，但出于對未知的好奇、對神秘的了解、對知識的渴望就應(yīng)該不斷地探索，窮極其中的奧妙。未知催生好奇心，好奇心升華求知欲，不為別的，就是為了深切探求知識、不斷窮極真理，這是科學(xué)的崇高境界：純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說這是一種純粹的職業(yè)精神，他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做，不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯Ｖ固剿髡胬淼哪_步。中國呢?中國現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說是屈指可數(shù)，至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國人應(yīng)該進(jìn)行深思的，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天，這種精神更是難能可貴!
“牛頓的運(yùn)動定律終結(jié)了空間中絕對位置的觀念?，F(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對性理論如何擺脫了絕對時間?！边@一句話內(nèi)涵頗深，它讓我從思想上徹底的明白，世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會變的。那么所謂的愛你到海枯石爛、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了，就像電影非誠勿擾中葛優(yōu)對-說的“我怎么可能拿對未來的擔(dān)保來騙你，因?yàn)槲磥硎亲兊?，不可靠的?！睆倪@點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個期限的話，那是一萬年”倒挺靠譜的，無論怎樣，起碼這里面承認(rèn)了變化，就是不變也是在期限里，沒有所謂的永恒?？陀^事物都是這樣變化運(yùn)動著，更不用說主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想：世間萬物都是運(yùn)動變化著的，因此，我們要用運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題，了解事物之間的聯(lián)系，把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的，當(dāng)代的年輕人，尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的，是有助于我們快速健康的成長的!
讀后感，要的就是讀書之后的感。好書可以讓你感動，感慨書中的故事情節(jié)和人物品質(zhì)，甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動的，我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動，更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語和大眾人們分享的無私奉獻(xiàn)的境界而感動。好書也可以讓你感悟，這也許是我們讀書的最深層價值。讀《時間簡史》讓我對自己的人生價值開始了思考，我有時候就在想我為什么來到這個世上?我來這個世上究竟是為了什么?我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么，是微暗的晨星，還是耀眼的日月，或是一閃而過的流星?也許我不知道答案，但最起碼我開始思考了，就像于霞老師所說：“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好?！笔堑?，很多時候癡心妄想就是一種感悟，一種思考，一種不懈的追求!趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧，或許你的人生會因這書而“癡心妄想”起來，而奔騰不息起來!
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”一本好書猶如一幅山水春居畫“最是無盡春江意，柳如鵝黃桃半開”意意欲無窮;一本好書好似一位心地善良的美人，不僅可以一飽眼福，滿足視覺上的美感，而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美;一本好書更似一杯好茶，品嘗不僅可以攝取茶的營養(yǎng)，而且還會激發(fā)我們對人生的品味!書是營養(yǎng)品，滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書使你變的聰明，讀書之后的寫作思考更是讓你變的智慧。
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