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詩經讀書心得高中范文800字

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對《詩經》按照音樂來分,可以得出百姓之音,朝廷之音王幾之樂,宗廟之音三種,是為風雅頌。按照作法去分析,就可以得出賦比興。賦即直抒其事,加以鋪陳。比即類比,一種物物類似關系,可以看出明顯的性質與結構關聯(lián)。興即一物引起另一物的說明,有類似但不直接,暗含一種物我關系。下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。

詩經心得體會1

中國是四大文明古國之一,古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失,只有古中國的文明保留了下來,并得到了發(fā)展,在經過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化,因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中,有一顆金子之重在閃閃發(fā)光,不曾黯淡,那就是——《詩經》。

《詩經》是我國第一部詩經總集?,F(xiàn)存的《詩經》共收錄詩歌305篇,包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章,傳統(tǒng)上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放,人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感,因此從《詩經》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

《關雎》是為人們所主旨的一首詩,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,結果“求之不得,寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù),表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等,當然愛情不都是美好的,因此也有《氓》這類的怨婦詩。

“昔我往矣,楊柳依依。今我來歸,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關,邊關的軍旅生活是艱苦的,性命沒有保障、生活條件差這些都是其次,更為難過的是無邊無際的孤獨,在邊關沒人慰問、沒人關心、沒有家人的消息,心是空的!等到終于可以回家時,一切已經物是人非,自己也不再年輕,心情是沉重的,開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。

“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙···”,這幾句詩相信大家都很熟悉,他們都出自《鹿鳴》。《鹿鳴》是一首燕饗詩,帶有一定的政治色彩,主人向嘉賓或君主表達自己的熱情和謝意,以及向人示好,暗示自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。

《詩經》中還有其他主題,在此就比一一舉例列舉。《詩經》無論在政治、經濟、文化,還是歷史、社會等方面都有重要的意義,是中華文化寶貴的精神文化財富??鬃釉浾f過,“不學詩,無以言”,因此教育部門應該把,《詩經》中更多的詩歌以各種形式編入教材,讓學生們從小學習,讓他們充分了解其中深刻的思想性,提高學生們的思想深度。

 詩經心得體會2

《詩經。考槃》為隱逸詩之鼻祖,謳歌士大夫的一個重要選擇——歸隱山林。

自古讀書人常走兩個極端,一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,詩歌賦畫,更有成就者著書立說?!斑_則兼濟天下,窮則獨善其身”。為什么只走兩個極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無力、恥于百工?是,也不是。表面客觀正確的疑問,回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇:經商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時代的進步,但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領域的頂峰,成為千古不朽的大師級人物,如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹。相比之下,當代名家充其量不過一巧匠。

所謂“太上有立德,其次有立功,其次有立言”——即內圣外王,不得已立言。內圣立德,外王立功,不能實際舉帝王之業(yè),以推圣人之道,才退而立言。著書立說為最后,不得以后為之?;腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單名字的深刻內涵。

“窈窕淑女,君子好逑”,“一日不見,如三秋兮”,“執(zhí)子之手,與子偕老”。我常常流連往返于詩經中這些讓人陶醉的詩句中?!对娊洝繁痉Q“詩”,是中國最早的詩歌總集,被儒家列為經典之一?!对娊洝肪幊捎诖呵飼r代,共三百零五篇。詩歌形式以四言為主,運用賦、比、興的手法,其優(yōu)美篇章描寫生動,語言樸素優(yōu)美,聲音自然和諧,富有藝術感染力。

在《詩經》里不但看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,而且應該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情,過人的智慧,積極的生活態(tài)度,對現(xiàn)實的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時空的!

讀了《詩經》足以靜心、凈心:《詩經》語言樸實,思想單純,沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀了《詩經》,就會被文字里的純凈所感動。當我心浮氣躁的時候,看幾章,便能沉下心來,安心學習,安心工作。

讀了《詩經》足以踏實、專心:《詩經》教會我每一步都要踏踏實實地走,才能到千里之外,留心生活中的每一點滴,珍惜現(xiàn)在,努力工作,日久堅持才能成為富有者,只有專心致志、刻苦鉆研,才能成為成功者。

讀了《詩經》足以返樸歸真:《詩經》猶如東方的圣經,記錄著農業(yè)文明最古老的光榮。《詩經》內的人們生活在離造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石,無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。他們遠離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質。

詩經心得體會3

其實,最打動我的,還是那一首《蒹葭》而已。

“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象,很像現(xiàn)今的朦朧詩派,朦朦朧朧,不知所指,仁者見仁,智者見智。于是這首詩千百年來,每一個人對它都有不同的理解,“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”,《蒹葭》亦是如此。“伊人”是誰?千百年來,人們給出了千百種答案。

從前讀的時候,總是覺得這應該是一個男子對心上人的執(zhí)著追求,讀來充滿了清清的甜,又有種清清的苦楚在里頭,真的是千回百轉,萬種滋味。這次再讀,我突然覺得有了種不一樣的情調。這會不會是一個人對于理想的苦苦追尋呢?會不會是追夢者的苦苦的囈語呢?

每一個人都是追夢者,每一個人,在年輕的時候都會做夢,想當醫(yī)生想當科學家想當諾貝爾獎獲得者,可是等到四處碰壁的時候,等到生活磨平了我們的棱角,我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,只剩下了銀行賬戶升職加班,這時候的我們,又怎么會像年少輕狂的那時候,為了一個夢想而苦苦追尋呢?!八蒌闹?,道阻且長,溯游從之,宛在水中央?!边@樣的熱情,我們還有嗎?

現(xiàn)在我們每個人都應該是一個追夢者的?!俺跎俨慌禄ⅰ?,我們還有一腔的熱情,想要成名成才,想要名垂千古,我們還有信心,相信一切都不是問題。這正是未來之所在,人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績斤斤計較,即使對著作業(yè)唉聲嘆氣,我們還是有理想的。問問大家,你們將來想做什么,很少有人會抓耳撓腮半天寫不出一個字的。大家都還年輕強壯。大家還會追逐夢想。

但是現(xiàn)在是這樣,將來,我們還會堅持嗎?還會有即使“道阻且躋”也不會放棄追夢的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年,我們一起追過的女孩》,最終成功的彎彎,也是唯一一個堅持自己要走的路走下去的那個人。我不敢說只要堅持我們就可以成功,我只能說,只有堅持最初的那個夢想,我們才有可能成功。成功的定義是什么,做自己想做的并做出一定成績,從而感到滿足與快樂,我覺得就是成功了,我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么,堅持就是走向成功的不二道路。

“生活像一把無情刻刀,改變了我們模樣。

未曾綻放就要枯萎嗎,我有過夢想?!?/p>

讓人聽了很心酸的歌詞,有多少人正在做自己想做的,有多少人為了生活而放棄努力,放棄成為《蒹葭》的主角的可能,又有多少人,即使道阻且右,且長,且躋,還是不斷地為了心中的伊人上下求索,堅持在那片青青的蘆葦蕩里。

我不愿意在很多年以后,會帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著,我就會流下淚來吧,人這一輩子,就走這一次,為什么當時不去奮斗一下呢。努力了最終失敗,我還是會心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣,隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在,最后還是不夠快樂的結局嗎。我真的不要這個樣子。

我對自己說:

那么,就請堅持。

詩經心得體會4

早都知道《詩經》是浪漫主義的源頭,但面對那些四字一短句的小段時,卻感覺好無韻味可言,索性就將它丟在一邊,結果讓我錯過了這么一本有價值的書。

《詩經》是咖啡,那么《詩經是一枚月亮》則是咖啡伴侶,越嚼越有味,于是,我翻開它享受品咖啡的過程。

《詩經是一枚月亮》的作者是沈文婷,一個細膩溫嫻的女子。她將《詩經》中的文字加以自己的理解表露出來。其中,使我印象最深的有一句:“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宣其室家?!痹詾椤疤又藏病笔钦_,這里只不過是引用而已,經過反復酌想得知,“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說,一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣,心情很愉快,也覺得《桃夭》該是一首歌:“桃花盛開朵朵艷,桃林內外紅纏綿;這位姑娘要出嫁,夫妻和睦樂天天?!敝攸c在這“桃”上,“桃”可以引申為桃花林,桃花運等。

現(xiàn)代社會,有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運??蛇@畢竟是幻想,有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運,然后從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了,能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深,男生有了桃花運只是一次美麗的意外。

生活不是拍偶像劇,男主人公是多么耀眼,我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以,現(xiàn)實點,學著《詩經》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。

再者,《詩經》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的,的確,在那個時代,一個沒有被金錢和地位所污染的時代,人與人之間的關系是最樸實,最真誠的。相反地,誰能想到過了幾千年后的今天,我們都在為生活所奔波,所勞累,忘記了我們最初的目標,迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來,翻開《詩經是一枚月亮》,你一定不會對《詩經》中枯燥的文字而感到厭倦,找找自己的內心,聆聽自己最真實的聲音。

《詩經》是一個月光寶盒,流注了無限愛意與溫暖,它真是一枚月亮,看見最本質的自我。

一行詩句,無限思量。

 詩經心得體會5

與時下的國學熱無關,我小時侯是最頭疼上古文課的。

我討厭老師枯燥的,討厭那些聽不懂的文言文,討厭岳陽樓記,心理很強,老師越是我我就干脆不背,讓老師轟出教室。

我喜歡詩,但是我不喜歡的是。

人到中年,反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了,我清楚的記得自己當年是怎樣的因為厭煩而學習這些古典作品。

我是怎樣喜歡詩經的呢?

原因很古怪,不是因為百家講壇,也不是跟風,更不是象我的大多數(shù)同學那樣只是為了完成作業(yè),而是在我離開學校很多年以后,自己有幸來到了詩經中那些作品產生的地方,真正的在那里住了一些時日,才真正的體會到了古典作品的可愛。

中原,我的故鄉(xiāng)。

在所有自己閱讀過的古典作品中,我最愛的是這一部。

原因是這本書里有后來的中國文學作品中失去的淳樸與自然,與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系,也象很多年輕讀者喜歡的那樣,里面有愛情的美妙詩篇,這些風里的詩歌,比雅與頌更多的具有人性的美與真,詩經與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。

詩經里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露,但那是淳樸的,真摯的,發(fā)自內心的悲傷,而不是離騷中高高在上的哀民生。

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