堂吉訶德讀書心得感悟小學(xué)范文600字
讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn),也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會(huì)聽別人說(shuō)的。下面由小編來(lái)給大家分享堂吉訶德讀書心得,歡迎大家參閱。
堂吉訶德讀書心得1
我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說(shuō)后,受益匪淺,我不僅認(rèn)識(shí)到了不切實(shí)際,意氣用事的后果,還了解到腳踏實(shí)地的重要性。故事的主人公吉哈達(dá)是一位鄉(xiāng)紳,可他沉迷于騎士小說(shuō),導(dǎo)致自己的一生過(guò)得毫無(wú)意義。
他夢(mèng)想自己是一位偉大的騎士,從自己的倉(cāng)庫(kù)中找到一件破破爛爛的盔甲,洗干凈后披在身上,把自己用來(lái)扛東西的老馬當(dāng)作胯下坐騎,把一根生了銹的長(zhǎng)矛和一把沒(méi)有磨過(guò)的長(zhǎng)劍當(dāng)作武器,還物色了一個(gè)憨厚老實(shí)的仆人——桑丘,把自己暗戀多年的擠奶姑娘當(dāng)作意中人,稱杜爾希內(nèi)婭,而自己則改名為堂吉訶德,三次荒謬的出游就開始了……
在這幾次旅行中,堂吉訶德把襲擊自己的人當(dāng)作巨人,把看錯(cuò)的人當(dāng)作魔法師的把戲,把酒囊當(dāng)作敵手,把苦役犯當(dāng)作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無(wú)數(shù)次打,遭了無(wú)數(shù)次罵。直到死,才幡然悔悟。
從這本書里,我悟出一個(gè)道理。一個(gè)人,無(wú)論你是懶懶散散地過(guò)完一生,還是爭(zhēng)分奪秒地走完全程,時(shí)間都是一去不復(fù)返,與其虛度光陰,不如珍惜時(shí)間;與其珍惜時(shí)間,不如多做奉獻(xiàn)。千萬(wàn)不要向堂吉訶德“學(xué)習(xí)”,不能天天做白日夢(mèng),真正勝利的果實(shí)是要憑自己的努力摘取的!!
堂吉訶德讀書心得2
最近,閑來(lái)無(wú)事,又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書看了一遍,經(jīng)典畢竟是經(jīng)典,無(wú)論讀多少遍都不會(huì)感到厭倦,想起第一次看這本書的時(shí)候,就是感覺(jué)好笑,跟看笑話似的,看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為,內(nèi)心就感到好笑,感覺(jué)作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物,并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么,鑒于當(dāng)時(shí)比較年幼,社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟,只把這本諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書來(lái)看,現(xiàn)在想想真是有點(diǎn)幼稚。
不過(guò)現(xiàn)在再看這本名著,漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書里字里行間所反映出來(lái)的深刻內(nèi)涵,從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上,我讀到了更深一層的內(nèi)涵,已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)看笑話的心態(tài)了,更多的是對(duì)作者對(duì)于社會(huì)黑暗的揭露,這本書主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō),并揭示出教會(huì)的專橫,社會(huì)的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德,并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物,實(shí)際上是對(duì)社會(huì)黑暗和人民困苦的反映,作者通過(guò)辛辣的筆墨,嚴(yán)厲的批判了社會(huì)的黑暗和教會(huì)對(duì)人精神上的摧殘。
在文章的最后,堂吉訶德終于清醒了,他意識(shí)到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲,或許在某種程度上來(lái)說(shuō),騎士精神也是一種瘋瘋癲癲,在文章的最后,堂吉訶德對(duì)于騎士深惡痛絕,或許,這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的,進(jìn)一步批判了教會(huì)對(duì)人的殘害,批判了騎士精神的荒誕。或許,這就是這本書,作者塞萬(wàn)提斯所要表達(dá)的深刻含義。
堂吉訶德讀書心得3
對(duì)于讀名著小說(shuō),我并不是很感興趣,更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。所以一直到現(xiàn)在我才翻開了這本由米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩萬(wàn)德拉寫的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
主角堂吉訶德,是一個(gè)愛(ài)好沉迷于騎士小說(shuō)的人,他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已,簡(jiǎn)直走火入魔,居然賣掉了家里的大部分田地去買騎士小說(shuō)。實(shí)際上他理性盡失,他產(chǎn)生了一個(gè)連瘋子都沒(méi)有過(guò)的怪誕想法,自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。
既可以體改自己的威望還可以報(bào)效他的國(guó)家。他居然真的開始就慢慢的準(zhǔn)備了,先把他曾祖父的盔甲洗干凈,再自己做了一個(gè)破爛不堪的頭盔,買了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個(gè)名字叫羅西南多。離開了故土后,堂吉訶德就這樣有些滑稽的開始了他的游俠騎士生活。
從出征的一刻開始,他自己已經(jīng)完全認(rèn)為自己是一個(gè)勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說(shuō)里面的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)。盡管周圍的人都知道堂吉訶德不再正常,但是還是像看笑話般的來(lái)配合他,比如一個(gè)店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士?jī)x式。后面在堂吉訶德的勸說(shuō)下以給一座小島的報(bào)酬招了一個(gè)仆人桑丘。
在行走的路途上,堂吉訶德都把周圍的景色當(dāng)做小說(shuō)里的情景,見(jiàn)到了一棟房子便說(shuō)是城堡。遇到了幾個(gè)人便認(rèn)為他們是壞人。周圍的人都不知道堂吉訶德在干什么認(rèn)為他是個(gè)瘋子,可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對(duì)的,說(shuō)一堆別人聽不懂的話,攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個(gè)好心的牧羊人,雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對(duì)他。堂吉訶德有很好的家人,他們知道堂吉訶德看了小說(shuō)后失去理智,便將他的那些害人的騎士小說(shuō)給銷毀了,心里一心只想他趕快好起來(lái)?!短眉X德》看完上部后只是覺(jué)得很可笑,一個(gè)這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
堂吉訶德讀書心得4
塞萬(wàn)提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家,他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的先河。由于一生的坎坷磨難,讓他對(duì)生活、對(duì)世人更多了一份睿智的見(jiàn)解,自《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)不盡相同,或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種.種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑,卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫結(jié)合起來(lái),逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開始,作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧,接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇,他告訴人們,閱讀騎士小說(shuō)會(huì)給人帶來(lái)多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時(shí)候,將她想象成一位公主、一位至高無(wú)上的女王:她的頭發(fā)是金絲,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太陽(yáng)等等,并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人,便騎著瘦馬舍命沖去,結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈,他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時(shí)候,他仍然辯解說(shuō)是魔法師把巨人變成風(fēng)車。看到這些,你會(huì)認(rèn)為那就是一個(gè)瘋子。然而,在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面,那就是鋤強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為的英雄氣概,以及對(duì)人類美好未來(lái)所持有的堅(jiān)定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī),特別是十四行詩(shī),雖然是翻譯過(guò)來(lái)的,仍然很優(yōu)美、很押韻,很多都是愛(ài)情詩(shī),抒發(fā)對(duì)情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復(fù)興時(shí)期很具特色的新詩(shī),以上這些都可以看出“以人為中心”的思想,以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復(fù)興精神。
堂吉訶德讀書心得5
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍,可見(jiàn),他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,將兩者之間的界限擦掉了。并且,他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái),將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì),清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí),但他的即興想象和發(fā)揮,并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ),必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng),才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述。
每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候,桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他。但是,堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞,從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述,以及對(duì)堂吉訶德種.種行為的描寫,向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面,他沉于幻想,一切從主觀出發(fā),行為荒.唐、魯莽,不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì),并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn),卻有高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則,他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身。主觀上,堂吉訶德是追求和維護(hù)真理,只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”。所以,他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁,最終害人害己。
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