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有關(guān)絲綢之路的讀書(shū)心得體會(huì)3篇

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絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分,通過(guò)絲綢之路這本書(shū),讓我們了解到古代與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的有關(guān)絲綢之路的讀書(shū)心得,歡迎大家閱讀。

有關(guān)絲綢之路的讀書(shū)心得篇一

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕,再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化,說(shuō)明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道,還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái),溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安,往昔一直延伸到羅馬。

在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。在此,我十分敬佩張騫,他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,堅(jiān)韌不拔,開(kāi)拓進(jìn)取的人,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮,也是昔日輝煌,繁華的見(jiàn)證。

讀了這篇課文后,我知道了國(guó)家之間只有互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能互相發(fā)展,吸收豐富的文化長(zhǎng)處,讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái),不跟別人交流,那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。

有關(guān)絲綢之路的讀書(shū)心得篇二

我學(xué)過(guò)《絲綢之路》這篇課文后,知道了古代交易的繁榮,人們交易全靠這條偉大的“絲綢之路”。這條絲綢之路是古代人張騫開(kāi)辟的,它東起我國(guó)今陜西西安,往西延伸至羅馬。

本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國(guó),把我國(guó)當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們,而安息國(guó)也拿了一個(gè)非常大了鳥(niǎo)蛋給了我們,每個(gè)足有斤把重,這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有的鴕鳥(niǎo)蛋。

通過(guò)這次交易,不僅促進(jìn)了與各國(guó)的友誼,還得到了自己沒(méi)有的東西,真是一舉兩得。

于是,中國(guó)更加頻繁的與各國(guó)交易。將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國(guó)。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國(guó)。我國(guó)因?yàn)槲送鈦?lái)文化的長(zhǎng)處,變的更加強(qiáng)大。

現(xiàn)在的社會(huì)也是這樣,要和各國(guó)之間增加友誼,相互交易,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái),那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。

每當(dāng)想起“絲綢之路”,都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開(kāi)辟“絲綢之路”的張騫。

有關(guān)絲綢之路的讀書(shū)心得篇三

一年前,提出構(gòu)建"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和21世紀(jì)"海上絲綢之路"簡(jiǎn)稱為"一帶一路"的戰(zhàn)略構(gòu)想,即刻受到國(guó)際社會(huì)的高度重視和熱烈響應(yīng)。這不僅是現(xiàn)實(shí)的需要,更是文化的吸引。

絲綢之路這個(gè)以和平、繁榮為內(nèi)涵的歷史概念與中國(guó)未來(lái)全球化發(fā)展的關(guān)系,中國(guó)在絲綢之路中占有什么位置,都可以在劉迎勝教授的新書(shū)《絲綢之路》中找到答案。

"絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。"這是《絲綢之路》一書(shū)開(kāi)宗明義的一句話。四大文明古國(guó)即古代中國(guó)、印度、巴比倫和埃及,散布于亞、非大陸,地理位置的排列,決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上,不同文明的人們征服巨山大川,克服天然的、地理的巨大障礙,建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路,如同絲綢的璀璨斑斕一樣,絲綢之路在人類文明史上光彩奪目,絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn),這種源于農(nóng)耕文明的絲織物,由于其輕軟、耐用的特性,對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力,這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步,絲綢象征著華美、尊貴、富有,中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜,這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性,成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間,以絲綢為介質(zhì),在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,在橫貫數(shù)萬(wàn)里的地理區(qū)間內(nèi),相互進(jìn)行著交通往來(lái)和文明交融。時(shí)至今日,生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來(lái)的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道,生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道,因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管,有很多條,但主要的也就是兩條大動(dòng)脈:陸路和海路,也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書(shū)的兩個(gè)組成部分,上篇為草原絲綢之路,下篇為海上絲綢之路。

《絲綢之路》一書(shū)是劉迎勝關(guān)于絲綢之路學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的成果,由此構(gòu)成本書(shū)最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生,通曉十幾種語(yǔ)言,包括歐亞大陸的古代語(yǔ)言,在蒙元史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲及中國(guó)伊斯蘭文化研究領(lǐng)域,取得了國(guó)際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就。這本書(shū)作為學(xué)術(shù)大家長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的結(jié)晶,其權(quán)威性、前沿性在絲綢之路主題圖書(shū)中獨(dú)樹(shù)一幟。

書(shū)中,作者實(shí)地考察與文獻(xiàn)記錄相結(jié)合的論述隨處可見(jiàn),有著很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感,更不用說(shuō)訂正傳說(shuō)中以訛傳訛的謬誤了。無(wú)論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路,中國(guó)元素?zé)o處不在,中國(guó)始終是絲路的主角,中國(guó)古代文獻(xiàn)的記錄是最為豐富的,成于中國(guó)知名學(xué)者的著作也最具參考價(jià)值。

絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物,從古至今,絲綢之路一直銜接著"中國(guó)夢(mèng)"與"世界夢(mèng)",在新的歷史條件下,古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機(jī),中華文明必將對(duì)人類文明的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

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