小石潭記閱讀心得800字范文
小石潭記出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時(shí)，文中不時(shí)地體現(xiàn)出作者一時(shí)悲涼的心情。下面由小編來(lái)給大家分享，歡迎大家參閱。
小石潭記閱讀心得1
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。
你也許要說(shuō)柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無(wú)處可遁的酷寒呢?而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢!為什么在小石潭處是倉(cāng)促躲開(kāi)，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄€(gè)冰堅(jiān)寒骨的世界呢?
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了!
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民!至于到了寫《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜?
所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆?，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
小石潭記閱讀心得2
《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學(xué)過(guò)的《小石潭記》是其中的一篇。
《小石潭記》以風(fēng)景描寫為主。游記開(kāi)篇于小丘，一行人穿竹林而過(guò)，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開(kāi)那里，詳細(xì)地記載了一路的所見(jiàn)所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動(dòng)的魚兒。
柳宗元的用詞不僅很恰當(dāng)還很風(fēng)趣：使用“全石以為底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和凈，我一般絕不會(huì)這樣說(shuō)，用個(gè)水清澈見(jiàn)底就很不錯(cuò)了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時(shí)候只用了“斗折蛇行”四個(gè)字，就表達(dá)了兩層意識(shí)、兩個(gè)比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。
我覺(jué)得第二段落是文章中最有表達(dá)性的一段，開(kāi)頭兩句“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”的七字韻句，仿佛唐詩(shī)一般，描寫了水的清澈，能大概知道有很多條魚，池水很受魚的歡喜。后半部分利用了不少個(gè)對(duì)比對(duì)立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對(duì)，還有“遠(yuǎn)逝”和“往來(lái)”相對(duì);描繪了那場(chǎng)境況，詳盡又現(xiàn)實(shí)，仿佛一潭上好的池水帶著它滿汪的生機(jī)出現(xiàn)在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。
柳宗元一開(kāi)始完全沉迷在青山綠水中，感受著身心的平靜，但隨著游玩接近末尾，心情漸漸生出幾分凄涼，愁悶，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開(kāi)始好好的，怎么過(guò)一段時(shí)間就郁悶了?
文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。簡(jiǎn)單的了解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和凄涼冷清同時(shí)盤踞他心中并不矛盾：柳宗元一開(kāi)始見(jiàn)到小石潭，聽(tīng)到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂(lè)，潭邊和潭中動(dòng)靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過(guò)在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無(wú)人和凄涼的寒氣透骨，結(jié)合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫，撇下了他的家鄉(xiāng)，本該在異鄉(xiāng)大展拳腳之時(shí)卻被束縛住，空有抱負(fù)而不得施展，想到他的人生突然改變了那么多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個(gè)寂寥無(wú)人，這樣青山綠水的的地方類似于監(jiān)獄，竹樹林類似于監(jiān)獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開(kāi)，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。
從這篇游記閱讀經(jīng)歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對(duì)結(jié)構(gòu)的完美把控之余，我還明白了一個(gè)道理：心情是我們看世界的眼鏡，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會(huì)變成最可怕的人間地獄，另一方面，在心情愉悅下，在任何情況下充滿著希望。我覺(jué)得獨(dú)處不是壞事，能在獨(dú)處的情況下平復(fù)自己的心情整理自己的思緒，但獨(dú)處不能當(dāng)成習(xí)慣，否則無(wú)法正常融入社會(huì)，甚至在人山人海中感到孤獨(dú)。
小石潭記閱讀心得3
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
不由得，我又想起了蘇軾，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，讓人們學(xué)會(huì)了以一顆平常的心去坦然面對(duì)生命中的波折和坎坷。我們能不能也從中領(lǐng)悟到一點(diǎn)豁達(dá)和豪情呢?
也許，我們還可以想想范仲淹。我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。要相信：是金子總會(huì)發(fā)光的。雖然現(xiàn)在的你還不能為國(guó)為民做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。正如龔自珍所說(shuō)的：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>
盼望你早日驅(qū)散心中的陰霾，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。
小石潭記閱讀心得4
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見(jiàn)習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
小石潭記閱讀心得5
無(wú)畏挫折，砥礪前行
柳宗元獨(dú)自坐在小石潭上，四面竹樹環(huán)合，寂靜寥落，空無(wú)一人，使他感到寒氣透骨，心情低落，無(wú)心再賞景。
想起自己改革失敗，流落至今，被人排擠無(wú)人問(wèn)津。他依然懷念官場(chǎng)人事，迫切想表達(dá)自己一腔愛(ài)國(guó)之情，時(shí)光無(wú)法倒流，他只能后悔、怨己、憂人、痛心，他默默低下頭，不愿再展望自己的前途……
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”文中的一字一句，處處體現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)與報(bào)國(guó)的渴望。然而他有一點(diǎn)錯(cuò)了，這也是影響他一生的選擇題—是激勵(lì)自己重新開(kāi)始，奮斗不懈;還是痛苦悲傷，不知所措。柳宗元選擇了后者，最終他英年早逝，無(wú)法卷土重來(lái)。
這是給我們的教訓(xùn)，也是歷代人們所警醒的，正所謂“希望給人力量”，我們只有“無(wú)視失敗”，吸取教訓(xùn)，從頭開(kāi)始，始志不渝地努力，才能到達(dá)成功的彼岸。
《鋼鐵是怎樣練成的》中保爾身患?xì)埣?，雙目失明，而立志有為，拿起了手中的筆，激勵(lì)自己的戰(zhàn)友，用思想作武器，與祖國(guó)并肩作戰(zhàn)，活在了戰(zhàn)友們的心中，完成了自己報(bào)效祖國(guó)的愿望。
“失敗是成功之母”。---，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖人物，是中國(guó)共產(chǎn)黨員。被敵人捕到牢獄后，堅(jiān)決不投降，生活在陰冷的牢房中，身處險(xiǎn)境而不懈，牢獄著成《可愛(ài)的中國(guó)》，不對(duì)挫折所屈服，振奮牢中戰(zhàn)友的信念，是黨歷史上閃耀的一顆星，成為無(wú)數(shù)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
回想起自己，剛開(kāi)始初中第一次期中考試，成績(jī)不很理想，看著其他同學(xué)站在前列，心中很不服氣，但只止于哀嘆、后悔與悲傷，這些并沒(méi)有使自己的成績(jī)提升，我這才意識(shí)到：實(shí)干努力才能進(jìn)步，于是我調(diào)整作息時(shí)間，轉(zhuǎn)移重點(diǎn)，加倍專注于學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)能力不知不覺(jué)中逐步上升，期末考試中終于沖進(jìn)了我向往已久的“行列”中。
“挫折是走向成功的墊腳石”。的確，在我們追尋目標(biāo)的漫長(zhǎng)旅途中，不可能一帆風(fēng)順，只有堅(jiān)強(qiáng)不摧的意志和信心，才能承受失敗帶來(lái)的壓力。柳宗元無(wú)法面對(duì)挫折，所以無(wú)法重振，保爾和---能轉(zhuǎn)化逆境，換角度去追尋目標(biāo)，去堅(jiān)持，所以成功。
愿我們都能無(wú)畏挫折，砥礪前行。
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