讀課外書心得精選5篇1000字
書這是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
讀課外書心得1
時(shí)間是星期六，因?yàn)橹芰鶎W(xué)校七彩柱廣場偶爾會(huì)有賣書的攤子在，所以就懷著出去散步的心態(tài)去看了一下，果然發(fā)現(xiàn)了有一家在，就快步地走了上去，一本灰紅黑相間封面的書吸引了我的眼球，定眼一看是韓寒著的《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇?。韓寒這個(gè)當(dāng)代作家我并不是非常的熟悉，也可以說是根本不熟悉，在之前沒有讀過他的作品，這在外人的眼中看起來似乎是不可能的，一個(gè)90后的文科男竟然沒有讀過，但是現(xiàn)在我后悔了，后悔之前沒有讀過，當(dāng)讀完這部小說后，深深佩服這位當(dāng)代賽車手作家。
一輛1988，一條路，就組成了如此美妙而又深刻的小說。
之前也有聽同學(xué)講過這本書的題材是“公路小說”。因?yàn)榇饲皬奈唇佑|過，所以充滿好奇?？赐旰?，所謂“公路小說”就是以路途為載體，反應(yīng)人生觀、現(xiàn)實(shí)觀的小說。在我看來，韓寒的這部書與其稱為小說，倒不如說是一篇語言犀利、幽默，內(nèi)涵頗深的雜文。這部書表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)世界的一些看法。
《1988》以一部旅行車“1988”為載體，通過路上的見聞、過去的回憶撲朔迷離的人物關(guān)系等各種現(xiàn)實(shí)場景表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。在《1988》中，韓寒仍然延續(xù)自己敢言的個(gè)性，開始即講述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大開。氣候更是繼其一貫路線，風(fēng)流而不下流，民俗而不低俗。作品本身也不過幾十萬字，然而正是這幾十萬字，卻談到了大量的問題，關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)，也關(guān)于自我，有調(diào)侃，有諷刺，更有追問。
在《1988》中主要介紹了兩個(gè)人物一個(gè)是陸子野，另一個(gè)是娜娜。陸子野是小說的主人公，1988的主人。他是一個(gè)迷茫的人，一直在尋找著什么，同時(shí)也在逃避著什么。對初戀，他尋找了6年，找到后卻選擇離開。陸子野一直在選擇逃避的方式去生活。他不喜歡去面對，總是從一座城市去另一座城市，漫無目的不知道方向在哪里。他不只是在逃避熟人和回憶，更是在逃避自己無法承受的事實(shí)。總覺的自己換一座城市生活后，一起都可以重新開始。他無數(shù)次試圖沖破這個(gè)矛盾但是都失敗了。他是一個(gè)矛盾的人，一直在逃避，卻又一直生活在過去和朋友們的影像中。陸子野其實(shí)就是韓寒在小說中的影射人物，陸子野的看法和觀點(diǎn)就是韓寒的看法和觀點(diǎn)。作者是在借助主人公和這個(gè)世界談?wù)劻T了。
娜娜是陸子野在半路邂逅的一個(gè)妓女。相貌普通，沒有文化沒有手藝但是思想簡單、心地善良的一個(gè)姑娘。娜娜雖然生活卑微，但是不懼怕現(xiàn)實(shí)，對生活一直抱有希望。雖然經(jīng)過無數(shù)次的欺騙，但是她仍然有堅(jiān)持夢想的希望和勇氣娜娜最大的希望就是能在這個(gè)世界留下些什么，最終她也是 這部小說的最終贏家。她在小說中一直陪伴著路子野，直到了旅途的終點(diǎn)。雖然她最終也倒在了現(xiàn)實(shí)的面前，但是她卻和別人不一樣，因?yàn)樗糇×讼笳飨Ｍ兔篮玫暮⒆?。娜娜最終是死還是活，小說雖然沒有交代，但是我認(rèn)為娜娜最終是死亡的。根據(jù)他的她的職業(yè)工作的性質(zhì)，她得的病應(yīng)該是艾滋。
陸子野和娜娜都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們想清零自己、重新開始新的生活，但方式卻是不盡相同。陸子野是通過逃避的方式來清零自己，從一座城市到另一座城市;而娜娜認(rèn)為自己逃避不了過去、自身已經(jīng)無法洗凈，于是選擇以重生的方式來清零自己，并把重生的希望寄托在自己的孩子身上——這也是為什么非要堅(jiān)持生下這個(gè)孩子的原因。
妓女是韓寒小說中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)群體，也是作品女主角中的熱門人選。本書以妓女為女一號，在中國是不多見的，這也許就是作者想借這一社會(huì)中的特殊群體來反映出這個(gè)社會(huì)的最真實(shí)的一面，同時(shí)也是當(dāng)代中國最真實(shí)的縮影，以這個(gè)對象進(jìn)行創(chuàng)作，證明作者不是一個(gè)青春寫手，而是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，與郭敬明、張悅?cè)挥兄厝徊煌娘L(fēng)格。
《1988》里人物的死亡多是悲劇性的，不像《他的國》里領(lǐng)導(dǎo)人等那樣死的多么喜感和諷刺。陸子野在旅途的盡頭，迎接到的卻是朋友的骨灰，韓寒安排這樣的結(jié)尾，也是為了表現(xiàn)理想的蒼白和結(jié)局的荒蕪。其實(shí)這個(gè)世界就像1988和娜娜一樣，平凡的不能再平凡、普通的無法普通，甚至有些賤。人也是如此。
《1988》不僅標(biāo)志這韓寒小說的風(fēng)格在一定程度上的改變，同時(shí)也標(biāo)志著韓寒的成熟，無論是寫作上還是思想上。這部小說少了一些發(fā)泄，多了一份思考。
也許是韓寒不想和這個(gè)世界掐架了，他想和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>
讀課外書心得2
近期，結(jié)合《孝經(jīng)》讀了一本史學(xué)博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時(shí)對父母的呵護(hù)、關(guān)愛總是覺得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷加深，才深深的感覺到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛是多么的偉大、多么的無私，有一句老話說得好”不當(dāng)家不知柴米貴、不養(yǎng)兒不知父母恩“。
在我們的周圍經(jīng)常會(huì)聽到或遇到這樣的場景，父母在對孩子說教的時(shí)候常常會(huì)說”父母親不容易，對你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應(yīng)該怎么怎么樣“、”我們?yōu)槟愀冻龅倪@么多，你該如何回報(bào)呢，是不是應(yīng)該怎么怎樣呢“，等等這些說教，給孩子的心理一是帶來逆反心理，再者就是會(huì)給孩子的心理上造成一定的壓力，對孩子的成長不利，當(dāng)然也包括我自己在內(nèi)，對孩子的教育方法也應(yīng)該反思一下是否正常、是否存有問題，尤其是不能用一種投入回報(bào)的商業(yè)化的方式來教育孩子。
昨天朋友推薦了一個(gè)道家的養(yǎng)生文章給我看，我就覺得不錯(cuò)，也轉(zhuǎn)載了，原來我也讀過一些關(guān)于介紹儒釋道三教的書籍，覺得還是儒家的思想對人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經(jīng)》就是倡導(dǎo)、宣揚(yáng)親情、倫理之天經(jīng)地義的永恒價(jià)值。《孝敬》的第一篇《孝經(jīng)—開宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，說的是當(dāng)時(shí)2500多年前的教學(xué)環(huán)境和禮儀，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說的是一個(gè)講求孝道的人，首先應(yīng)該做到愛護(hù)自己的身體，做到這一點(diǎn)才是孝道的開始。一個(gè)人的一生，不見得就是任何事情都一帆風(fēng)順，當(dāng)我們處于逆境的時(shí)候，遇到挫折和打擊的時(shí)候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺?？鬃訉@種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是這樣說的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個(gè)很苦惱或者很氣憤的問題時(shí)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)迫性的心理，往往會(huì)喪失理智，一下子沖動(dòng)起來，以至于忘其身及其親?？纯船F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的那些案例，無不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說明了問題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)、再忍耐一點(diǎn)、再堅(jiān)韌一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)不一樣，前途就會(huì)很光明。生命是珍貴的，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的過激心情就拋棄了充滿希望的未來。
一個(gè)不會(huì)愛護(hù)自己身體的人，怎么會(huì)愛他人，怎么會(huì)更好的服務(wù)于社會(huì)各個(gè)階層，怎么會(huì)完成自己的人格。當(dāng)然，看看那些為了民族的尊嚴(yán)和社會(huì)的和平、安定以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而流血、流汗的那些人而言，我認(rèn)為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國學(xué)大師翟鴻燊教授講“面對日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國人民放生”是一個(gè)辯證的道理。
讀課外書心得3
讀了《我要做好孩子》這本書，我仿佛也已升入六年級，隨著主人公金鈴一起領(lǐng)略了六年級學(xué)習(xí)生活的酸甜苦辣。
金鈴機(jī)敏、善良、正直，知識(shí)面廣，全身上下散發(fā)著一股純真的氣息，她努力爭做著讓父母和老師滿意的好孩子。但同時(shí)，為了保留心中那一份天真、純潔，她又作了許多”抗?fàn)帯?。和她一樣，我的腦海中也有一句話，那就是：”為了讓老師滿意，家長放心，我一定要奮發(fā)向前!“每次考試就像一場戰(zhàn)斗，考試前心驚肉跳;考試時(shí)心驚膽戰(zhàn);考試后心灰意冷。每當(dāng)報(bào)分?jǐn)?shù)時(shí)，我便會(huì)祈禱著：”上帝保佑!一定要考出一個(gè)好成績!“可經(jīng)常不能如愿。所以金鈴考得不好時(shí)，我特別理解她，會(huì)為她傷心，因?yàn)樗忠艿礁改傅呐u了。我的父母和金鈴的媽媽一樣，都希望我們能考上好初中，對我們寄予了太大的希望，每天鉆在分?jǐn)?shù)眼里，除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)，可這往往又是我們心中的壓力。其實(shí)，誰不希望自己能考出好成績啊，我真想替金鈴也替自己吶喊一聲：給我們點(diǎn)自由空間，給我們點(diǎn)童年樂趣吧。
那《最后一個(gè)兒童節(jié)》的故事令我難忘，我不由得替金鈴?fù)裣?，從此，她再也不能過這個(gè)快樂的節(jié)日了，她告別了童年時(shí)代，步入了青少年時(shí)代，將迎接一個(gè)又一個(gè)更艱難的挑戰(zhàn)。
這本書中的許多故事人物，如于胖兒、尚海、楊小麗還有老師等都刻畫得栩栩如生。我和他們都有一個(gè)共同的想法：雖然我們都在長大，將來不再是小孩子了，但我們永遠(yuǎn)要做好孩子。因?yàn)槲覀冎?，在父母心中，我們永遠(yuǎn)是孩子，在老師心中，我們永遠(yuǎn)也只是當(dāng)年的孩子，只有努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)最好的自己，父母才會(huì)開心，老師才會(huì)滿意，我們才能成為一個(gè)真正的好孩子。
在2008奧運(yùn)之年，我要用奧林匹克精神激勵(lì)升入六年級的自己，奮發(fā)努力，刻苦讀書，勇敢地迎接和挑戰(zhàn)一切如金鈴所遇的困境，做一個(gè)真正成功的好孩子。
讀課外書心得4
陳丹青愿意為了木心奔走：出兩本和他相關(guān)的書——《文學(xué)回憶錄》與《木心談木心》，在木心死后為他舉辦哀悼會(huì)，各類場合如果可以總要提到木心，在他主持下的烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館也即將落成開業(yè)……如此賣力的“宣傳”，讓木心的影響不斷擴(kuò)大。
陳丹青以自身的價(jià)值和地位，足以被稱為當(dāng)世大師，而今花甲的身軀，為老師當(dāng)“推銷員”，何苦?為什么不把有限的精力用在自己身上，好登上人生新的高峰，卻肯勞心勞力為木心“作嫁衣裳”?有人潑冷水，認(rèn)為木心的造詣并沒有陳丹青所宣揚(yáng)的那么優(yōu)秀偉大，認(rèn)為陳將其捧得太高，言過其實(shí)。如果木心的作品真的非常優(yōu)秀，便能生生不息，歷史自會(huì)擇取，何必辛苦樹碑立像，勸世人瞻仰?
記得韓寒有篇文章，說他喜歡賽車勝于文學(xué)，理由是賽車快就是快，慢就是慢，文學(xué)無標(biāo)準(zhǔn)。似乎有理。文學(xué)的好壞，不可能有像漢謨拉比法典那樣的鐵律讓所有人遵從。有些作品被絕大多數(shù)人視為名著經(jīng)典，在有些人眼里可能不過爾爾?！对娊?jīng)》原只是一本民間詩歌集，但孔子曰：“不學(xué)詩，無以言”，將它提升至經(jīng)典地位，故稱“詩經(jīng)”。但或許在有些人眼里，那可能不過是些癡男怨女的靡靡之音。
有些問題，答案 就是問題本身。你問陳丹青為何愿意為木心辛苦奔走，出書立說?只因?yàn)殛愑X得木心是好的，他的作品是好的，你不認(rèn)為木心好，便不能理解是為什么，而在他看來一切都自然而然。
這些讓我想起《大長今》里的一段情景：鄭尚宮做了一道涼菜，問大家里面加了哪些調(diào)料。今英自信滿滿回答：“有醬油、醋、白糖、芝麻鹽和水。”鄭尚宮并未表示認(rèn)同，讓眾人都嘗一嘗，猜猜放了哪些調(diào)料。大家品嘗過后，似乎都贊同今英的回答。只是突然，“是紅柿，不是白糖，是紅柿?！闭f話者是長今。鄭尚宮露出愉悅神色問：“你為什么認(rèn)為是紅柿?”長今為難的回答：“我因?yàn)槌缘郊t柿，所以說里面加了紅柿?！编嵣袑m大笑。
因?yàn)橛屑t柿，所以嘗到了紅柿的味道，這難道是件讓人困惑的事情嗎?陳丹青理解他的老師木心是“天之木鐸”，希望為老師出些汗水之勞，這難道是件讓人困惑的事情嗎?至于木心的文章中是否加了紅柿，每個(gè)人的味覺不同，該如何解釋呢?所以，陳丹青在做的，是想要大家能嘗到里面的味道，真是件困難的事啊。
《文學(xué)回憶錄》中刊印陳丹青上課時(shí)的筆記照片。我仔細(xì)看，在試圖認(rèn)清筆記中每一個(gè)字的時(shí)候，不禁想，木心于陳丹青究竟意味什么?意味著，從木心嘴中所說出的每句話，陳都要把它們?nèi)坑浵聛恚驗(yàn)樘滟F。我之前將木心比作蘇格拉底，陳丹青是柏拉圖。今天將木心比為耶穌，陳丹青是約翰。下筆至此，信仰基督者或許指責(zé)我是褻瀆，其余的人可能說我比陳丹青更“言過其實(shí)”。我看來，不過是味覺不同。
讀課外書心得5
最近零敲碎打地終于看完了韓寒寫的《1988—我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，相比于十一年前的《三重門》，文筆確實(shí)成熟了很多，更主要的是多了很多對于世事的認(rèn)識(shí)和感悟，也許有些東西有些負(fù)面，乍聽起來讓人難以接受，但卻很真實(shí)。生活本來就是這樣，充滿了夢想、希望、偶然、欺騙、無奈、善良、感動(dòng)、痛苦、失落，等等。里面的“娜娜”雖然是個(gè)“雞”，但是卻異常的可愛、善良、真實(shí)、并充滿偉大母性的光輝。不得不說，其實(shí)，有些“雞”活得更像一個(gè)“人”，而有些“人”卻活得更像是“雞”。
也許我們每個(gè)人都需要跟這個(gè)世界談?wù)?，每個(gè)人都有一種跟這個(gè)世界談?wù)劦臎_動(dòng)，不論是否能夠得到回應(yīng)……，只是一種最原始的表達(dá)的沖動(dòng)。
《1988—我想和這個(gè)世界談?wù)劇酚^感摘錄一些精彩片段如下：
“我說，從她的那句話起，我談戀愛的時(shí)候就一直在演戲，但我發(fā)現(xiàn)每次和我配戲的人都不對，我演哥哥的時(shí)候，對方說，你知道么，你太成熟了，我喜歡像我弟弟那樣的，在一起輕松。然后遇上下一個(gè)，我就演弟弟，結(jié)果一演，演過了，演成了兒子，她又說，你知道么，你就像我兒子，你別裝可愛，快把你的舌頭收回去，我沒有安全感，我需要人照顧，我要一個(gè)像我爸爸那樣的，然后遇上下一個(gè)，我就演爸爸，結(jié)果人家說，你知道么，我不喜歡中年男人那種性格的人，但我不也不喜歡幼稚的，我要像哥哥那樣的。我操，我就崩潰了，你說這些人，一會(huì)兒要我裝哥哥，一會(huì)兒要我裝弟弟，一會(huì)兒要我裝老爹，而我其實(shí)就一直在裝孫子，他們這么喜歡爸爸哥哥弟弟，近親結(jié)婚了得了。
娜娜說，這個(gè)你也有問題，你不能都這么想。你可以做你自己。
終于論到我冷笑，我說，做自己，多土的詞，想生存下來，誰不都得察言觀色，然后表演一番。
娜娜說，那你就是一個(gè)失敗的演員。你都不了解要和你演對手戲那人什么樣，這方面我經(jīng)驗(yàn)豐富，等以后我慢慢地一個(gè)一個(gè)教你，可管用了，保證你不會(huì)裝錯(cuò)角色。
我說，后來，我就不裝了，但我也不知道我自己到底是什么樣的，我就開始有防備，從我和孟孟在一起開始。老子再也不率先掏心挖肺了，每次都發(fā)現(xiàn)自己都醉了，人家瓶都還沒打開呢。” ——第175頁
“對于當(dāng)時(shí)的我這樣從來沒有弄明白自己有什么追求的人來說，姑娘就是唯一的追求。這種追求是多么的煎熬，這讓我懂得了人生必須確定一個(gè)目標(biāo)的重要性，無論車子、房子、游艇、飛機(jī)，都比把一切押在姑娘身上要好很多，因?yàn)檫@些目標(biāo)從來不會(huì)在幾個(gè)客戶之中做出選擇，只要你達(dá)到了購買標(biāo)準(zhǔn)，你就可以完全的得到他們，并在產(chǎn)權(quán)上寫上自己的名字，如果有人來和你搶，你可以大方地將他們送進(jìn)監(jiān)獄。但是姑娘不一樣，把一個(gè)姑娘當(dāng)成人生的追求，就好比你的私處永遠(yuǎn)被人捏在手里一樣，無論這個(gè)姑娘的手勁多小，她總能捏得你求死不能，當(dāng)她放開一些，你也不敢亂動(dòng)，當(dāng)你亂動(dòng)一下，她就會(huì)捏的更緊一些，最殘忍的是，當(dāng)她想去向其他的懷抱的時(shí)候，總是先捏爆你的私處再說。這種比緊箍咒更殘忍的緊什么咒，使你永遠(yuǎn)無法淡定神閑。我知道生命里的各種疼痛，我發(fā)現(xiàn)這種疼是最接近心疼的一種疼痛，讓你胸悶、無語、蜷縮、哭泣。這便是不平等愛情，當(dāng)你把手輕撫在她們的私處上，總想讓他們更快樂一些的時(shí)候，她們卻讓你這樣的痛苦。我常?？匆娔切閻矍橥纯嗟耐瑢W(xué)們，但我無法告訴他們，人生愛情是什么，我也正沉淪在里面，自閉和防備從來不是解決問題的答案?！薄?79頁
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