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2022立德樹人心得體會最新

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立德樹人心得體會【篇1】

為深化基礎教育課程教材改革,推動區(qū)域教育教學改革,引導和推動我區(qū)中小學和廣大教師,加強學習和研究,提高育人質量,提升區(qū)域教育品質,3月28日下午,在北京教育學院石景山分院召開了石景山區(qū)第十三屆教育教學研討月活動啟動會。區(qū)委教育工委書記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任于秀云出席會議,區(qū)教育分院院長周玉華、黨總支書記于志勇以及區(qū)教委、教育分院相關部門負責人,各中小學校長、教學干部、教育分院研修員等共計240余人參加了活動。

教育教學研討月活動是一個緊密圍繞當前教育改革主題,搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺,自2_年以來,我區(qū)已連續(xù)舉辦十三屆研討月活動。促進了我區(qū)教師專業(yè)發(fā)展、學校品質提升和學生的主動健康成長。今年研討月的主題為“堅持立德樹人,貫徹五育并舉”,引導全區(qū)教育系統(tǒng)落實立德樹人根本任務,培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。

本屆教育教學研討月活動共分為“區(qū)級重點活動”、“區(qū)級一般活動”“學校研討展示活動”、“帶題授課”四個部分。區(qū)教育分院聯(lián)合各學校,圍繞“立德樹人”、“五育并舉”設計并申報了各類教育教學活動共197場次,其中區(qū)級重點活動12次,區(qū)級一般活動26場,學校研討展示活動94次,帶題授課65次。

啟動會上,區(qū)級重點活動負責人向全區(qū)中小學校做了活動推介,并頒發(fā)研討月工作手冊。活動特邀北京教育學院劉胡權博士做了專題報告。

區(qū)委教育工委書記石顯富從堅持黨的全面領導,站穩(wěn)教育發(fā)展的立足點與生長點;堅持“五育并舉”,培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人;堅持“立德樹人”,持續(xù)推進體制機制改革創(chuàng)新三個方面對全區(qū)學校提出了工作要求。石顯富指出,充分發(fā)掘各學科蘊含的思想政治教育資源,發(fā)揮好“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人的效果,持續(xù)加強師德師風建設,創(chuàng)新培養(yǎng)模式、促進教師專業(yè)發(fā)展,引導廣大教師不忘初心,牢記使命,自覺堅定終身學習理念、實現(xiàn)經(jīng)驗型教師到研究型教師的跨越,培育一批政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的優(yōu)秀基層教師,引領良好從教風尚。堅定社會主義辦學方向不動搖,實實在在地在教育事業(yè)上下功夫,遵循“立德樹人”的教學方法,著眼學生能力的全面發(fā)展,對教育教學各環(huán)節(jié)進行結構性提升,真正做到每一門課程都是思想政治理論課,每一位教師都是思想政治工作者,形成全員全程全方位育人的“大思政”格局,培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人。

立德樹人心得體會【篇2】

古人有言:“人之初,性本善”,人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。教師作為一盞指路明燈,為的就是指引學生走向正確的人生道路。所以教育應把道德教育、文化教育置于同一高度,統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。

然而又如何育人呢?我認為,首先要求學生做到的,教師應先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長階段,教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿,那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。

其次,要用一顆“關愛”的心去呵護學生。我所教過的孩子很多,每個孩子的家庭背景也各不相同,那么對他們的教育也各不相同。在我教過的班里,有一個孩子父親生病去世了,媽媽又體弱多病,經(jīng)濟上也不寬裕,看見別的孩子吃零食,眼睛不住的看著。一天,她終于把手伸向了同學的衣袋。當我發(fā)現(xiàn)了他的異常舉動,目標鎖定在他身上。對于她的教育我沒有公開批評,背地里和她談心,他承認自己所做的事,并表示以后不在做這樣的事了。對于孩子我們更要尊重,因為孩子是正在成長的幼苗,這幼苗能否茁壯成長,與身邊的影響、教育有著直接的關系。國

“少年智則國智,少年強則國強;少年雄于地球,則雄地球于!”面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代,為培養(yǎng)祖國未來的建設者,在教授科學文化的同時,提高學生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國夢,是我們每個中國人的夢想,小學教師的工作千頭萬緒,教無定法,學有法。只要我們以“愛”作為基礎,以學生的全面發(fā)展作為目標,以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力,“勤”字當頭,就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個人的力量匯聚成中國的力量,中國夢就能騰飛于世界之顛。

今天,中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間,中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現(xiàn)!

立德樹人心得體會【篇3】

立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義?立德,就是堅持德育為先,通過正面教育來引導人、感化人、激勵人;樹人,就是堅持以人為本,通過合適的教育來塑造人、改變人、發(fā)展人。那么,作為教師我們應該怎么做呢?

一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻

愛崗敬業(yè),這是師德的基礎,愛崗敬業(yè)是使所有其它素質成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻。

二、熱愛學生,以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關愛學生,尊重學生人格,促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流,做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?,對其各方面給予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔挫折的煩惱。

和諧的師生關系,是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?!皭邸币灰曂?,持之以恒;“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學習上和生活細節(jié)上關心他們。

三、率先垂范,為人師表

人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼,老師職責不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的正直去構筑學生的正直,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。

教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象,對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。

所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學生造就成一種什么人,自己就應當是這種人。要學生刻苦學習,自己就必須學而不厭,手不釋卷;要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道,進而“樂其道”。

四、積極進取,不斷學習

作為一名教師終身學習,不斷進取,這是時代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念,不斷在讀書學習中拓寬知識視野,更新知識結構,這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,導引學科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”作為一名教師,我們要嚴格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù),責任在繼續(xù),多一點耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進學生發(fā)展,讓愛走得更遠。

立德樹人心得體會【篇4】

新課改倡導德育課教學要“源于生活,富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。如,在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例,進行加工,然后呈現(xiàn)在學生面前,讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯,從而更好地理解教學內容,激發(fā)道德情感,提高道德認識。筆者認為,立德樹人,源于“生活化”培養(yǎng),是當今轉型教育觀。

百年大計,教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切切近青少年生活的有利時機,適時對學生進行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈,能融化心頭的堅冰,能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛,儒家主張過猶不及,辯證法講究一個“度”,要做到不溫不火,恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的,教育學生的目的是增益其所能。

當今文化市場圖書不斷占領我們的生活空間。其圖書品種繁多,良莠不齊,有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書來閱讀;有的學生的知識面比較窄,不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學生不愛讀書等現(xiàn)象等,于是,我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學生生活中來的,學生馬上來了興致。在辯論中,大家各抒己見,紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點,把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后,適時地把學生帶到書店,或學校圖書室,指導他們選購合適的圖書,開展“與好書交朋友”活動,讓學生在書的海洋里豐富了知識,提高了認識。

當今網(wǎng)絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲,以人為本,制定良法善策,引導企業(yè)部門辦好網(wǎng),遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延,約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),共享智慧資源。網(wǎng)絡是一把雙刃劍,“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設了一個情境。通過辯析,學生進一步明白:文明上網(wǎng),選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡讀物,可以豐富知識,拓寬視野,增長才干,有利于學習成績提高;通過上網(wǎng)典例,讓學生懂得:道德上網(wǎng),不會侵害他人合法權益,有利于和諧相處,共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡新空間。

當今社會,經(jīng)濟飛速發(fā)展,思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關愛他人,扶助弱勢群體,愛崗敬業(yè),誠實守信,努力創(chuàng)新,奉獻社會,報效祖國,成為華夏兒女的履行的義務和擔當?shù)臍v史責任?!吧罨钡牧⒌陆逃?,涵蓋思想各個領域,需要標新立異,更是刻不容緩。

學科教學是學習生活中知識科學發(fā)展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界,還有道德、情感的重要內容,只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來,把生活作為教學的背景,這才是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實,課堂是一座橋梁,要將校外的、校內的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來,成為一個大家生活的場所,而不是割裂開來的學習知識的小天地。

創(chuàng)設“生活化”的教學情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會弱勢群體,如何撫平坎坷;或情感體驗坊,給盲人充當拐杖;或面對人格名譽、國格尊嚴受到踐踏時,該如何正視踐行行為;等等。這樣活生生給學生提供自主、合作、探究的生活化氛圍,讓學生走近生活,學得真實而輕松,德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”,而“生活化”的教學給學生帶來了全新的感受:一個個來自“生活”的真實事例感動著他們的心靈;一個個來自“生活”的真實情境喚醒了他們對美好生活的向往;一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……

“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動,傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教,外在環(huán)境對兒童的制約,重視權威的主導,兒童的活動空間受到束縛,兒童的活動成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學生的自我理解,自我修正,自我完善的內在動因,才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。

立德樹人心得體會【篇5】

記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!蔽艺J為,一個人可以沒有博古通今的知識,也可以沒有能歌善舞的才能,但決不能沒有道德。知識可以去積累,才能可以去學習,但惟有道德一旦失去,后果將不堪設想。因為古往今來,“德”是一個永遠不變的品質,任何時代,只要具備了高尚的道德,就會得到別人的尊重,就會使人產生無盡的力量,就能夠創(chuàng)造無盡的財富!道德是一個人的立足之本,一絲一毫都關乎節(jié)操,它不能用錢來買,不能用金子來換。道德是一個人的.自身修養(yǎng),是反映一個人品質的鏡子,照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎。

想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的,必須時時留意身邊的每一件小事,需要在實際生活中實踐,需要從我做起,從小事做起,做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上,主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑,放進垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶,盡一份自己的孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事,但不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起,持之以恒,才會成為有道德的好少年、好公民。此外,我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等,幫助那些貧困的孩子們,讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習,這樣,我們的道德觀念會再次升華。

三國時的劉備曾以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子,它講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心,他反映了古人的道德觀,直至現(xiàn)在,仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子,也曾說:“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng),也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念,我們作為祖國的未來,就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質,并世世代代傳播下去,讓祖國的明天更加美麗!

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