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中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)

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中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)5篇

中華傳統(tǒng)文化就是一艘滿載貨物的船,而我們就是那河水,我們要為這艘船推波助力,讓它永遠(yuǎn)駛向遠(yuǎn)方。下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì),僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!

中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)一

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶,是弘揚(yáng)中華民族精神的重要體現(xiàn),因此作為新時(shí)代的接班人,我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的接班人。

傳統(tǒng)文化匯聚一起,三鍋沸騰的熱湯,寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師,我們就好比湯的享受者,既體味到了湯的芳香,也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)大家共同傳播,才會(huì)不斷使之為世人所知,為大眾所愛,所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者,文化的傳播者。

我想要傳承中華傳統(tǒng)文化,就像我熱愛"之乎者也"的說(shuō)法一樣,就像我能感受到陳勝吳廣起義時(shí)所說(shuō)""王侯將相寧有種乎?"的那種悲憤與不滿一樣,中華民族的傳統(tǒng)文化,是古人延續(xù)至今的文化,是古人的思想結(jié)晶啊!作為華夏兒女的我們,忘不了先人""學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡,匹夫有責(zé)"的歷史使命,我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,就好比""我有""弟子不必不如師,師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志,孔子之師,老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢,孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒,然后知松柏之后凋也""的堅(jiān)忍品質(zhì),做任何事無(wú)論成功或失敗,只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下,悠然見南山""的那種恬然自適,悠然自得的田園生活,遠(yuǎn)離城市的喧囂,感受自然最真實(shí)的美。中華民族傳統(tǒng)文化,其實(shí)就潛藏于我們的身邊,只要悉心觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn):其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn),我想做中華傳統(tǒng)文化的,弘揚(yáng)者,我想要將這充滿芳香的鮮花的種子,灑向神州大地。

我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者,我想跋山涉水去體驗(yàn)""停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見,去感受""會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小""的獨(dú)特視角;我想寄情山水去體驗(yàn)""簫鼓追隨春社近,衣風(fēng)簡(jiǎn)樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光;我想要登上長(zhǎng)城,就站在我們國(guó)家的標(biāo)志性建筑上,向全社會(huì)呼吁:做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,有何不可?何樂而不為?

傳統(tǒng)文化似艷陽(yáng)高照,溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水,沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國(guó)的贊歌,值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是我的責(zé)任,是我們的責(zé)任!

中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)二

我泱泱大國(guó),有五千年的歷史,傳統(tǒng)文化更是五花八門,他們集古人之精華,三千多年來(lái)影響著世世代代的炎黃子孫。我非常之榮幸的參加了晉中市教育局鹿局長(zhǎng)《孔子和儒學(xué)》的講座。

談到傳統(tǒng)文化,就不得不說(shuō)一說(shuō)那在兩千多年前我國(guó)偉大圣人——孔子??鬃?,是中華民族導(dǎo)師,是春秋時(shí)期著名的大思想家,大教育家,與老子,釋迦牟尼,耶穌,默罕默德并稱人類五大宗師。他刪去了《詩(shī)》《書》,定《禮》《樂》,著《春秋》《易經(jīng)》?!疤觳簧倌?,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”是宋人對(duì)他的贊美,可見他的功名之大。元成宗說(shuō):“先孔子而圣者,非孔子無(wú)以明,后孔子而圣者,非孔子無(wú)以法?!笨鬃犹岢龅摹叭?,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!币恢庇绊懞髞?lái)。

這次大講堂還提到五字真言:“仁義禮智信”。

仁者,愛人也。仁,就是要關(guān)愛別人,只有關(guān)愛別人,才能讓世界充滿愛,愛滿天下。仁的本質(zhì)是愛人,仁愛的根基是孝悌,只有孝敬自己的父母的人,才能做到仁愛,連父母都不能孝敬的人,有什么資格提仁愛!“己欲利而利人,己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲,勿施于人”就是先要自己有利益,先關(guān)心一下別人,可能會(huì)有意想不到收獲;自己不愿做的事情,也不要讓別人做。

義者,急人也,急人所急,幫人所困??吹叫枰獛椭娜?,不妨伸出援助之手,幫他一把,這樣,你的心靈會(huì)得到滿足,別人的麻煩也迎刃而解。

禮者,恭人也,懂得倫理,知禮守法。在我們的日常生活中,面對(duì)同學(xué),老師,家長(zhǎng),長(zhǎng)輩,我們要注意禮貌,知道什么該說(shuō),什么不該說(shuō)。在與人辯論時(shí),要注意自己的言辭,不能傷害他人,知禮守法。

智者,識(shí)人也,了解別人,識(shí)人善任。我們要了解別人的長(zhǎng)處,懂得發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)身邊美的事物。

信者,諾人也,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)到做到。答應(yīng)了別人的事,必須去完成,不能食言。

惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。我們要懂得羞惡,懂得禮讓,懂得明辨是非。

聽了這次講堂,我頗有感悟,懂得了做人的道理,認(rèn)識(shí)了2566年前的偉大圣人——孔子, 還 分析了“五字真言“,了解了《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》者四部經(jīng)典。

也許,面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責(zé)任,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要!

中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)三

花開花亦落,落葉歸根,如此而已,中國(guó)上下五千年文化傳承至今,有些漸漸沒落,無(wú)聲無(wú)息,對(duì)于這些文化的拯救,是否來(lái)得及?

如今,我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩(shī)篇??淳腹?jié)先生那“采菊東籬下,悠然見南山”的安貧樂道,面對(duì)世俗的格格不入而選擇歸隱生活;聆聽李白面對(duì)黃河水而稱其“天上來(lái)”的豪情壯志,將進(jìn)酒中以酒寄情的狂放肆意,奈何生不逢時(shí);耳聞杜甫望天問月、對(duì)月懷人的美好愿望,以詩(shī)襯情,美好而浪漫。翻開文化的扉頁(yè),我們還能讀到唐詩(shī)宋詞元曲,終歸來(lái)得及。

古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數(shù)次而創(chuàng)作出文學(xué)藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢(mèng)》;若不是司馬遷的忍辱負(fù)重,又何以誕生我國(guó)歷史的寶藏《史記》;還有堅(jiān)毅不屈如屈原,在社會(huì)變遷中不屈服,臨汩羅江,終被世人掛念,傳承《離騷》供后人一賞。翻開文化的扉頁(yè),我們依舊能夠銘記祖國(guó)的博大文化,終歸來(lái)得及。

時(shí)過(guò)境遷,科技的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步也不乏文人的詩(shī)篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園;讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索;讓張愛玲帶我們領(lǐng)略二十世紀(jì)舊上海的十里洋場(chǎng) ,讓魯迅帶我們拿起筆戰(zhàn)斗到底;與三毛迎撒哈拉熱風(fēng)、聽陣陣駝鈴聲。翻開文化的扉頁(yè),回味近代文人筆墨,終歸來(lái)得及。

至于今日,靜心思慮,這既是最好的時(shí)代亦是最壞的時(shí)代。每天的生活中充斥著近期流行的網(wǎng)絡(luò)新詞,新舊文化交織碰撞。而我們,翻開這一頁(yè),讀著歷代人的文字,憶曾幾何時(shí)的歲月,留時(shí)代積淀的痕跡。

空寂的山谷,因幽幽花香變得靈氣;浩大的宇宙,因點(diǎn)點(diǎn)繁星更顯神秘;諾大的祖國(guó)因千年文化更加燦爛。我們這一代,只是文化的扉頁(yè),未來(lái)將誕生更多更多,從自身開始,對(duì)于文化的傳承保存還來(lái)得及。終勸一言,且行且珍惜,足矣!

中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)四

做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章,煥發(fā)時(shí)代新生機(jī)?!爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。”文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,是不能割裂的,沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化,因此,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有深厚的歷史底蘊(yùn),優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實(shí)力。要秉持揚(yáng)棄的態(tài)度,結(jié)合新時(shí)代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,把不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除,把適合新時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚(yáng)傳承,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。

做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章,探索發(fā)展新路徑?!拔幕涂萍既诤希却呱诵碌奈幕瘶I(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),大有前途?!眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門話題,如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)性和公益性的雙贏,也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,深化文化體制改革,加強(qiáng)文化體系建設(shè),建立健全相關(guān)制度;要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略,注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,借助區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間,增強(qiáng)優(yōu)秀文化影響力,做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動(dòng)文化與旅游的深度融合,依托旅游資源,著力講好文化故事,走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。

做好傳播與制度結(jié)合的文章,完善傳承新機(jī)制?!皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用,能夠有力推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,給傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機(jī)制和人民文化權(quán)益保障制度,堅(jiān)持自覺運(yùn)用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通,共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。

中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展心得體會(huì)五

“90后”非遺傳承人__,立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),挖掘“赤水竹編”特色潛力,讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”__,用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事,喚起文化自信……當(dāng)打之年,“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”,越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生,讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起,傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào),中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任,當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。

中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深,并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色,當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化,必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量,傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生,既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,去其糟粕取其精華,古為今用推陳出新,使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同,當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化,汲取中華文化的智慧,在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神,讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。

“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目,從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化,“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮,也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn),也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣,要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行,并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,要堅(jiān)定文化自信,以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?!皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新,有一種潮流叫做經(jīng)典,有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”,把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音,以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去,立足本國(guó)、面向世界,努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓,是以人為本的主體精神,是愛國(guó)主義的民族情懷,是仁者愛人的人道思想,是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,是和而不同的包容精神等等,從古至今,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下,以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”,都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng),當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力,用傳統(tǒng)定義“潮范”,賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。

“國(guó)潮”背后,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,是文化自信的彰顯,也是文化精神的接續(xù)傳承,“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年,講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”,青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng),中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。

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