鄉(xiāng)村振興的意義在于積極探索鄉(xiāng)村振興的新產(chǎn)業(yè)、新形式，建立黨與群眾利益的連接點(diǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文，歡迎大家來(lái)閱讀。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇1

我有幸參加了由井岡山市委黨校和成都市委黨校聯(lián)合舉辦的赴成都黨校學(xué)習(xí)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的專(zhuān)題培訓(xùn)班。在此期間，我們仔細(xì)學(xué)習(xí)了《幸福美麗新村建設(shè)的成都實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)》、《鄉(xiāng)村振興計(jì)劃中的特色小鎮(zhèn)與田園綜合體建設(shè)模式研究》等專(zhuān)題課程；實(shí)地參觀了郫都區(qū)戰(zhàn)旗村、郫縣農(nóng)科村、彭州白鹿小鎮(zhèn)等新農(nóng)村建設(shè)；深入?yún)⑴c了現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)等主題討論。為期5天的專(zhuān)題培訓(xùn)雖然時(shí)間短暫，但有理有據(jù)、內(nèi)容豐富緊湊，讓我拓寬了視野、更新了觀念、理清了思路，如沐浴春風(fēng)般對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。正所謂“他山之石可以攻玉”，現(xiàn)結(jié)合成都市當(dāng)下鄉(xiāng)村振興的工作實(shí)際，淺談以下幾點(diǎn)心得：

一是產(chǎn)業(yè)支撐才能振興鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興必須有產(chǎn)業(yè)支撐才行，鄉(xiāng)村如何能夠給農(nóng)民帶來(lái)增收渠道？如何能夠吸引年輕人，讓愿意留在鄉(xiāng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)的人留的安心？最關(guān)鍵的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)踐表明，發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的根本出路。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的興旺，我們要充分挖掘和拓展農(nóng)業(yè)的多維功能，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)，尤其是我們文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，為廣大農(nóng)民增收和農(nóng)村富裕拓展持續(xù)穩(wěn)定的渠道。如郫都區(qū)的戰(zhàn)旗村在大力發(fā)展蔬菜業(yè)的同時(shí)，沿柏條河打造農(nóng)業(yè)觀光旅游帶，現(xiàn)已有戰(zhàn)旗文化大院、第五媽媽農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意觀光園等旅游特色產(chǎn)業(yè)。因此，要改變傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。要把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，不斷完善農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)科研、應(yīng)用科研及推廣體系，不斷提高科技對(duì)增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)化。

二是建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，“必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”，需要久久為功，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干這種工作態(tài)度和精神，不搞“政績(jī)工程”、“形象工程”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更需要堅(jiān)持不懈的精神，村莊整治建設(shè)，農(nóng)戶(hù)廁所污水、廚房污水、洗滌污水得到有效治理；生活垃圾集中收集等等，這是一場(chǎng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“持久戰(zhàn)”。建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民有更多獲得感、幸福感是最終目標(biāo)。始終關(guān)注農(nóng)村人居環(huán)境，關(guān)注農(nóng)民生活環(huán)境。以人民為中心，讓農(nóng)民生活在美麗鄉(xiāng)村，有更多獲得感、幸福感，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理念。

三是要在產(chǎn)業(yè)生態(tài)的基礎(chǔ)上厚植文化力量。鄉(xiāng)村振興，既要“口袋鼓”，也要“腦袋富”。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，以農(nóng)民精神新風(fēng)貌、鄉(xiāng)村文明新氣象，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大思想文化力量。堅(jiān)持對(duì)這些優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)光大，“不忘初心”，切實(shí)提高農(nóng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，培養(yǎng)農(nóng)村居民的責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)。

此次成都之行，人文理念之先進(jìn)，生態(tài)環(huán)境之優(yōu)美，鄉(xiāng)村振興之實(shí)踐令人大開(kāi)眼界，深感震撼。此次深入學(xué)習(xí)為我們實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明了目標(biāo)方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力。農(nóng)村將是未來(lái)推進(jìn)全域旅游的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們要借鑒此次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立柏露鄉(xiāng)村旅游全新名片，同時(shí)積極探索開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游民宿這一模式，把農(nóng)村土地盤(pán)活起來(lái)，吸引更多游客留步，體驗(yàn)鄉(xiāng)村美好生活，更好的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇2

歷史給我們啟示，無(wú)論是正面經(jīng)驗(yàn)，還是反面教訓(xùn)，都是啟迪未來(lái)的寶貴財(cái)富，值得我們認(rèn)真思考和總結(jié)。作為一名大學(xué)生村官、一名新時(shí)代的鄉(xiāng)建青年，當(dāng)溫鐵軍、潘家恩主編的《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)百年圖錄》出版后，我第一時(shí)間買(mǎi)、第一時(shí)間讀，厚重的歷史給人深沉的思考，形象的圖片和精煉的文字讓人更好地認(rèn)識(shí)了近代以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史，更好地了解了中國(guó)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)。

《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)百年圖錄》以圖像資料的形式整理呈現(xiàn)百年鄉(xiāng)建的歷程，它是一部以鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐者、研究者為獨(dú)特視野，以百年為單位，重新梳理我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)基本脈絡(luò)的著作。圖錄從數(shù)千幅照片中遴選出從清末張謇、定縣翟城米氏父子，到二十世紀(jì)上半葉的定縣實(shí)驗(yàn)、鄒平實(shí)驗(yàn)、三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)等，再到抗戰(zhàn)大后方的鄉(xiāng)村建設(shè)、延安的鄉(xiāng)村建設(shè)，一直到新世紀(jì)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐情況，為讀者系統(tǒng)展現(xiàn)了不同時(shí)期我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)整體面貌。

“鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)非建設(shè)鄉(xiāng)村，而意在整個(gè)中國(guó)社會(huì)之建設(shè)。”梁漱溟的這句話(huà)，讓我深思當(dāng)下鄉(xiāng)村振興建設(shè)的重要性和自己工作的價(jià)值所在，特別是看到書(shū)中所印的梁漱溟所著的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》一書(shū)的照片時(shí)，更使我由衷地欽佩那些在鄉(xiāng)建路上思索、實(shí)踐并不斷總結(jié)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的前輩們?！坝r(nóng)民，需先農(nóng)民化”，這是當(dāng)年知識(shí)分子下鄉(xiāng)到河北定縣鄉(xiāng)村時(shí)提出的口號(hào)，如今我們作為大學(xué)生村官、選調(diào)生等進(jìn)入基層，更應(yīng)以此理念與群眾更加緊密地結(jié)合在一起，才能更好地做好鄉(xiāng)建工作。

一張張圖片深刻展示著一個(gè)世紀(jì)前的鄉(xiāng)村建設(shè)。盧作孚手書(shū)“學(xué)校不是培育學(xué)生，而是教學(xué)生如何培育社會(huì)?！碧招兄岢龅摹吧罴唇逃薄吧鐣?huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張。至今讀來(lái)，仍讓人有所思悟。盧作孚題詞，“愿人人皆為園藝家，將世界造成花園一樣?！边@個(gè)思想與我們當(dāng)下實(shí)施的鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求何其相似。

無(wú)論是浙江省政府建設(shè)廳出版的《鄉(xiāng)建通訊》(1939年創(chuàng)刊)、還是四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的《鄉(xiāng)村建設(shè)季刊》，以及每一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)建思考的歷史文章、觀點(diǎn)，都讓我感到由衷地親切。特別是梁漱溟的那句：“我生有涯愿無(wú)盡，心期填海力移山”，正是一代代青年人在鄉(xiāng)村建設(shè)理論研究與實(shí)踐探索的寫(xiě)照。

仔細(xì)研讀書(shū)中的三個(gè)“百年”——百年激進(jìn)、百年鄉(xiāng)村破壞、百年鄉(xiāng)村建設(shè)的背景脈絡(luò)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其有著共同內(nèi)涵，即在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本、土地、勞動(dòng)三要素的回歸，在社會(huì)上回嵌“鄉(xiāng)”與“土”的脈絡(luò)，在文化觀念上打破城鄉(xiāng)二元對(duì)立等刻板認(rèn)識(shí)，重新發(fā)掘“鄉(xiāng)”與“土”的價(jià)值，這樣的思考、理念，對(duì)奮戰(zhàn)在鄉(xiāng)村振興道路上的鄉(xiāng)建青年格外有益。深入的了解當(dāng)時(shí)內(nèi)憂(yōu)外患的發(fā)展環(huán)境，便會(huì)更加欽佩一代代鄉(xiāng)建青年的努力。

新時(shí)代，歷史條件發(fā)生了重大變化，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)展中的地位發(fā)生了深刻變化，國(guó)家政策給予了重大機(jī)遇，深刻地研讀《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)百年圖錄》，從一張張老照片中，體驗(yàn)一個(gè)時(shí)代，見(jiàn)證那段歷史，思考?xì)v史發(fā)展中的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索，從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感、民族責(zé)任心，對(duì)于新時(shí)代的鄉(xiāng)建青年具有重要的意義。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇3

今天參加了“鄉(xiāng)村振興青年有為”__年濉溪籍大學(xué)生喜看家鄉(xiāng)新變化觀摩活動(dòng)，也是第一次參加這種活動(dòng)，說(shuō)實(shí)話(huà)，真的驚訝于家鄉(xiāng)的發(fā)展。一上午的行程雖然時(shí)間不長(zhǎng)，一共去了五個(gè)地點(diǎn)。

想想已經(jīng)有很多年沒(méi)去過(guò)乾隆湖濕地公園了，今天進(jìn)去之后的直觀感受就是這里已經(jīng)不是我印象中的乾隆湖了，站在閣樓的高層俯瞰濉溪，別有一番風(fēng)味;第二站口子酒文化博物館，口子酒真是濉溪的驕傲，是真正走出了濉溪走向全國(guó)，今天也第一次去口子酒文化博物館感受和了解它的文化和歷史，不得不驚嘆于它的發(fā)展;第三站的周末農(nóng)場(chǎng)是我覺(jué)得很好玩的地方，和家人朋友一起來(lái)既可以采摘果實(shí)又可以欣賞風(fēng)景;第四站來(lái)到了福爾足襪業(yè)，里面的裝修和設(shè)計(jì)很打動(dòng)我;終點(diǎn)站英科醫(yī)療，之前一直不知道濉溪還有這樣的`上市公司，參觀了他們公司，也在食堂里用了午餐，讓我突然萌生了一種以后在家鄉(xiāng)就業(yè)生活也很好的想法，之前可能更多想的是去外面的城市。

參觀見(jiàn)識(shí)了不同的產(chǎn)業(yè)，他們?cè)谧约焊髯缘念I(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，目的只有一個(gè)，發(fā)展家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，這也讓我有了新的感悟：振興家鄉(xiāng)，青年有責(zé)，作為青年大學(xué)生，更應(yīng)該有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，學(xué)好知識(shí)，腳踏實(shí)地，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇4

因地制宜“帶”發(fā)展，做產(chǎn)業(yè)壯大的肩負(fù)者。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力引擎，能夠激發(fā)基層活力，帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕竦木蜆I(yè)，為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供充足的動(dòng)力。

目前，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在各地都有一定程度的發(fā)展，有了一定的基礎(chǔ)和起色。駐村干部要做產(chǎn)業(yè)壯大的肩負(fù)者，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興緊密結(jié)合，持續(xù)改善社會(huì)民生，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、農(nóng)村創(chuàng)造力。不論是成立合作社，進(jìn)行蔬菜、菌菇種植和畜牧養(yǎng)殖，還是依照?qǐng)@區(qū)進(jìn)行廠房建設(shè)出租，駐村干部都要結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，因地制宜、“對(duì)癥施策”，即不與前期脫鉤，又能與后期銜接;既能保障經(jīng)濟(jì)來(lái)源，又能切實(shí)做好長(zhǎng)期性、持續(xù)性發(fā)展。

多措并舉“幫”提升，做文化建設(shè)的實(shí)踐者。文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的精神支柱，不僅可以提升農(nóng)民群眾精神面貌，煥發(fā)文明向上的新氣象，還能提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，凝聚鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。

“富口袋，更要富腦袋”，駐村干部要做文化建設(shè)的實(shí)踐者，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，從精神狀態(tài)上改變風(fēng)氣風(fēng)貌，破除居民傳統(tǒng)陋俗，不論是成立“藝術(shù)團(tuán)”“廣場(chǎng)舞隊(duì)”，還是進(jìn)行“五好家庭”“孝老敬老戶(hù)”評(píng)比，都要讓群眾參與其中、“身臨其境”，從根本上培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng);還要建立“閱覽室”“文化廣場(chǎng)”“黨群活動(dòng)中心”等，進(jìn)行公共文化建設(shè)，切實(shí)讓文化“軟實(shí)力”成為振興鄉(xiāng)村的“硬支撐”。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇5

在這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中我收獲不少，其中我認(rèn)為以下四點(diǎn)在完成調(diào)查的工作中是最必不可少的：

一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話(huà)時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。但經(jīng)過(guò)這次的調(diào)查工作后，我與人溝通的能力有所進(jìn)步。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，良好的溝通能使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。

二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在工作中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系，重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的。沒(méi)有第一次又何來(lái)二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)開(kāi)始的時(shí)候，自己就害怕了。自己覺(jué)得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。但其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。幾次的嘗試后就可以克服自己內(nèi)心的恐懼了。如師兄師姐所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話(huà)，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！庇芯湓?huà)說(shuō)得好：“只有征服自己才能征服世界。”我相信只要有勇氣，一切事情都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。

四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。在這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中，我深深地感悟到知識(shí)猶如浩瀚的大海，而且相互交織。我們想要完成這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，還需要許多其他的知識(shí)。因?yàn)橐环萆鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查的制作需要多方面知識(shí)的應(yīng)用，因此我們需要查閱大量的資料，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才能完成一份有質(zhì)量的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。

在這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)我學(xué)到了許多東西，如強(qiáng)化了我獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，但我也發(fā)現(xiàn)我還有許多不足的地方，因此我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇6

鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)民必須富，讓人們?cè)敢饣?。鄉(xiāng)村若是“梧桐樹(shù)”，便會(huì)引來(lái)鄉(xiāng)賢游子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展的對(duì)“城歸”的引力第一要義就植根于農(nóng)民生活的富足，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)治安、養(yǎng)老方面成為農(nóng)民最為關(guān)心最為迫切的問(wèn)題，只有為農(nóng)民生活奠定堅(jiān)實(shí)的生活保障，方才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性;與此同時(shí)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)，又能夠不斷促進(jìn)廣袤鄉(xiāng)鎮(zhèn)百業(yè)興旺，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)、增收入，從而打開(kāi)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化乃至新農(nóng)村建設(shè)的新局面，從而又成為了鄉(xiāng)村振興的有力助推器。

鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)村必須美，讓人們回得去。農(nóng)村是農(nóng)民的家，每個(gè)人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，改變農(nóng)村環(huán)境，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，還農(nóng)村以“松月夜生涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”的隨意而居是游子們的虔誠(chéng)向往。而當(dāng)農(nóng)藥化肥的使用污染了塊塊土地;當(dāng)生活垃圾玷污了彎彎清泉;當(dāng)秸稈焚燒污濁了朗朗晴空，鄉(xiāng)村的土壤、水體、大氣的污染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實(shí)返鄉(xiāng)回歸之基?失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村振興就失去了游子們的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，何談鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展?因此，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是鄉(xiāng)村振興的依托。

鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，讓人們留得下。興業(yè)致富是許多人逐夢(mèng)的源動(dòng)力，而守業(yè)安居則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓“城歸”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當(dāng)農(nóng)業(yè)搭上“旅游+”的快車(chē)，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了“重塑”與“再生”的機(jī)會(huì)。隨著旅游需求的多元，寧?kù)o致遠(yuǎn)，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”以及經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會(huì)有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。

緣木求魚(yú)不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉(xiāng)村”的今天，用富民之美給村民一個(gè)富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個(gè)身心休憩的家園，用強(qiáng)業(yè)之美給城歸一個(gè)勃勃發(fā)展的生機(jī)，只有走上富民、村美、強(qiáng)業(yè)的多贏之路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢(mèng)。

鄉(xiāng)村振興個(gè)人心得體會(huì)范文篇7

目前，鄉(xiāng)村振興熱遍及所有農(nóng)村區(qū)域，各地政府熱情高漲。在基層扶貧過(guò)程中，通過(guò)觀察分析了解，我認(rèn)為，在普遍的發(fā)展熱潮中尤其需要冷靜的理性思考：鄉(xiāng)村振興需要的是高質(zhì)量的、持久的振興，不能搞不切實(shí)際、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的無(wú)序開(kāi)發(fā)；要克服只顧當(dāng)前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的短視，立足本地實(shí)際，樹(shù)立“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)，在特色上下功夫，在差異化上求突破，在發(fā)展增收上謀出路。按照當(dāng)前三洲的實(shí)際，必須突出抓好“三頭”：

一．把握一個(gè)重頭：資源的保護(hù)和規(guī)劃

在當(dāng)前三洲的發(fā)展中，三洲的優(yōu)勢(shì)在于自然資源，三洲的特色在于生態(tài)宜居。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和融入三洲建設(shè)，就一定要牢記人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山理念，把農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)資源挖掘并發(fā)揮出來(lái)，只有把農(nóng)村的生態(tài)資源保護(hù)好，才會(huì)將其變成金山銀山。一要對(duì)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)。過(guò)去，我們對(duì)一些地方的農(nóng)業(yè)資源過(guò)度開(kāi)發(fā)消耗，破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)，為此我們應(yīng)開(kāi)展河湖水系連通和農(nóng)村河塘清淤整治。二要深化農(nóng)村“三清三拆三整治”。全力抓好舊危泥磚屋拆除、村道巷道和屋前屋后環(huán)境衛(wèi)生整治，為廣大群眾營(yíng)造整潔舒適的居住環(huán)境；開(kāi)展有機(jī)肥替代化肥、畜禽糞污處理、廢棄農(nóng)膜回收、病蟲(chóng)害綠色防控等行動(dòng)，加強(qiáng)飲用水水源保護(hù)，實(shí)施農(nóng)村生態(tài)清潔小流域建設(shè)。三要抓好資源的利用規(guī)劃。針對(duì)鄉(xiāng)村資源要素的配置、土地開(kāi)發(fā)利用、耕地保護(hù)及經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)的發(fā)展，制定好近期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃，既突出功能統(tǒng)籌、產(chǎn)業(yè)融合，又強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和城鄉(xiāng)共融發(fā)展，做好人與自然、資源與生態(tài)、發(fā)展與環(huán)境的融合，增強(qiáng)規(guī)劃的可行性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，讓規(guī)劃經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

二．強(qiáng)化一個(gè)帶頭：干部的引領(lǐng)和表率

“村民富不富，關(guān)鍵看支部?！编l(xiāng)村振興要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村基層組織，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書(shū)記。法寶就在于支部是核心，書(shū)記是帶頭人，村干部是服務(wù)員。發(fā)揮村干部模范表率作用要把握好三個(gè)方面：一是要守好基層組織主陣地。各基層組織要以抓好黨建為引領(lǐng)，建強(qiáng)班子、帶好隊(duì)伍，強(qiáng)化宣傳、善于引導(dǎo)，依法辦事、規(guī)范治理，整合資源、借力發(fā)展，進(jìn)一步地摸門(mén)道、找竅門(mén)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。二是要爭(zhēng)當(dāng)基層發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。作為村干部，要想方設(shè)法幫群眾增收，讓群眾的錢(qián)包鼓起來(lái)，這樣才能通過(guò)發(fā)展來(lái)解決難題，凝聚人心。當(dāng)前特別是要打好精準(zhǔn)扶貧這場(chǎng)硬戰(zhàn)，村干部作為“一線(xiàn)戰(zhàn)斗員”、“一線(xiàn)指揮員”，必須守住自己的陣地，在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)中舉好旗、領(lǐng)好路，想方設(shè)法帶領(lǐng)村民發(fā)揮本村優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧。三是要當(dāng)好基層群眾的“貼心人”。作為村干部，不僅要嚴(yán)格依法辦事、按規(guī)則辦事點(diǎn)才節(jié)，一碗水端平，而且要善于處理村務(wù)，集中民智把好事做好、實(shí)事辦實(shí)，成為治村有方、持家有道的當(dāng)家人。同時(shí)，要做到胸有情懷愿擔(dān)當(dāng)，做到身真入、心真沉、情真融，幫助群眾解決好最盼最難最怨的事情，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，培育文明道德風(fēng)尚。

三．突出一個(gè)龍頭：企業(yè)的輻射和帶動(dòng)

當(dāng)前，三洲大部分農(nóng)村青壯勞力大部分外出務(wù)工，造成部分農(nóng)田丟荒，即使有耕作的也是一家一戶(hù)分散勞動(dòng)居多，只能基本滿(mǎn)足自家日常生活，村莊空心化程度嚴(yán)重。鄉(xiāng)村要振興，必須引進(jìn)和培育一批龍頭企業(yè)，成立各種各樣的農(nóng)村合作社，采用“公司+合作社+基地+農(nóng)戶(hù)”等合作模式，將零散、分塊租賃給散戶(hù)的土地集中回收，引導(dǎo)農(nóng)民通過(guò)土地入股、資金投入、投工投勞等形式參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)農(nóng)民依法采取轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、入股等方式流轉(zhuǎn)承包地，探索村委會(huì)以資產(chǎn)、資金、資源入股發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)，直接有效增加村民和村集體收入。

有條件的鄉(xiāng)村，可以引進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)公司依托村內(nèi)山水自然資源、人文民俗風(fēng)貌條件，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑觀光旅游業(yè)；充分發(fā)揮鄉(xiāng)村節(jié)慶、創(chuàng)意紀(jì)念品、文創(chuàng)民俗等吸引游客的特點(diǎn)，進(jìn)一步整合業(yè)態(tài)、做大規(guī)模，使鄉(xiāng)村旅游真正具有地方特色；要注重促銷(xiāo)，千方百計(jì)通過(guò)多種渠道擴(kuò)大影響，吸引客源，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)地方發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)戶(hù)發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關(guān)部門(mén)要給予全力幫助與指導(dǎo)，發(fā)展一家，鞏固一家。