學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想范文
感言是一種表達(dá)內(nèi)心深處想法的方式,感言是一種真誠(chéng)的語(yǔ)言,是發(fā)自?xún)?nèi)心的,你是否在考慮寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想范文,歡迎參閱。
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇1
孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩,不能成方圓”的詞條,這就是說(shuō),做人做事要遵循一定的法則,當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,做到守住底線(xiàn),不踏紅線(xiàn),不碰高壓線(xiàn),做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日,縣委組織部發(fā)文,要求黨員干部撰寫(xiě)家規(guī)家風(fēng)的文章,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”,我想說(shuō)出自己正家風(fēng)、行家規(guī)的體會(huì)和感悟。
作為本人及其家屬,一個(gè)是部門(mén)主要負(fù)責(zé)人,一個(gè)是單位副職干部,多年來(lái),約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī),家風(fēng),就是:清白做人,踏實(shí)干事,不謀權(quán)私,不留話(huà)柄。
我認(rèn)為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人,踏實(shí)干事,不謀私利,敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,局里的招投標(biāo)事項(xiàng),我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次,也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次,都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置,調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中,沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹(shù)好家風(fēng),更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子,金錢(qián)固然重要,但金錢(qián)不是萬(wàn)能、品德必須高尚。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素,不以權(quán)力為自己為家人、為屬下謀取私利,其高風(fēng)亮節(jié),世界敬仰,成為全黨全國(guó)人民的楷模。就是因?yàn)樗辛俗约旱摹笆畻l家規(guī)”,并時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己,約束自己、規(guī)范家人的行為,他為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富,也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力,管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要,但要管好,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任,造福一方,雖然是句老話(huà),但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理,一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén),就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家,這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度,為民服務(wù)承諾制度,黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度,小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善,因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”,直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī),將繼續(xù)保持下去,它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上,也沒(méi)有貼在墻上,但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn),做到天天常思已過(guò),日日警鐘長(zhǎng)鳴,爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的民政干部。
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇2
教育孩子是父母的天職,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,主要應(yīng)做以下幾方面:
小學(xué)生活正規(guī)而有序,家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念,讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事,什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡,長(zhǎng)期做下來(lái),孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活,那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì),自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展;家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰,應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做,如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬讓孩子做一些力所能及的事情,目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力,這些都是健康人格的基礎(chǔ),當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣,孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。
在這方面我們要求他做到:教師上課時(shí)要專(zhuān)心致志聽(tīng)老師講課,不開(kāi)小差;養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他,監(jiān)督他,我要他不懂的問(wèn)題自己查資料,查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下,只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析,慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中,孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底,這是好奇、求知的表現(xiàn),說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧,冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底,能解決的自己解決,不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。
家長(zhǎng)要做孩子的朋友,多與孩子溝通,了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí),也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境,才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí),教育孩子、尋問(wèn)功課等,緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯,經(jīng)常是愁眉苦臉的,我氣上心頭,滿(mǎn)臉怒容,弄得好好的一桌飯菜,誰(shuí)也吃不下。后來(lái),通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流,我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情,及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化;跟老師進(jìn)行有溝通,及時(shí)了解孩子的在校情況,使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合,促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
為教育孩子,作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契,形成合力,對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致,態(tài)度不統(tǒng)一,往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾,孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措,無(wú)所適從,家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力,使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇3
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話(huà)題,說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專(zhuān)題,來(lái)寫(xiě)這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣,風(fēng)氣的范圍有大有小,有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng),今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代,一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng),是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很?chē)?yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律,一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后,我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守,我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,講規(guī)矩,要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà):百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛(ài)幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來(lái)一直其樂(lè)融融,在小區(qū)里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人,不喜歡甜食,但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔,總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事,那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘,外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉,放了很多糖,爸爸咬著牙吃下,外婆以為爸爸喜歡吃,以后經(jīng)常給他做,一吃就是兩年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論,開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn),實(shí)在不能統(tǒng)一,最后大多是聽(tīng)外公外婆的,用爸爸的話(huà)說(shuō),這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了,有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái),爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō),從不頂撞他們,即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理,爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō),孝順孝敬,沒(méi)有順沒(méi)有敬,哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從,要讓他們順心,感覺(jué)到被人尊重,只要不是原則性的大問(wèn)題,盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō),孝敬無(wú)底線(xiàn),就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好,只有更好,沒(méi)有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”,“孝敬無(wú)底線(xiàn)”,我要牢牢記住這幾句話(huà),把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個(gè)孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友,讓他們和我一樣,大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng),家教,家訓(xùn)!
從小,父母就讓我文質(zhì)彬彬,做人要誠(chéng)實(shí),從小,我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí),父母都會(huì)面帶微笑,大大方方是的招待客人,我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話(huà)。大人問(wèn),我便回答,客人就會(huì)夸獎(jiǎng):“你家孩子真乖?!备改副阄⑽⒁恍?,說(shuō):“哪里哪里,普普通通罷了?!?/p>
在爸爸睡覺(jué)時(shí),我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡,夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè),在書(shū)房里的我,都能聽(tīng)到爸爸說(shuō):“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土?!?/p>
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn),如,《朱子家訓(xùn)》,《章子家訓(xùn)》,《顏氏家訓(xùn)》,《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表,也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中,我考試退步了一個(gè)等級(jí),回到家后,媽媽看了試卷,變怒斥道:“你怎么學(xué)的?考這么差,快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍,周六周日別玩了?!迸椤?tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲,一猜就是爸爸回來(lái)了,媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸,爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差,就別光完了,好好復(fù)習(xí)不要光玩,學(xué)習(xí)是第一位?!眿寢屨f(shuō):“學(xué)習(xí)是第一位,玩是次要的,父母不是非要讓你考第一,只要考好就行。”自從那以后,這便成了我們家的家教。”
這便是我們家的家風(fēng),家教,家訓(xùn),有利有弊,它會(huì)伴隨我度過(guò)一生,讓我一生受用!
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇4
20__年以來(lái),余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng),積極開(kāi)展“立家規(guī)、正家風(fēng),建設(shè)清廉余姚”活動(dòng),努力營(yíng)造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī),家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng),全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚,讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”,引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀,切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng),要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩,鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(xiě)(立)一個(gè)家訓(xùn),作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng),深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn),通過(guò)正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式,引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體,在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”,在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)“家風(fēng)”訪(fǎng)談專(zhuān)題,組織開(kāi)展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè),通過(guò)尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭,全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事,截至目前,已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上,在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開(kāi)展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng),通過(guò)發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書(shū)、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式,把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育,先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作大賽等,引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開(kāi)展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作,收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等,編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書(shū),收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門(mén)謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn),近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專(zhuān)欄,在電子平臺(tái)上傳《王陽(yáng)明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽(tīng)資料,向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè),“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳,重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作,融入家規(guī)家訓(xùn)的元素,打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線(xiàn)路。同時(shí),在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū),以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所,作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn),全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠(chǎng)規(guī)建設(shè)。
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇5
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,6月8日-13日,公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)鄭義門(mén)家規(guī),正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動(dòng),切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開(kāi)放式學(xué)習(xí)了《鄭義門(mén)》家風(fēng),并結(jié)合自家家風(fēng)寫(xiě)體會(huì)談感想,提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承,倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭,對(duì)鄭義門(mén)家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國(guó)、平天下,只有提高自身的修養(yǎng),先將家庭管理好,才能更好的為國(guó)家效力。與黨員自學(xué)相比,科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng),將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè),逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育,牢記家和萬(wàn)事興,注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),營(yíng)造良好氛圍,厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說(shuō),有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難,難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑,堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué),,不失公心,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇6
孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,這就是說(shuō),做人做事要遵循一定的法則,當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,做到守住底線(xiàn),不踏紅線(xiàn),不碰高壓線(xiàn),做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日,縣委組織部發(fā)文,要求黨員干部撰寫(xiě)家規(guī)家風(fēng)文章,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),對(duì)照周恩來(lái)的“十條家規(guī)”,我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。
本人及其家屬,一個(gè)是部門(mén)主要負(fù)責(zé)人,一個(gè)是單位副職干部,多年來(lái),約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是:清白做人,踏實(shí)干事,不謀權(quán)私,不留話(huà)柄。
我認(rèn)為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,局里的招投標(biāo)事項(xiàng),我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次,也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次,都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中,我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹(shù)好家風(fēng),更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢(qián)固然重要,但金錢(qián)不是萬(wàn)能的,品德必須高尚。周恩來(lái)一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素,不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利,其高風(fēng)亮節(jié),世界敬仰,成為全黨全國(guó)人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為,為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富,也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重,正確使用手中的權(quán)力,管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任,造福一方,雖然是句老話(huà),但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理:一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén),就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家,這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度,為民服務(wù)制度,黨風(fēng)廉政建設(shè)制度,軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”,直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī),將繼續(xù)保持下去,它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上,也沒(méi)有貼在墻上,但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(zhǎng)鳴,爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
學(xué)習(xí)家風(fēng)家教個(gè)人心得及感想篇7
最近,紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后,引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議,巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體,為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造新時(shí)代的公民意識(shí)提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵,逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息,反求諸己,躬身踐行,自可提升人生境界。
儒家講求修身之道,是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ,而不是虛無(wú)縹緲、莫可名狀的談玄說(shuō)妙。 《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目,向觀眾講述《曾國(guó)藩家書(shū)》中的平實(shí)道理,采用類(lèi)似山水畫(huà)中的“平遠(yuǎn)”透視法,突出儒家圣賢終身堅(jiān)持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行,務(wù)求平實(shí),切忌好高騖遠(yuǎn)。無(wú)論富足安康,還是顛沛流離,士人君子都要尊道而行。孟子曰: “君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,則居之安;居之安,則資之深:資之深,則取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠(chéng)如片中陳述的那樣,曾國(guó)藩教育子侄家人,從不誘以功名利祿,而是告誡大家掌握生存技能,磨礪意志,學(xué)以明理,報(bào)效國(guó)家。傳統(tǒng)社會(huì)孕育出“天人合一”的思想。曾國(guó)藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬(wàn)物并育而不害”的勃勃生機(jī),在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到“先天而天弗違,后天而奉天時(shí)”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng),從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動(dòng)” ,再到曾國(guó)藩寫(xiě)信敦促家人種蔬養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)豬,儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),鑄就高尚情操。宋明以來(lái), “尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合,產(chǎn)生了能夠滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值,另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況,不失時(shí)機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿(mǎn)足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn),自利利他,每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日,許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無(wú)信不立”等古訓(xùn),在平凡的工作崗位上成就圣賢品格?!都绎L(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守,扶危濟(jì)困,施藥救人,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人,身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無(wú)欺的家業(yè)。縱覽古今,無(wú)論是大宅門(mén)的“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力” ,還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文,無(wú)不展示誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目,通過(guò)采訪(fǎng)社會(huì)賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會(huì)治理的古老智慧,引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門(mén)第七代人物譚正巖的講述,他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句,培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識(shí),從生活細(xì)節(jié)入手,做一個(gè)有“家德”的人。長(zhǎng)輩撫養(yǎng)晚輩,晚輩回報(bào)長(zhǎng)輩。人倫情懷縈繞其間,無(wú)法割舍。孝道,不僅要求奉養(yǎng)長(zhǎng)輩,而且強(qiáng)調(diào)尊敬長(zhǎng)輩。從個(gè)體的心靈感受而言,孝道要求道德主體的反省與自覺(jué),為孝行提供真切的心理支撐,而不能將孝行流于形式,即所謂“忠者,其孝之本與! ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中,譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽,接受家族傳統(tǒng)的熏陶—— “孝和義,于家表現(xiàn)為相親相愛(ài),尊老愛(ài)幼,于國(guó)那就是報(bào)效祖國(guó),國(guó)比天大” 。兩千多年來(lái),士人君子“移孝為忠” ,使得家庭家族這個(gè)“小家”與國(guó)家興亡這個(gè)“大家”休戚與共,息息相關(guān),開(kāi)明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門(mén)” ,將家庭倫理延伸到國(guó)家治理技藝,早已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)共識(shí)。今天,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下,我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分,引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公,警示后人。古人遵行孝道,旨在維系家庭倫理。在家國(guó)同構(gòu)的格局中, “熟人社會(huì)”勢(shì)必要求廣大成員廉潔奉公,更好地維護(hù)家族和國(guó)家的利益。毋庸諱言,古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨,認(rèn)為躋身仕途可以光耀門(mén)楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害,主張“臨財(cái)毋茍得” ,反對(duì)唯利是圖;主張“以義制利” ,反對(duì)見(jiàn)利忘義;“以財(cái)發(fā)身” ,反對(duì)為富不仁,賄賂營(yíng)私。堂堂正正做人,清清白白做事。士人君子信奉“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身”的準(zhǔn)則,當(dāng)面對(duì)個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí),理應(yīng)成全后者。正如孔子所言:“不義而富且貴,于我如浮云。 ” ( 《論語(yǔ)·述而》 )清末名臣曾國(guó)藩為教育后代,將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ,教導(dǎo)子女“居官以不要錢(qián)為本” 。
傳承家風(fēng),挺立道德主體,求名當(dāng)求萬(wàn)世名,計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。片中列舉了吳越王錢(qián)镠的后人如何在《錢(qián)氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就,僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士,近代以來(lái)在五十多個(gè)國(guó)家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶,亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會(huì)中,家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化,深入人心,早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國(guó)歷史和社會(huì)治理的演進(jìn)軌跡時(shí),我們不難發(fā)現(xiàn),家風(fēng)的孕育和傳承,不僅可以為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供切實(shí)保障,更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國(guó)家法律。它不必借助強(qiáng)力手段,就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天,我們更應(yīng)正視理解“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”的時(shí)代價(jià)值,為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證。 “家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云: “上所化曰風(fēng),下所習(xí)為俗” 。 “風(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸,而是引領(lǐng)時(shí)尚,開(kāi)啟風(fēng)氣。曾國(guó)藩有言: “風(fēng)俗之于人之心,始乎微,而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。