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關(guān)于讀書心得體會范文

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關(guān)于讀書心得體會范文(5篇)

心得體會范文可以分享作者在某個經(jīng)歷或活動中的真實感受和經(jīng)驗。讀者可以通過閱讀范文了解作者在特定情境下的思考和體驗,從中獲得啟示和思路,幫助他們更好地應(yīng)對類似的情況或問題。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于讀書心得體會范文,就讓我們一起來看看吧!

關(guān)于讀書心得體會范文

關(guān)于讀書心得體會范文(精選篇1)

書籍,是人婁的精神食。

——題記

書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變的明朗,書是一種營養(yǎng),它能讓你精神強壯,書是一壺銘茶,讓我回味無窮……

沒去過廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

讀書,讓我神游中華大地。

“日出江花經(jīng)勝火,春來江水綠如藍,”詠這優(yōu)美的詩句,誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠讀這優(yōu)傷的詩句,哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國輪臺”,吟誦這鏗鏘的詩句,誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。

讀書,讓我感悟古人的思慮情思。

雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時光,感嘆滄海桑田的變迂,感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景,呈此刻眼前。

讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿,其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國,司馬遷的忍辱負重,唐太宗的闊達心胸,明正德的荒謬無稽,岳飛的鐵膽忠心……

讀書,讓我了解了古代中國的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

享受讀書的樂趣,駕馭著心靈,去穿越時空,感悟自然,神游中西方!

關(guān)于讀書心得體會范文(精選篇2)

書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進的教育理念,有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,資料實在,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

如今,做為一名初中數(shù)學(xué)教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫忙,《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是初中數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時,《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋找到教學(xué)的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的資料,總是對自我教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也?!睂τ谖覀兘處煻?,要學(xué)的東西太多,而我明白的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識,而是掌握學(xué)習(xí)的方

法——明白為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自我的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教。

關(guān)于讀書心得體會范文(精選篇3)

《論語》作為儒家思想最重要的奠基,其語言質(zhì)樸,含光藏暉,內(nèi)涵豐富,博大精深,堪稱是一部不朽之經(jīng)典之作,它確立以人為核心的道德思想體系,提出孝、悌、忠、信、恭、寬、敏、勇、直等一系列完整道德規(guī)范。在《論語》中,有關(guān)修身養(yǎng)性的道德學(xué)說之義最為殊勝,核心就是以德潤身,特別強調(diào)為仁由己、身體力行,以啟發(fā)每個人的自覺道德精神。

其一:《論語》中提出了“修己以敬”。倡導(dǎo)世人積善修德、提高道德修養(yǎng),建立和平美好的世界,促使整個社會風(fēng)氣的淳化,這是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。目的是通過道德修養(yǎng),提高自身的道德境界,鑄就君子人格或理性人格。修身一方面在于驅(qū)邪扶正,保持和發(fā)揮善心與德性;另一方面在于涵養(yǎng)正氣,比如君子坦蕩蕩的浩然之氣;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫之氣;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大公無私之氣等。只有這樣,一個人才能處處以大局為重,以國家為重,才能公正廉明,大公無私,使社會正氣上揚。

其二:《論語》中倡導(dǎo)了道德修養(yǎng)理論與方法:自省、克己、慎獨、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意識、情感態(tài)度、言論行動等各個方面去深刻認(rèn)識自己、剖析自己;克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響,使自己的言行舉動都符合社會道德規(guī)范,促進社會的和諧;忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗來推測別人的思想感受,將心比心,推己及人,設(shè)身處地為別人著想,更好地處理人際關(guān)系;而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上,使自我修養(yǎng)達到更高境界的一種修養(yǎng)方式;中庸就是寬容和接納異己,設(shè)身處地為人著想,聆聽別人的心聲,和諧人際關(guān)系。

讀《論語》使自己深刻地體會到:《論語》的精要在與道德的踐行,知行合一,肯定了行的重要性?!墩撜Z》開宗明義第一句話就是:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?”。因此我們在實踐中要堅持做到躬行踐履,言行一致,“言必信,行必果”。曾子說,“士,不可以不弘毅,任重而道遠。人以為己任,不亦重乎,死而后己,不亦遠乎?!钡赖滦摒B(yǎng)的實現(xiàn)在于行動,而不是華麗的'言辭。在現(xiàn)實中,我們要強調(diào)道德修養(yǎng)實踐的個人主體性,重實踐,重力行,輕空談。衡量人的品德不能只聽其言論,而應(yīng)看其實際行動,故有“君子欲訥于言而敏與行”。

“行義以達其道”,只有堅持理性才能使“道”變成現(xiàn)實,我們要形成崇尚力行的風(fēng)氣。同時在《論語》中不僅強調(diào)身體力行,躬行踐履,而且力主通過實踐在嚴(yán)酷的環(huán)境中去鍛煉成長,去完善自己的人格,只有自覺地接受各種嚴(yán)酷環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗,才能獲得卓越的才能,形成完善的人格,達到崇高的道德境界。近代文學(xué)家魯迅先生的“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人,……他們是中國的脊梁?!边@正是《論語》中積極進取,“知其不能為而為止”的精神。

我個人以為,今天讀《論語》要做到繼承吸取其精華,并賦予它新的時代內(nèi)容,以提高全民族的道德意識、責(zé)任感和使命感,這才是學(xué)習(xí)、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在?!案粷櫸?,德潤身”,是古人一向倡導(dǎo)的思想。我們每個人都要嚴(yán)于自律,注重修身養(yǎng)性,用高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,并以實際行動來影響、感染社會和他人,共同創(chuàng)建一個“人神胥悅,草木皆春”的社會,做到明是非,講道德,懂禮儀,知上進,形成良好的社會道德風(fēng)尚。

關(guān)于讀書心得體會范文(精選篇4)

我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心,聆聽教誨,何不充實?讀書如與知音閑聊神侃,心不設(shè)防,口無遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開,何不驚喜?俗話說得好,人生得一知己,足矣。博覽群書如得知音無數(shù),有知音的理解與共鳴,何不滿足?讀書者足不出戶,天下大事無一不曉,如何不聰?

如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀,若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云:“讀書太樂則散漫,太苦則枯燥乏味?!边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡,失去讀書的真樂。讀書不能盡信書,也不能沉迷于書中不能自拔。書,各有其趣,各有不足。作者的認(rèn)識,情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂,有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔,不能自拔。書能移性情,故君子應(yīng)博覽群書、相互參照,以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書,不如無書。

讀書有樂必有苦,正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦,是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧,讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚,書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。

讀書使我結(jié)實了許多知音,從書中我看到了不一樣的世界。

關(guān)于讀書心得體會范文(精選篇5)

響應(yīng)“廉潔文化進校園”的讀書思廉活動,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章,感受頗深:在我們感慨某個身居高位的官員因下馬,或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候,我們應(yīng)該思考,為什么會有“”?在教育行業(yè)的教師們,如何避免教學(xué)上的?我認(rèn)為,必須通過勤奮學(xué)習(xí),不斷反思,及時校正人生坐標(biāo),規(guī)范人生追求,始終把學(xué)生的利益放在第一位,切實加強自身修養(yǎng),真正做到“一身正氣,廉潔執(zhí)教”。

“師者,傳道授業(yè)解惑者也?!边@句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”,我們教師,必須熱愛自己的職業(yè),用心教學(xué)。然而,有那么一部分人忙著職稱晉升,想要名利雙收。于是,不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點,“心較比干多一竅”,千方百計地“補”習(xí),“考”好成績,“寫”論文,“上”公開課,“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后,教學(xué)方法陳舊,對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心,對教學(xué)、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”,甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑,“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧,頂住誘惑;秉公用權(quán),為人服務(wù);淡泊名利,無私奉獻;慎獨慎微,自省自重;加強學(xué)習(xí),明理立德。

教育是育人的事業(yè),學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園,不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,更需要全體教師特別是黨員干部的支持,每個教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人?;畹嚼蠈W(xué)到老,"學(xué)高為師,身正為范",教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!弊鳛榻處?,更要隨時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng),都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己,完善自己,做到嚴(yán)于律己,高尚做人。

俗話說:“近朱者赤,近墨者黑?!蔽覀円嬲\待人,注重品行的修養(yǎng),向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中,要處理好名和利的關(guān)系,做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人:“不為五斗米折腰”的陶淵明,“秉公無私”的屈原,“寧愿生命消失,只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,都有很強的名譽意識,并以此加強自己的品行修養(yǎng),促進自我完善,使得后人欽佩并效仿。

樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,加強自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動,自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策,不斷強化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義的立場、觀點和方法,指導(dǎo)自己的思想和行動。愛崗敬業(yè),做好自己的本職工作。

嚴(yán)于律己,就要接受監(jiān)督,不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病?!靶骸币蚱湫《31蝗藗兯鲆?。其實,我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,否則,就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的,“蟻穴”雖小,但久而久之,千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù),哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈,也會引起潰爛,甚至危及生命;“差之毫厘,失之千里”,說的就是這個道理。因此,“小惡”不可小看,我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”,從身邊的小事做起,從一點一滴做起。

最后,要學(xué)會感恩。一個人不管當(dāng)了多大的官,成就了多大的事業(yè),都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人,學(xué)會知足。

在與時俱進的今天,我們要樹立正確的世界觀,人身觀和價值觀,時刻保持清醒的頭腦,保持正確的人生追求,分清是非黑白,不斷提高廉潔自律意識,增強為學(xué)生服務(wù)的意識。用“嚴(yán)于律己,高尚做人”的理念要求自己,真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升,做一個心胸坦蕩的好教師!

1990520