寫(xiě)心得可以鍛煉自己的文字表達(dá)能力，有助于提升自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。小編給大家分享師德師風(fēng)的心得與反思參考，方便大家參考師德師風(fēng)的心得與反思怎么寫(xiě)。

師德師風(fēng)的心得與反思篇1

____年5月4日我參加了全縣中學(xué)教師《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》的報(bào)告會(huì)，聽(tīng)取了省教育廳的韓小雨同志做了有關(guān)《教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育》的專(zhuān)題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的職業(yè)道德行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開(kāi)展等內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

目前，全縣正在開(kāi)展《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》活動(dòng)。目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)“要人敬必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。下面就師德問(wèn)題談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)：

一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)。

師德師風(fēng)的心得與反思篇2

8月20日—8月24日，新紀(jì)元學(xué)校為我們新加盟的老師展開(kāi)了為期五天的新教師師德培訓(xùn)。這次培訓(xùn)主要圍繞“高尚的師德”，“學(xué)校文化及辦學(xué)理念”，“快速有效集中識(shí)字”，“說(shuō)課及模擬上課”，“班主任工作”等諸多方面對(duì)我們新教師進(jìn)行全方位的崗前培訓(xùn)，這次培訓(xùn)不僅提升了我的個(gè)人水平，更提高了我的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

正所謂師德興則教育興，而教育興則民族興?？梢?jiàn)教師職業(yè)的神圣性，教師直接影響的是祖國(guó)的未來(lái)和的興亡。所謂師德是指教師要愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人；為人師表，終身學(xué)習(xí)。而“關(guān)愛(ài)學(xué)生”也是最重要的師德之一。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，只有先愛(ài)學(xué)生才能讓學(xué)生愛(ài)上你，喜歡上你教的學(xué)科。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格。對(duì)這樣的學(xué)生更要真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上，還是生活上多關(guān)心、多探視，給學(xué)生以媽媽的愛(ài)。讓學(xué)生們愛(ài)上學(xué)，愛(ài)老師，愛(ài)學(xué)校。如果說(shuō)王老師對(duì)師德的詮釋讓我理解是提升自身修養(yǎng)的必經(jīng)之路，那么下面對(duì)我校辦學(xué)理念的理解就是指路的明燈。

一所好學(xué)校是否有生命力，要看這個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校把那么多的老師凝聚在一起靠的就是文化，學(xué)校文化包括這個(gè)學(xué)校的精神文化，物質(zhì)文化，課程文化和制度文化。本著修身、偉志、博學(xué)、創(chuàng)新為校訓(xùn)，結(jié)合尊重差異、關(guān)注全體、開(kāi)發(fā)潛能、和諧發(fā)展的辦學(xué)理念。打造出新紀(jì)元的特色學(xué)校。當(dāng)孩子們從四面八方來(lái)到學(xué)校，如同山澗的小溪?dú)g快地匯聚到我們這個(gè)大集體的時(shí)候，我們看到的不僅僅是形貌各異的男女學(xué)生，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們是有著種種差異的學(xué)生。這種差異來(lái)自遺傳與環(huán)境的共同作用。遺傳給學(xué)生帶來(lái)的先天稟賦有著明顯的不同，如身體狀況的差異，生理?xiàng)l件的差別，某些心理因素的長(zhǎng)短……我們往往都能從學(xué)生的父母、家庭找到支撐的理由。然而，后天家庭與社會(huì)環(huán)境影響，成長(zhǎng)過(guò)程所受教育也是極為重要的因素。學(xué)生本人的性格傾向、思維方式、甚至品質(zhì)特點(diǎn)等因素，也對(duì)學(xué)生有著重要影響，造成學(xué)生之間的差異；這些差異反過(guò)來(lái)又影響著學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。我們教育者的責(zé)任是承認(rèn)差異，尊重差異。我們的根本任務(wù)不是縮小或消滅差異，而是利用差異規(guī)律，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。中國(guó)古代的教育家孔子所強(qiáng)調(diào)的“因材施教”，就是承認(rèn)差異、運(yùn)用差異進(jìn)行教育的先范。面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展這是我們?cè)趯?shí)施教育教學(xué)中的一個(gè)基本要求。這一基本要求說(shuō)起來(lái)容易，但要做到卻很困難。這需要我們的老師不但要有崇高的敬業(yè)精神，還要一個(gè)博大的愛(ài)心和全心全意為學(xué)生服務(wù)的意思?；A(chǔ)教育是學(xué)生終生發(fā)展的概念，成為規(guī)矩又不失童真，合群、開(kāi)心的學(xué)生，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，公平公正的對(duì)待學(xué)生，讓家長(zhǎng)放心安心！追求完美教育，促進(jìn)個(gè)體和全體的全面和諧發(fā)展。通過(guò)葉校長(zhǎng)的詮釋?zhuān)屛覀冞@些新紀(jì)元人對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念的了解，也讓我們這些新紀(jì)元人能更好更快的融入到這個(gè)大集體中去。

成長(zhǎng)的道路是漫長(zhǎng)的，要想成為專(zhuān)業(yè)型的教師，就要不斷的提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。由李靜老師帶來(lái)的快速有效的識(shí)字教學(xué)模式，為我灌輸了新的知識(shí)體系。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開(kāi)識(shí)字的基礎(chǔ)，為提升學(xué)生的識(shí)字能力而引發(fā)的識(shí)字教育值得探討和研究。識(shí)字教育的功能有為低年級(jí)的學(xué)生早閱讀，早寫(xiě)作提供了有利的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)起決定性作用；體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一就是讓低年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)一些常用的漢字，盡早進(jìn)行大量的閱讀，不失時(shí)機(jī)的發(fā)展兒童的語(yǔ)言及非智力因素，從而有效的提高了兒童的整體素質(zhì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵；二就是識(shí)字可以是智能和知識(shí)系統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合，共同發(fā)展。遵循著先整體后部分、先記憶后理解的優(yōu)化實(shí)施整體輸入；根據(jù)遺忘先快后慢，先多后少，安排復(fù)習(xí)鞏固；以及強(qiáng)化識(shí)字的語(yǔ)言環(huán)境達(dá)到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的原則；同時(shí)也遵循“音、形、意”相結(jié)合的原則，盡早灌輸漢字的基本知識(shí)的，讓識(shí)字融入到生活中，融入到閱讀中。借助玩游戲、編順口溜、猜字謎、做加減法等等的手段來(lái)落實(shí)識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，盼學(xué)。識(shí)字不再是負(fù)擔(dān)而是快樂(lè)的享受。在識(shí)字的基礎(chǔ)上，熊愛(ài)菊老師帶來(lái)的采用“以學(xué)生自學(xué)為主”的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)出寬松，學(xué)生樂(lè)于參與的課堂教育環(huán)境，保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間。讓我們耳目一新。

“以學(xué)生自學(xué)為主”的課堂教學(xué)模式，體現(xiàn)在師生關(guān)系上要以學(xué)生為中心，在教與學(xué)的關(guān)系上，要以學(xué)習(xí)為中心；圍繞先學(xué)后教，三講三不講；及時(shí)糾正、反饋，三布置三不布置；創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，刪除無(wú)效教學(xué)環(huán)節(jié)；這六項(xiàng)有效教學(xué)策略為核心。要想取得理想的教學(xué)成效，我們教師的教學(xué)行為就得規(guī)范化，首先我們教師必須明確教的內(nèi)容，還要明確教的方式，最后還要明確教的要求。更要規(guī)范我們教學(xué)中學(xué)生的行為，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)課前自學(xué)才能進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，帶著疑問(wèn)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，圍繞自學(xué)目標(biāo)來(lái)探索文本。在教師的引導(dǎo)下充分發(fā)揮以學(xué)生為本的教育觀(guān)；先學(xué)后教，教服務(wù)學(xué)的教學(xué)觀(guān)；和還學(xué)于生的學(xué)習(xí)觀(guān)。解放學(xué)生的頭腦、雙手，學(xué)的輕松而有所創(chuàng)造。

正如易燎鑫老師所說(shuō)的教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加反思。寫(xiě)教學(xué)論文也是反思的途徑之一。易老師就怎樣寫(xiě)論文展開(kāi)了闡述，從論文的撰寫(xiě)格式到論文的選題；詳細(xì)的講解讓我對(duì)寫(xiě)論文有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

教師的工作是繁瑣的，而作為班主任要做的就更多了。葉芳菊等老師的班主任工作經(jīng)驗(yàn)的分享，讓我們對(duì)班主任工作的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新的臺(tái)階。教育需要關(guān)愛(ài)，更需要智慧就管理方面，溝通方面，細(xì)節(jié)方面，葉老師詳細(xì)的介紹舉例說(shuō)明讓我們對(duì)班主任工作的艱辛和繁瑣有了新的認(rèn)識(shí)。身為班主任要做的事情很多很多，只有積極健康的心態(tài)，才能把工作做的更好。所以要懂的調(diào)整：要善于向他人學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)力；要把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)，把工作當(dāng)做樂(lè)趣；要擁有陽(yáng)光的心態(tài)，讓心情更加燦爛；要擁有用人之長(zhǎng)，容人之短的智慧；要擁有無(wú)法左右事情，可以左右心情的大度；要擁有改變不了別人，先改變自己的決心；小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美；不為困難找借口，只為成功找方法；以積極樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)做個(gè)合格乃至優(yōu)秀的班主任。

說(shuō)課，是一種以口頭敘述為主的教案分析。具體地說(shuō)就是教師在備好某課之后，向同行介紹自己對(duì)教學(xué)的設(shè)想、教學(xué)目的及其理論依據(jù)，而后聽(tīng)者評(píng)議、交流切磋的一種教研形式。通俗地講就是教師要說(shuō)清這一課應(yīng)教什么、怎么教、為什么這么教。說(shuō)課是提高教師教學(xué)水平的有效方式之一。它能有效地調(diào)動(dòng)教師投身教學(xué)改革，學(xué)習(xí)教育理論，鉆研課堂教學(xué)的積極性。池曉華老師向我們?cè)敿?xì)的講解了說(shuō)課，從說(shuō)課的意義到說(shuō)課的內(nèi)容，到最后的說(shuō)課的技巧處理；詳細(xì)深入的講解讓我對(duì)說(shuō)課有了理論上的了解。再?gòu)暮竺骈_(kāi)展的新老教師說(shuō)課交流活動(dòng)的開(kāi)展，讓我的理論依據(jù)實(shí)踐過(guò)，對(duì)說(shuō)課不再陌生。

有學(xué)習(xí)就有進(jìn)步，哪怕進(jìn)步只是點(diǎn)滴，那也是可喜的成績(jī)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的，而我卻是滿(mǎn)載而歸。在以后的教學(xué)過(guò)程中，把所學(xué)的知識(shí)通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證內(nèi)化成自身的知識(shí)。我為成為一位合格乃至優(yōu)秀的新紀(jì)元老師而努力。

師德師風(fēng)的心得與反思篇3

教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：

一、博物學(xué)家

教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！敝袊?guó)一向就很重視教師的專(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。其次，教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車(chē)，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè)。這是為何?因?yàn)檫@一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

三、實(shí)踐者和研究者

這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。

新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。

師德師風(fēng)的心得與反思篇4

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。

自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈

高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈

無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德師風(fēng)的心得與反思篇5

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，師愛(ài)是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說(shuō)的：“世界上僅有一種教育—愛(ài)的教育。”身為教師對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛(ài)的播撒者。那么，平凡的師愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今日，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。

作為一名人民教師，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作現(xiàn)表率，必須要做到：

第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔(dān)職責(zé)。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺(tái)，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我強(qiáng)烈的夢(mèng)想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自我任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，作為社會(huì)的一員，必須勇于承擔(dān)自我的社會(huì)職責(zé)，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自我的言行代表著一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益。

第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自我?jiàn)^飛的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自我的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò)，剖析自我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自我在學(xué)生團(tuán)體中的威信?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問(wèn)?？墒?，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。

第三，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)的準(zhǔn)則。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這也是師愛(ài)的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏(yíng)得一切學(xué)生的信賴(lài)。愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生必須會(huì)把教師當(dāng)成能夠信賴(lài)的人，也愿意向教師敞開(kāi)心扉。師生之間僅有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。師愛(ài)會(huì)發(fā)揮巨大的力量。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”，教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量。

師德師風(fēng)的心得與反思篇6

首先，學(xué)校后勤工作繁雜鎖碎，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都必須落腳到為教學(xué)這個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)，圍繞和服從教學(xué)需要，保證和促進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展，這就是后勤和教學(xué)之間的關(guān)系，只有理順這個(gè)關(guān)系，才能明確后勤工作在學(xué)校中的地位和作用，才能更好的處理好后勤部門(mén)的輕重緩急;其次，要保證重點(diǎn)，特別是在財(cái)力和物力的安排使用上，要確保教學(xué)這個(gè)中心，在經(jīng)費(fèi)緊缺的情況下，對(duì)經(jīng)費(fèi)的使用首先要保證教學(xué)這個(gè)中心的正常開(kāi)支和運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)其它可辦可不辦的事要壓縮或削減。這是一句老話(huà)，但真正做好是不容易的。我感到做好后勤工作必須要有"三性":

1、注意超前性。

俗話(huà)說(shuō);"兵馬未動(dòng)，糧草先行".后勤工作的性質(zhì)決定了必須要先行一步，超前準(zhǔn)備。我們?cè)谌粘９ぷ髦幸⒁飧鶕?jù)學(xué)校整體，教育教學(xué)工作過(guò)程的轉(zhuǎn)換以及時(shí)間季節(jié)的變化，提前安排好后勤工作，調(diào)動(dòng)人力、物力、財(cái)力，做到服務(wù)工作主動(dòng)及時(shí)。

2、增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性。

常規(guī)性的后勤工作可以超前準(zhǔn)備，而對(duì)一些非常規(guī)性的工作，就需要我們多動(dòng)腦筋，注意觀(guān)察，未雨綢繆，盡可能多一點(diǎn)"先見(jiàn)之明",例如：學(xué)校食品衛(wèi)生安全工作，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的安全防范工作，所以，每期開(kāi)學(xué)前，學(xué)校后勤人員對(duì)學(xué)校引水、蓄水池、食堂內(nèi)外環(huán)境、餐廳、宿舍、廁所、教室等公共場(chǎng)所噴灑藥物進(jìn)行全面消毒;對(duì)食堂餐具、儲(chǔ)備室、貨物架等進(jìn)行全面清理;食堂貨物采購(gòu)?fù)耆捎盟髯C采購(gòu)制度，做到定點(diǎn)定人，確保貨物衛(wèi)生、安全。

3、注意教育性。

學(xué)校是育人的地方，學(xué)校一切工作人員都是教育者，一切工作都是為了育人，后勤部門(mén)一切工作都必須用育人這把標(biāo)尺來(lái)衡量，因此，在后勤工作中也要強(qiáng)調(diào)服務(wù)育人，一方面要求后勤人員對(duì)自己的言行舉止，衣著穿戴必須處處為人師表，做學(xué)生的表率，另一方面要求后勤人員在各自的工作中注意配合對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。在食堂管理中，注意教育學(xué)生要愛(ài)惜糧食，文明就餐，節(jié)約水電;在校園管理中，教育學(xué)生講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花木;在公物管理中，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公物勤儉辦學(xué)等。把后勤各項(xiàng)工作都貫穿到育人這個(gè)系統(tǒng)工程中去，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)的目的。

總之，搞好學(xué)校的后勤工作即要搞好兩個(gè)服務(wù)，即"服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率".

師德師風(fēng)的心得與反思篇7

開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校就把師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)材料發(fā)了下來(lái)，兩百多天內(nèi)要抄寫(xiě)出一萬(wàn)多字的筆記，還要上交學(xué)習(xí)心得體會(huì)?？吹竭@樣的要求，我的心里沉甸甸的。新本子散發(fā)出的書(shū)紙的清香根本抹不去那份師德的沉重，老師就是在這平淡忙碌的生活中耗盡了自己的青春。但是，選擇了教師這份神圣的職業(yè)，我終身無(wú)悔!

在學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)時(shí)，我認(rèn)識(shí)到師德的底線(xiàn)是依法執(zhí)教。全國(guó)有一千多萬(wàn)教師，在這樣龐大的教師隊(duì)伍中，難免有個(gè)別師德修養(yǎng)極其低下的敗類(lèi)。近幾年來(lái)，嚴(yán)重摧殘學(xué)生的事件層出不窮。從海南萬(wàn)寧“校長(zhǎng)帶女生開(kāi)房案”到云南陸良……這一樁樁令人發(fā)指和痛心、侵害學(xué)生的惡性的事件，不僅讓我們“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”蒙羞，而且讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到，傳道授業(yè)的人民教師尤其應(yīng)該遵守法律法規(guī);我們的一切教育教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)該在國(guó)家法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。教師要依法執(zhí)教，就要尊重學(xué)生的基本權(quán)利。絕不能做侵害學(xué)生合法權(quán)益的事，而應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

在學(xué)習(xí)全國(guó)師德模范的先進(jìn)事跡時(shí)，老師們的高尚師德深深地感染了我。在--中學(xué)參加班主任培訓(xùn)時(shí)，我現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家的講座。從中我不僅學(xué)習(xí)到了許多班主任工作的技巧，而且讓我清醒地認(rèn)識(shí)到自己師德修養(yǎng)中的不足之處。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)或者違紀(jì)而大動(dòng)肝火，常?？刂撇蛔∽约旱那榫w。

通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)取各位專(zhuān)家的講座，我才認(rèn)識(shí)到：時(shí)常向?qū)W生發(fā)火不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，還會(huì)影響正常授課。如果我們老師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒;長(zhǎng)此下去，甚至還會(huì)造成老師與學(xué)生之間無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。可見(jiàn)，一個(gè)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

一個(gè)老師要控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，主要從以下三方面進(jìn)行：

一是要保持積極樂(lè)觀(guān)的情緒。老師性格活潑開(kāi)朗，學(xué)生與起相處就會(huì)輕松自然;受到這種積極情緒的影響，學(xué)生在老師授課時(shí)就會(huì)相當(dāng)愉悅，自然而然就喜歡上老師的課，學(xué)習(xí)成績(jī)隨之不斷提高，師生間的情感必然會(huì)更加深厚;我們老師不但是學(xué)生的授業(yè)恩師，而且更會(huì)成為學(xué)生的知心朋友。

二是要以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。學(xué)生畢竟是孩子，不犯錯(cuò)誤是不可能的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們老師絕對(duì)不能發(fā)一通無(wú)名之火。而應(yīng)該耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的影響和危害，從心理上加以疏通和輔導(dǎo)。只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三是要及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。老師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。我們不妨在自己快要發(fā)怒時(shí)，多做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，等讓自己冷靜下來(lái)后，再回到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。怒火熄滅了，我們才能更加清醒地處理問(wèn)題。

通過(guò)本學(xué)期全方位的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我領(lǐng)會(huì)了師德的真正內(nèi)涵。在今后的工作中，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，真正做到平等愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生;在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)地搞好教育教學(xué)工作;用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做學(xué)生的榜樣，用自己的人格魅力去感染每一個(gè)學(xué)生。使學(xué)生輕松、愉悅、和諧的環(huán)境中，快樂(lè)的生活和學(xué)習(xí)，幸福的成長(zhǎng)!

師德師風(fēng)的心得與反思篇8

家訪(fǎng)路上，每一個(gè)擁抱都讓人動(dòng)容。

一次，在永勝家訪(fǎng)，由于路途遙遠(yuǎn)，休息的時(shí)間很少。當(dāng)時(shí)，張桂梅一直咳嗽，并感覺(jué)胸口疼痛。她以為是咳嗽引發(fā)的疼痛，只吃了幾片止疼藥。可接下來(lái)，疼痛加劇，隨后又開(kāi)始發(fā)燒，到了行走都困難的地步?？梢幌氲胶⒆觽兿聦W(xué)期就要參加高考，便咬牙堅(jiān)持走完了這些孩子的家。那時(shí)張桂梅自己都不知道因?yàn)槁吠绢嶔?，自己的兩根肋骨已?jīng)被生生顛斷了。還有一次在家訪(fǎng)途中，張桂梅住在寧蒗一個(gè)小旅館里，因?yàn)榘l(fā)燒，半夜口渴找不到熱水喝，也不愿意驚醒大家，就在那樣冰冷的冬夜里，從水管里接涼水喝。她用柔弱的身軀扛過(guò)了那些巨大的疼痛，用共產(chǎn)黨人的信念，支撐著走進(jìn)每個(gè)孩子的家。

10年來(lái)，張桂梅為了女子高中，一直孜孜不倦地前行。她忘記了失去親人的悲痛，忘記了別人的不解、非議，忘記了殊榮，忘記了年齡和生死，以忘我的精神投入到黨的教育事業(yè)中。她就是要讓最底層的百姓看到希望，要讓他們的孩子和所有孩子一樣，享受教育的公平，享受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖;她就是要讓學(xué)校培養(yǎng)出能回報(bào)社會(huì)、真正具有共產(chǎn)主義理想的學(xué)生。

為了省錢(qián)，她多年來(lái)從不吃肉，每天生活費(fèi)控制在最低標(biāo)準(zhǔn)。但在華坪，張桂梅對(duì)別人的慷慨卻是出了名的。張桂梅慷慨的事例不勝枚舉:全國(guó)勞模的5000元獎(jiǎng)金，她考慮到自己重病在身，一次性提前交了黨費(fèi);優(yōu)秀共產(chǎn)黨員3萬(wàn)多元獎(jiǎng)金，剛拿到就捐給了災(zāi)區(qū);昆明市總工會(huì)千叮嚀萬(wàn)囑咐專(zhuān)門(mén)撥給她治病的2萬(wàn)元全部給了山區(qū)缺水群眾打水窖。截至目前，張桂梅捐出的獎(jiǎng)金和大部分工資累計(jì)達(dá)70萬(wàn)元，通通用于資助學(xué)生、幫助困難群眾和發(fā)展教育事業(yè)。學(xué)習(xí)“張桂梅精神”

師德師風(fēng)的心得與反思篇9

師德乃立教之魂。師德立，則教育興;師德興，則教育強(qiáng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，扎根三尺講臺(tái)，潛心教學(xué)、悉心育人，默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀人才，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了不可替代的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出盤(pán)振玉、金展鵬、楊建一等一批具有強(qiáng)大影響力和感召力的師德典型人物?？傮w上說(shuō)，教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)是好的。但是，受社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕和金錢(qián)利益的誘惑，在教師隊(duì)伍中也存在著部分教師為師不尊、律己不嚴(yán)、品行不端的現(xiàn)象，甚至有少數(shù)教師借給學(xué)生補(bǔ)課、評(píng)選班干部、評(píng)優(yōu)評(píng)先、安排好座位等名義向?qū)W生及家長(zhǎng)索要禮品禮金，或者利用職務(wù)之便向?qū)W生推銷(xiāo)圖書(shū)報(bào)刊、教輔資料、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)并從中獲取回扣，嚴(yán)重?cái)牧私逃L(fēng)氣、損害了教師形象，人民群眾對(duì)此反響強(qiáng)烈。

針對(duì)這些不正之風(fēng)，教育部出臺(tái)了《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定》，嚴(yán)明了教師從教的六條禁令，強(qiáng)化了問(wèn)責(zé)與懲處，這既是教育系統(tǒng)自覺(jué)踐行黨的群眾路線(xiàn)、深入落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、堅(jiān)決整肅不正之風(fēng)的切實(shí)行動(dòng)，也是進(jìn)一步規(guī)范教師從教行為、深化師德師風(fēng)建設(shè)的重要舉措。各級(jí)教育行政部門(mén)、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)以貫徹落實(shí)《規(guī)定》要求為契機(jī)，堅(jiān)決整治教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，切實(shí)規(guī)范教師從教行為，著力建設(shè)優(yōu)良的師德師風(fēng)、營(yíng)造風(fēng)清氣正的執(zhí)教氛圍。

廣大教師要修身立德。教師只有在品德、修養(yǎng)和人格方面堪當(dāng)表率，才能讓學(xué)生親其師、信其道，才能潛移默化地影響學(xué)生、感召學(xué)生、熏陶學(xué)生，美化學(xué)生的心靈、塑造學(xué)生的靈魂。因此對(duì)于教師來(lái)講，修身立德既是崇高的精神追求，也是基本的職責(zé)要求。廣大教師要注重修身立德，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，努力堅(jiān)守職業(yè)道德與職業(yè)操守，自覺(jué)規(guī)范自身的從教行為，真正做到為人師表、行為世范。特別是要把教育部規(guī)定的六條禁令內(nèi)化于心、外化于行，不逾規(guī)矩、不踏紅線(xiàn)，不做有違師道尊嚴(yán)的事情。

教育部門(mén)要加強(qiáng)師德建設(shè)。要建立和完善師德考評(píng)制度和具體實(shí)施辦法，將師德師風(fēng)建設(shè)與教師培養(yǎng)培訓(xùn)、資格準(zhǔn)入、職務(wù)聘任和績(jī)效考核等方面的制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成長(zhǎng)效機(jī)制。堅(jiān)決整治教師從教當(dāng)中的各種不正之風(fēng)，堅(jiān)決懲處教師隊(duì)伍中的害群之馬。

師德師風(fēng)的心得與反思篇10

中學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基矗

經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自我進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

二、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，僅有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和本事素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)取參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自我的教育教學(xué)和科研水平。

四、工作進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作進(jìn)取，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，所以必須做到既教書(shū)又育人。

五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間第1頁(yè)共1頁(yè)

要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止禮貌禮貌，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自我。

有人說(shuō)，世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，這種東西，就是愛(ài)。愛(ài)，它不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就再把你的愛(ài)帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自我愛(ài)人的小脾氣，原諒自我孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)她，僅有能愛(ài)孩子的人，她才能教育孩子。教師應(yīng)用自我博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師僅有愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛(ài)源于高尚的師德，愛(ài)意味著對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn)。這種愛(ài)，不是出自于個(gè)人恩怨，而出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)緊密相連的。

教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)鋰?yán)格負(fù)責(zé)又要幽第2頁(yè)共2頁(yè)

默風(fēng)趣熱情活潑;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默;熱情機(jī)智等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要有自然禮貌，又要有舉止優(yōu)雅談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的教師最受歡迎。學(xué)生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到教師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查證明喜歡淵博知識(shí)型教師;而部分學(xué)生喜歡具有師愛(ài)型的教師，他們期望自我的教師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的教師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的教師更具教師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的教師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近教師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚪處熖宦秲?nèi)心世界，分享自我的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。所以，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，

又是衡量一位教師素質(zhì)的重要資料。在我們的生活中，出現(xiàn)了很多用愛(ài)和生命來(lái)呵護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件，他們用自我的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)的贊歌，引人深思。一座大山里，簡(jiǎn)陋的教室、低矮的房屋，一個(gè)年輕的志愿者，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子們的承諾，他放棄學(xué)業(yè)、忍受孤獨(dú)。在洪水和井噴事故面前，一個(gè)優(yōu)秀的教師群體，他們用自我的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕?tīng)奚?，敢于挺身而出，?jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，使學(xué)生一個(gè)沒(méi)有少，一個(gè)沒(méi)有傷，一個(gè)沒(méi)有餓，一個(gè)沒(méi)有病，一個(gè)沒(méi)有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死;在危險(xiǎn)面前，他們身先士卒、義無(wú)反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動(dòng)，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學(xué)習(xí)他們的事跡，足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。想起這些，或許我們都會(huì)沉浸在感動(dòng)之中?；氐皆谌粘Ｉ钪?，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì)意的眼神、無(wú)聲的流淚，這不都是我們用愛(ài)換來(lái)的嗎?找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會(huì)成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是教師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是教師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈，磊落的胸懷?；ǖ氖聵I(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。