教育家精神，鑄就教育傳奇。下面是為大家整理的弘揚(yáng)教育家精神心得，請(qǐng)看！喜歡可以收藏分享喲！

弘揚(yáng)教育家精神心得篇1

讀了《教師要學(xué)陶行知》這本書(shū)使我受益匪淺，這本書(shū)是照亮教師教書(shū)育人的一盞明燈，具有較高的前瞻性與指導(dǎo)性。當(dāng)工作中遇到問(wèn)題感到束手無(wú)策的時(shí)候，當(dāng)在教育的道路上迷失方向的時(shí)候，陶行知的教育思想，總會(huì)站在較高的位置上即時(shí)的給予我?guī)椭瑫r(shí)作為教師的我也會(huì)在一次又一次的教育實(shí)踐中獲得思想認(rèn)識(shí)的不斷提高。

一、為人師表

作為一名新教師，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的'導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

二、愛(ài)滿天下

我想正如 陶行知 先生的“愛(ài)滿天下”的教育，教師把愛(ài)灑向?qū)W生自然也會(huì)收獲滿天下的愛(ài)，愛(ài)的付出與收獲是雙向的。愛(ài)是一種巨大的力量，教育是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的，真教育是心心相印的活動(dòng)。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不足。對(duì)待一個(gè)慣偷的學(xué)生。陶行知先生耐心的找出原因，堅(jiān)決問(wèn)題。當(dāng)然在處理的技巧上更是讓我佩服。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

我想陶行知的教育思想是教育的百科全書(shū)，教育的實(shí)踐活動(dòng)總會(huì)在陶行知的教育理論中得到驗(yàn)證，而陶行知的教育理論也總會(huì)對(duì)教育實(shí)踐給予指導(dǎo)。陶行知教育思想是博大精深的，我定會(huì)在理論與實(shí)踐的磨礪中堅(jiān)定而從容的一直走下去。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇2

記憶中我最早知道誰(shuí)是陶行知，是在步入大學(xué)校門時(shí)，迎面屹立在眼前的陶行知像，問(wèn)身邊迎接我們的學(xué)長(zhǎng)，才知道的。之后接觸陶行知及事跡，對(duì)其有了一定了解，是在我讀大一的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，為了參加學(xué)校元旦文藝匯演，而由自己所在的人文學(xué)院編排的一部話劇《陶行知故事》，我在其中扮演了陶行知的一個(gè)學(xué)生華棟。話劇分為3部分。第一部分，是各位耳熟能詳?shù)摹度w糖的故事》，這里就不累贅了；第二部分，陶行知來(lái)到了華棟的家里，發(fā)現(xiàn)華棟和他奶奶相依為命的生活狀況，進(jìn)而慢慢走近了華棟的內(nèi)心世界，也讓其他同學(xué)更加了解了自己的同學(xué)，華棟不為人知的一面；第三部分，我們很多同學(xué)在求是學(xué)校門口舉行“元旦文藝匯演”活動(dòng)時(shí)，陶行知被偽軍強(qiáng)行帶走問(wèn)話的場(chǎng)景。此幕中，表現(xiàn)了陶行知與學(xué)生們之間深厚的感情，也表現(xiàn)了陶行知自身崇高的愛(ài)國(guó)情懷。

而此時(shí)，我的身份又轉(zhuǎn)變了。現(xiàn)在的我是一名高中語(yǔ)文教師，在閱讀了有關(guān)陶行知的一些書(shū)籍后，我發(fā)現(xiàn)，陶行知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我之前了解到的那樣只是關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)國(guó)家，他的思想與理念讓我頓時(shí)產(chǎn)生自慚形穢的感受。

雖然我進(jìn)入教師隊(duì)伍才不到2年的時(shí)間，但自己心中仍然存在著當(dāng)初在未進(jìn)入或者準(zhǔn)備進(jìn)入此行業(yè)的設(shè)想：我想和學(xué)生打成一片，和他們能敞開(kāi)心扉的交流，能在課上好好教與學(xué)，課下好好玩與樂(lè)，讓他們?cè)趯W(xué)校里能快樂(lè)健康向上的學(xué)習(xí)。直到如今，我班里教室墻上仍然掛著KT板，上面寫(xiě)著“親愛(ài)的你們，我需要你們快樂(lè)地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)與生活”，這正是我對(duì)學(xué)生的期望，我不要求他們的成績(jī)多么的優(yōu)秀，他們的表現(xiàn)多么的成功，他們的想法多么的新奇，我只希望他們?cè)谶@人生珍貴的三年里，是快樂(lè)的，然后再做事情。當(dāng)然，這快樂(lè)不是虛假的快樂(lè)，不是建立在別人痛苦之上的快樂(lè)，而是真正熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)老師，熱愛(ài)同學(xué)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)而獲取的真正的快樂(lè)。

可是，事情總不是那么隨人愿的，班級(jí)里的問(wèn)題很明顯，師生之間的關(guān)系好像并不像我所期望的那樣，他們的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)也并不是我希望的那樣：學(xué)習(xí)不主動(dòng)且容易放棄，對(duì)于老師的話，也是由著自己的心情選擇性的聽(tīng)或不聽(tīng)，手機(jī)等問(wèn)題時(shí)而出現(xiàn)，自己也曾問(wèn)過(guò)自己，是自己做的很不夠嗎，還是和他們的溝通出了問(wèn)題，還是有其他的原因，總之，有時(shí)候自己也會(huì)有隨意的念頭，有想放棄的沖動(dòng)。

直到前段時(shí)間學(xué)習(xí)了陶行知的一些思想和理念，如：真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處；你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生，尤其是陶行知生活教育的理念，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”，更是讓我明白了自身的不足，才覺(jué)得自己這想要放棄的想法是多么可笑，多么不值當(dāng)，多么對(duì)不起自己這份職業(yè)。

陶行知提出的“生活教育”理念，在當(dāng)時(shí)他所處的社會(huì)環(huán)境中，絕對(duì)是超前的，其目的是為了啟迪人們對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。陶行知認(rèn)為，教育這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，起源于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)為社會(huì)生活服務(wù)，在改造社會(huì)生活中發(fā)揮最大的作用。

那么，在如今社會(huì)背景下：在中國(guó)多少年才出個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，總是被人調(diào)侃科研能力弱，動(dòng)手能力不強(qiáng)，不懂創(chuàng)新、卻在制造這山寨貨，在如今，被人擔(dān)憂著成長(zhǎng)的80，90后，學(xué)校暴力事件層出不窮，師德師風(fēng)漸行且危等的教育環(huán)境下，我們偉大先哲陶行知提出來(lái)的“生活教育”理念是否使用，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)，又是否能給我內(nèi)心注入新的思想活力，讓我這個(gè)也許對(duì)教育微不足道的人對(duì)教育教學(xué)有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，從而更好地投入到這份工作中去？？

首先，我們需要認(rèn)識(shí)“生活教育”理念到底是什么。它的基本內(nèi)涵是“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”。即第一，生活即教育，是指生活不能脫離教育，教育最根本的是來(lái)源于生活，而生活也必將反作用于教育，這兩者是相輔相成的。就如哲學(xué)中講的，世界觀與方法論，世界觀知道方法論，方法論來(lái)自世界觀。因此，只有適應(yīng)生活，在生活中成長(zhǎng)的人，才能在教育或被教育中收獲成功。第二，社會(huì)即學(xué)校，這里的學(xué)校是個(gè)廣義的含義，不僅僅是幾畝地，幾幢樓的狹義上的學(xué)校。它把社會(huì)定性為一所大學(xué)校，旨在說(shuō)明，一個(gè)人在學(xué)校里學(xué)知識(shí)，學(xué)技能，走出校園，社會(huì)將有更多的東西值得你去學(xué)，這也更加密切了學(xué)校和社會(huì)之間的聯(lián)系，不至于把兩者分離，至出現(xiàn)在校園里是高材生，一旦走出校園卻成了“文盲”。所以這告誡我們，我們學(xué)東西要從學(xué)校學(xué)，也要向社會(huì)學(xué)。而且我們要努力把學(xué)校建設(shè)的與社會(huì)更接近，更融入。這個(gè)接近，這個(gè)融入不是指地理位置，方位距離上的接近，而是這兩者內(nèi)在含義、主旨的接近于融入：讓學(xué)習(xí)者真正接受社會(huì)型學(xué)校的教育，更好地為社會(huì)服務(wù)。第三，教學(xué)做合一，教即教育別人，學(xué)即向別人學(xué)習(xí)，做即動(dòng)手實(shí)踐。故而在教育中，意味著學(xué)生要認(rèn)真學(xué)，學(xué)會(huì)后可以認(rèn)真教；教師悉心教，并不斷學(xué)；不論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該不斷實(shí)踐，不斷學(xué)與教。由此可見(jiàn)，教學(xué)做合一需要我們做到在實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)，不斷的總結(jié)，并悉心教會(huì)學(xué)習(xí)者。綜上所述，理解了“生活教育”理念的基本內(nèi)涵，我們才能知道在如今教育改革的新形勢(shì)下，陶行知的這份想法能帶給我們?cè)趺礃拥?希望與啟迪。

在社會(huì)發(fā)展到今天，我們對(duì)于教育的理解，有了新的認(rèn)識(shí)，即“教育是為了學(xué)生”。聯(lián)系自己所在學(xué)校，我校課改（導(dǎo)學(xué)案與小組化相結(jié)合）的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為了能讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，一改傳統(tǒng)教育“滿堂灌”的模式，從而促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。而這與陶行知“生活教育”理念不謀而合，即“教育是為了學(xué)生”。

結(jié)合“生活教育”理念，聯(lián)系當(dāng)下我校課改實(shí)際，綜合自己教育感受，陶行知“生活教育”對(duì)我們的啟迪在于：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式。

（1）轉(zhuǎn)變以前學(xué)生被動(dòng)受教，確定學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)。教育過(guò)程是學(xué)生學(xué)，教師教的過(guò)程，而最主要的是學(xué)生學(xué)的過(guò)程。所以在這過(guò)程，要始終確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)討論、主動(dòng)發(fā)言等的習(xí)慣。如在我們課堂上，設(shè)有“自主預(yù)習(xí)案，課上討論案，課后鞏固案”，在學(xué)生完成預(yù)習(xí)的前提下，把課堂交給了學(xué)生，他們的思考、合作探究、展示發(fā)言是課堂的核心部分，希望借此養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有獨(dú)立性思維也有合作性探究，培養(yǎng)自己成為善于學(xué)習(xí)的人，做學(xué)習(xí)的真正主人。

（2）轉(zhuǎn)變教師對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，多為“滿堂灌、一招走遍天下”的習(xí)慣。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該是一位引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力；應(yīng)該是一位發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，繼而因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，從而更好的專業(yè)化發(fā)展；也應(yīng)該是一位賞識(shí)者，在現(xiàn)今教育背景下，賞識(shí)教育越來(lái)越被人們所熟知，也越來(lái)越受到學(xué)生的認(rèn)同，較之以前的棍棒、嚴(yán)厲，學(xué)生更能接受。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)生才會(huì)嘗試去轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。如我校推行導(dǎo)學(xué)案，首先就必須教師轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，科學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，合理運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。導(dǎo)學(xué)案多以問(wèn)題導(dǎo)學(xué)為主，即把教材中的內(nèi)容問(wèn)題化，通過(guò)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、合作探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探索問(wèn)題、分析并解決問(wèn)題的能力，最終鍛煉學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制。

傳統(tǒng)意義上，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)基本來(lái)自于考試的成績(jī)、分?jǐn)?shù)、排名，與其他方面基本沒(méi)有涉及。而多樣化發(fā)展的今天，此機(jī)制也應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變。如，我校“導(dǎo)學(xué)案與小組化”相結(jié)合道路進(jìn)行以來(lái)，我們一改以前單純用成績(jī)說(shuō)話的習(xí)慣，引入小組化的評(píng)價(jià)機(jī)制，個(gè)人融入組內(nèi)，小組管理個(gè)人，最終的評(píng)價(jià)除了個(gè)人成績(jī)的好差，還與小組的優(yōu)差緊密聯(lián)系在一起，這也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的很到鍛煉。正如，我班之前實(shí)行過(guò)的小組進(jìn)階制度，用各方面的表現(xiàn)綜合在一起，分出“斗者、斗靈、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝”的進(jìn)階制度，期中的評(píng)價(jià)包括，大考成績(jī)、平時(shí)量化、好人好事、特殊貢獻(xiàn)、比賽活動(dòng)等等一系列的評(píng)價(jià)因素，而不單出看成績(jī)，這也是“生活教育”提倡的“生活即教育”觀點(diǎn)，要把學(xué)校教育與社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)。

在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展到今天，此“生活教育”不僅僅是一個(gè)趨勢(shì)，已然形成一個(gè)潮流，召喚著更多地志士仁人投身到真正的教育中去。

“行”即實(shí)踐，“知”即理念，規(guī)律。我們要學(xué)習(xí)“生活教育”理念，融入到我校繼續(xù)實(shí)施的“導(dǎo)學(xué)案與小組化”道路上來(lái)，做到“行、知”合一，才能在教育改革的今天越走越好。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇3

最近，我閱讀了我國(guó)著名教育家陶行知先生的教育著作《陶行知教育名篇》，這位我國(guó)早期著名的教育家書(shū)中深邃的教育理念，對(duì)于今天二十一世紀(jì)的中國(guó)教育來(lái)說(shuō)依然具有深遠(yuǎn)的影響，也體現(xiàn)了這位偉大的教育家教育著眼點(diǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。書(shū)中給我們提出了作為一名人民教師的職業(yè)道德準(zhǔn)則。教者為范，學(xué)者為師。作為一名教師，要具備起碼的職業(yè)道德素質(zhì)，要有同情心，寬容心，要公平、公正，一完水端平;要有淵博的學(xué)識(shí)，智慧的頭腦;要有寬闊的胸襟，除此之外，更要有一顆愛(ài)心，要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這樣，你才能成為一名合格的人民教師。

關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是教師的職業(yè)道德，也是班主任做好學(xué)生政治思想工作的前提。教師交給學(xué)生一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心，學(xué)生一旦感受、理解這種偉大的愛(ài)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為與教師的教育相適應(yīng)的.自覺(jué)行為，從而收到令人滿意的效果。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，就必須象對(duì)待自己的子女一樣，無(wú)私而坦誠(chéng)。這樣教師和學(xué)生就可以打成一片，隨時(shí)了解學(xué)生的情況，了解他們的學(xué)習(xí)、生活、愛(ài)好、興趣等。可以給他們解疑答難，與他們談理想、談人生、談國(guó)事、談家事，無(wú)拘無(wú)束，既交流了思想，也溝通了感情，可以收到令人滿意的教育教學(xué)效果。

教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尤其是對(duì)學(xué)生生活上的關(guān)心，是建立融洽、良好師聲關(guān)系的橋梁和紐帶。比如，有的學(xué)生生病了，仍堅(jiān)持到教室上課，甚至將吊瓶帶到教室里去掛，此時(shí)，作為教師，應(yīng)當(dāng)首先表?yè)P(yáng)該學(xué)生的這種學(xué)習(xí)精神，但對(duì)學(xué)生的這種方式，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的這種方式給以提出善意的規(guī)勸：“你先回去休息，好好治病，拉下的課程我放學(xué)后去給你補(bǔ)，千萬(wàn)要注意自己的身體?！庇械淖⌒Ｉ蛞恍┣闆r，所帶錢糧不夠，未到周末就要請(qǐng)假回家，我往往先勸住他們，不要請(qǐng)假，否則既浪費(fèi)時(shí)間，且回家的路上又不安全，所缺錢糧先到我這里拿，以后回家再帶來(lái)。平時(shí)學(xué)生之間產(chǎn)生小摩擦，我也是就事論事，不分男女、不分好生與差生，總是一碗水端平，公平、公正地對(duì)待班級(jí)發(fā)生的每一件事，尊重學(xué)生，自始至終心中有學(xué)生，關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們，這樣，你才能得到他們的尊重，受到他們的愛(ài)戴。

關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要有的放矢，既不放縱學(xué)生，也不放棄差生，心中始終要有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：每一個(gè)學(xué)生都能成材，他們每一個(gè)人將來(lái)都能成為國(guó)家的棟梁。

我曾經(jīng)帶過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生：他在學(xué)習(xí)上非常努力、認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)突出，學(xué)習(xí)方法上有一套成功的經(jīng)驗(yàn)，但不愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)集體漠不關(guān)心，性格較孤僻。我就經(jīng)常找他談心，開(kāi)導(dǎo)他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，而現(xiàn)代社會(huì)需要的是具有團(tuán)隊(duì)精神，與周圍人能融為一體，德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是只?huì)啃書(shū)本的“書(shū)呆子”，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)該懂得“一滴水只有放進(jìn)大海里才不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起，才能體現(xiàn)人生的價(jià)值?！苯?jīng)過(guò)不斷談心，這名學(xué)生后來(lái)變成愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、守紀(jì)律的優(yōu)秀學(xué)生。

我認(rèn)為，愛(ài)學(xué)生必須從為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的觀點(diǎn)出發(fā)，替他們長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，如果只顧眼前，以為聽(tīng)話愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生就是好學(xué)生，可以不做政治思想工作，那就體現(xiàn)不出師愛(ài)的深遠(yuǎn)意義。

愛(ài)學(xué)生，最難的是愛(ài)后進(jìn)生。要想做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)化工作，就必須克服教師對(duì)后進(jìn)生感情上的障礙，不厭惡、不嫌棄、不疏遠(yuǎn)他們。相反，要滿腔熱忱的幫助他們，要象園林工人對(duì)弱苗一樣，給予他們以更多的關(guān)心和扶植，促其健康成長(zhǎng)。

在后進(jìn)生轉(zhuǎn)變過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此，作為教師，在動(dòng)之以情、曉之以理、束之以規(guī)的基礎(chǔ)上，還要做到導(dǎo)之以行、持之以恒。要有堅(jiān)定的信心，俗語(yǔ)說(shuō)的好“母不嫌子丑”。再難管的學(xué)生也要盡心盡力，毫不懈怠，將師愛(ài)的種子播入學(xué)生的心田，不怕它不會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇4

早在師范時(shí)，就盛行一股“學(xué)陶”熱風(fēng)。那時(shí)的我，還比較幼稚，對(duì)陶行知老先生的了解只是一知半解。只知道，“學(xué)陶”就是下去實(shí)踐體驗(yàn)、鍛煉自己。還記得那時(shí)的我們，三五一群，騎車來(lái)到離松江師范幾里遠(yuǎn)的村校，帶孩子們開(kāi)展興趣小組活動(dòng)，風(fēng)雨無(wú)阻；那時(shí)的我們，來(lái)到了位于松江二中對(duì)面的部隊(duì)，義務(wù)勞動(dòng)，幫他們種菜、澆水，幫助廚房擇菜、做饅頭……那種快樂(lè)至今還令我回味無(wú)窮。

工作了，成為了一名光榮的人民教師之后，對(duì)陶行知老先生的故事有了進(jìn)一步的了解：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；堅(jiān)忍不拔的奮斗精神；一切從實(shí)際出發(fā)的求真務(wù)實(shí)精神；開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。特別是“陶行知四粒糖的故事”，讓我感動(dòng)萬(wàn)分，充分體現(xiàn)出了老先生的教育藝術(shù)。面對(duì)犯錯(cuò)的王友，他沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有斥責(zé)，沒(méi)有讓他寫(xiě)檢查，更沒(méi)有喚其家長(zhǎng)來(lái)?！肮餐逃?，而是讓王友一步步地完成了對(duì)自己錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這四塊糖不僅讓王友認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，更發(fā)掘了他的四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：守時(shí)、尊重人、正義感和勇于認(rèn)錯(cuò)。這種巧妙的教育藝術(shù)如春風(fēng)般拂過(guò)孩子心靈的土壤，留下一份溫暖，培育了一份感動(dòng)。

20__年3月30日，我有幸來(lái)到了南京行知小學(xué)，見(jiàn)到了楊瑞清校長(zhǎng)，聽(tīng)了楊校長(zhǎng)2個(gè)半小時(shí)的介紹，我就被他的那種精神所感動(dòng)。南京曉莊師范畢業(yè)，立志走上了行知路，來(lái)到了農(nóng)村小學(xué)，25年的辦學(xué)坎坷路，甚是不易。他介紹了學(xué)校周邊的荷花園，是一個(gè)高考落榜生經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)已培植荷花300多種，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷往世界各地。他說(shuō)，有一次他去欣賞荷花，發(fā)現(xiàn)其他荷花都已盛開(kāi)，可是有一株花苞卻遲遲不開(kāi)。他以為此花已僵，不會(huì)再開(kāi)，誰(shuí)料花農(nóng)告之，此花苞開(kāi)出的荷花花瓣有1千余瓣，甚為好看。由此，他想到了學(xué)習(xí)困難生?，F(xiàn)在的教育對(duì)他們猶如：花兒花兒快快開(kāi)，今天不開(kāi)明天開(kāi)，明天不開(kāi)后天開(kāi)，后天你要再不開(kāi)，我就把你掰掰開(kāi)！于是，他告訴我們對(duì)待學(xué)生要有花苞心態(tài)：花苞心態(tài)，才是真愛(ài)；花苞心態(tài)，缺點(diǎn)可愛(ài)；花苞心態(tài)，耐心等待；花苞心態(tài)，和諧時(shí)代……在楊校長(zhǎng)身上，我看到了陶行知老先生的影子。

20__年10月，作為上海師范大學(xué)教育學(xué)本科的一員，我又一次接觸到了陶行知老先生，翻開(kāi)《陶行知教育名著》，陶老的思想，再次深深地震撼了我的心靈。

陶行知老先生在對(duì)于教員和師范生的幾點(diǎn)希望中提出：

一、如何而后可使教員與學(xué)生關(guān)系密切，增加教育經(jīng)費(fèi)，教員生計(jì)根本解決，學(xué)校專一托付，教員與學(xué)生的關(guān)系何愁不密切；

二、如何而后可使各科聯(lián)絡(luò)貫通，認(rèn)真研究、共同討論，定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家的向心力，都是依著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去的，教授程序有鉤接的方法；

三、當(dāng)使教員有進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有了進(jìn)步的機(jī)會(huì)，教材才豐富，教授法才生動(dòng)，學(xué)生所得的科學(xué)知識(shí)，也就切合現(xiàn)代的趨勢(shì)了；

四、師范生應(yīng)推廣教育，多辦學(xué)校，到教育幼稚的地方去辦，到?jīng)]有學(xué)校的地方去辦；

五、師范生對(duì)于自身的`修養(yǎng)，做事即修養(yǎng)，修養(yǎng)即做事。這些建議，至今看來(lái)還是很有道理的。

陶行知老先生提倡教學(xué)做合一，他認(rèn)為：要想獲得人類全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng)，而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛?、腳踏實(shí)地的“做”為它中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。這和現(xiàn)在提倡的“做中學(xué)”不有異曲同工之處嗎？

陶行知老先生有自己的學(xué)校觀：學(xué)校以生活為中心，它是師生共同生活的處所，他們必須同甘共苦?？到∈巧畹某霭l(fā)點(diǎn)，也就是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校生活只是社會(huì)生活的一部分，必須與社會(huì)生活息息相通，學(xué)校要有化社會(huì)的能力，先要情愿社會(huì)化。學(xué)校要做給人看。學(xué)校教職員要待學(xué)生如親子弟。

陶行知老先生認(rèn)為：“行是知之始，知是行之成?！本湍眯『?lái)說(shuō)，他起先必是先燙了手，才知道火是熱的，冰了手才知道冰是涼的……于是他將自己的名字由陶知行改成了陶行知……

陶老的思想見(jiàn)地很多很多，一下子難以全部領(lǐng)會(huì)，一時(shí)間難以全部消化，只能留得以后慢慢咀嚼、慢慢理解。只是讀了此書(shū)之后，讓我不由得聯(lián)系起現(xiàn)在的學(xué)校教育：教師心情浮躁，教學(xué)手段比較單一，缺乏那種“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)偏重，缺乏體育鍛煉，缺乏興趣活動(dòng)，康健有問(wèn)題，何談其他；學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)機(jī)會(huì)較多，實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì)較少，如何先行再知……看來(lái)，我們還真得好好學(xué)習(xí)陶行知老先生的教育理念，不為其他，只為了我們的未來(lái)、祖國(guó)的希望，那一群活潑可愛(ài)的孩子們！

弘揚(yáng)教育家精神心得篇5

“知行合一”源于明代理學(xué)家王陽(yáng)明。但陶行知先生認(rèn)為：知與行不但要互相結(jié)合，行更應(yīng)在知之前，所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。故提出“行是知之始，知是行之成”，這是陶行知先生一生踐行的一句話，也是他一生教育理念的結(jié)晶。

基于“知行合一”，陶行知先生提出的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”的教育理念，他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼。震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不正是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)校本課程、研究有效教學(xué)的今天。我們?cè)倩仡^品味老先生的話，領(lǐng)悟其教育理念，整合理論與實(shí)踐的研究，在生活中挖掘教育資源。貼切兒童實(shí)際需要、適合兒童健康發(fā)展的環(huán)境更易兒童理解和接受。善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟兒童感受生活、學(xué)習(xí)、探索的興致，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師不僅要給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

反思我們當(dāng)前教育實(shí)際，過(guò)分單純的以學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生和教師，而忽視了教學(xué)與學(xué)生生活社會(huì)的緊密聯(lián)系，重知識(shí)的傳輸而輕動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所育之人與社會(huì)、與生活所脫離。如何推進(jìn)“知行合一”，我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行：

一、結(jié)合__“立德樹(shù)人”的德育目標(biāo)和實(shí)際，切實(shí)抓好學(xué)生德育工作。將德育工作實(shí)際化、生活化、社會(huì)化，而不是紙質(zhì)化，圖片化。即“生活德育”，如以少先隊(duì)活動(dòng)為載體，走出校門，開(kāi)展志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、開(kāi)發(fā)以勞動(dòng)為載體的校本課程。充分利用鄉(xiāng)村學(xué)校土地資源豐富的優(yōu)勢(shì)，著力開(kāi)發(fā)生產(chǎn)勞動(dòng)（如種田、種菜）課程；利用學(xué)校比鄰村落的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)社會(huì)公益勞動(dòng)課程；面對(duì)農(nóng)村留守兒童多的現(xiàn)狀，開(kāi)發(fā)生活技能培養(yǎng)課程，如開(kāi)展洗衣、幫廚、打掃衛(wèi)生等課程。

三、積極探索使學(xué)生向上生長(zhǎng)的.教學(xué)方式。使學(xué)生在身體、才智、德行、社會(huì)服務(wù)等諸多方面，每天都有長(zhǎng)進(jìn)，日日有變化，周周有發(fā)展。

陶行知先生畢其一生，為了心中的教育夢(mèng)，默默耕耘，不斷探索，矢志不渝，讓我深刻感受到了一位“”人民教育家“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開(kāi)化的邊疆”的創(chuàng)造精神、開(kāi)辟精神和一位教育者的使命與擔(dān)當(dāng)?！靶兄本窠o我們前行的動(dòng)力和方向，讓我們用“行知”精神助力云南教育夢(mèng)，讓我們用“行知”精神譜寫(xiě)學(xué)校發(fā)展的新篇章，創(chuàng)造新的輝煌。 

弘揚(yáng)教育家精神心得篇6

周六早上，我看了于丹老師關(guān)于感恩節(jié)教育的講座，其中大樹(shù)和淘氣男孩的故事深深地打動(dòng)了我。

從前，有一個(gè)孩子喜歡在大樹(shù)下玩耍。他每天都來(lái)，但是有一天，孩子哭喪著臉對(duì)大樹(shù)說(shuō)：“你看，別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，我沒(méi)有?！睒?shù)說(shuō)：“你把我的水果摘下來(lái)賣了，就有玩具了。”將來(lái)，孩子們只會(huì)在秋天來(lái)到這棵大樹(shù)上。幾年后，孩子成長(zhǎng)為一個(gè)青年。他對(duì)樹(shù)說(shuō)：“別人都有房子，我沒(méi)有?！睒?shù)說(shuō)：“你可以砍下我的樹(shù)枝，蓋一座房子。”幾年后，年輕人變成了中年人。他對(duì)樹(shù)說(shuō)：“其他人都渡過(guò)了海洋。作為一個(gè)中年人，我也應(yīng)該去別處看看。”大樹(shù)說(shuō)：“你可以把樹(shù)干砍下來(lái)，做成獨(dú)木舟?！敝心耆税血?dú)木舟推到海里。漸漸地，中年人長(zhǎng)出了白發(fā)。他來(lái)到樹(shù)樁前，樹(shù)樁說(shuō)：“我已經(jīng)是個(gè)沒(méi)用的樹(shù)樁了，你不理我?！彼f(shuō)：“不，現(xiàn)在我只想陪你在陽(yáng)光下?！睒?shù)樁很開(kāi)心。

這個(gè)人一生都在向一棵大樹(shù)索取什么，樹(shù)想要的回報(bào)就是他的陪伴。像我們的父母一樣，大樹(shù)無(wú)私，為孩子付出一切。

所有美德中，孝順是第一位的。我通常對(duì)父母要求更多，對(duì)他們的考慮更少。我經(jīng)常因?yàn)槭澄锊缓贸远l(fā)脾氣。因?yàn)楦改覆煌馕业囊螅麄兛拗[著?，F(xiàn)在我知道我的`錯(cuò)誤了。我應(yīng)該感激我的父母，尊重我的老師，團(tuán)結(jié)我的同學(xué)。孝永遠(yuǎn)在。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇7

泱泱大國(guó)五千年，最不缺乏的就是教育的力量！教育給人以知識(shí)，給人以傳承，給人以生活的希望。今天我就淺談一下教育，說(shuō)說(shuō)教育，我們學(xué)生發(fā)展中的重要地位。

教育需要溫暖的力量。如果說(shuō)，我們是寒冬里的一片樹(shù)葉，那么教育便是給我們溫暖的一種力量，有的人，將教育視為一種溫暖的力量，其實(shí)我覺(jué)得教育更是育人的`一種體現(xiàn)。

我的姑姑是一位小學(xué)英語(yǔ)老師，她就特別懂得教育，更喜歡因材施教，根據(jù)孩子不同的性格來(lái)做一些學(xué)前教育，這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子都非常的優(yōu)秀，有很多超乎常人的品格。所以我的姑姑也連續(xù)幾年被評(píng)為“山西省教學(xué)能手”，這便是教育所帶給人溫暖的力量?？梢詮娜说男牡着叫奶?，這就是教育帶給人的提升。

教育也可以是人的品德得到優(yōu)化。我原來(lái)是一個(gè)特別淘氣的孩子，經(jīng)常做出一些出格的事情，但是結(jié)果我父母幾十年如一日的調(diào)教后，我的性格變得溫潤(rùn)開(kāi)朗，對(duì)待別人也彬彬有禮，還可以做一些接待的小工作。這便是教育給我?guī)?lái)的改變，我真心希望我的這些改變能夠更好地傳播給大家，讓大家也從中享受教育的福利！

教育是一種修行，更是一種品格。古人云：老師是靈魂的工程師，是的，只有得到了這樣的教育，我們才能更好的發(fā)展自己，提升自己！只有真正享受到教育的福利，我們才能從中得到更好的啟迪，從而得到更好的發(fā)展。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇8

今天，老師在課堂上講起一位貧困生的故事：一位哥哥，家住在偏僻的山區(qū)。家里有六口人，有爸爸，媽媽，爺爺奶奶，還有一個(gè)可愛(ài)的妹妹。

一家人一年的收入都靠爸爸做苦力來(lái)維持基本的生活，奶奶重病也無(wú)錢醫(yī)治。年邁的爺爺每天還會(huì)上山采摘點(diǎn)蘑菇補(bǔ)貼家用，一家人的日子過(guò)得緊緊巴巴，特別的苦楚，也造就了哥哥想輟學(xué)打工去供妹妹上學(xué)的想法。

當(dāng)國(guó)家知道后，有關(guān)部門立即給哥哥一家提供了幫助，把他們家列入低保戶，每月政府發(fā)放補(bǔ)助金，還有大量的補(bǔ)貼，而且還免除了哥哥妹妹的學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)。才使這個(gè)哥哥能好好的完成學(xué)業(yè)。通過(guò)他的故事，我體會(huì)到我生活在一個(gè)多么有愛(ài)，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任的國(guó)家。

回家后，我把這件事講給爺爺聽(tīng)，爺爺也感慨萬(wàn)千，十分激動(dòng)的講起了他小時(shí)候的事。爺爺小時(shí)候家里很窮，弟弟妹妹也很多，連菜都吃不起，更別說(shuō)上學(xué)了，那時(shí)爺爺都九歲了，每次別的小朋友去上學(xué)，他都偷偷的'在外面聽(tīng)。當(dāng)校長(zhǎng)知道后，向有關(guān)部門申請(qǐng)，給爺爺免去了學(xué)雜費(fèi)，這樣爺爺才有幸能夠完成學(xué)業(yè)，爺爺講后激動(dòng)的落下了眼淚。

到現(xiàn)在為止，爺爺也經(jīng)常教育我，要感謝國(guó)家，感謝政府，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，我也深深體會(huì)到生在中國(guó)是我的榮幸，長(zhǎng)在中國(guó)是我的幸運(yùn)。我想代替得到過(guò)國(guó)家?guī)椭娜?，說(shuō)聲謝謝，感謝我的祖國(guó)。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇9

我這輩子會(huì)遇到很多人，我的語(yǔ)文老師何老師會(huì)記得我最多。

因?yàn)槲以趯?shí)驗(yàn)班犯了很多錯(cuò)誤，我一直記得的就是那句話：好，我相信你?？傆X(jué)得被肯定和鼓勵(lì)會(huì)是我最大的自信來(lái)源。

事情發(fā)生在一個(gè)早上。語(yǔ)文老師讓我們把前一天寫(xiě)的作文拿出來(lái)的時(shí)候，我一直保密。原因是我只寫(xiě)了一半的作文。后來(lái)何老師來(lái)檢查的.時(shí)候，看到我的作文，眼神就像一把利劍，刺入了我的內(nèi)心。何老師問(wèn)我為什么，我只能羞愧地低下頭，默默對(duì)何老師說(shuō)：“對(duì)不起，何老師，我讓你失望了。我不該讓自己偷懶。”

沉默了一會(huì)兒，何老師只說(shuō)了一句：“上學(xué)前，把作文給我！”我抬頭看著何老師，發(fā)現(xiàn)何老師的眼神里包含著失望和無(wú)法理解的感情。我又低下頭，眼神黯淡下來(lái)，心想：可能何老師對(duì)我真的很失望。

第二天，但是當(dāng)我看到何老師在我的作文評(píng)價(jià)里寫(xiě)的東西。暗淡的眼睛，和新的光澤。評(píng)價(jià)是這樣寫(xiě)的：想看看你的動(dòng)作，不能太放松自己。加油！看到這兩句話，我立馬寫(xiě)了回復(fù)：何老師，謝謝你鼓勵(lì)我。我想這一定是我最后一次放松自己了。我在這里答應(yīng)你：以后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，再也不偷懶了。

后來(lái)何老師給了我那句話：好，我相信你！

雖然只是簡(jiǎn)單的一句話，卻讓我找到了最原始的，不偷懶的，總是認(rèn)真完成作業(yè)的；一個(gè)簡(jiǎn)單的肯定讓我改變了很多習(xí)慣。有時(shí)候改變一個(gè)人可能很難，但有時(shí)候唯一的改變就是那句“我相信你”。

我很感謝這位老師，因?yàn)樗目隙ê凸膭?lì)，讓我再也沒(méi)有偷懶過(guò)！

弘揚(yáng)教育家精神心得篇10

這是一本日記體的小說(shuō)，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的.俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成的偉大小說(shuō)。作者于1846年10月31日生于意大利古利亞地區(qū)一個(gè)名叫奧奈季亞的小村鎮(zhèn)。他自幼酷愛(ài)學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，1868年發(fā)表處女作《軍營(yíng)生活》，并由此出名。1886年，《愛(ài)的教育》出版，使他的創(chuàng)作生涯達(dá)到頂峰。

《愛(ài)的教育》一書(shū)是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書(shū)共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各國(guó)都公認(rèn)此書(shū)為最富愛(ài)心及教育性的讀物而爭(zhēng)相翻譯出版。 

弘揚(yáng)教育家精神心得篇11

英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。

此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi)，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的.獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇12

4月23日，我有幸參加在陵水舉行全國(guó)家庭教育指導(dǎo)著專業(yè)能力提升培訓(xùn)學(xué)習(xí)，圍繞這個(gè)專題，聆聽(tīng)到多名省內(nèi)外知名的家庭工作專家學(xué)者：關(guān)穎老師、程準(zhǔn)教授、劉驚鐸教授、孫宏艷老師、朱紅老師、沈明革老師帶給大家極富養(yǎng)分的講座與分享、互動(dòng)交流。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我對(duì)家庭教育和學(xué)校教育有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到家庭教育的重要。家庭教育學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng)、成才的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，同時(shí)也是社會(huì)、家庭的責(zé)任。尤其是家庭對(duì)孩子教育的影響越來(lái)越大?！叭〉眉议L(zhǎng)的支持就是你工作成功的一半。受益匪淺，有幾點(diǎn)體會(huì)：

一、家長(zhǎng)要重視家庭教育

家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長(zhǎng)的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能收到最好的教育效果。

二、能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。要有好的習(xí)慣，首先要讓孩子在思維上習(xí)慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會(huì)有叛逆，我們就要從孩子小時(shí)候起，從小事做起，仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導(dǎo)；對(duì)孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵(lì)，使之成為習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下學(xué)習(xí)、生活。

三、做好與孩子的溝通。家長(zhǎng)與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽(tīng)。只有傾聽(tīng)孩子的心里話，知道孩子想什么，關(guān)注什么和需要什么，才能有針對(duì)性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會(huì)使以后的.溝通變得更加輕易。家長(zhǎng)與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個(gè)過(guò)程。

這次為期兩天半的全國(guó)家庭教育指導(dǎo)者專業(yè)能力提升研修學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶給我最深的體會(huì)就是家庭教育不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，同時(shí)又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去修煉自己，不斷地去反思，不斷地去提高。然而，這僅僅是開(kāi)端，接下來(lái)我們要做的就是進(jìn)一步明晰家庭教育指導(dǎo)工作思路，在學(xué)習(xí)與思考背后，我感到更多的是責(zé)任，是壓力，真正感到家庭教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇13

孩子不但是要在學(xué)校里面學(xué)好知識(shí)，同時(shí)在家里其實(shí)也是需要我們作為家長(zhǎng)的去把教育做好，一個(gè)孩子未來(lái)的發(fā)展是好或者不好，和家庭的一個(gè)教育也是有著非常重要的關(guān)系，而我也是在家里去對(duì)孩子的一些習(xí)慣去進(jìn)行培養(yǎng)，一些不好的方面也是會(huì)去予以糾正。對(duì)于家庭的教育也是有一些心得體會(huì)。

孩子在家里的時(shí)候，一些習(xí)慣是非常的重要，必須要從小就養(yǎng)成，特別是在學(xué)校老師教導(dǎo)形成的一個(gè)習(xí)慣，更是不能回到家里就松懈了下來(lái)，像學(xué)習(xí)，做作業(yè)，這些事情，必須也是孩子在家里要去做好的，這次也是在家里孩子學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，在這段時(shí)間里面，我作為家長(zhǎng)也是認(rèn)真的去監(jiān)督，去確保孩子是認(rèn)真的去上課，去把學(xué)習(xí)給搞好的，雖然也是要上班，但是我也是會(huì)花一些時(shí)間，去關(guān)心孩子，了解孩子的情況，而他也是不負(fù)所望，沒(méi)有松懈下來(lái)，也是認(rèn)真的'去把網(wǎng)課給上好了，作業(yè)也是做得不錯(cuò)，我也是知道，這是在以前我們家庭的教育做好了，孩子有一個(gè)好的習(xí)慣，即使沒(méi)有人監(jiān)督，或者在假期的時(shí)間，依舊會(huì)是以學(xué)習(xí)為重的。而不會(huì)是時(shí)刻的松懈，如果回到家里，就家里的樣子，而學(xué)校又是另一個(gè)樣子，那么這樣時(shí)緊時(shí)松，那么也是不會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)慣，甚至在學(xué)校學(xué)到的，培養(yǎng)好的習(xí)慣反而由于放松而沒(méi)有養(yǎng)成。

同時(shí)在家里，對(duì)于孩子也是要去關(guān)心，但更多的也是要站在朋友的角度，而不能強(qiáng)制性的去要求，去對(duì)待孩子，只有和孩子去做朋友，才能更好的了解他們，了解他們的內(nèi)心，清楚他們想什么，如果總是嚴(yán)厲的要求，孩子也是可能一些事情不會(huì)和我們家長(zhǎng)說(shuō)，或者一些事情隱瞞我們，導(dǎo)致最后的結(jié)果并不是那么的好。通過(guò)和孩子的相處，我也是知道，要做好一個(gè)家長(zhǎng)不是那么的容易，但是我也是不斷的去嘗試，去盡力的做好，讓孩子在家里也是學(xué)到更多，有好的習(xí)慣，為了孩子的未來(lái)，我們家長(zhǎng)也是付出了很多，但是看到孩子健康快樂(lè)的去成長(zhǎng)，變得優(yōu)秀，我也是特別的開(kāi)心，更是感受到作為家長(zhǎng)的一個(gè)驕傲。

家庭的教育對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，非常的重要，也是要去關(guān)心他們，去了解他們的想法，只有做好了家庭的一個(gè)教育，孩子才會(huì)變得更加的優(yōu)秀。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇14

我的孩子是普賢小學(xué)六年（2）班的學(xué)生，健康活潑、成績(jī)較好，雖然他還有一些這樣那樣的缺點(diǎn)，但我們相信這些問(wèn)題隨著他年齡的增長(zhǎng)會(huì)逐步得以克服，現(xiàn)就培養(yǎng)孩子過(guò)程中的一些心得和體會(huì)，和所有孩子的家長(zhǎng)一起進(jìn)行探討：

一、放松管制，鼓勵(lì)孩子自由自在地玩

在許多家長(zhǎng)的心目中，孩子就是家中的小太陽(yáng)，把孩子當(dāng)成溫室中的花朵一樣精心呵護(hù)，怕孩子弄臟衣服，擔(dān)心孩子受到傷害，但我們沒(méi)有這樣做，我們總是鼓勵(lì)孩子盡情地玩，自由地玩。在家時(shí)他能和他的哥哥姐姐玩，在外面能和孩子玩，在玩的過(guò)程中，煅煉了身體，拓寬了視野，啟發(fā)了智力，也學(xué)會(huì)了如何和別人友好相處。

二、培養(yǎng)孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣

孩子學(xué)習(xí)時(shí)，我們不會(huì)在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué)，基本上都在我們還沒(méi)回家的情況下他就很快地寫(xiě)完作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情。這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫(xiě)作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，只要是他想讀的書(shū)，就讓他讀，并注意引導(dǎo)他讀一些有意義的書(shū)籍。現(xiàn)在孩子已經(jīng)養(yǎng)成了較好的閱讀習(xí)慣，每天晚上睡前都會(huì)在床上看會(huì)書(shū)，直到睡著為止。

三、注重與孩子進(jìn)行溝通和交流

我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通和交流，鼓勵(lì)孩子把他的`感觸和情緒表達(dá)出來(lái)，了解孩子的喜怒哀樂(lè)，對(duì)孩子所說(shuō)的一切持開(kāi)放、包容的態(tài)度，我們有時(shí)也讓孩子參加大人的一些活動(dòng)。在交流的過(guò)程中不僅可以掌握孩子的動(dòng)態(tài)，更重要的是通過(guò)平等對(duì)話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。

以上是我們?cè)诩彝ソ逃幸恍┐譁\的見(jiàn)解和做法，我們也知道，我們的孩子還有許多不好的習(xí)慣和特別，比如有畏難心理、比較固執(zhí)、自理能力還較差等等，在孩子今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)和孩子一起努力，逐步加以克服。

弘揚(yáng)教育家精神心得篇15

轉(zhuǎn)眼間，劉智睿已經(jīng)入學(xué)近兩個(gè)月的時(shí)間了，在這兩個(gè)月期間，我的家庭和孩子發(fā)生的很大的變化，由于我工作性質(zhì)的原因，沒(méi)有時(shí)間接送孩子上學(xué)、放學(xué)，在入學(xué)初期，利用工休假期間每天按時(shí)接送孩子、給孩子做飯、鋪導(dǎo)陪同孩子寫(xiě)作業(yè)。從中能感受到孩子從幼兒園的生活習(xí)慣突然轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)生的不適應(yīng)，作為家長(zhǎng)的我感覺(jué)就是一個(gè)字“累”。上班以后，工作壓力大，每天下班后第一件事就是陪劉智睿做作業(yè)，認(rèn)讀拼音、做口算題卡、背兒歌、認(rèn)字等，常常因?yàn)楹⒆訉?xiě)字慢、拼讀熟練發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，再說(shuō)多了孩子哭了，大人急了也是家常便飯。

10月19號(hào)，作為一名一年級(jí)家長(zhǎng)我有幸參加了由張厚超老師主講的.家庭教育報(bào)告會(huì)。通過(guò)這次報(bào)告會(huì)也讓我認(rèn)識(shí)到了在家庭教育方面的不足，更不能把自己的想法強(qiáng)加給孩子，自己認(rèn)為很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是很難的。報(bào)告會(huì)中張老師以自己孩子為例舉例說(shuō)明孩子要養(yǎng)成好習(xí)慣比好分?jǐn)?shù)理重要，讓我感觸很深。的確，一個(gè)人從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、品德習(xí)慣等對(duì)他今后的成長(zhǎng)大有益處，只有養(yǎng)成良好習(xí)慣，在以后的生活學(xué)習(xí)中不需要家長(zhǎng)、老師過(guò)多的監(jiān)督，他也能自覺(jué)的去完成每一件事情，正所謂“習(xí)慣成自然”。好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要學(xué)校老師的教育和引導(dǎo)，也需要家長(zhǎng)的全面配合。

通過(guò)這兩個(gè)月磨合，我們已經(jīng)慢慢適應(yīng)的這樣的生活，每天下班劉智睿都圍在我身旁說(shuō)今天他干了------、學(xué)了------、老師表?yè)P(yáng)我了------，確實(shí)，在翻閱孩子的課本、作業(yè)本時(shí)都能看到老師用以鼓勵(lì)學(xué)生的小紅花、小紅旗等，老師真誠(chéng)的信認(rèn)、贊美和鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予孩子們溫暖，幫助孩子們盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，借此機(jī)會(huì)，由衷謝的感謝老師為孩子們負(fù)出。

未來(lái)的路還很長(zhǎng)，但我相信，只要我們不懈的努力，不斷提高自己，正確引導(dǎo)孩子，陪同孩子邁好人生的第一步，相信我們的孩子未來(lái)會(huì)更好。