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弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇1】

在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：

一、“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。

讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的`生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。

二、教育藝術(shù)的核心是師愛

特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長(zhǎng)的心。現(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。

愛在我們的生活中無處不在，這樣才會(huì)覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動(dòng)力，好好工作！

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇2】

陶行知生活的年代，正值中國(guó)處于危難之際。生活在這樣一個(gè)時(shí)代的陶行知，親眼見到生活在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)人民特別是占中國(guó)人口80%以上的農(nóng)民們過著貧窮、愚昧、落后和受壓迫、愛欺凌的悲慘生活，這些深深地刺激著陶行知那顆憂國(guó)憂民之心。

陶行知最早注意到鄉(xiāng)村教育問題，一生積極推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。為社會(huì)培育了大批有用人才，還輸送了不少革命青年參加革命。

在這位偉大的`人民教育家的墓碑上，鐫刻著郭沫若手書的16個(gè)字：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

陶行知先生說，師愛重在“教人求真，學(xué)做真人”。教師既要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。

陶行知先生認(rèn)為“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”教師是平凡人，但平凡絕不意味著平庸，教育工作需要偉大的品格和精神，要有高度的責(zé)任心。

《禮記》有言：“民之所好好之，民之所惡惡之”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子情懷，解讀了他的這首詩：“親民，民為貴，一切為人民?！碧招兄嬲龑儆谌嗣?。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇3】

書，像一位充滿智慧的老人，是我們的長(zhǎng)者——不斷啟迪我們；它又像是一位真誠(chéng)的朋友、一位知心的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，教給我們?cè)鯓幼鋈?、怎樣育人。風(fēng)華正茂的我們，擁有飛揚(yáng)的教育激情和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的人生抱負(fù)。而讀書，正是教師專業(yè)成長(zhǎng)最方便、最快捷、最有效的手段。我深深地感受到：書是我永遠(yuǎn)的老師，讓我不斷地成長(zhǎng)，不斷地前進(jìn)，不斷地自己完善！

記得有人曾說過：是陶行知老先生讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步，他堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，辦中國(guó)人民所需要的教育，是我們學(xué)習(xí)的楷模。利用暑假，我好好研讀了《陶行知教育名篇》，其匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

回想十幾年前，自己剛踏上工作崗位，一心想成為一名優(yōu)秀教師，我認(rèn)為憑借著學(xué)生時(shí)自己優(yōu)秀的表現(xiàn)，成為優(yōu)秀教師也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。但在實(shí)際教學(xué)中我卻常常遇到意想不到的困難。通過對(duì)《陶行知教育名篇》的仔細(xì)研讀，我深深地折服于先生偉大的`教育思想和精神，主要有這么兩點(diǎn)感受：

一是教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對(duì)待學(xué)生。

這就意味著教師不以“權(quán)威”自居，不搞“一言堂”，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要“眼睛向下”，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，“蹲下來和學(xué)生說話”，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，讓學(xué)生在更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二是師生都在教育活動(dòng)過程中不斷成長(zhǎng)，教師要虛心向周圍的人、乃至學(xué)生學(xué)習(xí)，以此來完善自己。

人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知先生認(rèn)為：“真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人”。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式；自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自己，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

陶行知先生的理論給我的啟示還有很多，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中盡最大的努力去踐行這些先輩的指引，從而讓自己更好的完成教師的責(zé)任。

書籍是教師創(chuàng)新的源泉，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗，讓“經(jīng)師”成為“人師”，讓“庸師”成為“高師”。我常常覺得，我們很可能一輩子平庸，但只要我們能努力追求，就能成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀教師或教學(xué)專家甚至是出色的教育家。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)與書同行，讓專業(yè)化成長(zhǎng)早日駛向理想的彼岸！

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇4】

人們常說：學(xué)高為師，身正為范。孔子曰：其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？

面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。

想想我們的'學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問題……

讓我們用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表揚(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。

三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇5】

時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會(huì)、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。

陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)?！吧罴唇逃笔翘招兄壬逃枷氲木杷?。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。

教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，來設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與自然及人類社會(huì)密切聯(lián)系，體會(huì)知識(shí)的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會(huì)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這些無不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探索汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說的津津有味，不了解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假如以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。

讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識(shí)”。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇6】

陶行知生活的年代，正值中國(guó)處于危難之際。生活在這樣一個(gè)時(shí)代的陶行知，親眼見到生活在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)人民特別是占中國(guó)人口80%以上的農(nóng)民們過著貧窮、愚昧、落后和受壓迫、愛欺凌的`悲慘生活，這些深深地刺激著陶行知那顆憂國(guó)憂民之心。

陶行知最早注意到鄉(xiāng)村教育問題，一生積極推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。為社會(huì)培育了大批有用人才，還輸送了不少革命青年參加革命。

在這位偉大的人民教育家的墓碑上，鐫刻著郭沫若手書的16個(gè)字：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

陶行知先生說，師愛重在“教人求真，學(xué)做真人”。教師既要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。

陶行知先生認(rèn)為“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”教師是平凡人，但平凡絕不意味著平庸，教育工作需要偉大的品格和精神，要有高度的責(zé)任心。

《禮記》有言：“民之所好好之，民之所惡惡之”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子情懷，解讀了他的這首詩：“親民，民為貴，一切為人民。”陶行知真正屬于人民。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇7】

人們常說：學(xué)高為師，身正為范?？鬃釉唬浩渖碚涣疃鴱?，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？

面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的.胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。

想想我們的學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問題……

讓我們用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表揚(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。

三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。 

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇8】

幾天前，一則新聞“出世”，驚掉了我的大牙。一位媽媽正在火冒三丈地教育她的兒子，沒想到新聞中的那個(gè)哥哥居然跳橋了。

俗話說，“冰凍三尺，非一日之寒”，那個(gè)哥哥可能是因?yàn)楸涣R得太狠，逐漸產(chǎn)生了心理陰影，導(dǎo)致了過激反應(yīng)，這才釀成了悲劇。

我媽平時(shí)是很好的。我有時(shí)作業(yè)寫得不好，第二天上學(xué)時(shí)，她就跟我說：“小牛，今天把作業(yè)寫好一點(diǎn)，課桌整理好，鉛筆都放到鉛筆盒里去，別忘了！”此時(shí)的媽媽比較嘮叼，我心不在焉地應(yīng)付一下：“好了，知道了。”其實(shí)早就忘得一干二凈了。

再比如，我考試考得不好的時(shí)候，想：唉，要被媽媽批評(píng)了。但媽媽只是在卷子上簽了個(gè)字，就走了。我想，可能是暴風(fēng)雨前的寧靜吧！但媽媽只說了一句話：“下次考好點(diǎn)，在卷子上寫上自己下次考試想考到的`成績(jī)和目標(biāo)就行了?！?/p>

但是她有時(shí)也不太溫柔，生氣時(shí)也是很可怕的。我有幾次不想吃她燒的菜，可是她偏要我吃。我直接沉默，閉緊嘴巴。她開始往我嘴里塞，但死活塞不進(jìn)來。她漸漸失去了耐心，就直接火了，朝我訓(xùn)斥起來，然后拿起筷子要打我?！皢鑶鑶琛备觳才げ贿^大腿，我只好屈服。

我其實(shí)也挺喜歡我媽這種方法的，但我也不是受罵狂，主要是因?yàn)樗R我的時(shí)候也比較少。一般都是婉言相勸，只有逼急了，或者我實(shí)在表現(xiàn)不好才會(huì)罵的。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇9】

家是孩子接受到教育以及各種知識(shí)的第一場(chǎng)所。所有的家庭成員都會(huì)是孩子的老師，于是我們的一言一行都會(huì)影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報(bào)了什么補(bǔ)習(xí)班，上了一個(gè)多么重點(diǎn)的學(xué)校，還有比較重要的一點(diǎn)就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢？

首先，如何做一個(gè)人是非常重要的。教育的一個(gè)非常主要的目的`就是做人。舉個(gè)比較常聽說的例子就是：即使一個(gè)人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而是專門為社會(huì)搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言來說，這就是一個(gè)非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會(huì)、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來一個(gè)大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢財(cái)。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏?、善良，那也算是家庭教育的成功了?/p>

如何做人是基本，現(xiàn)在我們來說說家庭教育的更高階。情商是一個(gè)很重要的東西，而且情商這個(gè)東西不像智商是天生的，這個(gè)是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長(zhǎng)的待人處事之道就會(huì)一定程度上影響到孩子。舉個(gè)例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會(huì)處事，于是她也學(xué)到了這個(gè)非常好的優(yōu)點(diǎn)，班里同學(xué)對(duì)她印象深刻且好評(píng)較多。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇10】

人要經(jīng)歷許許多多的事情，有難忘的、有趣的，也有后悔的。

星期天，爸爸正在做飯，我在看電視，這時(shí)爸爸出去買東西。我無意間看見桌子上的體溫計(jì)，看見正在冒著熱氣的電飯鍋，我心想：“電飯鍋冒的熱氣是多少度呢？于是，我拿起體溫計(jì)，把體溫計(jì)的尖插到了冒著氣的小洞里，沒到三秒鐘，只聽“啪”的一聲，體溫計(jì)爆了，我也被突如其來的變故驚呆了。心想：“完了，這是怎么回事呢？”爸爸回來了，看見我慌張的樣子問我怎么了，我不敢說，：“到底怎么了?！卑职终f，我把事情的經(jīng)過說了一遍，爸爸聽后簡(jiǎn)直無語了，他指著我說：“你不知道嗎？體溫計(jì)的測(cè)溫極限是承受不了電飯鍋蒸汽的溫度的。還有，體溫計(jì)里面的水銀是有毒的'，要是吃到肚子里會(huì)造成水銀中毒的。

媽媽回來后聽說了這件事情，也是大發(fā)雷霆，氣得她直跺腳，媽媽說：“媽媽不是怕電飯鍋壞了，而是怕體溫計(jì)的碎片要是崩到你的眼睛里面怎么辦？那樣的話你就永遠(yuǎn)生活在黑暗里，媽媽知道你有好奇心，但是以后做事要想想后果，不能盲目蠻干。要學(xué)會(huì)辨識(shí)危險(xiǎn)。：”我說：“媽媽我知道錯(cuò)了，我以后一定要注意?！本瓦@樣?jì)寢寣捄甏罅康脑徚宋摇?/p>

媽媽的話讓我至今難忘，另外，我認(rèn)為我還是缺少對(duì)科學(xué)的了解，如果我知道體溫計(jì)是有極限的，那么就不會(huì)發(fā)生這件讓我后悔的事情了，我要努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，保護(hù)自己。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇11】

“寧可一日無糧，不可一日無書”。書籍是人類的精神食糧，離開了書，生活將少了多少樂趣。今天，我要向大家推薦一本書——《愛的教育》。

這是意大利著名作家亞米契斯所寫的一部日記體兒童小說。書中以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的口吻講述了發(fā)生在他們身邊的一百個(gè)動(dòng)人的故事，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，深厚的師生之情、同學(xué)之誼、親人之愛。讀完這一個(gè)個(gè)小故事，你便能受到愛與美的熏陶。

書中，我印象最深的一個(gè)故事是：卡羅納的母親去世了，在卡羅納回校的前一天，老師特地跟同學(xué)們說，要莊重嚴(yán)肅熱情地對(duì)待卡羅納，不能在他面前大笑。當(dāng)卡羅納回到學(xué)校，同學(xué)們都對(duì)卡羅納抱以同情和憐憫，用關(guān)切的目光注視著他。就連安利柯的媽媽放學(xué)來接安利柯，都沒有在卡羅納面前接受安利柯的擁抱。這是一群多么善良的`人啊，他們盡自己所能做的去呵護(hù)卡羅納悲傷的心。

書中的同學(xué)之誼也讓我很受感動(dòng)。有一個(gè)故事寫克萊蒂獲獎(jiǎng)了，安利柯心里其實(shí)是有點(diǎn)嫉妒克萊蒂的。在克萊蒂不小心弄臟安利柯的本子后，安利柯與克萊蒂發(fā)生了爭(zhēng)吵。后來他倆在放學(xué)后終于和好了。這個(gè)故事讓我不禁想到我和同學(xué)之間的爭(zhēng)吵，我感到慚愧，我也從中明白了：與同學(xué)相處要學(xué)會(huì)寬容，不能小氣。

我喜歡這本《愛的教育》，因?yàn)樗屛颐靼讗鄣牟豢苫蛉?，愛是人人都需要的。大家也去看看這本書吧！ 

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇12】

蘇霍姆林斯基說：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)學(xué)生看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是學(xué)生成長(zhǎng)過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書育人工作成為教師的自覺行動(dòng)。

作為老師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。

首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長(zhǎng)的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

只要能真正做到教書育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來了。

20__年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會(huì)靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來教書，也就會(huì)靜下心來讀書。

教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。

潛下心來才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的.境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒市場(chǎng)。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇13】

學(xué)校組織學(xué)習(xí)“全國(guó)教書育人楷?！笔唤處煹南冗M(jìn)事跡，我深受感動(dòng)，深深地體會(huì)到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對(duì)工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕老師有待學(xué)習(xí)的地方，在今后的工作和學(xué)習(xí)中多多發(fā)揮這些精神，提高自己。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)材料有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛心

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)?？偠灾鳛榻處?，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的.思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事

做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以"愛心、耐心、細(xì)心"，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新

都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇14】

通過學(xué)習(xí)全國(guó)教書育人楷模事跡，我發(fā)覺這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結(jié)合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。

我們黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無我，為了人民”的崇高境界，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中；無論何時(shí)何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益。榜樣的故事告知我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無前，贏得光明將來；也無論我們走得多遠(yuǎn)，都不要遺忘來時(shí)的路。

牢記使命，事事牢記。在詳細(xì)工作中，每個(gè)人的職位有凹凸，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標(biāo)準(zhǔn)守初心、擔(dān)使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗征程上，全黨同志須臾不能遺忘為什么動(dòng)身、為誰動(dòng)身，時(shí)時(shí)刻刻為黨的崇高使命堅(jiān)韌奮斗、永久奮斗。當(dāng)下，全國(guó)擁有黨員9000萬多，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，正是因?yàn)辄h始終堅(jiān)守為人民謀幸福的初心，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心擁護(hù)。

查找差距，拉近距離。當(dāng)前，一些黨員干部在理論學(xué)習(xí)上同黨中央要求相比還存在不小差距，在實(shí)踐工作中同人民群眾的期盼也存在一定的距離，同身邊的榜樣相比確定存在一定的差距。但無論是誰，我們都得明白一個(gè)真理，政治上的堅(jiān)決、黨性上的堅(jiān)決、都離不開理論上的堅(jiān)決，聚焦解決思想根子問題，是發(fā)覺差距的“總鑰匙”，是解決問題的第一步。

抓好落實(shí)，就是當(dāng)擔(dān)使命。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責(zé)范圍，做好本職工作，對(duì)照自己的'差距，抓好工作的落實(shí)，做好人民的公仆，心系人民、心系中華民族，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，事事牢記使命。擔(dān)當(dāng)是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的作風(fēng)、榜樣的精神，來增加自己的才能、提高自己的本事，提升勇于當(dāng)擔(dān)的底氣，擁有擅長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇15】

27年來，李紅霞始終堅(jiān)持在思政教學(xué)第一線，以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為己任，充分發(fā)揮黨建帶團(tuán)建、隊(duì)建的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了幼兒園、小學(xué)、初中、高中“四階梯”的黨、團(tuán)、隊(duì)育人理念銜接、課程體系銜接和活動(dòng)體系銜接的“三銜接”培養(yǎng)體系。

在總結(jié)多年思政教學(xué)和學(xué)生教育管理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，李紅霞帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在本校形成了“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、自己教育、自己管理”和“項(xiàng)目設(shè)置、項(xiàng)目實(shí)施、交流展示、評(píng)價(jià)激勵(lì)”的“四自主，四環(huán)節(jié)”思政教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容作為項(xiàng)目交給學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、合作探究、過程體驗(yàn)、交流展示的.過程中自主完成項(xiàng)目，變被動(dòng)接受教育為主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主教育。該模式實(shí)施多年，成效顯著，曾榮獲“全國(guó)中小學(xué)思想道德建設(shè)優(yōu)秀成果展優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”。

在李紅霞的示范和帶領(lǐng)下，石外德育工作構(gòu)建起了以“培養(yǎng)什么人”為出發(fā)點(diǎn)，以“愛國(guó)、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng)新”十二字培養(yǎng)目標(biāo)為落腳點(diǎn)，以“生命人—自然人—社會(huì)人”的人生教育為主線的德育框架。

多年的育人過程中，李紅霞注意到中學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的了解，進(jìn)而影響社會(huì)責(zé)任感的形成。于是，她帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，在學(xué)生中大力推進(jìn)“我愛石家莊”社會(huì)實(shí)踐課程。

從20__年開始，石外學(xué)生由班級(jí)向年級(jí)輻射開始走出校園、了解社會(huì)、觀察社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。10年來，在班主任老師、外聘專家和家長(zhǎng)志愿者的精心組織和積極參與下，一屆屆學(xué)生按照“四自主，四環(huán)節(jié)”教育教學(xué)模式，經(jīng)過“研究課題—收集數(shù)據(jù)—實(shí)地參觀—走訪調(diào)研—整合信息—分析現(xiàn)象—提出對(duì)策—完成結(jié)題”等步驟，圍繞石家莊社區(qū)建設(shè)、公共交通、節(jié)能環(huán)保、市民生活等領(lǐng)域，深入展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。很多實(shí)踐報(bào)告成果引起了石家莊市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，得到交通、城管、衛(wèi)健等有關(guān)部門的采納和反饋，被國(guó)家、省、市多家媒體宣傳報(bào)道?！拔覑凼仪f”社會(huì)實(shí)踐課程因此榮獲“河北省第十一屆中小學(xué)班主任優(yōu)秀工作案例一等獎(jiǎng)”。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇16】

在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的職責(zé).在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。

作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師職6 責(zé)，提高意識(shí)、潛力。歌德說：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。

其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的`批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。

最后，要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。

通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。

愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。

父母是孩子的老師，父母就應(yīng)注意平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)問題，做好榜樣，帶好頭。和孩子一起讀書學(xué)習(xí)，營(yíng)造讀書學(xué)習(xí)的氛圍，偶爾也以向孩子“請(qǐng)教”的方式培養(yǎng)孩子多讀書學(xué)習(xí)、做一個(gè)有知識(shí)的人的自豪感。別在孩子面前評(píng)判老師和他人，多和其他孩子的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流孩子的教育方式和經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)有愛心、包容心的家長(zhǎng)。

當(dāng)今社會(huì)的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母?jìng)兊墓餐脑?。我們作為父母，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的潛力和信心離開我們，成為家庭生活和社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些心得體會(huì)。

第一，尊重孩子的提問，注重智力的培養(yǎng)。我們一向沒有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問題;在她喜歡看的書上方教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書與碟子，讓她自己學(xué)會(huì)放，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自己再講一次給我聽，使她對(duì)學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。

第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場(chǎng)合，要求做到不打人，不罵別人，不說臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一起的時(shí)候，要做到不說臟話，不做過激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。

第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過程，離不開教育，教育離不開尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來看待，就務(wù)必多聽聽孩子的想法，和孩子多商量問題，要學(xué)會(huì)換位思考，如果是我們父母自己遇到同樣的問題就應(yīng)怎樣做，是會(huì)像孩子那樣做嗎?我們不能用自己的觀念、模式、自己的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長(zhǎng)的權(quán)威去壓制孩子的想法。讓孩子有自己的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自己的空間，讓孩子自己學(xué)會(huì)涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自己學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓孩子有自己的潛力與知識(shí)。

上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，此刻是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無知到漸知的過程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都期望自己的子女能夠健康成長(zhǎng)，出類拔萃，值得驕傲，但我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們必須要取得成功，走向輝煌。