呼蘭河傳讀書(shū)心得五篇精選作文
《呼蘭河傳》寫(xiě)出呼蘭河的沉悶，寂靜。闡釋了封閉小城中人們的行為舉止都表現(xiàn)出他們內(nèi)心的保守以及思的愚昧。通過(guò)一些零零碎碎的生活小事，折射出了人生的悲劇。雖然作者批判了故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)作風(fēng)，但更多表達(dá)了作家蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)深深的愛(ài)，呼吁我們用博大的胸懷呼喚愛(ài)。下面由小編來(lái)給大家分享呼蘭河傳讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
呼蘭河傳讀書(shū)心得1
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦啊!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?！敝惖脑?，這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?！傲嘬鞍?，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的?！币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義?！蔽乙诲N定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭河傳讀書(shū)心得2
《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作!
蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫(xiě)的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫(xiě)小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤(pán)顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)!當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫(huà)。瞧， “三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個(gè)“這里、那里”，連一片草地都能寫(xiě)得如此唯美、動(dòng)人!
再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴;沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾;有點(diǎn)只是灰白的畫(huà)面，可是從灰白的畫(huà)面中，我分明聽(tīng)到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽(tīng)到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!
呼蘭河傳讀書(shū)心得3
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀書(shū)心得4
“蕭紅被譽(yù)為‘30年代的文學(xué)洛神’，她以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她是在對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚?！?/p>
在胡蘭河畔那些人日復(fù)一日的生活中，我們不禁思考“平凡”的真正意味，和“生活”的真正意義。人的一生只有短短幾十年，但一生中每個(gè)人都有每個(gè)人的際遇。有的人一生或許跌宕起伏、轟轟烈烈，而還有一些人或許就如呼蘭河畔的那些人一樣，日復(fù)一日的勞作，一生便是如此。
無(wú)論怎樣的一生，生命的長(zhǎng)河卻從未止息。在生命的平凡、悲劇色彩之下，我們又該如何更好地把握自己的生活?我們?cè)撊绾螌?duì)待平凡、對(duì)待生活呢?這是蕭紅自己?jiǎn)柕膯?wèn)題，也是留給讀者思考的問(wèn)題。蕭紅的筆下記錄下了一群或者說(shuō)是一層好似被遺忘的人群。
有人說(shuō)，“不讀張愛(ài)玲不能懂得文字的復(fù)雜之美，但是不讀蕭紅，不會(huì)深刻理解文字的簡(jiǎn)單之美?！钡拇_，蕭紅的文字平易、樸素，就好像一個(gè)女人再慢慢地說(shuō)著她們巷子里的瑣碎事兒，可是當(dāng)你讀完后，總覺(jué)得那簡(jiǎn)單的文字在心里“一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，空空落落的直想落淚?！?/p>
真正的文學(xué)作品，傷感而不悲涼，每每讀完在你的心上留下一些東西。有的給人內(nèi)心寧?kù)o，也有的能帶你注意那些平常從未關(guān)注過(guò)的人或事。與平凡中看出不同生命的內(nèi)在的共同的東西，引發(fā)人的思考。并將之用文字展現(xiàn)出來(lái)，這或許是一種文學(xué)創(chuàng)作的使命吧。
呼蘭河傳讀書(shū)心得5
喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動(dòng)，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉?biāo)老?，說(shuō)話就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗邦^一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，因?yàn)樗疤蠓搅恕?，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。
小團(tuán)圓媳婦的這些行為，只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要，但在這個(gè)人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過(guò)著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病，她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中，用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了?！?/p>
其實(shí)，小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個(gè)畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因?yàn)橛廾翢o(wú)知，所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容，它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄，而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(zhǎng)被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講，小團(tuán)圓媳婦的悲劇，是一個(gè)社會(huì)的悲劇。
作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過(guò)去與現(xiàn)在，已然達(dá)成了某種契合，并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。
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