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學(xué)《四有好老師》心得體會范文五篇

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學(xué)《四有好老師》心得體會范文五篇

教師要豎立崇高理想、堅定育人信念,將教學(xué)工作的重要性提升到培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的高度上來思考。下面是小編為大家收集關(guān)于學(xué)《四有好老師》心得體會范文五篇,歡迎借鑒參考。

學(xué)《四有好老師》心得體會一

通過學(xué)習(xí)四有好老師,我知道了做一名好老師,就要嚴(yán)于言傳身教,要有理想信念,作為教師,自古至今一直承擔(dān)著弘揚道義。教師要用好課堂講壇,用好校園陣地,用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往。使社會核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為,增強學(xué)生的價值判斷能力。

做好老師,要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持有的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問題,怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任?老師必須率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

師德是知識修養(yǎng)和文化品味的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng),更需要老師自我修養(yǎng),做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人,應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有捧著一顆心來,不帶半根草去的奉獻精神,自覺堅守精神家園,堅守人格底線,帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德,以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。

做好老師,要有扎實的學(xué)識。前人強不如后人強,家庭如此,國家、民族更是如此。只有孩子學(xué)好知識了,學(xué)好本領(lǐng)了,懂得更多了,他們才能更強,我們的國家、民族才能更強。

扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度,科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識是根本基礎(chǔ)。為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光,教師應(yīng)吸進整個光的海洋。

學(xué)《四有好老師》心得體會二

在教育的路上,我們是一群追逐者;在成長的路上,我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師,我們應(yīng)該對自己提出更高的要求,努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思考力的教師

人與人的不同,在于思想的差異,而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考,做到常態(tài)思考,取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。

教師的思考力,主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上,首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上,思考選取最佳的方法達到目標(biāo);其次,常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上,持續(xù)推進,盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考,為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備,為每一節(jié)課做設(shè)計,為每一次閱讀做整理,為每一次實踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)造力的教師

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同,才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師,他所做的,都是經(jīng)過思考的,他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此,他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到:智力、想像力及知識,都是我們重要的資源。但是,資源本身所能達成的是有限的,惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

我們?nèi)粘5墓ぷ鳎3J侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年,教材都變了,教案還在用。一篇講稿,反復(fù)改了幾遍,聽眾都變了,還在講,內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆,我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善,我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造,就沒有不同,沒有創(chuàng)造,就沒有杰出的表現(xiàn)。

三、做一名有執(zhí)行力的教師

任何事只有做,才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面,永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力,是推進事物進展的關(guān)鍵,是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說,“我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中,否則就是紙上談兵?!?/p>

執(zhí)行力是一種行動意識,是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足,我們常常是拖延,并不是先將事情辦好,然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候,然后再不得不做,整個過程的心理負(fù)擔(dān)都會很大。與其那樣,真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情,我們要第一時間完成,這就好比編輯約稿,早點完成大家都省心,更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。

性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人,但一定要克服“不思考”,要三思而后行。將時間安排得有條不紊,就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人,也要有提前意識,要為后期完善爭取時間。

四、做一名有影響力的教師

一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響,幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值,要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后,教的學(xué)生身上隱約可見他的影子,那么,他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下,有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下,他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說,這樣老師一定是幸福的,因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響,已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師,在日常教學(xué)中通過自己的一言一行,潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師,懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”,不讓時光虛度,一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價值的人生”。

教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度,一個視野開闊的人,絕不會犯低級錯誤,這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當(dāng)然,目光短淺者也很難看得遠,因為他既近視,又遠視,別人看著難受,他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人,幫助別人你不僅會收獲友誼,更會得到同等份額的快樂!

經(jīng)營需要時間,成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋,成長自己,堅信選擇,收獲快樂!

學(xué)《四有好老師》心得體會三

三百六十行,行行皆不易。隔行如隔山,各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任,故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說,世界上三種最親密、重要的關(guān)系是:親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)??梢姡處煂崬槿祟惿鐣胁豢苫蛉庇之惓V匾穆殬I(yè)。

天下萬物,蕓蕓眾生,為師者亦是熙熙攘攘,人來人往。除非你甘于平庸,做一輩子的“教書匠”,以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮,否則,就應(yīng)該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。

一個有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。

一、做一支有思想的蘆葦

蘇格拉底說:“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動物,就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英,其思想和境界更應(yīng)比同類“動物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流,諸子百家,千花齊放,萬家爭鳴。僅以教育教學(xué)為例,各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻,課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色,很容易誤入歧途,喪失自己。所以,一個教師首先要有自己的思想,一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣,他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家,至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家,三人并稱“希臘三賢”。

我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué),有一些思想,立一些教育理念,概言之,就是要有自己的教育思想。

教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己,照亮了別人”—是呀,人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時,可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者,而應(yīng)該是一個舉火在前,慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的,不該是能量有限的蠟燭,而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風(fēng)有空氣,乃至有雨雪雷電,這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。

教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的,不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”,而是為之提供無窮動力的教育思想,這恰比是“流”與“源”的關(guān)系,“末”與“本”的關(guān)系,“目”與“綱”的關(guān)系。

一個以教育思想武裝起來的頭腦,既不會盲從,也不會盲干,更不會無為,他清醒周圍的現(xiàn)實,更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實。他是教育界的普羅米修斯,是杏壇的基督。

遺憾的是,大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流,跟著感覺走,跟著潮流走,忙碌、消耗著自己,也迷失著自己;即使有一些思想,也因為懶惰,因為忙碌,而疏于整理、挖掘和實踐,天天是學(xué)不完的理論,搞不完的教改,批不完的作業(yè),應(yīng)酬不盡的“檢查”,疑問和思想被教養(yǎng)所代替,愿望和理想被瑣屑所消磨,思想在哪里?在名家的說教里,在教參的規(guī)定里,在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中,在上級主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中,唯獨沒在自己的大腦中。

人為星輝,我為塵埃;但大狗叫,小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想,教育才有意義,職業(yè)才會變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦,永遠比墻上蘆葦站得更直更久。

二、人要有情趣

情趣是一種色彩,一種標(biāo)志,是讓人迅速地識別你,也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號。遺憾的是,筆者在現(xiàn)實生活中很強烈地感受到,教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體,是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān),但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會的敬佩和親近;但有時候,敬佩并不值得親近,“敬而遠之”自有其理。

既要讓大眾“敬”,又要讓大家“親”,這是教師親近社會和民眾的一道必做題,這道題首先要從培植“情趣”解起。

英國當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到:“所謂人類的進步,就是使人類做出更多有趣的事情,變成更加有趣的人?!绷簡⒊J(rèn)為趣味乃是“由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來”,“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現(xiàn)的情感》)。在《關(guān)于趣味》一文中,他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始,以趣味終。所以能為趣味之主體者,莫如下面的幾項:一、勞作,    二、游戲,三、藝術(shù),四、學(xué)向。”

情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn),也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個刻板、認(rèn)真的傳教者,這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè),他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬,而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”,必先讓學(xué)生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”,才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師,往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍??梢灾v,教師的情趣越高雅、越豐富,他的氣場就越強大,他的魅力就越迷人。

情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣,讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔,一派莊重肅穆,拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”,是永遠也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任,就是這樣一位教師。他身材高大,表情冷漠,眼神冷峻,讓人不寒而栗;高中兩年,同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時,大家都小心翼翼,膽戰(zhàn)心驚,生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去,同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師,但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點,極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生,但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課,很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉,莊重而孤單;說他生活缺少情趣,雖有些大不敬,卻事實又如此。

一個充滿情趣,雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學(xué)生,但如果在課下也能讓學(xué)生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”,學(xué)生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過:人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。同理,人的情趣也源于業(yè)余時間,教師不應(yīng)該只在講臺上風(fēng)光,講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。

三、做有特色的教師

世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實地、追求卓越理想的同時,更要精心打造自己的教學(xué)文化,形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。

中國乒乓球幾十年長盛不衰,靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”,這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛,在交集和互動里,你不可能以靜制動,以逸待勞,以不變應(yīng)萬變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀,就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動、有趣,在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作,要結(jié)識幾十乃至上百個教師,而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的,平庸暗淡;記住的,特色鮮明。沒有特色的教師不會在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。

特色是生命力,也是創(chuàng)造力。在知識分子云集的教師隊伍里,教師間的競爭是空前激烈的,在關(guān)乎評優(yōu)、職稱、獎勵等敏感問題上,孰優(yōu)孰劣,孰上孰下,伯與仲只在毫厘之間。當(dāng)你抱怨自己未能脫穎而出時,應(yīng)該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林,杏壇亦是戰(zhàn)場。一招鮮吃遍天。你在教學(xué)上的“一招鮮”是什么?是知識淵博,口才出眾,還是講課精彩,引人入勝?備課,上課,作業(yè),輔導(dǎo),看似老生常談、按部就班、千篇一律,可是,就在這平凡與瑣屑里,他和你,你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優(yōu)秀的,往往是那些教學(xué)富有特色的教師;被上級教研部門關(guān)注、被學(xué)生和社會認(rèn)可的教師也往往是個性鮮明、教學(xué)有方的教師。有方即有特色。四平八穩(wěn),死水一潭、毫無激情者,永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮(zhèn)西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家,哪一個不是特色鮮明、特點出眾?

特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn),尤其是在推行教育改革的當(dāng)下,各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流,百花齊放,百家爭鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式,更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言,任何成功的教法或改革的背后,都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。

有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點,摸索出一條適合本校、本班特色的教法,切勿隨波逐流,人云亦云。

語文教學(xué)要形成特色,有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法,就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學(xué)特色,你也一定會實現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。

學(xué)《四有好老師》心得體會四

“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者?!边m逢第__個教師節(jié),全國教育大會20__年9月10日在北京召開,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話,全面總結(jié)了黨的十八大以來教育改革發(fā)展實踐中形成的新理念新思想新觀點,圍繞培養(yǎng)什么樣的人,怎么培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人這一根本問題,提出明確要求,作出戰(zhàn)略部署,為民族教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。

百年大計,教育為本?!敖逃敲褡逭衽d、社會進步的重要基石,是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程?!绷?xí)近平總書記指出,教育對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

教育大計,教師為本。古往今來,教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者。在中華民族5000多年的文明發(fā)展,無論是流芳千古的風(fēng)云人物還是默默無聞的平民百姓,都與教師的辛勤耕耘是分不開的。新中國成立以來,黨和國家高度重視教育事業(yè),建成了世界上規(guī)模的教育工程,保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利,推動了社會發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出,“全黨全社會要弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚,努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位,讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望”。他站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度上,對我們廣大教師為國家發(fā)展和民族振興作出的重大貢獻給予了高度評價,對建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍寄予了殷切希望,對加強教師隊伍建設(shè)提出了明確要求,極大鼓舞和激勵著我們廣大教師在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻。

今天,我們新中國1600多萬人的教師隊伍,這是一支無法估計的力量。長期以來,廣大教師貫徹黨的教育方針,教書育人,嘔心瀝血,默默奉獻,自覺承擔(dān)起傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任,為黨和人民培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才,贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重。

習(xí)近平總書記指出,教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。這是對新時代教師“時代重任”的重大判斷。一曰“傳播”,一曰“塑造”,前者關(guān)注知識、思想、真理,后者聚焦靈魂、生命、新人。

“塑造新人”一詞值得關(guān)注。從十九大報告提出“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”,到全國宣傳思想工作會議提出“育新人”,再到全國教育大會要求“塑造新人”,培養(yǎng)人的問題始終是首要問題。習(xí)近平總書記指出,我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義而奮斗終身的有用人才。

“經(jīng)師易得,人師難求”。一個人一生遇到好老師,這是一個人的幸運;一個學(xué)校擁有好老師,這是這個學(xué)校的光榮;一個民族擁有源源不斷的好老師,這是這個民族發(fā)展的根本依靠、未來依托。在這個意義上說,對教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,是天經(jīng)地義的,既是對學(xué)生負(fù)責(zé),也是對民族負(fù)責(zé)。在總結(jié)“我們就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點”時,習(xí)近平總書記將“堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”列為9個“堅持”之一。當(dāng)前,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國對教師隊伍建設(shè)提出新的更高要求,也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話,我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。

首先,我們要不忘初心,樹立人民教師無上光榮的理想信念。我從教32年以來,一直珍惜這份光榮,愛惜這份職業(yè),嚴(yán)格要求自己,不斷完善自己。教師不能只做傳授書本知識的教書匠,而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。我一直認(rèn)為我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業(yè),我們就應(yīng)該為它奮斗終身,無怨無悔。我從小的理想就是做一名教師,一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我一直在努力著,奮斗著。我認(rèn)為只為一份薪水毫不情愿地工作著,只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭,在自怨自艾中耗費時光,消磨生命,不如用心去感受一下周圍的一切:當(dāng)你面對學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時,當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時,當(dāng)你看到學(xué)生在各方面有那么一點點的進步時,這些都是我們作為教師快樂的源泉,這就是我們當(dāng)老師的價值所在。

其次,優(yōu)秀教師要有高尚的道德情操,是受學(xué)生敬仰的“風(fēng)范”。老師要帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德,以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話說得好:“學(xué)校無小事,事事是教育;教師無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷?!薄=處煹穆殬I(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對于教師不僅是聽其言,更觀其行,教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響,言傳身教,身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題,怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任呢?我認(rèn)為,孔子有一句說得非常好:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。當(dāng)老師自身端正,作出表率時,不用下命令,學(xué)生也就會跟著行動起來。從教32年中,我多次被評為優(yōu)秀教師,2013年我被評為永州市道德模范,2014年被評為全國孝老愛親之星,2016年再次被評為全國愛老敬老模范人物,對學(xué)生起到了潛移默化、潤物細(xì)無聲的教育作用。相反,如果老師自身不端正,而要求學(xué)生端正,那么,縱然三令五申,學(xué)生也不會服從。

第三,我們必須有扎實的學(xué)識,一顆熱愛學(xué)生的心,這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說:“教師要給學(xué)生一杯水,教師就必須有一桶水”,但我認(rèn)為教師的知識應(yīng)更加淵博,應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大,不斷更新),不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時代的前列,就必須要不斷更新知識結(jié)構(gòu),樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念,做一個有淵博知識的教師。今天的學(xué)生,對一切新事物都充滿著好奇,因此,只有了解各方面的知識信息,才不會落后,才能夠利用所學(xué)的知識加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識,還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的,必須將扎實的知識基礎(chǔ),再加以正確的教學(xué)方法,才能適應(yīng)新時期的教學(xué)需求。所以,每上一節(jié)課,我都要靜下心來,好好反思一下,剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好,而哪些地方不太理想,怎么講解學(xué)生會更容易理解。然后,思考該怎樣改進,下次該怎么上,該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師,才能成為有得、有經(jīng)驗的教師。其實,我們從事第一線的教師有進行教育科研的優(yōu)勢,因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例,記載、整理和思考自己的教育案例,就是的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失,找出閃光點,指出不足之處,就能在研究中不斷進步,獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗。

仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛,能產(chǎn)生力量;因為愛,自己樂意去做,自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生,才會把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營,才會平等地對待每一名學(xué)生,才會用心來和學(xué)生交朋友,才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心,就沒有辦法與學(xué)生進行正常的交流,也就沒有辦法真正的去了解學(xué)生,從而幫助學(xué)生。因此,我認(rèn)為做一個完美的教師,最重要的就是要有一顆熱愛學(xué)生的心。

我愛教學(xué),因為它讓我有了追求與夢想!我愛學(xué)生,因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!

從第一天當(dāng)老師起,我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛,公平對待絕不偏心,不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”,我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步,我都要送去一聲鼓勵,送去一片摯愛。我認(rèn)為偏愛“優(yōu)生”,歧視“差生”,忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗,沒有一個孩子不可愛。

有一位教育家說得好:“老師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛是暖暖春風(fēng),即使冰凍的感情也會消融”,愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始,老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生之間的距離,滋潤學(xué)生的心田,用信任樹立學(xué)生的自信,讓每一個學(xué)生都健康成長,讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。

學(xué)《四有好老師》心得體會五

作為一名普通教師,在新中國的第__個教師節(jié)之際,面對學(xué)生及社會各界的祝福,家長的期望,既感到溫暖,又感到責(zé)任重大。習(xí)近平主席北師大的講話,更是讓我們不敢懈怠,而講話中的“四有”教師理念,為我明確了努力的方向,身體力行,學(xué)習(xí)“四有”教師精神,做黨和人民滿意的好老師。

一、做好老師,要有理想信念

教師應(yīng)該是富有理想的教師,有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出,教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在,面向于未來,為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求,來確立一個理想的目標(biāo),并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué),通過自己的教育活動傳播理想,培養(yǎng)未來社會所需要的人才,因此,面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進行的,因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度,這就是教師所面臨的一個難題。為此,他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo),必須對自己所教學(xué)科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒,使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來,成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者,成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者,成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動也因為有了科學(xué)知識和理論的指引,趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德樹人的價值追求,滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。

二、好好老師,要有道德情操

學(xué)高為師,德高為范,師者為師亦為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng),很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生,學(xué)生可以說是一面鏡子,學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞,用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題,就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師,首先得過學(xué)生關(guān),只有我們教師得到學(xué)生的喜愛,我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對象,我們首先需要學(xué)生認(rèn)可,方可得到社會、家長的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的,而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而強大了,這種影響甚至可以強大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求,會隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田,從而為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。而作為教師,要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材,就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng),增強人格魅力,使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中,不知不覺地接受教育,而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng),以良好的師德,共同撐起教育的藍天!

三、做好老師,要有扎實學(xué)識

有人說:“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然,這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識,能夠激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲,能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師,即使無限付出,即使是學(xué)生真誠的朋友,也不算是一名優(yōu)秀的教師,更算不上是一名師德高尚的教師。對教師而言,提升學(xué)識魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣,成為生命的一部分,像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書,讀書時一個人精神成長的母乳,的書可以修身,讀書可以養(yǎng)性,讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧,更有眼界,更有力量。教師讀書要持之以恒,并且博覽群書,堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。

四、做好老師,要有仁愛之心

回想我們自己的學(xué)生時代,我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人,是一個善于理解和尊重學(xué)生人格的人,是一個對學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是,隨著從教年齡的增長,教書激情的減退,教學(xué)疲憊感的增強,社會“閱歷”的豐富,處世城俯的加深;還有,一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實,職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙,家庭生活的客觀壓力,周邊社會不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西,原本純真的情感在流失,在丟棄,變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣,對學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個真人,首先自己就應(yīng)該是一個大寫的人。陶行知說過:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

教師被譽為“人類靈魂的工程師”,靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說過:“人生最關(guān)鍵的只有幾步,這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展。”幼兒時期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步,靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時期,而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征,為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),對他們的積極影響無疑是終生的。

我會身體力行,學(xué)習(xí)“四有”教師精神,做黨和人民滿意的好老師。

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