“十年育樹，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。小編整理了學(xué)校教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟范文大全，希望能幫助到您。

　　學(xué)校教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟范文【1】

　　鄧小平同志道說(shuō):"一個(gè)黌舍可否為社會(huì)主義建立培育及格的人材，培育種植提拔德智體片面成長(zhǎng)、有社會(huì)主義憬悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)頭在教師。"教育的目的是"德才并重，以德為主"。詳細(xì)的回位，就是依托自己優(yōu)秀的職業(yè)道德去影響每一名學(xué)生。要說(shuō)作甚精良的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的黑白并沒(méi)有嚴(yán)酷的法令根據(jù)，它隨人們的頭腦看法體現(xiàn)于非正式的言論當(dāng)中。所謂的明擅惡、秉公理、知枯寵等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德坐于心、工作成于手。作為一位教師就該當(dāng)現(xiàn)身說(shuō)法、以身樹模，培育種植提拔自己優(yōu)良的師德，在師德中體現(xiàn)自我代價(jià)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)越的教育目標(biāo)。

　　"學(xué)下為師，身正為范"，杰出的職業(yè)品德是教師職業(yè)勾當(dāng)最根基的要供，教師是學(xué)生增加常識(shí)戰(zhàn)思惟前進(jìn)的導(dǎo)師。教師步隊(duì)師德師風(fēng)本質(zhì)的上下，間接關(guān)系到素量教育的順?biāo)鞂?shí)行，直接關(guān)系到青少年的安康發(fā)展，曲接干系到周全扶植小康社會(huì)和中華民族巨大再起雄偉方針的真現(xiàn)，直接閉系到故國(guó)的將來(lái)。起首，要請(qǐng)教師忠實(shí)于人平易近的教育事業(yè)，酷愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人平易近的教育奇跡，是真實(shí)的天底下最光芒的事業(yè)。每位教師皆該當(dāng)虔誠(chéng)于群眾的教誨事業(yè)，寧愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)本身的智慧才干。在現(xiàn)實(shí)事情中，謹(jǐn)小慎微、勤勤奮懇、沒(méi)有圖名利、苦做蠶燭，在崗?fù)ど鲜栈毓夂蜔?。再則，要請(qǐng)教師熱愛教生。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)主要體現(xiàn)。只要酷愛學(xué)生，才能往體貼他們的生長(zhǎng)，才氣來(lái)教書育人，才能尊敬學(xué)生品德、指導(dǎo)學(xué)天生才。在一本書刊上，我看到如許一則報(bào)導(dǎo):一節(jié)自習(xí)課上，一位教師果教導(dǎo)學(xué)生操練，故托堂幾分鐘。這時(shí)候，里面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:"您耽擱了我們下學(xué)時(shí)候"。教師睹后，并沒(méi)有不謙，而是公然向門生抱歉，并把本人的傘、雨衣收給同窗們。教師的本質(zhì)表現(xiàn)在糊口中的面滴上，如上述教師無(wú)愛死之古道熱腸，生怕很易讓學(xué)生愛護(hù)、了解，以致于對(duì)今后的上課狀況、心思反響和師生相同城市發(fā)生背里影響。其次，師德的另外一表現(xiàn)是具有高尚的奉獻(xiàn)精力。教師的工作義務(wù)龐大而又極為艱苦。之所以說(shuō)責(zé)任嚴(yán)重，是因?yàn)榻處熦?fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代接棒人的責(zé)任?；\統(tǒng)地道，社會(huì)的將來(lái)把握在教師的手中，之以是說(shuō)艱辛，是因?yàn)榻處煿ぷ髑疤崞D辛，出格是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前提下，教師的社會(huì)職位、物資待逢較低，乃至處于相對(duì)貧寒的地位。在此環(huán)境下，教師該當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，忘我奉獻(xiàn)，不然，若是以報(bào)酬看待工做，那末，便可能在常識(shí)教授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重?fù)?dān)。

　　別的，師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必然角度上看，主如果夸大教師要言行同等。要肄業(yè)生進(jìn)修的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精曉;要求學(xué)生崇尚的行動(dòng)，自己應(yīng)當(dāng)行之;要修業(yè)生阻擋的舉動(dòng)，自己應(yīng)當(dāng)果斷根絕。正所謂"其身正，不令而行"可則，"雖令不從。"所以，每位教師都應(yīng)從本身做起，實(shí)正為學(xué)生建立一個(gè)圭表標(biāo)準(zhǔn)的楷模，鞭策學(xué)生周全生長(zhǎng)。

　　上述幾點(diǎn)是每名教師都應(yīng)當(dāng)具有的，也是最根本的行動(dòng)品格。有人說(shuō):"假如一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生連系起來(lái)，他便是一個(gè)完善的教師。"反過(guò)來(lái)講，假如我們只曉得教書而不知講育人，那么，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類魂靈工程師"也是空有其名。由此看去，"德"是付與人魂魄的基石。道德的培育和進(jìn)步，不論是對(duì)教師本身仍是對(duì)學(xué)生都是尤其主要的。教師要按照學(xué)生的身心開展紀(jì)律和認(rèn)知紀(jì)律，對(duì)癥下藥地停止教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)由過(guò)程本身的榜樣、榜樣感化去傳染每個(gè)學(xué)生，教育每個(gè)學(xué)生。明渾之際的思惟家孫偶逄曾說(shuō)過(guò)，教人念書，起首要使受教育者"為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂加一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守天職布衣"。那無(wú)疑也提醒了我們:教師不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在講授和生涯中，要分外夸大教師不只要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，借要做到身先士卒，行止分歧。只有如許才能"東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲"。別的，教師既要長(zhǎng)于羅致民族精髓并賦予時(shí)期肉體，還要擅長(zhǎng)接收古今中中的進(jìn)步前輩經(jīng)歷和優(yōu)異文明，做到"古為古用"、"洋為頂用"。教育學(xué)生勇于思慮，怯于立異，既進(jìn)步人文素養(yǎng)，又挨好科技素質(zhì)根本。

　　西席是太陽(yáng)底下最輝煌職業(yè)。試念一下，我們每一個(gè)人，誰(shuí)出有受過(guò)恩師的指導(dǎo)?在我們無(wú)助的時(shí)辰，是教員背我們伸出了暖和的單腳;正在我們勝利的背后，是教師在為我們冷靜天耕作;在我們蒼茫的時(shí)刻，是先生一次又一次的為我們指出進(jìn)步的標(biāo)的目的。

　　學(xué)校教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟范文【2】

　　“十年育樹，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

　　當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如:教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對(duì)新時(shí)代的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過(guò)對(duì)師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸:

　　一、愛心是根本。

　　愛，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛，就沒(méi)有真正的教育，“愛滿天下”?；繇鹘處煆慕塘旮形虻?沒(méi)有愛就沒(méi)有教育; 鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”;林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。

　　當(dāng)然，這也不是說(shuō)愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

　　二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

　　隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢(shì)的教學(xué)下，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。

　　三、要有恒心。

　　所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。

　　四、立足本職，教書育人。

　　我認(rèn)為:一位稱職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。

　　所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。

　　“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

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