我國的早期教育起步比較晚，我們在立足本國國情、發(fā)展中國特色早教的基礎(chǔ)上，可以相應(yīng)的吸取國外早期教育的先進(jìn)經(jīng)驗，以促進(jìn)我國早期教育又快又好的發(fā)展。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于早期教育的心得，希望對大家有所幫助。

早期教育的思考1

孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時俱增。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動就業(yè)競爭，以及各類報刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識。

早期教育對于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個時期獲得。100年前，神童卡爾?威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時開始?！蓖卦?歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對其實施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時兒童的腦重量是出生時的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的`影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動，對所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點。孩子以無意識記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

現(xiàn)在，許多家長對孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識。尤其在獨生子女的家庭中，那些有一定文化知識的年輕家長都舍得在孩子身上花時間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個新問題。

早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會成為天才”。正常智力的兒童，對周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會被扼殺在萌芽狀態(tài)。

早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實的一般能力作支撐。對嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。

早期教育的思考2

早期教育是嬰幼兒教育的重要組成部分,是幼兒教育改革發(fā)展的需 要,幼兒園豐富的資源和專業(yè)化的師資隊伍對嬰幼兒早期教育是不可或缺的。分享了早期教育的活動教案，歡迎欣賞!

活動目標(biāo)：

1、練習(xí)插放細(xì)小物體，繼續(xù)感知物體的.顏色。

2、鍛煉手腕的力量和靈活性，學(xué)習(xí)用力按下、抬起的動作。

3、能跟隨教師做操，抱球朝指定方向走。

活動準(zhǔn)備：

1、花皮球若干，吸管做好的彩色花(紅、黃、藍(lán)、綠)若干，彩色珠子每人4個，音樂磁帶《向前走》，籃球架若干。

2、紅、黃、藍(lán)、綠顏料，紙團(tuán)若干，毛巾，白紙上畫大皮球2個，人手一份。

活動過程：

一、親親熱熱：滾球

1、教師出示花皮球，念兒歌導(dǎo)入活動。

師：“大皮球，圓溜溜，滾來滾去找朋友!大皮球要和寶寶做朋友，等一會兒老師把球滾給哪個寶寶，寶寶就把球抱上來還給老師，要說：‘我叫X’。”

2、將球任意滾向一位寶寶，寶寶把球抱上來還給老師。然后大家一起拍手說：“X|X|歡迎你!”

3、繼續(xù)游戲，直到每位寶寶都介紹過自己。

二、做做玩玩：種花

1、介紹游戲材料和玩法。

出示吸管：“這是吸管?！迸e起花：“花，今天我們要來種這些美麗的花?！?/p>

①教師拇指、食指捏取一根花告訴寶寶顏色，然后將花插入珠子中的任意一個珠子中。

寶寶在家長的幫助下進(jìn)行游戲。

教師：“寶寶，多美的花呀，我們一起來種吧!”家長協(xié)助寶寶，寶寶自主操作。教師觀察，指導(dǎo)。

②按顏色對應(yīng)插花(要求珠子的顏色和花的顏色相同)

2、15——20分鐘后，提醒家長和寶寶一起收歸活動用具，結(jié)束活動。

三、蹦蹦跳跳：向前走 小苗苗

1、教師帶領(lǐng)寶寶一起復(fù)習(xí)操節(jié)“向前走”。

2、教師帶領(lǐng)寶寶一起做操節(jié)“小苗苗”，請家長給予相應(yīng)的配合。

四、涂涂畫畫：大皮球

1、教師出示白色皮球紙樣和花皮球，請寶寶比比哪個漂亮，激發(fā)寶寶的操作欲望。

2、出示紙團(tuán)、顏料盆，請寶寶逐個認(rèn)識每種顏色。

3、教師演示玩法：取一個紙團(tuán)在顏料盆中蘸一下，然后將紙團(tuán)放在皮球紙樣上，邊說“一二三”邊用力壓一下印出圖案，反復(fù)印在空白處。再換一個紙團(tuán)蘸不同的顏料來印，直到皮球紙樣上印滿各種顏色，請寶寶欣賞教師印好的“花皮球”。

4、教師向家長提出指導(dǎo)要求：鼓勵寶寶自己動手大膽地嘗試，自由選擇顏料進(jìn)行印畫;要求寶寶蘸過色的紙團(tuán)放到紙簍里。

5、寶寶自由操作，進(jìn)行印畫“大皮球”。

五、開開心心：滾皮球

1、活動前向家長說明目的與要求：球可以滾，可以踢，可以追跑。我們通過皮球讓孩子向指定方向走。孩子反復(fù)幾次完成任務(wù)后，可以根據(jù)孩子的興趣，引導(dǎo)他玩球。

2、運(yùn)皮球。教師拿出一筐皮球說：“小朋友，老師拿來了許多皮球，每人可以拿一個到籃球架下。家長把球投入球筐里，再讓孩子反復(fù)拾球。

3、家長和孩子玩球。相互玩滾球、踢球、追趕皮球。

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早期教育的思考3

【摘要】每一個幼兒都有權(quán)利接受教育，發(fā)展自己的潛能，獲得人生的良好開端。幼教機(jī)構(gòu)和家庭都要依據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，尊重幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的客觀規(guī)律，保護(hù)幼兒與生俱來的好奇心和渴望學(xué)習(xí)的天性，充分挖掘和利用幼兒一日生活中的寶貴資源和教育契機(jī)，寓教育于生活和游戲之中。制止超前學(xué)習(xí)、練習(xí)，防止幼兒教育小學(xué)化，使每一個幼兒都受到科學(xué)優(yōu)質(zhì)的保育和教育，獲得未來的可持續(xù)發(fā)展和快樂的童年生活。 　　【關(guān)鍵詞】早期教育指南安全教育家園共育 　　人生百年，立于幼學(xué)。0—6歲是人生最重要的啟蒙階段，科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的早期教育對人的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可忽視的作用。因此，對幼兒進(jìn)行有計劃，有組織的教育，將直接關(guān)系到幼兒的成長，更關(guān)系到整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。促進(jìn)每個幼兒在不同水平上得到不同程度發(fā)展，是我們所有成人特別是家長和幼兒發(fā)展從業(yè)者的追求，所以我們首先要了解并思考什么對孩子來說最重要? 　　不容置疑，對于孩子來說最重要的是生命，生命的存在是其他的一切存在的前提，而健康作為生命存在的保證也就成為其他各方面學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。 　　其次是品格，即如何做人，如何生活以及提高生活的質(zhì)量。其實這些和我們常說的行為習(xí)慣養(yǎng)成休戚相關(guān)，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，良好的生活態(tài)度是一個人后繼發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。 　　第三是貢獻(xiàn)，即服務(wù)于社會。社會服務(wù)項目何止是“三百六十行”，了解各行業(yè)勞動者對社會的貢獻(xiàn)和重要作用，建立良好的榮辱觀和服務(wù)的意識，成為早期教育的一個重要方面。 　　第四是才能，即才學(xué)、才華、才藝、才干。最不足掛齒的是出身、性別、長相、身高…… 　　但是，縱觀我們當(dāng)前的早期教育現(xiàn)象，本末倒置者比比皆是：重喂養(yǎng)輕教養(yǎng);重認(rèn)知輕運(yùn)動;重規(guī)范輕道德;重物質(zhì)給予輕精神撫慰;重近期目標(biāo)輕長期目標(biāo);重智商開發(fā)輕情商培養(yǎng);重知識技能輕社會適應(yīng);重外表技能技巧學(xué)習(xí)輕倫理道德靈魂塑造;重學(xué)習(xí)結(jié)果成功與否輕學(xué)習(xí)過程快樂與否…… 　　作為幼兒發(fā)展的從業(yè)者，我們應(yīng)該怎樣做才能更好的指導(dǎo)幼兒的發(fā)展?我從《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)中得到了許多啟示。《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》就像一枚指南針，給我們對幼兒的早期教育指引了方向。 　　《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。 　　學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3—4歲、4—5歲、5—6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望;教育建議部分針對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。 其中讓我最有感觸的有以下幾個方面：

一、理解和認(rèn)同指南的理念是正確使用《指南》的前提。 　　教育理念對幼兒教育有重大影響。對待幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理念不同，對幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理解、態(tài)度就會不同，教育方式和指導(dǎo)方法也會不同，給幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來的后果也截然不同。因此，使用《指南》做好幼兒早期教育，必須首先理解和認(rèn)同《指南》的理念，正確地把握《指南》的標(biāo)準(zhǔn)與教育建議的內(nèi)涵。

二、《指南》和《綱要》不同。 　　《綱要》是制定《指南》的依據(jù)。它比較宏觀地指導(dǎo)和規(guī)范著幼教機(jī)構(gòu)的保育和教育。從提高幼兒園教育質(zhì)量的角度，指出了應(yīng)該教什么、各領(lǐng)域中“教”的重點是什么，教師應(yīng)該做什么、怎樣做等?！吨改稀窂挠變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展的角度，明確地反映了幼兒應(yīng)當(dāng)知道什么、能夠做什么、各領(lǐng)域中“學(xué)”的重點是什么、需達(dá)到什么基本水平、成人應(yīng)當(dāng)給予怎樣的支持和幫助等方面，比較微觀地指導(dǎo)教師和家長的教育實踐。對幼兒不同年齡階段的教育提出了比《綱要》更詳細(xì)的教育標(biāo)準(zhǔn)和建議，它是對《綱要》的細(xì)化、具體化 ，具有較強(qiáng)的操作性。正確的了解認(rèn)識了早期教育理論在教育活動中的作用，我們才能真正做到在教育活動的安排中有“法”可依。

三、《指南》各部分相互滲透具有整體性。

在《指南》中，為了清楚地表述各領(lǐng)域幼兒應(yīng)該學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心指標(biāo)而將六個領(lǐng)域和每個領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)分別列出，但這絕不意味著各領(lǐng)域是彼此分割的。幼兒各個領(lǐng)域的發(fā)展是相輔相成的，應(yīng)把《指南》把幼兒各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)自然地結(jié)合在

起，不強(qiáng)調(diào)夸大任何一個領(lǐng)域而忽視其他領(lǐng)域的教育。 　　四、《指南》是幼兒發(fā)展的“路標(biāo)”，而不是簡單評價幼兒的“標(biāo)尺”。 　　幼兒的發(fā)展具有累積效應(yīng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成尤其如此。因此，不應(yīng)當(dāng)用突擊訓(xùn)練的方法強(qiáng)化幼兒練習(xí)，從而達(dá)到《指南》的指標(biāo)。幼兒有自身發(fā)展的敏感期，會出現(xiàn)某段時間發(fā)展較快，而某段時間發(fā)展緩慢的現(xiàn)象，因此，在教育活動中，不宜以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評價幼兒的發(fā)展和教育活動的效果。 鑒于幼兒發(fā)展的個體差異，不可能也不應(yīng)當(dāng)要求所有3～6歲幼兒按照統(tǒng)一的時間達(dá)到同樣的目標(biāo)。即使同一個幼兒，其各領(lǐng)域的發(fā)展也不一定同步。因此，應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)、不同幼兒的具體發(fā)展?fàn)顩r給予適宜的指導(dǎo)，尊重每一個幼兒的發(fā)展速度和進(jìn)程。幫助每一個幼兒按照自己的速度在其原有水平上得到應(yīng)有的發(fā)展和進(jìn)步，避免以盲目的比較或不恰當(dāng)?shù)脑u價傷害幼兒。 　　五、根據(jù)環(huán)境的不同需要靈活地使用《指南》。

在幼兒園，《指南》可以幫助教師提高觀察了解幼兒的能力。在《指南》的指導(dǎo)下，從不同的角度去觀察和了解幼兒，記錄有關(guān)信息，并運(yùn)用相關(guān)指標(biāo)分析和評價幼兒發(fā)展的狀況;以便教師制訂適宜的教育活動目標(biāo)、選擇適合幼兒教育活動，靈活地融入到一日生活和各種教育活動中

，創(chuàng)設(shè)活動區(qū)、投放活動材料，依據(jù)幼兒在活動中的表現(xiàn)，給予有針對性的指導(dǎo)，并評價和反思教育活動的效果，提高教育的有效性。 　　在家庭中，家長可按孩子的年齡，參考《指南》的相應(yīng)內(nèi)容，對孩子進(jìn)行觀察，特別是注意那些過去忽視的方面，從孩子的日常表現(xiàn)中，比較全面地了解孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展的情況;參考《指南》相應(yīng)的活動建議，了解關(guān)于孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，有意

識地利用家庭和社會交往中的各種機(jī)會幫助孩子學(xué)習(xí);提高家庭的教育水平和效果。 　　六、強(qiáng)調(diào)安全教育在幼兒教育中的重要地位。 　　在拐帶、溺水、交通安全等公共事件廣為關(guān)注的背景下，幼兒安全問題仍是大家的關(guān)注重點，希望幼兒能具備最基本的安全知識和自我保護(hù)能力。比如： 3-4歲的孩子要不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走，不在河邊和馬路邊玩耍;要遵守交通規(guī)則。在提醒下能注意安全，不做危險的事，不動熱水壺，不玩火柴　4-5歲的孩子知道在公共場合不遠(yuǎn)離成人的視線單獨活動。認(rèn)識常見的安全標(biāo)志，如：小心觸電、小心有毒、禁止下河游泳、緊急出口。 　　能遵守安全規(guī)則。運(yùn)動時能主動躲避危險。不允許別人觸摸自己的隱私部位。知道簡單的求助方式。記住自己家庭的住址、電話號碼、父母的姓名和單位，一旦走失時知道 　　向成人求助，并能提供必要信息。遇到火災(zāi)或其他緊急情況時，知道要撥打110、120、119 等求救電話。 　　5 -6 歲的孩子未經(jīng)大人允許不給陌生人開門。能自覺遵守基本的安全規(guī)則和交通規(guī)則。運(yùn)動時能注意安全，不給他人造成危險。知道一些基本的防災(zāi)知識。七、強(qiáng)調(diào)家長在幼兒教育中的不可忽視的作用?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)“親切地對待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的。”家庭是孩 　　子的第一所學(xué)校，家教是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，孩子的飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣、行為習(xí)慣很大程度上依靠在家養(yǎng)成，因此，《指南》詳細(xì)指出“為幼兒提供多樣化、均衡搭配的食物，保證幼兒每天睡11 ～ 12 小時，其中午睡一般應(yīng)達(dá)到2 小時左右;”“幼兒做錯事時要冷靜處理，不要斥責(zé)打罵，允許幼兒表達(dá)自己的情緒;”“每天按時睡覺起床，要多喝白開水，不貪喝飲料，不挑食;”“ -4 歲連續(xù)看電視不超過15 分鐘，4 - 5 歲不超過20 分鐘，5 -6 歲不超過30 分鐘。建議孩子看電視要離電視3 米遠(yuǎn)，建議家長和幼兒一起觀看體育比賽或有關(guān)體育賽事的電視節(jié)目，培養(yǎng)他對體育活動的興趣;”“引導(dǎo)幼兒生活自理或參加家務(wù)勞動自己穿脫衣物、鞋襪、扣紐扣、系鞋帶、整理自己的物品，幫助家人打掃衛(wèi)生、擇菜葉，做面食等?！薄懊刻煊凶銐虻臅r間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對自己事情的意見等;”“幼兒社會性是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的。成人應(yīng)注重自己的言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。如在超市購物時，幼兒懂得要排隊付款，要使用禮貌用語，學(xué)習(xí)他人是如何與營業(yè)員交流溝通的，對幼兒來說也是一種現(xiàn)鮮活的教育?！币虼?，幼兒教育中家園合作是必然的， 幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的責(zé)任。學(xué)前兒童正是無憂無慮、天真爛漫、享受快樂童年的時候，但很多家長望子成龍、望女成鳳心切，忽視了兒童生理、心理成長的規(guī)律或“拔苗助長”或強(qiáng)行灌輸。讓孩子過早地 　　承擔(dān)起并不適合他們的重?fù)?dān)。過高的期望，帶來孩子的無望;過度的保護(hù)，帶來孩子的無能;過分的溺愛，帶來孩子的無情;過多的干涉，帶來孩子的無奈;過多的指責(zé)，帶來孩子的措。豈不知孩子的早期教育有規(guī)律可循，如此心急只會適得其反。今天，良好的早期教育的重要問題不是成人對孩子的期 　　望是贏是輸，而是如何為孩子們創(chuàng)造更健康的成長環(huán)境，使孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到更好地保護(hù)。只有真正做到尊敬兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點，才能真正促進(jìn)兒童健康發(fā)展，幫助兒童快樂成長。

早期教育的思考4

兒童的早期 教育 是 社會 培育一代新人的初始階段，是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)，其地位和作用已為越來越多的 科學(xué)研究不斷揭示和證明。我國的兒童早期教育應(yīng)該關(guān)注兒童 發(fā)展 的哪些方面?應(yīng)該在兒童教育上做哪些方面的改革呢?我想從教育社會學(xué)的視角來談?wù)剬和缙诮逃乃伎肌?/p>

一、兒童人格與品德的發(fā)展比知識灌輸、智力發(fā)展更為重要　　　　如今 中國 社會的 政治 、 經(jīng)濟(jì) 和文化發(fā)展正處于快速轉(zhuǎn)型期，在這一轉(zhuǎn)型過程中由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、人與人先天素質(zhì)各異、不同職業(yè)間的收入差距懸殊等因素，給如今的中國社會帶來了許許多多的 問題 。而在兒童教育方面，對這種社會現(xiàn)實的直接反映就是教育的“功利性(或功利主義)”。家長和教師特別注重對兒童進(jìn)行早期知識的傳授和才藝的培訓(xùn)，如：讀寫漢字、背讀外語、做加減運(yùn)算、學(xué)畫、練琴、習(xí)武等，而嚴(yán)重地輕視了對兒童在道德行為、人際交往、合作共事、社會公德等兒童社會性發(fā)展方面的培養(yǎng)和教育，從而 影響 到兒童心智和心性的和諧發(fā)展?！　　　∽陨蟼€世紀(jì)五、六十年代以來，人本主義思潮在西方形成并產(chǎn)生了廣泛的社會影響，從而使世人對兒童有了更為全面和完整的認(rèn)知。兒童從其降生時(甚至于在母體內(nèi))，他們的生命就被賦予平等的人類個體之地位和權(quán)利，年幼兒童全面、和諧的發(fā)展權(quán)利也被視為社會成員應(yīng)得的自由和尊嚴(yán)。盡管嬰兒在某些方面甚至比不上動物，但兒童生命早期的社會化在其社會性培育中卻有著極其重要的意義?？墒侨缃竦慕逃F(xiàn)實卻是：教養(yǎng)者把對正處于成長期中的幼兒的教育，等同于應(yīng)試式“知識培養(yǎng)”和掠奪型“智力開發(fā)”，對于兒童全面、健康、和諧發(fā)展中應(yīng)該包含的“人格”和“品德”的培養(yǎng)則考慮甚少。對此，日本早期教育家井深大指出：“我強(qiáng)烈地感到迄今的教育僅把教育的焦點集中在智力方面，只追求了人的一半的教育，而忘卻了人的精神的培養(yǎng)或樹人的另一半教育?！彼J(rèn)為，如果教育者僅從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)去實施幼兒教育是極為錯誤的，因為這種早期教育也許能讓兒童成為某一專業(yè)方面的所謂“英才”，但他們卻不可能成為社會所需要的人才。他說：“教育的最重要之處并非是培養(yǎng)以知識為中心的能力，而應(yīng)從培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始?！彼麖?qiáng)烈呼吁兒童早期教養(yǎng)者“要把忘記的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位。”

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)更新的速度在不斷加快。人類社會的這種變化，一方面對年輕一代的知識積累、能力培養(yǎng)提出了很高的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也對年輕一代的社會性養(yǎng)育提出了更高的要求。復(fù)雜多變的社會生存環(huán)境既為個人的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件，同時也給人們帶來了漂泊無依、無所適從的迷惑。如今那些社會性發(fā)育缺失的年輕人，他們難以在復(fù)雜多變的社會生活中把握自我、難以在社會交往中扮演適當(dāng)?shù)慕巧麄儠r時產(chǎn)生一種社會適應(yīng)能力的危機(jī)。在對兒童的教育中，要避免這種社會適應(yīng)性危機(jī)將來降臨在他們的身上，我們就應(yīng)該把忘卻的“人的另一半教育”重視起來，加強(qiáng)兒童早期的社會性培養(yǎng)，使兒童的身心自幼年起就得到全面、健康、和諧的教育和發(fā)展?！　　　《⒘私鈨和?、應(yīng)對 學(xué)習(xí) 的變化，才能發(fā)揮幼兒園教育的主導(dǎo)作用　　　　以往，知識、技能、文化、道德、觀念等的傳遞都是以學(xué)校(包括幼兒園)為中心來進(jìn)行的。學(xué)校(包括幼兒園)不僅壟斷文化傳遞的專門權(quán)力，而且也壟斷著文化傳遞的專門能力。如今，在提倡尊重知識、尊重人才，知識型社會逐步到來之際，這種以學(xué)校為中心的文化傳遞的特權(quán)地位受到了挑戰(zhàn)，其中心地位正在逐步削弱。　　　　首先，以學(xué)校為中心的傳遞能力受到了家庭教育的挑戰(zhàn)。如今兒童的家長都普遍地受過良好的義務(wù)教育，其中相當(dāng)數(shù)量的家長還受到過高等教育。他們從社會現(xiàn)實和自己的生活經(jīng)驗中感受到了受教育早遲、多少、好壞與人生幸福與成功的關(guān)系，他們已經(jīng)比自己的父輩有了更新的教育子女的意識、條件和能力。他們強(qiáng)烈地期望自己的兒女將來能享有超過自己在社會上的成功與幸福。他們在兒女出生后、入園前，就開始有意識對子女進(jìn)行力所能及的教育了。不過，家庭對以學(xué)校為中心的教育傳遞能力的挑戰(zhàn)還不是主要的，其原因在于：雖然家長已經(jīng)擁有家庭教育的強(qiáng)烈欲望和具備家庭教育所需的一些能力，但卻很少有人有大量的時間與精力用來實施對子女的教育。家長一旦將子女的社會文化教養(yǎng)托付給教育機(jī)構(gòu)(幼兒園、學(xué)校)，他們往往會在子女面前盡量維護(hù)學(xué)校的教育權(quán)威，盡量避免子女在教育機(jī)構(gòu)中過多地產(chǎn)生對抗和抵觸行為。因此，可以認(rèn)為，雖然以往幼兒園、小學(xué)堅如磐石的教育中心地位正在受到削弱，但是家長的文化傳遞的意識與能力的提高尚未從根本上威脅這一中心的地位。

其次，當(dāng)前大眾傳播媒介，即書刊、廣播、電視、電影、以及多媒體電腦及 網(wǎng)絡(luò) 的逐步普及和 發(fā)展 ，正在使學(xué)校為中心的文化傳遞能力受到了前所未有的嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)在發(fā)達(dá)國家于上個世紀(jì)50年代末60年代初就已經(jīng)顯露，而在我國則大約是在上個世紀(jì)80年代末至90年代初才開始出現(xiàn)，最初的威脅源自于電視的普及和收視頻道增多所帶來的目不暇接、紛繁多彩的電視節(jié)目對孩子的莫大吸引。步入21世紀(jì)后，伴隨著電訊、 電子 和資訊 科技 的迅猛發(fā)展，我國家庭收入不斷增長、物質(zhì)生活的逐步富裕，電腦迅速在我國大中城市的家庭中得到普及。由于電腦在多媒體方面的強(qiáng)大功能(如：玩電子游戲、上網(wǎng)沖浪、閱覽電子書籍、觀賞數(shù)碼圖片、聽 音樂 、觀看各種影像節(jié)目等)，因而當(dāng)代兒童尤其喜愛它們，電腦已經(jīng)成了一些兒童一天生活中不可缺少的東西。由于電視、電腦巨大的媒體傳播容量與互動功能，兒童無一例外地迷戀于它們，因而過去幼兒園、學(xué)校在文化傳遞上的功能和能力，受到了越來越明顯的削弱。那些所謂的“電視兒童”、“電腦兒童”，時下也成了兒童 教育 的煩惱和難題。

為何電視、電腦對兒童的 影響 力如此的大?其實稍加 分析 就可以明了!如果我們把“文化”作為一種可操作性的概念——“信息”的話，那么我們就可以清晰而明確地認(rèn)識到“教育機(jī)構(gòu)”中信息傳遞和“大眾傳媒”信息傳遞的差異性。從接受途徑(教育機(jī)構(gòu)：理解為主;大眾傳媒：感受為主)、實施領(lǐng)域(教育機(jī)構(gòu)：狹窄的;大眾媒體：寬泛的)、指涉主題(教育機(jī)構(gòu)：恒常的;大眾媒體：多變的)、包容性(教育機(jī)構(gòu)：排他的;大眾媒體：兼蓄的)、效用(教育機(jī)構(gòu)：預(yù)期的;大眾媒體：現(xiàn)實的)、呈現(xiàn)方式(教育機(jī)構(gòu)：單調(diào)的;大眾媒體：多樣的)、傳遞者(教育機(jī)構(gòu)：固定的;大眾媒體：變動的)、接受者的權(quán)限(教育機(jī)構(gòu)：幾乎無選擇余地;大眾媒體：任其自由選擇)等幾個方面來看，它們的差異是非常明顯的。如此比較，我們就不難理解，對于在信息化 時代 成長的兒童來說，電視、電腦是伴隨著他們同生共長的，“大眾傳媒”的 學(xué)習(xí) 方式更符合他們“好動、好奇、好新、喜變、喜自由選擇、喜自我中心”的天性和需要，成了兒童離不開的生活“伙伴”，他們從中獲得了大量文化信息和 自然 、 社會 生活知識，形成了初步的文化特性，其中也包括對信息、知識、觀念的選擇傾向。這無疑給幼兒園和學(xué)校的文化傳遞帶來了一定的難度。

因此，了解當(dāng)今兒童的社會生活是教育兒童的基礎(chǔ)，了解當(dāng)代兒童的學(xué)習(xí)的特點是教學(xué)的基礎(chǔ)，只有了解了當(dāng)代的兒童才能真正教育好兒童。面對當(dāng)代大眾媒介的迅猛發(fā)展給幼兒園教育帶來的影響力衰減的 問題 ，筆者認(rèn)為，保持幼兒園教育在兒童成長中應(yīng)有的主導(dǎo)作用，幼兒園教育就必須從 內(nèi)容 、形式到教育者的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)技巧等方面進(jìn)行有針對性的改革、調(diào)整和創(chuàng)新，在了解當(dāng)今家庭教育、大眾傳媒對兒童影響的基礎(chǔ)上，統(tǒng)整教育的信息、手段與功能，探索一條兒童早期教育的新路。

早期教育的思考5

孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時俱增。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動就業(yè)競爭，以及各類報刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識。

早期教育對于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個時期獲得。100年前，神童卡爾?威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時開始?！蓖卦?歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對其實施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時兒童的腦重量是出生時的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的`影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動，對所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點。孩子以無意識記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

現(xiàn)在，許多家長對孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識。尤其在獨生子女的家庭中，那些有一定文化知識的年輕家長都舍得在孩子身上花時間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個新問題。

早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會成為天才”。正常智力的兒童，對周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會被扼殺在萌芽狀態(tài)。

早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實的一般能力作支撐。對嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。