高校教師的心得體會3篇范文
強化高校教師的人格養(yǎng)成 ,是由高校教師肩負的育人職責(zé)決定的 ,是加強素質(zhì)教育提出的必然要求 ,目前高校教師人格現(xiàn)狀也迫切要求加強高校教師的人格養(yǎng)成。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的高校教師心得體會，歡迎欣賞閱讀。
高校教師的心得體會一：
黨的剛剛結(jié)束，全國各地掀起了學(xué)習(xí)報告精神的熱潮，高校自然是學(xué)習(xí)的主陣地，培訓(xùn)期間，有幸聆聽了一場精彩的解讀，代表，南開大學(xué)黨委書記薛進文教授為學(xué)員與南大百余名師生作了一場生動的講座。
報告從包括“同志們”開始計算，一直到最后的“美好未來”，不含空格，一共28761字，涉及方方面面，我并不想像寫論文一樣一條條去抄，更不像新聞聯(lián)播一樣一點點去報，每個人對報告的體會不同，關(guān)注點也不同，我沒有高屋建瓴的理論基礎(chǔ)，也沒有高瞻遠矚的目光思路，結(jié)合講座僅從自身的體會談一點想法，就是教育。
報告第七節(jié)關(guān)于民生的諸多問題中第一段就提到教育?！芭k好人民滿意的教育。教育是中華民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。大力促進教育公平，合理配置教育資源，重點向農(nóng)村、邊遠、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助水平，積極推動農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才。鼓勵引導(dǎo)社會力量興辦教育。加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感?！?/p>
這段精辟的論斷中至少傳遞出五個信息，首先強調(diào)了教育的重要性，正向《少年中國說》中里說到“少年強則國強?！苯逃敲裆?，是國家復(fù)興的基礎(chǔ)，知識可以改變一個人的命運，同樣，一群有知識的人可以改變國家的命運。古老的中國有四大發(fā)明，曾幾何時中國是多么的強大，但因外腐敗的晚清政府不思進取，落后的教育制度培養(yǎng)出一批沒有使命感和創(chuàng)新精神的庸才，導(dǎo)致了屈辱的近代史，在日益發(fā)展的今天，知識越發(fā)凸顯出重要性，還記得《天下無賊》里黎叔最經(jīng)典的一句臺詞，“21世紀(jì)什么最貴?人才?！钡拇_，現(xiàn)在的生活無不聯(lián)系科技，現(xiàn)代化的養(yǎng)殖，現(xiàn)代化的種田，現(xiàn)代化的生產(chǎn)，現(xiàn)代化的生活，大家可以聯(lián)想下從bb機、大哥大時代到功能手機現(xiàn)在發(fā)展到智能手機，有多少年的時間?六十年的時間，我們的祖國從一窮二白發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟體;三十年的時間，我們的經(jīng)濟從經(jīng)濟發(fā)展到市場經(jīng)濟;十年時間，我們的生活進入了數(shù)字化時代，沒有知識別說建設(shè)祖國了，起碼的生活都會遇到障礙，所以說教育是進步的基石。
其次，人才的培養(yǎng)要全面化。老師經(jīng)常告訴我們，做學(xué)問首先要學(xué)會先做人。_同志改革開放的時候說面向四個現(xiàn)代化，號召青年學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。德在智前，說明人的品質(zhì)是首要的，高知犯罪是現(xiàn)在社會不斷發(fā)展出現(xiàn)的一個新詬病，我們在一味強調(diào)知識補充的同時確忽略了人品德的培養(yǎng)，有很多東西是不過時的，“五講四美三熱愛”永遠是時代的旋律，同時，教師自身師德的建設(shè)更為重要，一位前輩告訴我，社會的誘惑是多方面的，如果你一旦選擇了教育和管理，你就要接受自己是中產(chǎn)階級者的身份，因為教育事業(yè)是漫長的，是不可能讓你暴富的，教育考驗?zāi)愕牟粌H僅是耐心，更是韌性。貫徹黨的方陣，培養(yǎng)出一批有責(zé)任心，有使命感，德智體美勞的接班人是教育的主旨。
再說素質(zhì)教育，何為素質(zhì)教育?專家學(xué)者年年研究，各種文件里年年提倡，其實到現(xiàn)在，我還沒完全體會到素質(zhì)教育帶來的變化，因為中國的國情和高考制度不改革，素質(zhì)教育就很難徹底進行，我認(rèn)為素質(zhì)教育首先應(yīng)該教會學(xué)生有社會公德，其次才是學(xué)習(xí)成績。一個成績好的學(xué)生，沒有好的品德，就不是一個有素質(zhì)的人，相反一個人成績平平，而道德觀念強的人，社會可能更會選擇后者。18歲的薛梟，在汶川地震的廢墟中被埋了80個小時，因獲救時說的第一句話“我要喝可樂”逗樂了悲慟中的國人，在聯(lián)系不上家人的情況下，他平靜地為自己的截肢手術(shù)簽字，堅強樂觀。如今，薛梟已是上海財經(jīng)大學(xué)的大一新生，拒絕了家人陪讀，從頭開始學(xué)習(xí)用左手生活，還忙乎著參加各種大學(xué)活動。我們的素質(zhì)要更多的培養(yǎng)出心理健康，陽光開朗，堅韌不拔的孩子們。
去年我在甘肅掛職，走訪了很多鄉(xiāng)村學(xué)校，無論是辦學(xué)條件，還是師資力量，都無法和城市相比，甚至都不如縣城的學(xué)校，教育資源的不平衡嚴(yán)重制約著我國的發(fā)展，身邊的同事們?yōu)榱撕⒆幽苓M一個所謂的好學(xué)校，絞盡腦汁，為了買套學(xué)區(qū)房，動輒二三百萬的投入，“不讓孩子輸在起跑線上”，這句話影響了70后，80后，幼兒園的墻上清楚的印刷著三句話“為了一切孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切”所以，只要是為了孩子能接受到更好的教育，所有家長都認(rèn)為付出是值得的。教育資源的不公平反映出的不僅僅是教育的不公平，更是社會的不公平，武漢大學(xué)四大名嘴之一，政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)與國際關(guān)系副教授尚重生稱，“寒門再難出貴子”的現(xiàn)象是客觀存在的。首先，高考的題目對于農(nóng)村的孩子不利，比如考試中出現(xiàn)的一些網(wǎng)絡(luò)語言，農(nóng)村的孩子可能沒接觸過;其次，“寒門學(xué)子”大多信息面狹隘;再次，寒門學(xué)子社會關(guān)系匱乏，不利于他們的發(fā)展。尚重生提出了擔(dān)憂：未來“貧二代”越來越多，社會斷裂，貧富矛盾增多，不利于社會安定。良好的教育確實需要大量金錢，胎教要錢，早教班要錢，各種興趣班要錢，未來的十年，希望良好的教育能讓更多的人受益。
最后說教育的擔(dān)當(dāng)者，教師。韓愈作《師說》“師者，傳道授業(yè)解惑?！敝袊怨啪褪亲饚熤亟痰膰?，老師在人們心目中的地位很重要。俗話說“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。”這主要是從教師的技術(shù)層面去說，作為一名教師，首先是品德的修養(yǎng)和情操的高尚 約束自己的行為作風(fēng)檢點，約束自己的品德以禁止道德敗壞，約束自己的生活作風(fēng)正派，可以立于講臺的品德修養(yǎng)之人，才可以成為教師，這個才是教師的師德。教師是人類靈魂的工程師，“范跑跑”是個例，虐童、猥褻者更是教師隊伍中的敗類，我們更要去看那些最美的教師，__年“最美鄉(xiāng)村教師”感動全中國;汶川地震，譚千秋、張米亞、翟萬容、劉寧、周汝蘭等等，他們在最危難的一刻，用自己的無私向世人展示他們的良知，展示他們作為人民教師的高尚情操，他們用獻血甚至生命維護了教師的尊嚴(yán)，鑄就了師魂。身正為師，德高為范，向所有優(yōu)秀的人民教師致敬。
學(xué)習(xí)是永無止境的，要完全領(lǐng)會報告里的精神還需要更多的實踐，努力吧，不僅僅因為自己是名黨員，也不因為自己是名教師，更不是聽完報告后的激動，真正讓自己靜下心來思考的動力來自于對未來的憧憬。
高校教師的心得體會二：
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻!
高校教師的心得體會三：
通過在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想方面、教學(xué)業(yè)務(wù)技能方面都有了不同程度的提高與進步，切實體會到了崗位職業(yè)技能培訓(xùn)對所有即將走上講臺的教師的重要性與必要性。對此，我就在培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以來的心得體會小結(jié)如次。
教育，是人類崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識，進行思想品德教育，培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用“百年樹人”來表達教師工作的深刻意義，用“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”來表達對教師的崇敬?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，教師是民族希望之所托，肩負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù)，起特殊的社會作用，構(gòu)成其特殊的社會地位。大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一，大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級專門人才，而高級專門人才在科學(xué)技術(shù)和社會的發(fā)展中起骨干的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量;生產(chǎn)力水平的提高，國民經(jīng)濟的發(fā)展，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的昌盛，綜合國力的增強，社會的整體進步，很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量。而高級專門人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作。其二，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者。歷來對人類社會有偉大貢獻的科學(xué)家、思想家、活動家，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達、科學(xué)昌盛、政治民主、人類進步緊密聯(lián)系在一起，用“學(xué)者”、“專家”來稱呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的聲望作為一個國家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志，把大學(xué)教師的社會地位作為一面文明建設(shè)的鏡子，能夠成為一名大學(xué)教師是光榮的。
通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想上有了明顯的進步。
首先是對什么是高等教育及怎么做一名合格的高校教師有了較為清晰的認(rèn)識。高等教育就是在完全的中等教育的基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。教書育人是教師的神圣天職，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師既當(dāng)“經(jīng)師”，又當(dāng)“人師”。經(jīng)師教學(xué)問，人師則要教行為、教品德、教學(xué)生怎樣做人。高等學(xué)校教師肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格專門人才的重要使命，高校教師既是學(xué)術(shù)方面的專家，又是培養(yǎng)造就人才的行家。這就要求我們應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育科學(xué)、心理科學(xué)等方面的理論知識，樹立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念，熟悉教育活動中的心理現(xiàn)象，懂得教育規(guī)律，具備良好的職業(yè)道德。只有具備了這些方面的知識，自己才能更好地履行教師的職責(zé)，勝任教育教學(xué)工作。
其次是對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有了更進一步的把握。“師者，人之模仿也”，古往今來，多少人用詩一般的語言來贊美教師，賦予教師以崇高的榮譽。一個社會，一個民族，一個國家如果沒有廣大教師的辛勤而有效的勞動，那么這個社會、國家、民族的文明過程必將中斷，人類將永遠處于愚昧無知的狀態(tài)之中。因此，教師職業(yè)是一種崇高而又神圣的職業(yè)?！凹冃Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，教師職業(yè)之所以崇高，不僅因為它的光榮，還在于它的無私奉獻精神，更在于其將“得天下英才而教育之”視為人生的最大幸福，最高的人生價值觀。如果一個教師能夠盡心盡力地教育和培養(yǎng)學(xué)生，并以自己的崇高道德品質(zhì)言行一致地做學(xué)生的表率，使學(xué)生成為對社會、對國家、對人民有用之材。所以加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求，它對建設(shè)高素質(zhì)的師資隊伍，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的建設(shè)者和接班人具有深遠的意義。再次是明確了高等教育法與教師權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會了運用法律法規(guī)來處理高等教育中的糾紛與維權(quán)。國家頒布了《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)以確?？平膛d國戰(zhàn)略的實施，同時也用法律形式確保了教師與受教育者的權(quán)利與義務(wù)，使我國的教育事業(yè)朝著依法治教、依法育人的方向發(fā)展。
在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我在政治思想上有明顯進步的同時，我在教學(xué)業(yè)務(wù)技能亦有大幅的提高。
第一是對教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進教育事業(yè)的發(fā)展。因此，對教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺進行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達到事半功倍的效果。
第二是認(rèn)識到了學(xué)習(xí)《高校教師教育教學(xué)技能》的重要性。想我們這種剛走出校園，即將步入工作崗位的青年教師，一方面對大學(xué)教學(xué)理論缺乏了解，另一方面又缺乏大學(xué)教學(xué)實踐經(jīng)驗，對大學(xué)教學(xué)的過程認(rèn)識不足。青年教師只有在掌握了一些基本的大學(xué)教學(xué)理論與方法后，在欣賞別人的教學(xué)科研成果時才能看出其中的“門道”，把它用于實踐，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)素養(yǎng)，并在教學(xué)活動中進一步開拓和創(chuàng)新，取得新的成果，從而促進大學(xué)教學(xué)理論的研究，推動大學(xué)教學(xué)理論的發(fā)展和教育方法的更新。
總之，高校青年教師崗位職業(yè)技能培訓(xùn)對我們這種即將步入高校教師這一崇高而又神圣的職業(yè)的青年人來講是有深遠意義的，同時也是必不可少的。
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